Y hán

Giá thiên hoắc thiện hoạch đắc liễu hảo kỉ cá tân cầu, cật quá phạn hậu ai cá khán lai khán khứ, cá cá đô ngận thị hỉ hoan, xá bất đắc tống cấp biệt nhân.

Khả thị thân thúc hòa kỉ cá biểu thúc đô cấp tha tống liễu hứa đa lễ vật, hoắc thiện hựu tưởng cấp tha môn tống hồi lễ, sở dĩ vãn thượng hòa lý trường sinh đích đích cô cô liễu bán thiên.

Tối hậu hoàn thị lý trường sinh nại tâm khuyến tha thuyết giá ma đa cầu tha thích bất quá lai, phóng trứ bất thích hội biết điệu, tống cấp biệt nhân cầu dã khả dĩ bất na ma tịch mịch, tha tài nghị nhiên hòa lý trường sinh ước hảo minh thiên khứ vệ gia cấp biểu thúc môn tống cúc cầu.

Chí vu vi thập ma bất trảo hoắc khứ bệnh đái tha khứ, đương nhiên thị nhân vi hoắc khứ bệnh thị đại tư mã phiếu kỵ tương quân, hữu ngận đa sự yếu mang đích, tha thị cá thông minh đổng sự đích tiểu hài, khả bất năng ảnh hưởng đại nhân càn chính sự!

Hoắc thiện kiêu ngạo toản tiến bị oa hô hô đại thụy.

Tài cương nhập mộng, hoắc thiện tựu bị đề tỉnh tra khán nhậm vụ tiến độ, tạc nhi tha cân trứ trương trọng cảnh tọa đường khán chẩn, tam tứ cá thời thần hạ lai tiếp chẩn liễu túc túc nhị thập đa cá bệnh lệ, hiện tại học đồ cân chẩn nhậm vụ thị 23/100, khả vị thị tiến triển hỉ nhân.

Bổn lai giá cá tọa đường thị tối thích hợp xoát tân thủ nhậm vụ đích địa phương, bất quá trương trọng cảnh khảo lự đáo hoắc thiện niên kỷ hoàn thái tiểu, yếu tha mỗi thiên vãn thượng khán kỉ cá thời thần bệnh lệ trứ thật bất thái hợp nghi.

Hưng thú tài thị tối hảo đích lão sư, trương trọng cảnh thiếu niên thời kỳ biến độc kinh tịch, kết quả tối hấp dẫn tha đích khước thị 《 biển thước truyện 》 trung đích nội dung, chỉ giác biển thước đích vọng chẩn kỹ xảo giản trực thần hồ kỳ thần, hận bất năng tự kỷ dã năng lai cá kỳ ngộ, cân biển thước na dạng nhất khán tiện tri hoạn giả ngũ tàng chứng kết.

Giá chủng do trung sinh xuất đích hướng vãng, dã nhượng trương trọng cảnh khai thủy nghiên độc y thư, tịnh tại đồng quận trung tầm trảo danh y truy tùy đối phương học tập.

Lý thời trân thuyết tại minh đại tha hội bị xưng vi “Y chi á thánh”, hữu ta nhân vi liễu mại thư thậm chí hoàn hội tỉnh lược lưỡng cá tự trực tiếp xưng tha vi “Y thánh”, thậm chí sát phí khổ tâm vi tha “Xuất thổ” liễu nhất tọa đề hữu “Hán trường sa thái thủ y thánh trương trọng cảnh mộ” đích mộ bi.

Chẩm ma thuyết ni, quang thị na xuyến tiền chuế tựu cấp nhân nhất chủng tào điểm thái đa dĩ chí vu hoàn toàn vô tòng thổ tào khởi đích cảm giác.

Vạn ác đích thư thương vi liễu bả thư mại xuất khứ giản trực vô sở bất dụng kỳ cực!

Giá kỳ thật dã bất hi kỳ, đãn phàm lạc đáo liễu độc thư nhân thủ thượng, thùy hoàn một kỉ cá huyền chi hựu huyền đích truyện kỳ cố sự?

Kỳ thật thành thánh bất thành thánh đích, trương trọng cảnh căn bổn một khảo lự quá, tha tối sơ tưởng tố đích bất quá thị truy tùy tiền nhân đích cước bộ, tẫn lực cứu trị tự kỷ năng cứu trị đích nhân bãi liễu, tọa đường khán chẩn thị giá dạng, chỉnh lý y án dã thị giá dạng.

Như kim hữu giá dạng đích cơ hội, trương trọng cảnh dã tưởng khán khán kỳ tha nhân thị như hà chẩn bệnh đích.

Nhật hậu tha môn thuyết bất định hoàn hữu cơ hội trị bệnh cứu nhân, đương nhiên đắc tẫn lực tinh tiến tự kỷ đích thủy bình.

Tật bệnh thị bất đình biến hóa, bất đoạn phát triển đích, nhi y học vãng vãng dã cân tùy trứ tật bệnh đích diễn hóa tài nhất bộ bộ địa vãng tiền mại tiến.

Tựu bỉ như tối thường kiến đích ký sinh trùng bệnh, thảo nguyên hữu thảo nguyên đích chủng loại, thủy hương dã hữu thủy hương đích chủng loại, nhĩ yếu thị nhất bối tử đô đãi tại thủy hương, na tự nhiên thị nhất bối tử đô chỉ thục tất thủy hương đích bệnh pháp, bất tri hiểu thảo nguyên thượng đích ký sinh trùng thị chẩm ma hồi sự.

Nhĩ một ngộ đáo quá giá chủng bệnh, nhĩ cương thượng thủ thời tựu bất tri đạo chẩm ma trị, giá thị tối cơ bổn đích đạo lý.

Na phạ nhĩ bằng tá tự kỷ đích bổn lĩnh mạc tác xuất cai chẩm ma dụng dược, na dã đắc hữu cá mạc tác đích quá trình.

Tả hữu hoắc thiện niên kỷ hoàn bất đại, mục tiền tối trọng yếu đích tiện thị dẫn khởi hoắc thiện tẩu học y lộ tử đích hưng thú, đảo dã bất cấp trứ nhượng tha trực tiếp bả nhậm vụ xoát mãn.

Tựu hoắc thiện hiện tại giá cá thân phân, tha tự kỷ yếu thị bất tưởng học, tha môn dã một triệt. Tất cánh giá hài tử xá đô bất dụng tố cổ kế đô năng vị liệt công hầu, na hoàn hội nguyện ý đương cá địa vị đê vi đích y giả?

Tu tri lý thời trân đích phụ thân tự kỷ tựu thị y quan xuất thân, khước tằng kinh nhất tâm bồi dưỡng lý thời trân khứ khảo khoa cử, khả kiến tại thiên bách niên hậu y gia tại hứa đa nhân nhãn trung y nhiên thị mạt lưu.

Quân bất kiến hứa đa độc thư nhân đô bả “Bất vi lương tương, tiện vi lương y” quải tại chủy biên, thuyết đắc đảo thị đĩnh hảo thính, thật tế thượng đại để đô thị cầu sĩ bất đắc tài thối nhi cầu kỳ thứ học điểm y kỹ dưỡng gia hồ khẩu.

Sở dĩ trương trọng cảnh giác đắc cai đa đái hoắc thiện đáo xử tẩu tẩu, tăng trường kiến thức.

Chỉ yếu năng khiếu tha khán xuất hưng thú lai, tái tưởng tha kế tục tiếp nhậm vụ tựu dung dịch đa liễu.

Lý thời trân kỉ nhân giác đắc tại lý, đẳng hoắc thiện tái thứ nhập mộng hậu tiện kiến nghị tha kim thiên tuyển hoa đà.

Tha môn kỉ nhân thả tiên án trứ niên linh ai cá đái tha khứ kiến thức kiến thức tự kỷ kinh thủ quá đích bệnh hoạn!

Hoắc thiện đối lý thời trân kỉ nhân đích liễu giải kỳ thật đĩnh thiếu đích, thính tha môn án chiếu xuất sinh tiên hậu luận tư bài bối dã tự đổng phi đổng, bất quá tha tri đạo tự kỷ hiện tại dạ lí dã khả dĩ xuất khứ ngoạn, tỉnh lai hậu hoàn bất khốn dã bất luy, na khẳng định thị tích cực địa cân trứ hoa đà xuất phát.

Hoa đà sở tại đích niên đại hòa trương trọng cảnh thị nhất dạng đích.

Tha môn hựu lai đáo liễu đông hán mạt niên.

Hoa đà đái trứ hoắc thiện đạp nhập quảng lăng thành.

Hoắc thiện dĩ kinh thức tự liễu, biên tiến thành biên vấn hoa đà: “Quảng lăng thị na lí? Ly trường an viễn mạ?”

Hoa đà tiếu đạo: “Quảng lăng ly trường an viễn đắc ngận, đô đáo hải biên liễu.”

Đông hán mạt niên, quảng lăng quận hòa đối diện ngô quận phân cục trường giang nhập hải khẩu lưỡng đoan, cận nhất giang chi cách, tiện nhượng quảng lăng quận chúc giang bắc, ngô quận chúc giang nam, bất quá câu đô ỷ giang kháo hải, quận trung thủy võng mật bố, giang tiên hải vị đa bất thắng sổ, dã thôi sinh xuất nhất ta tương quan đích tật bệnh.

Hoa đà tại quảng lăng quận đãi quá đĩnh trường nhất đoạn thời gian, hoàn tại giá lí thu liễu cá danh khiếu ngô phổ đích đồ đệ, cư lý thời trân sở ngôn, giá cá đồ đệ bất cận truyện thừa liễu tha đích ngũ cầm hí, hoàn bả tha dụng quá đích dược phương chỉnh lý thành thư, danh vi 《 hoa đà phương 》.

Chỉ khả tích đông hán mạt niên chiến loạn tần khởi, bất thiếu trứ tác tảo dĩ tán dật, liên trương trọng cảnh đích 《 thương hàn luận 》 đô thị hậu nhân thu tập chỉnh lý khởi lai đích.

Hậu thế na ta đái trứ tha hoa đà chi danh đích thư tịch đại để thị thác danh chi tác, tử tế tưởng tưởng kỳ thật dã đĩnh hữu ý tư đích.

Thế nhân đại đa mê tín vãng thánh tiên hiền, phi vãng thánh tiên hiền chi ngôn vãng vãng vô nhân vấn tân, sở dĩ tần hán thời kỳ thành thư đích 《 hoàng đế nội kinh 》 thác danh vu hoàng đế kỳ bá, đáo liễu hậu thế hựu thác danh vu hoa đà trọng cảnh, dã bất tri canh cửu dĩ hậu đích y đàn tương thị thập ma quang cảnh.

Hoa đà dữ hoắc thiện tế tế giảng trứ, lưỡng nhân dĩ đạp nhập quảng lăng thành nội.

Tài nhập thành một tẩu đa viễn, hoắc thiện tiện bị đạo bàng mại bính đích hấp dẫn liễu, pha hảo kỳ quảng lăng đích bính dữ trường an, trường sa đích bính hữu thập ma khu biệt.

Hoa đà tri tha niên kỷ tiểu, dã bất thôi tha tẩu, hoàn đái tha tẩu đáo mại bính đích than tử tiền giới thiệu đạo: “Diện bính tuy đại đồng tiểu dị, quảng lăng giá biên đích toán tê đại tạc khước thị biệt xử một hữu đích, nhĩ khả yếu thường thường khán?”

Hoắc thiện mang bất điệt địa điểm đầu.

Sở vị đích toán tê đại tạc, thính khởi lai ngận huyền hồ, sách khai lai tựu ngận dung dịch lý giải liễu, toán tê chỉ đích thị đoá toái đích toán đầu, đại tạc tắc thị loại tự vu toan thố đích điều liêu, sở dĩ toán tê đại tạc tựu thị toan toan đích toán mạt tương trấp!

Biệt đích địa phương dã hữu toán tạc, chỉ thị toán một quảng lăng đích vị đạo, tạc dã một hữu quảng lăng đích vị đạo, sở dĩ hoa đà tài thuyết giá thị biệt xử một hữu đích.

Hoắc thiện thị cá đặc biệt bác ái đích tiểu hài nhi, tuy nhiên đặc biệt hỉ hoan trương trọng cảnh cấp tha cật đích chi ma bính, đãn dã tưởng thường thường mạt thượng toán tê đại tạc đích bính!

Hoa đà đào tiền cấp hoắc thiện mãi liễu cá bính, bang tha mạt thượng mãn mãn đích toán tê đại tạc.

Hoắc thiện nhất khẩu giảo hạ khứ, thường đáo liễu thập phân tân tiên đích toan tân tư vị, chỉ giác diện bính đích khẩu cảm đô biến đắc phong phú khởi lai. Tha khai khai tâm tâm địa khoa đạo: “Hảo cật!”

Hoa đà tiếu liễu. Tha khán đắc xuất lai, giá tiểu hài ngận hảo dưỡng, nhất điểm đô bất thiêu chủy, chỉ thị bất ái cật một tư một vị đích phạn nhi dĩ, bất quản thị tắc mễ phạn, mạch phạn hoàn thị đậu phạn tha đô bất thái ái cật.

Hoắc thiện biên giải quyết thủ lí đích bính biên cân trứ hoa đà vãng tiền tẩu, hốt thính đạo thượng nhất lượng xa thượng truyện lai thống khổ đích thân / ngâm thanh.

Hoa đà chuyển đầu khán khứ, chỉ kiến na thị cá trung niên nam tử, đối phương diện sắc thiên bạch, thính kỳ thanh, tự hữu đông tây đổ tắc tại hầu gian. Tha thượng tiền lan hạ đối phương tuân vấn đạo: “Giá thị chẩm ma hồi sự?”

Đối phương kiến hoa đà nhất thân y gia đả phẫn, lập khắc như thật tương cáo: “Bất man tiên sinh, ngã môn chính yếu đái phụ thân khứ tựu y, phụ thân tối cận thực bất hạ yết, căn bổn cật bất liễu đông tây, giá dạng hạ khứ khả như hà thị hảo?”

Hoa đà tuân vấn: “Thị cật bất hạ, hoàn thị bất tưởng cật?”

Na hoạn giả đích nhi tử mang thuyết: “Tưởng cật đích, ngã phụ thân thập ma đô tưởng cật.”

Thực dục một vấn đề, giá bệnh hiển nhiên bất tại tràng vị.

Hoa đà loát tu thuyết đạo: “Bất viễn xử hữu mại bính đích, nhĩ khứ thủ tam thăng toán tê đại tạc cấp nhĩ phụ thân ẩm hạ, bệnh tự nhiên tựu hảo liễu.”

Hoắc thiện nhất kiểm kinh kỳ địa khán trứ tự kỷ thủ lí chỉ thặng hạ nhất tiểu khối đích bính.

Mạt tại thượng đầu đích toán tê đại tạc cánh dã năng trị bệnh mạ?

Tha tam lưỡng khẩu bả bính cật hoàn, nhận chân quan sát khởi na hoạn giả đích tình huống lai.

Bàng nhân kiến tha niên kỷ tiểu, thần sắc khước nhất bổn chính kinh, kỳ đạo: “Nhĩ giá ma tiểu tựu cân trứ nhĩ tiên sinh học y liễu mạ?”

Hoắc thiện đăng thời mãn kiểm kiêu ngạo địa phản bác: “Ngã bất tiểu liễu, mã thượng yếu tứ tuế liễu!”

Hoa đà dã bất đa thuyết, do trứ hoắc thiện tự kỷ quan sát.

Khả hoắc thiện một kiến quá loại tự bệnh chứng, khán lai khán khứ dã một khán xuất cá sở dĩ nhiên lai, chỉ năng bỉ đối trứ chu vi nhân đích tình huống tại đối phương thân thượng trảo bất đồng.

Ngận khoái địa, hoắc thiện tựu tại đối phương kiểm thượng trảo xuất liễu vấn đề, chuyển đầu vấn hoa đà: “Tha kiểm thượng hữu kỉ xử bạch đắc ngận kỳ quái đối mạ?”

Hoa đà điểm đầu, hân úy địa tiếu đạo: “Nhĩ quan sát đắc ngận tử tế.”

Hoắc thiện đắc liễu khoa tưởng, tiểu vĩ ba lập khắc kiều liễu khởi lai. Tha chính yếu vấn hoa đà đối phương đắc đích đáo để thị thập ma bệnh, na hoạn giả đích nhi tử tựu bả toán tê đại tạc thủ lai liễu.

Tha tương tam thăng toán tê đại tạc quán cấp liễu hoạn giả.

Một nhất hội, hoạn giả tựu oa địa nhất hạ thổ liễu xuất lai. Tha dĩ kinh lưỡng thiên một cật thập ma đông tây liễu, sở dĩ thổ bất xuất thập ma lai, phản nhi…… Thổ xuất liễu nhất điều xà!

Liên đảm đại bao thiên đích hoắc thiện đô bất do tự chủ vãng hậu thối liễu nhất bộ, khả hảo kỳ tâm hựu khu sử trứ tha thâu thâu khứ thu na điều tiểu xà.

Chu vi nhân dã thị chấn kinh bất dĩ.

Tê, giá nhân cư nhiên sinh thôn hoạt xà mạ!

Bất năng quái tha môn đại kinh tiểu quái, nhân vi na xà hoàn hội động lí!

Chúng nhân tao động gian, hoa đà dĩ kinh tiễu nhiên đái trứ hoắc thiện ly khứ.

Tha tương hoắc thiện đái hồi tự kỷ tại quảng lăng đích lạc cước xử, hoàn tại cân trứ tha học y đích đồ đệ ngô phổ mã thượng nghênh liễu xuất lai, cung cung kính kính địa hảm liễu thanh “Sư phụ”.

Hoa đà triều tha điểm liễu điểm đầu, lĩnh trứ hoắc thiện tiến ốc, cấp tha khán tường thượng huyền trứ đích nhất lưu “Tiểu xà”.

Kỳ thật thị tha tại quảng lăng giá biên thải tập đích ký sinh trùng tiêu bổn.

Quang thị tha đãi tại quảng lăng thành giá đoạn thời gian tựu dĩ kinh y trị quá thập kỉ cá loại tự đích bệnh lệ, khả kiến quảng lăng nhân đích ẩm thực tập quán hữu đa chiêu ký sinh trùng điếm ký liễu.

Kiến hoắc thiện tịnh vô cụ sắc, hoa đà tựu cấp tha giới thiệu giá ta ký sinh trùng đích chủng loại dữ khả năng dẫn phát đích tương quan bệnh chinh.

Hoa đà tẩu đích lộ tử hòa trương trọng cảnh bất thái nhất dạng, trương trọng cảnh thị chính nhi bát kinh đích “Chính trị” phái, thập phân giảng cứu biện chứng thi trị, hoa đà tắc canh thiện trường “Tựu địa thủ tài”.

Đương nhiên, giá bất đại biểu hoa đà bất thiện trường “Chính trị”, nhi thị ngận đa thời hầu y giả thủ đầu khả năng một hữu na ma tề toàn đích dược tài hoặc châm cứu công cụ, na ngộ đáo cấp chứng đích thời hầu tựu ngận khảo nghiệm y giả đích “Thủ tài” năng lực liễu.

Giá chủng năng lực tại cấp cứu phương diện dụng xử cực đại.

Bỉ như tha cương tài tưởng thôi đối phương thổ xuất thể nội tác loạn đích ký sinh trùng, dụng bính gia đích toán tê đại tạc tiện thập phân tương nghi.

Hoắc thiện kinh kỳ cực liễu.

Nguyên lai bệnh khả dĩ giá ma trị!

《Hi nháo tam quốc》
Cật hát ngoạn nhạc tại tam quốc!



《Hí minh》
Cật hát ngoạn nhạc tại minh triều!



《Bàn tần》
Cật hát ngoạn nhạc tại tần triều!



《Nhàn đường》
Cật hát ngoạn nhạc tại đường triều!



《Ngoạn tống》
Cật hát ngoạn nhạc tại tống triều!



《Phế sài thiên vạn bất yếu hữu dị năng》
Ôn hinh đoản thiên tập >/////