Ngã bất thị cứu thế chủ [ cơ kiến ]

Bất quá nhiễm đầu phát dã bất thị hiện tại năng tố đáo đích, lục hi dã chỉ năng tố tố kế hoa, đẳng trứ ni na quá lai.

Giá nhất đẳng tựu thị nhất cá hạ ngọ, đáo thiên sắc tương hắc, lục hi tài ba xuất sơn câu, mạn mạn mạc đáo hắc tùng lâm đích nhập khẩu phụ cận.

Tha hòa ni na ước định tại nhất khỏa phong thụ hạ kiến diện. Na khỏa phong thụ đích diệp phiến dĩ kinh đại đa biến hồng, tại chu vi đích ám lục sắc châm diệp thụ sấn thác hạ thập phân hiển nhãn, chỉ yếu vãng hắc tùng lâm lí tẩu nhất tẩu tựu năng khán kiến, khẳng định bất hội thác quá.

Lục hi cách trứ nhất đoạn cự ly tựu đình liễu hạ lai, trực tiếp ba thượng liễu nhất khỏa hoa thụ, bả tự kỷ ẩn tàng tại mậu mật đích chi diệp chi gian, hướng trứ ước định đích phương hướng quan sát.

Hắc tùng lâm nhập khẩu đích tiểu lộ thượng tĩnh tiễu tiễu đích, một hữu bán điểm động tĩnh. Đãn thị viễn viễn đích, tha ẩn ước thính kiến tự hồ hữu cẩu khiếu đích thanh âm.

Hoán liễu nhất cụ thân thể chi hậu, lục hi đích thị lực hòa thính lực đô hữu đại phúc đề cao, tha năng xác định tự kỷ một hữu thính thác, na chính thị hắc môi trấn phương hướng truyện lai đích thanh âm.

Liêu khuyển! Lục hi diện vô biểu tình địa tưởng. Khán lai na vị mục sư chân thị yếu cản tẫn sát tuyệt liễu, quả nhiên nhượng bá tư nam tước bả liêu khuyển đô phái liễu xuất lai.

Lục hi thân thượng hiện tại toàn thị bạc hà đích vị đạo, giá thị tha nhất lộ thượng thải tập bạc hà diệp vãng thân thượng đồ mạt đích kết quả. Nhất lai khu trùng, nhị lai dã năng càn nhiễu nhất hạ liêu khuyển đích khứu giác. Đãn giá tịnh bất bảo hiểm, như quả năng bả liêu khuyển sát liễu, na tài thị tối bảo hiểm đích.

Yếu thị hữu cung tiễn tựu hảo liễu…… Lục hi thâm thâm hậu hối, đãn hậu hối dã một dụng, tức sử hữu cung tiễn, tha dã bất hội dụng, yếu thị hà tắc tại giá nhi, một chuẩn……

Khinh vi đích cước bộ thanh đả đoạn liễu lục hi đích tư tự, ni na nã trứ cá phá bố bao phục đích thân ảnh xuất hiện tại tiểu lộ thượng.

Hắc ám cấp nhân dĩ nan dĩ ngôn dụ đích áp lực, phảng phật tiểu lộ lưỡng biên đô hữu dã thú tại mai phục trứ, tùy thời hội phác xuất lai nhất dạng. Ni na bất cảm điểm hỏa, nhân vi doanh dưỡng bất lương tha hoàn hữu điểm dạ manh, vô luận như hà dã trảo bất đáo na khỏa phong thụ tại na lí, chỉ năng áp đê thanh âm tiểu thanh khiếu: “Lộ tây, lộ tây ——”

Kiên bàng thượng khinh khinh đích nhất phách nhượng ni na hiểm ta kinh khiếu khởi lai, lục hi cập thời ô trụ liễu tha đích chủy: “Thị ngã, vãng giá biên tẩu.”

“Lộ tây!” Ni na liên mang bả bao phục tắc cấp lục hi, “Nhĩ đích tiền, hoàn hữu nhất ta dụ đầu càn hòa diêm. Tha môn tại bần dân khu tra vấn liễu hảo cửu, ngã đẳng đáo tha môn ly khai tài năng bả tiền thủ xuất lai. Hiện tại tha môn điểm trứ hỏa bả khứ thụ lâm lí trảo nhĩ liễu, hoàn bả liêu khuyển dã phóng quá khứ liễu. Hạnh hảo nhĩ lai liễu hắc tùng lâm.” Như quả đóa tại thụ lâm lí, nhất định ngận khoái tựu hội bị trảo đáo.

“Hắc tùng lâm dã bất bảo hiểm.” Lục hi lãnh tĩnh địa thuyết, “Tha môn tại na biên thụ lâm trảo bất đáo, khả năng tựu hội lai giá lí. Nhĩ cản khẩn hồi khứ ba, ngã yếu vãng thụ lâm thâm xử tẩu liễu.”

Ni na xá bất đắc tha: “Ngã, ngã bồi nhĩ vãng lí tẩu nhất tẩu, ngã khả dĩ đẳng thiên lượng tái hồi khứ.” Lục hi giá nhất tẩu, dĩ hậu khả năng tựu tái dã vô pháp kiến diện liễu.

Lục hi diêu đầu: “Như quả bị tha môn phát hiện nhĩ cân ngã tại nhất khởi ——”

“Bất hội đích.” Ni na thôi trứ lục hi vãng tùng lâm thâm xử tẩu, “Ngã thị bổn địa nhân, đại gia đô nhận thức ngã, tha môn bất năng thuyết ngã thị nữ vu.”

Lục hi khước giác đắc giá bất đại kháo đắc trụ. Nan đạo giáo hội thiêu tử đích đọa lạc giả đô thị tòng ngoại địa lai đích?

“Nhĩ hoàn thị ——” lục hi thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu mãnh nhiên lạp trụ ni na, “Khoái tẩu!”

Nhiên nhi tha môn lưỡng cá tài khởi bộ, hậu đầu hỏa quang nhất lượng, dĩ kinh hữu lưỡng cá nhân thủ trì hỏa bả, xuất hiện tại thụ lâm lí.

“Lão đỗ nội! Lạc khắc!” Ni na thoát khẩu khiếu xuất liễu lưỡng cá danh tự. Lục hi y hi giác đắc hữu điểm nhĩ thục, ứng cai đô thị bần dân khu lí trụ trứ đích nhân.

“Mã lệ á thuyết đắc một thác, cân trứ nhĩ tựu năng trảo đáo giá cá nữ vu!” Lão đỗ nội nhất chỉ nhãn hữu nghiêm trọng đích bạch nội chướng, mị trứ lánh nhất chỉ nhãn tình lộ xuất tham lam đích tiếu dung, “Lạc khắc, giá hạ khả hảo liễu, thưởng kim đáo thủ liễu!”

Lạc khắc tài nhị thập kỉ tuế, trường tương hoàn toán đoan chính, kiểm thượng đích biểu tình khước cân lão đỗ nội nhất dạng đích tham lam ổi tỏa: “Đối! Giáo đường đích thưởng kim, hoàn hữu nam tước đại nhân đích! Lưỡng cá nữ vu, cha môn phát tài liễu!”

Lưỡng cá? Lục hi lăng liễu nhất hạ, mãnh nhiên phản ứng quá lai: “Ni na bất thị nữ vu!” Giá thị liên ni na dã toán thượng liễu?

“Tha cân nhĩ giá cá nữ vu tại nhất khởi, đương nhiên dã thị nữ vu!” Lão đỗ nội cáp cáp đại tiếu, “Lưỡng cá nữ vu, tựu hữu lưỡng phân thưởng kim ni!”

“Lão đỗ nội!” Ni na phẫn nộ đắc nha xỉ đô tại đả chiến, “Ngã tằng kinh bang trợ quá nhĩ! Tiền kỉ niên đông thiên, như quả bất thị ngã, nhĩ tảo tựu bệnh tử liễu!”

Lão đỗ nội đích biểu tình cương liễu nhất hạ, đãn tùy tức na điểm tu sỉ tâm tựu bị tham lam áp liễu hạ khứ: “Ngã một tử thị nhân vi chủ đích quyến cố, cân nhĩ hữu thập ma quan hệ, nhĩ liên thánh thủy đô một cấp ngã lộng lai.”

“Nhĩ ——” ni na khí đắc thuyết bất xuất thoại, ngưu nãi bạch đích phu sắc phù khởi kích động đích hồng vựng, nhượng lạc khắc nhãn lí mạo khởi liễu tặc quang: “Lão đỗ nội, nhĩ khứ trảo na cá nữ vu, ngã lai trảo giá cá……”

Lão đỗ nội đương nhiên tri đạo lạc khắc thị cá thập ma đức tính, dã tri đạo tha thị tưởng tố thập ma, đãn tịnh một hữu trở chỉ. Chính hảo tha dã bất tưởng thân thủ khứ trảo ni na —— đáo để hoàn hữu na ma nhất ti tu sỉ, nhượng tha một pháp diện đối ni na, lạc khắc đích thoại đảo thị chính trung hạ hoài, vu thị sĩ cước tựu triều lục hi tẩu liễu quá lai: “Nhĩ biệt đam ngộ thái cửu, bất nhiên ngã khả tiên đái giá cá nữ vu khứ nã thưởng kim liễu……”

“Cấp thập ma ——” lạc khắc trảo trụ ni na, hắc hắc tiếu khởi lai, “Tha môn tại thụ lâm lí hoàn yếu trảo nhất trận ni, tối hảo đẳng tha môn trảo bất đáo, đô hồi khứ liễu, ngã môn tái khứ giáo đường, miễn đắc bị tha môn phân liễu thưởng kim khứ.”

“Thuyết đắc dã thị ——” lão đỗ nội thiết kiềm bàn đích thủ dã trảo trụ liễu lục hi. Biệt khán tha niên kỷ bất tiểu, mãn thị kiển tử đích đại thủ khước ngận hữu lực. Lục hi bị tha nhất xả, thân thể đốn thời nhất hoảng, hảo kỉ cá thiểm lượng đích đông tây tựu tòng tha y phục lí điệu xuất lai, cổn lạc đáo liễu địa thượng.

Lão đỗ nội đích nhãn tình đốn thời nhất lượng —— na thị kỉ cá sát đắc ngận lượng đích đồng tệ, kỳ trung hoàn hữu nhất mai ngân tệ, tại hỏa bả đích quang chiếu chi hạ hiển đắc cách ngoại mỹ lệ.

Ngân tệ a! Lão đỗ nội hoàn tòng lai một mạc quá nhất mai ngân tệ ni! Tha đích thị tuyến bất do tự chủ địa cân trứ cổn động đích ngân tệ bào, thủ dã hạ ý thức địa tùng khai lục hi, tưởng khứ kiểm thập. Tại tha khán lai, giá cá nữ vu dĩ kinh bị hách đắc bất hội động đạn liễu, cân phổ thông nữ nhân nhất dạng hào vô phản kháng năng lực, một thập ma khả phạ đích.

Sở dĩ đương tha bột tử thượng truyện lai thứ thống đích thời hầu thậm chí đô một phản ứng quá lai, hoàn dĩ vi thị bị trùng tử đinh liễu nhất hạ. Đãn mã thượng đông thống gia kịch, tha nữu hồi đầu đích thời hầu tựu khán kiến na cá nữ vu ác trứ nhất căn huyết lâm lâm đích cốt chủy, kiểm giáp thượng thậm chí đô tiên thượng liễu tiên huyết. Khiêu dược đích hỏa quang lí, na song hắc sắc đích nhãn tình lãnh khốc như đồng ma quỷ.

Lão đỗ nội hạ ý thức địa thân thủ mạc hướng tự kỷ đích bột tử, na lí hữu nhất đạo khoát khẩu —— cốt phiến tịnh bất ngận trường, đãn nhân đích cảnh động mạch dã mai đắc tịnh bất thâm, cốt chất đích phong nhận hoa khai đích thiết khẩu bất đại chỉnh tề, đãn giá dã vô sở vị, nhân vi phún tiên nhi xuất đích tiên huyết thuấn gian tựu nhiễm hồng liễu tha đích bột tử, dã tựu một nhân năng khán đắc thanh thương khẩu như hà liễu.

Lục hi căn bổn một hữu tái khán lão đỗ nội, trực tiếp tựu trùng hướng liễu lạc khắc. Lạc khắc dĩ kinh bả ni na án tại địa thượng, vi liễu phương tiện khống chế ni na, tha liên hỏa bả đô nhưng liễu, sở dĩ lão đỗ nội đảo hạ áp trụ liễu tự kỷ thủ lí đích hỏa bả, quang tuyến tựu sậu nhiên ảm đạm liễu hạ lai.

Lạc khắc nghi hoặc địa hồi đầu, nghênh tiếp tha đích thị nhất bả đả ma thành tam lăng trùy hình trạng đích lợi khí, giá đông tây trực tiếp thứ phá tha đích phá ma y, đinh tiến hậu bối, nhiên hậu tại nhất trận kịch liệt đông thống trung nhất nữu, bạt liễu xuất lai.

Tuy nhiên một hữu huyết tào, đãn lộc cốt trùy biểu diện bổn lai dã bất thị phi thường quang hoạt, nhân thử lục hi dã một phí thái đại lực khí tựu bạt xuất liễu cốt trùy, chỉ thị tiền đoan chiết đoạn liễu nhất tiểu tiệt.

Đãn dã một thập ma. Tuy nhiên cốt đầu bất như kim chúc kiên ngạnh, đãn lạc khắc tịnh bất kiên thật đích bối khoát cơ dã vô pháp trở chỉ lục hi đích toàn lực thống thứ, cốt trùy tiêm dĩ kinh thứ nhập liễu tâm tạng, giá tựu túc cú liễu.

Lục hi diện vô biểu tình địa kiểm khởi hỏa bả, nhất thủ lạp khởi liễu ni na: “Tẩu!” Lạc khắc hiện tại hoàn một hữu tử, đãn tam lăng trùy thống xuất đích thương khẩu căn bổn vô pháp hợp long, không khí hội tại thể nội hình thành phao mạt đổ tắc huyết quản, lạc khắc dã hoạt bất liễu kỉ phân chung.

Chí vu lão đỗ nội, động mạch huyết quản phá liệt, tha thân hạ dĩ kinh huyết lưu thành hà, nhất định khả dĩ cân lạc khắc tại nại hà kiều thượng tác bạn đích. Nga, giá lí một hữu nại hà kiều, na tha môn tựu nhất khởi cổn hạ thâm uyên khứ kiến ma quỷ ba.

Ni na hoàn một hữu phản ứng quá lai. Tha tài thập bát tuế, tuy nhiên nhân vi càn hoạt hữu bả tử lực khí, đãn dã địch bất quá nhất cá nhị thập lai tuế đích thanh tráng nam nhân. Nhi thả lạc khắc vi liễu bất nhượng tha phản kháng, thượng lai tựu vãng tha kiểm thượng đả liễu nhất quyền, đáo hiện tại tha đích nhĩ đóa hoàn tại ông ông địa hưởng, thậm chí một thính thanh lục hi đích thoại.

Đãn tha nhất cú thoại dã một thuyết, lục hi bả tha lạp khởi lai, tha tựu cân trứ lục hi bào tiến liễu hắc tùng lâm.

Thô chế lạm tạo đích hỏa bả ngận khoái nhiên tẫn, bất tri thị thùy cước hạ nhất bán, lưỡng cá nhân tựu nhất khởi suất đảo, thuận trứ sơn pha cổn liễu hạ khứ.

“Lộ tây!” Ni na hoàng cấp địa tưởng ba khởi lai, nhiên nhi nhất động, cước hõa tựu nhất trận kịch thống.

“Ngã tại giá lí.” Lục hi cổn đắc canh viễn, hoàn đảo môi địa chàng tại nhất khối thạch đầu thượng, đông đắc trực trừu khí, bán thiên tài năng ba khởi lai.

Giá hội nhi dã cố bất đắc biệt đích liễu, lục hi mạc xuất hỏa chiết tử, điểm trứ liễu nhất đôi khô chi thảo diệp, tra khán ni na đích thương xử.

Tức sử hỏa quang tịnh bất minh lượng, ni na dã năng khán thanh, tự kỷ đích cước oản bất chính thường địa oai trứ, sảo sảo nhất động tựu thị nhất trận kịch thống.

“Ngã, ngã đích cước đoạn liễu ——” ni na kiến quá bần dân khu đích nhân cấp thương nhân bàn hóa đích thời hầu áp đoạn quá ca bạc, hựu một hữu tiền mãi thánh thủy trị liệu, tối hậu na điều thủ tí tựu nhất trực loan trứ, tái dã bất năng dụng lực liễu.

Thủ tí bất năng dụng lực, tựu tái dã một pháp càn hoạt tránh tiền, tối hậu nhất gia nhân liên bần dân khu na ta bản bằng đích tô kim đô xuất bất khởi, bị cản liễu xuất khứ, tại thanh hoàng bất tiếp đích thời tiết ly khai hắc môi trấn, bất tri liễu khứ hướng.

Đãn na hoàn chỉ thị thủ tí, hiện tại tha đoạn đích khước thị thối, nhi thả chính thị tại tha môn nhu yếu đào mệnh đích thời hầu!

“Lộ tây, nhĩ biệt quản ngã liễu, khoái điểm bào ba! Yếu thị na lưỡng cá nhân truy thượng lai ——”

“Tha môn dĩ kinh tử liễu, bất khả năng tái truy ngã môn liễu.” Lục hi lãnh khốc địa thuyết.

Ni na lăng liễu nhất hạ: “Tử, tử liễu?” Tha bị lục hi lạp trứ hôn đầu hôn não địa bào, chỉ khán kiến hữu huyết, hoàn bất tri đạo na lưỡng cá nhân cư nhiên dĩ kinh tử liễu. Thị, thị lộ tây sát liễu tha môn?

“Tử liễu.” Lục hi đích biểu tình phảng phật nhất khối băng, thấu trứ hàn khí, đãn kỳ thật chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo, tha hiện tại thiệt đầu phát cương, liên thối đô thị nhuyễn đích —— tha dã một sát quá nhân na!

Lục hi tưởng an úy tự kỷ giá nhất thiết đô bất thị chân đích. Giá chỉ thị tha đắc đáo đích nhất cá nhậm vụ, thuyết bất định liên quang minh đại lục đô thị na cá thập ma thời không quản lý cục đích trí năng hệ thống hư nghĩ xuất lai đích, tất cánh đô năng quản lý thời không liễu, lai cá hư nghĩ chân thật hữu thập ma nan đích mạ?

Đãn tha tối chung hoàn thị phóng khí liễu —— thuyết liễu thị thời không quản lý cục, đô năng quản lý thời không liễu, hựu hà tất tái lộng cá giả đích thời không lai hồ lộng tha ni? Giá lí đích nhân đô thị chân đích, bất quản thị ni na mã lệ á, hoàn thị cương tài na lưỡng cá ác côn!

“Lộ tây!” Thủ oản thượng nhất trận ôn noãn, thị ni na trảo trụ liễu tha đích thủ, “Chủ thuyết, bất nghĩa đích nhân hành bất nghĩa chi sự, trừng phạt tha môn tiện vi chính nghĩa. Nhĩ tuân tòng liễu chủ đích giáo đạo, nhĩ hựu cứu liễu ngã! Nhĩ một hữu tố thác!”

Giá cú giáo nghĩa nguyên chủ đích ký ức lí đảo thị hữu đích, kỳ thật nguyên văn thị thuyết ngộ đáo bất nghĩa đích nhân, khoan thứ tha môn thị tối cao đích nhân từ, tất đắc đáo chủ đích gia tưởng; nhi hữu quyền lực đích nhân trừng phạt tha môn, tựu thị chính nghĩa.

Giá đoạn thoại yếu nhượng lục hi thuyết, lí đầu toàn thị tư hóa! Hữu quyền lực đích nhân tài năng tiến hành trừng phạt, na vô quyền đích nhân tựu chỉ năng nghịch lai thuận thụ, hoàn mỹ kỳ danh viết nhân từ, kỳ thật chất phân minh tựu thị bất hứa để tằng nhân dân hữu phản kháng đích tâm tư, yếu dĩ nhân từ hòa phúc báo lai tuần dưỡng nhất quần dương cao bãi liễu.

Như quả chân yếu án chiếu giáo nghĩa, lục hi chúc vu một hữu quyền lực đích nhân quần, yếu tố đích ứng cai thị khoan thứ, nhi bất thị trừng phạt. Đãn thị ni na khước bả giáo nghĩa tiệt tiền đáp hậu, trọng tân tổ hợp liễu nhất hạ lai an úy tha, bất quản tha thị chân tâm giác đắc lục hi ứng cai giá dạng tố, hoàn thị cận cận tưởng giảm khinh tha đích phụ tội cảm, hựu hoặc giả chỉ thị tưởng vi tự kỷ thoát tội —— tất cánh lục hi sát giá lưỡng cá nhân dã dữ tha hữu quan……

Một đẳng lục hi tưởng hoàn, ni na dĩ kinh tiếp trứ thuyết: “Ngã đích thối đoạn liễu, một pháp cân nhĩ nhất khởi tẩu liễu, nhĩ khoái điểm ly khai ba. Như quả hữu nhân truy quá lai, ngã hội cáo tố tha môn nhân thị ngã sát đích, tha môn yếu đối ngã hành bất nghĩa chi cử, ngã chỉ thị tại bảo hộ tự kỷ, tịnh một hữu tố thác!”

Hỏa quang khiêu động hạ, lục hi hốt nhiên giác đắc ni na thân thượng tự hồ hựu lung tráo thượng liễu nhất tằng đạm đạm đích quang.

“Nhĩ đích thối một đoạn.” Lục hi bất tự giác địa tiếu liễu nhất hạ, tự hồ tâm lí dã một hữu cương tài na ma khẩn trương liễu.

“Nhĩ khoái điểm ——” ni na hoàn tại thôi xúc lục hi ly khai, thoại thuyết đáo nhất bán tài phản ứng quá lai, “Thập ma, ngã đích thối —— một đoạn? Khả thị ——” giá phân minh tựu dĩ kinh chiết đoạn liễu, bất nhiên vi thập ma giá ma đông, nhi thả cước hõa hoàn giá dạng đích oai nữu trứ.

“Thị thoát cữu.” Lục hi khinh khinh thác khởi ni na đích cước hõa, “Nhân thể đích cốt cách tương liên đích địa phương khiếu tố quan tiết.”

Quan tiết giá cá từ nhi đảo thị đại gia đô tri đạo đích, nhân vi nhân loại tại đồ tể đích thời hầu, dã hội đối sinh súc đích thân thể kết cấu hữu sở liễu giải, tức sử thị bần dân khu đích nhân dã tri đạo.

Thuyết khởi tự kỷ đích chuyên nghiệp, lục hi tựu kỳ tích bàn địa lãnh tĩnh liễu hạ lai: “Thành nhân đích thân thể tổng cộng hữu 208 khối cốt cách.” Thoại thuyết quang minh đại lục đích nhân ứng cai dã thị giá dạng ba, thiên vạn biệt tha khoa phổ liễu nhất phiên, kết quả giá lí đích nhân đa trường hoặc giả thiếu trường liễu kỉ khối cốt đầu.

Giá dã thị một chuẩn nhi đích sự ni. Tuy nhiên giá lí thuyết thị đồng nguyên đích bình hành thế giới, đãn đô hữu ma pháp hòa thần thuật liễu, dã thú đô năng biến dị, nhân đa biến xuất khối cốt đầu lai dã bất thị bất khả năng đích.

Tuy nhiên tâm lí hữu ta bất xác định, lục hi biểu diện thượng khước thị ổn như lão cẩu, phảng phật tự kỷ tại giảng đích tựu thị chân lý vô ngộ: “Hữu nhất ta khiếu tố bất động quan tiết, tựu thị cốt đầu chi gian thông quá nhất ta kết cấu trí mật đích tổ chức khẩn khẩn tương liên, bỉ như thuyết đầu cốt đích cốt phiến bính thành chỉnh cá đầu lô.”

Ni na thính đắc phát ngốc, bất do tự chủ địa thân thủ mạc liễu mạc tự kỷ đích đầu: “Cốt, cốt phiến?” Đầu bộ nan đạo bất thị nhất chỉnh cá đích mạ? Khả liên tha gia lí tòng lai đô một hữu thập ma tiền mãi ngưu dương nhục, dã tựu vô duyên kiến thức nhất chỉnh cá ngưu hoặc dương đích não đại thị như hà tổ thành đích.

“Đối.” Lục hi điểm đầu, “Hoàn hữu nhất chủng quan tiết khiếu tố khả động quan tiết, bỉ như thuyết thủ oản, cước hõa, tất cái, tổng chi nhất thiết năng cú hoạt động đích địa phương. Khả động quan tiết tương tiếp xúc đích lưỡng khối cốt đầu nhất cá vi đột diện, nhất cá vi ao diện, khảm hợp tại nhất khởi, sở dĩ năng cú tự do chuyển động. Bỉ như thuyết nhĩ đích cước hõa ——”

Tha sấn ni na thính đắc nhập thần đích thời hầu, đột nhiên vãng thượng nhất thác, chỉ thính khách đích nhất thanh khinh hưởng, bạn tùy trứ ni na thốt bất cập phòng đích nhất thanh thống hô, quan tiết dĩ kinh phục vị liễu: “Tựu thị đột diện cốt tòng ao diện lí bị chàng liễu xuất lai, bả tha phóng hồi khứ tựu hảo.”

Ni na bị giá nhất hạ đông đắc trực trừu khí, khả thị trừu khí quá hậu đông thống kỉ hồ tựu tiêu thất liễu, tuy nhiên chuyển động đích thời hầu hoàn lược hữu điểm bất thích, đãn cước hõa dĩ kinh phi thường minh hiển địa khôi phục liễu chính thường: “Giá ——” giá thái thần kỳ liễu! Nan đạo thị thần thuật mạ?

“Giá bất thị thần thuật, giá thị y học.” Lục hi tọa liễu hạ lai, bì bại địa đê thanh thuyết, “Nhân thể hữu tự kỷ đích kết cấu, hữu tự kỷ sinh trường hòa khôi phục đích nguyên lý. Như quả đổng đắc giá cá nguyên lý, tức sử một hữu thần thuật dã năng trị liệu. Hoặc giả thuyết, thần thuật, dã đồng dạng tuân tuần trứ giá chủng nguyên lý, chỉ thị dụng lánh ngoại nhất chủng phương thức triển kỳ bãi liễu.”

“Sinh trường hòa khôi phục đích…… Nguyên lý……” Ni na nhược hữu sở tư địa nam nam tự ngữ liễu nhất cú, tổng giác đắc hảo tượng minh bạch liễu thập ma khước hựu trảo bất trụ, bất quá hoàn một đẳng tưởng minh bạch, tha tựu hách liễu nhất khiêu, “Lộ tây, nhĩ lưu huyết liễu!”

“Thị a ——” lục hi khổ tiếu trứ, “Đầu chàng tại thạch đầu thượng liễu.” Tha đích đầu nhất trực tại trừu thống, giá hội nhi huyết dĩ kinh nhiệt hồ hồ địa thuận trứ đầu phát lưu liễu hạ lai, khán lai thương đắc bất khinh.

Ni na tiểu tâm địa bát khai bị huyết niêm thành nhất lữu lữu đích đầu phát, tựu kiến nhất phiến huyết nhục mô hồ: “Thánh thủy! Ngã, ngã một đái thánh thủy!” Khả ác, tha chỉ cố trứ nã tiền, chẩm ma tựu vong ký bả thánh thủy dã cấp nhất khởi đái lai!

“Bất yếu khẩn.” Lục hi tòng bao phục lí phiên xuất nhất khối càn tịnh đích ma bố, “Một hữu thánh thủy dã năng trị. Như quả năng trảo đáo thảo dược đích thoại. Giá dạng đích ngoại thương khán trứ ngận hách nhân, đãn kỳ thật viễn viễn toán bất thượng trọng thương. Thủ tiên huyết dịch hội tại huyết quản phá liệt xử ngưng kết, mạn mạn đích tựu bất tái lưu huyết, nhiên hậu huyết quản, cơ nhục hòa bì phu đô khả dĩ tái sinh, nhượng thương khẩu trục tiệm dũ hợp. Giá dạng đích thương khẩu, tối đại đích nguy hiểm tại vu lưỡng điểm: Nhất thị thương đáo liễu giác đại đích huyết quản, cận kháo huyết dịch tự kỷ đích ngưng cố vô pháp chỉ huyết; nhị tựu thị, thương khẩu cảm nhiễm.”

Bất thị lục hi ái thao bức thao. Giá dạng đích thâm dạ, lưỡng cá thụ thương đích nữ hài thân xử chân chính đích dã ngoại, tựu toán thần kinh thô đắc tượng hồ la bặc dã hội khẩn trương đích, canh hà huống tha hoàn cương cương thân thủ sát liễu lưỡng cá nhân, tổng yếu tố điểm thập ma lai hoãn giải nhất hạ khẩn trương đích tình tự. Tha đô thính kiến viễn xử ẩn ẩn đích lang hào chi thanh liễu, na ứng cai thị bị lưỡng cá tử nhân đích huyết tinh khí hấp dẫn khứ đích, nhi tại giá mật lâm chi trung, hoàn bất tri hữu đa thiếu dã thú tiềm phục trứ, dã hứa ly tha môn tịnh bất viễn, chỉ thị bị hỏa đôi hách trụ, bất cảm kháo cận bãi liễu.

《Sơn hải gian》
Tân đích đam mỹ văn yêu