Đồng ngũ cô nương bất tưởng tổng thị khứ chiếu cố biệt nhân đích hài tử, tha giá tài tưởng khứ bính nhất bính.
Kí nhiên thượng thiên nhượng tha tảo tảo tri đạo giá ta sự tình, na ma tha vi thập ma bất khứ đổ nhất đổ, nhược thị thâu liễu, tiện thâu liễu. Đỉnh đa tựu thị bị đích mẫu tống khứ trang tử thượng nhất đoạn thời gian, đẳng quá nhất đoạn thời gian, đích mẫu khả năng hoàn hội nhượng tha hồi lai, na ta nhân nhược thị tưởng dụng tha, tất định hoàn hội dụng tha.
Đương nhiên, tha môn dã khả năng trực tiếp nhượng tha đãi tại trang tử thượng, nhượng tha giá nhất bối tử đô biệt tưởng hảo.
Khả na hựu như hà, đồng ngũ cô nương hoàn thị tưởng trứ tự kỷ hoàn niên khinh, giá nhất bối tử hoàn ngận mạn trường. Như quả tha tự kỷ đô bất tưởng bạn pháp đáp cứu tự kỷ, na ma tha hựu chẩm ma năng tưởng trứ biệt nhân năng cứu tha ni.
“Nương nương.” Đồng ngũ cô nương quỵ đáo liễu địa thượng, “Ngã chân bất tưởng.”
“Khởi lai.” Hoàng quý phi đạo, “Bổn cung kí nhiên thuyết yếu thành toàn nhĩ, na tất định thành toàn nhĩ.”
Hoàng quý phi nhận vi tự kỷ tại hoàng cung tựu hành liễu, một hữu tất yếu nhượng đồng ngũ cô nương dã lai giá cá cật nhân bất thổ cốt đầu đích địa phương. Nhược thị tự kỷ bất tri đạo biểu huynh muội bất năng tại nhất khởi dã tựu bãi liễu, tự kỷ tri đạo giá nhất điểm, na ma tha tựu bất năng nhượng đồng ngũ cô nương tiến cung.
Hà huống, đồng ngũ cô nương như thử nỗ lực.
Hoàng quý phi khán trứ đồng ngũ cô nương hi ký đích nhãn thần, tha tựu bất tưởng nhượng đồng ngũ cô nương đích nguyện vọng lạc không.
Đương đồng gia nhân đắc tri đồng ngũ cô nương tại hoàng cung đích sở tác sở vi chi hậu, tha môn đô kinh ngốc liễu. Đồng ngũ cô nương đích thân nương dã một hữu tưởng đáo đồng ngũ cô nương hội hữu giá dạng đích cử động, đồng phu nhân tựu khứ vấn đồng ngũ cô nương đích thân nương.
“Thiếp chân đích bất tri đạo.” Đồng ngũ cô nương đích thân nương thị chân đích bất tri đạo, đồng ngũ cô nương đô một hữu thời gian khứ cân tha thuyết giá ta thoại.
Đồng ngũ cô nương tiến cung đích thời hầu đô hoàn một hữu tưởng đáo thập ma bạn pháp, tha chi sở dĩ năng tưởng đáo thân nương đích na cá nương gia thân thích, na hoàn thị nhân vi tha thân nương đề đáo quá. Phủ tắc, đồng ngũ cô nương hoàn bất tri đạo thuyết thập ma nhân hảo.
Tự đả mãn nhân nhập quan chi hậu, tha môn tựu khai thủy học tập hán nhân đích văn hóa. Hữu đích nữ tử dã cân trứ thiếu xuất môn, nhi thị đa đãi tại gia lí.
Đồng ngũ cô nương nhận thức đích nhân dã bất toán đặc biệt đa, giá trung gian hoàn yếu bào khứ biểu huynh muội, bào khứ thân phân quá cao khả năng khán bất thượng tha đích nhân. Tha tưởng lai tưởng khứ, tha tài liễu giá ma nhất cá nhân, tựu hi vọng giá nhất kiện sự tình năng thuận lợi nhất điểm.
Đồng phu nhân kiến vấn bất xuất thập ma thoại lai, tha tựu khứ cân đồng quốc duy thuyết liễu.
Đồng quốc duy tưởng đáo hoàng quý phi tiên tiền nhượng nhân khứ điều tra biểu huynh muội thành thân đích sự tình, tha tại hoàng quý phi thân biên hữu nhân, na ta nhân thính hoàng quý phi đích thoại, canh thính đồng quốc duy đích thoại. Đương đồng quốc duy tri đạo na nhân tại tham tra thập ma, tha tựu bất duẫn hứa na cá nhân cáo tố hoàng quý phi thái đa đích sự tình, nhi thị yếu bả na ta sự tình thuyết thành kỳ tha đích.
Như kim, đồng ngũ cô nương hựu xuất hiện giá dạng đích sự tình.
Giá nhượng đồng quốc duy bất đắc bất khứ tưởng giá lí diện thị bất thị hữu thập ma sự tình, tha bất phạ hi sinh nhất cá đồng gia nữ, tựu phạ hi sinh liễu gia lí đích cô nương, tha môn hoàn bất minh bạch thị chẩm ma nhất hồi sự tình, na tài tao cao.
“Kí nhiên nương nương yếu cấp tiểu ngũ tố môi, na nhĩ tựu khán khán.” Đồng quốc duy khán hướng đồng phu nhân, “Thị na cá nhân, nhĩ an bài nhân quá khứ, hành đích thoại, tựu định hạ lai.”
“Thị.” Đồng phu nhân ứng thanh, “Chỉ thị giá dạng nhất lai…… Na ma dĩ hậu……”
“Hoàng cung lí dã bất thị một hữu quả phụ.” Đồng quốc duy đạo, “Ngã môn đồng gia, dã bất chỉ hữu giá ma nhất cá nữ nhi.”
Tựu toán đồng gia tựu thặng hạ đồng ngũ cô nương nhất cá nữ nhi, na ma nhượng đồng ngũ cô nương thành vi quả phụ tựu hành liễu, đa ma giản đan đích nhất kiện sự tình.
Đại thanh đích hậu cung hựu một hữu na ma đa giảng cứu, hoàng đế thú quả phụ hựu hữu thập ma bất khả dĩ đích. Triều đường thượng đích na ta nhân dã bất khả năng hội đa trở chỉ hoàng đế, chỉ yếu hoàng đế bổn nhân nguyện ý tựu khả dĩ.
“Dã đối.” Đồng phu nhân minh bạch liễu đồng quốc duy đích ý tư.
Thừa càn cung, hoàng quý phi tự nhiên dã tưởng đáo liễu tha đích phụ mẫu hội hữu thập ma tưởng pháp, chủ yếu thị hoàng đế đích hậu cung tựu thị na dạng, hữu thanh bạch đích hoàng hoa đại khuê nữ tiến lai đích, dã hữu quả phụ nhập cung đích.
Mãn nhân tại một hữu nhập quan chi tiền, tha môn hoàn hữu thú huynh đệ thê tử đích, thảo nguyên thượng hoàn hữu nhi tử kế thừa phụ thân đích thê thiếp đích.
Hoàng quý phi nhận vi yếu tưởng chân chính giải quyết giá nhất kiện sự tình, hoàn thị đắc khán hoàng gia.
“Nhĩ cân bổn cung khứ nhất tranh từ ninh cung.” Hoàng quý phi đạo, “Khứ thái hoàng thái hậu na biên.”
Hoàng quý phi tưởng ninh nguyệt công chủ ứng cai hoàn tại cung lí, ninh nguyệt công chủ hữu thời hầu tựu trụ tại cung lí đích. Hoàng quý phi bất phạ ninh nguyệt công chủ đãi tại từ ninh cung, tha tựu thị tưởng trứ ninh nguyệt công chủ tại na biên, na ma tha tài hảo khứ thuyết na ta thoại.
“Thị.” Đồng ngũ cô nương ứng thanh.
“Nhĩ cương cương như hà thuyết đích, đáo liễu thái hoàng thái hậu đích diện tiền, nhĩ tựu như hà thuyết.” Hoàng quý phi đạo.
“Thái hoàng thái hậu hội tương tín mạ?” Đồng ngũ cô nương hữu ta đam tâm.
Đồng ngũ cô nương tưởng yếu bất thị tự kỷ nhất giác tỉnh lai khán đáo thủ lí đích tiên hoa, tha hoàn bất tương tín mộng lí đích sự tình. Hậu lai, tha hựu khán na ta thoại bổn, khả thị na ta thoại bổn hữu tiêu thất bất kiến liễu, tha căn bổn tựu trảo bất đáo chứng cư.
“Một hữu chứng cư……” Đồng ngũ cô nương tiểu thanh đạo.
“Tại ninh nguyệt công chủ diện tiền, hữu một hữu chứng cư, na đô thị kỳ thứ đích.” Hoàng quý phi đạo, “Hà huống, thái y viện dã hữu ngự y thuyết quá biểu huynh muội tại nhất khởi sinh đích hài tử bất hảo. Na ta nhân dã năng tái khứ tham tra, tổng năng tri đạo đích.”
Hoàng quý phi nhận vi giá nhất kiện sự tình tưởng yếu chứng cư dã giản đan, tha môn quá khứ thái hoàng thái hậu na biên, bất quá tựu thị tưởng nhượng thái hoàng thái hậu tri đạo giá nhất kiện sự tình.
Tại hậu cung một hữu hoàng hậu đích tình huống hạ, na ma hoàng quý phi tựu thị chưởng quản lục cung, tha hoàn năng tố bất thiếu sự tình.
Hoàng quý phi tựu tưởng lợi dụng nhất hạ tự kỷ đích thân phân, tha dã tưởng khán khán thái hoàng thái hậu hội bất hội chi trì tha.
Từ ninh cung, hoàng quý phi hòa đồng ngũ cô nương quá lai đích thời hầu, ninh nguyệt công chủ hòa thái hoàng thái hậu chính tại hát liên tử canh.
Ninh nguyệt hát liễu liên tử canh chi hậu, tha tựu hữu ta phạm khốn.
“Chẩm ma, yếu cân lão tổ tông nhất khởi hưu tức a.” Thái hoàng thái hậu tiếu trứ đạo, “Niên kỷ đại liễu, tựu phạ nhĩ bất hỉ hoan cân lão tổ tông nhất khối nhi đa đãi trứ.”
“Na lí.” Ninh nguyệt diêu đầu, “Hựu bất thị đồng nhất trương sàng phô thượng, ngã đích thụy tương bất hảo, khả năng hội thích nhân đích.”
“Giá đảo thị, nhĩ tiểu thời hầu thụy giác đích thời hầu, tựu hỉ hoan tại na biên chuyển quyển quyển.” Thái hoàng thái hậu đạo, “Na ta cung nhân tựu chỉ năng đa trành trứ nhĩ, phạ nhĩ bả bị tử cấp thích điệu liễu.”
Na ta cung nhân yếu thị một hữu tý hầu hảo chủ tử, đạo trí chủ tử sinh bệnh, na ta cung nhân tựu yếu thụ đáo xử phạt. Một hữu kỉ cá cung nhân cảm thâu lại đích, tựu toán tha môn yếu thâu lại, tha môn dã tri đạo thập ma thời hầu bất năng thâu lại.
“Na đô thị nhân vi thụy đắc ngận thư tâm.” Ninh nguyệt tủng kiên, “Chân bất năng quái ngã đích.”
Tựu tại giá cá thời hầu, cung nhân lai thuyết hoàng quý phi hòa đồng ngũ cô nương lai liễu.
Thái hoàng thái hậu tựu tưởng trứ giá lưỡng cá nhân chẩm ma quá lai liễu, tha tiên tiền hoàn thính hoàng đế hòa ninh nguyệt thuyết đáo đồng ngũ cô nương đích sự tình. Hoàng quý phi lai tha giá nhi, tổng bất thị lai nhượng tha tứ hôn đích ba.
Đương hoàng quý phi đái trứ đồng ngũ cô nương quá lai chi hậu, hoàng quý phi cấp thái hoàng thái hậu thỉnh an hậu, tha trực tiếp đạo, “Lão tổ tông, thần thiếp giá muội muội cân thần thiếp dã thị hữu ta duyên phân đích. Tha tiền ta nhật tử tố liễu mộng, mộng kiến hữu thần tiên cân tha thuyết biểu huynh muội bất năng thành thân, tha bị hách trứ liễu.”
Hoàng quý phi cố ý tại thái hoàng thái hậu đích diện tiền thuyết giá thoại, hoàng quý phi một hữu khứ thuyết giá cá biểu huynh thị thùy, đãn thị tha tương tín thái hoàng thái hậu nhất định minh bạch thị chẩm ma ý tư.
“Thần nữ mộng kiến tỷ tỷ sinh liễu nhất cá cơ hình đích nữ anh, na cá nữ anh vị mãn nhất cá nguyệt, đỗ đại như bồn, ngận khoái tựu một liễu.” Đồng ngũ cô nương đạo, “Tỷ tỷ hậu diện tựu một hữu tái sinh dục nhi nữ. Nguyên bổn, thần nữ dã vị đương nhất hồi sự, tựu tưởng trứ đẳng trứ gia lí cấp an bài thân sự, khả tố liễu na dạng đích mộng, hựu thính tỷ tỷ dã thuyết tố liễu tương đồng đích mộng, thần nữ tựu đam tâm……”
Đồng ngũ cô nương phốc thông nhất thanh quỵ tại liễu địa thượng, “Thần nữ xác thật dã thị hỉ hoan hứa công tử đích.”
Đồng ngũ cô nương bất năng tại giá cá thời hầu thuyết tự kỷ bất hỉ hoan hứa công tử, tha yếu thị na ma thuyết liễu, phạ thị biệt nhân tựu giác đắc tha hữu khi quân chi hiềm. Đương tha tại hoàng cung lí tố xuất na ta sự tình chi hậu, tha tựu một hữu thối lộ, tha tất tu ngạnh trứ đầu bì tẩu hạ khứ.
Bất quản na cá hứa công tử thị bất thị hảo đích, đồng ngũ cô nương đô đắc giá ma thuyết.
“Thần thiếp vấn liễu thôi thái y, thôi thái y thuyết tha đích sư phụ tằng kinh tra quá, biểu huynh muội sinh xuất lai đích hài tử xác thật hữu ngận đa vấn đề.” Hoàng quý phi đạo, “Hoàn thuyết biểu huynh muội tại nhất khởi, nữ tử ngận nan hoài đắc trụ hài tử. Hữu đích hài tử hoàn một hữu xuất sinh, tiện dĩ kinh một liễu.”
Ninh nguyệt nã liễu nhất bàn đích càn quả, tha khẳng trứ quả tử.
Ninh nguyệt nguyên bổn hoàn dĩ vi hoàng quý phi tựu thị an bài đồng ngũ cô nương tảo tảo hồi khứ, một hữu tưởng đáo hoàng quý phi hoàn đái trứ đồng ngũ cô nương quá lai.
Hoàng quý phi hoàn đĩnh thông minh đích, na phạ thái hoàng thái hậu bất đa quản sự tình liễu, đãn thị chỉ yếu hoàng quý phi đáo thái hoàng thái hậu diện tiền thuyết minh giá ta sự tình, giá tựu đẳng vu quá liễu minh diện.
“Nhĩ thị hoàng quý phi.” Thái hoàng thái hậu đạo, “Vị đồng phó hậu, cung lí hựu một hữu hoàng hậu, dã cai thị nhĩ khứ giải quyết giá ta sự tình. Đường triều trường tôn hoàng hậu tằng kinh hoàn tu thư quá, tác quá 《 nữ tắc 》, nhĩ dã khả học học.”
Đương nhiên, thái hoàng thái hậu bất thị nhượng hoàng quý phi dã lộng xuất 《 nữ tắc 》 giá dạng đích thư, nhi thị nhượng hoàng quý phi khứ xử lý biểu huynh muội giá nhất kiện sự tình.
Biểu huynh muội bất năng thành thân, biểu huynh muội thành thân hữu thập ma hại xử, nguyên lai dĩ kinh thành hôn hoặc giả định thân đích biểu huynh muội hựu cai như hà, biểu huynh muội, biểu tỷ đệ, đô đắc toán. Hoàng quý phi đô đắc nhượng nhân chỉnh lý xuất lai. Na ma giá thiên hạ tài hảo thi hành giá nhất điểm, tài năng nhượng biệt đích biểu huynh muội bất thành thân.
“Thiếu niên mộ ngải, nhĩ muội muội hữu tâm thượng nhân, nhĩ giá cá đương tỷ tỷ đích dã cai cấp tha bả bả quan.” Thái hoàng thái hậu đạo, “Thị hảo, thị phôi, đô đắc khán khán. Nữ nhân a, yếu thị giá thác liễu lang, na tựu thị nhất bối tử đích khổ.”
Thái hoàng thái hậu tưởng đáo tha giá cấp hoàng thái cực, hoàng thái cực thị tha đích cô phụ, tha cô cô một hữu sinh hạ nhi tử, tha tựu giá cấp tha đích cô phụ. Hậu lai, tha đích quả phụ tỷ tỷ dã giá cấp liễu hoàng thái cực, tha nội tâm bất khổ ma, tha nội tâm dã khổ.
Khả giá đô thị chính trị nhu yếu, thái hoàng thái hậu bất năng cự tuyệt. Tha khán hướng đồng ngũ cô nương cô nương, giá ma niên khinh hữu triều khí đích cô nương, hoàn thị nhất cá cảm vu khứ bính vị lai đích cô nương.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
