Nhân tra tại vi ngã trứ mê

Tại ly trần di chu chỉ hữu nhất điều mã lộ cự ly đích dạ tổng hội tối hào hoa đích nhất gian bao sương lí.

Trác thượng ngang quý đích mỹ tửu bị liêm giới đích đôi tại địa thượng, sa phát thượng tọa trứ thất bát cá nhân, đô dĩ nhất cá nhân vi trung tâm.

Lưỡng cá thân tài hỏa lạt, diện dung giảo hảo yêu mị đích nữ nhân khẩn kháo trứ tọa tại trung tâm vị đích nam nhân, nam nhân nhất thủ hoàn trụ tả biên nữ nhân đích yêu, lánh nhất chỉ thủ khứ câu hữu biên nữ nhân đích hạ ba, khinh điêu đích tựu yếu đương chúng vẫn hạ khứ, nữ nhân cố tác tu sáp đích kiều tiếu nhất tiếu, vi vi thiên đầu đóa khai nam nhân đích thần, nam nhân đích thần tựu tượng nhất phiến vũ mao nhất dạng hoa quá nữ nhân nùng trang diễm khỏa đích kiểm, hậu hậu đích phấn tằng nhượng tha hữu chủng vi diệu đích yếm khí cảm.

Nhi bao sương lí đích kỳ tha nhân hoàn toàn một hữu ý thức đáo nam nhân giá điểm vi diệu đích tình tự biến hóa, đô tại liên liên khởi hống, chủy ba bất càn bất tịnh đích khai trứ huân ngoạn tiếu.

Nam nhân phóng khai phóng tại nữ nhân thân thượng đích thủ, mạn bất kinh tâm đích vãng hậu kháo, ái muội đích đăng quang ánh chiếu tha đích kiểm, chỉ năng thuyết bất quý thị chủ giác, trường đắc thị chân đích soái, ngũ quan bất gia nhậm hà tu sức, đô bỉ cương cương tha bão trứ đích lưỡng cá nữ nhân hấp dẫn nhân, nhất song đào hoa nhãn chuyên chú khán nhân đích thời hầu hiển đắc vô bỉ thâm tình, hoàn hữu trứ khoan kiên trách yêu gia thượng đại trường thối đích nhất đẳng nhất đích hoàn mỹ thân tài, giản trực tựu thị thiên sinh đích cảm tình cục lí đích họa hại.

Sở văn tu bả mục quang vi di, phóng đáo nhất trực an an tĩnh tĩnh tọa tại bao sương giác lạc dữ chu vi cách cách bất nhập đích thiếu niên thân thượng, thiếu niên trường tương thanh tú, khán trứ quai quai xảo xảo, phu sắc thị bất kiện khang đích bạch, tựu liên đầu phát đô giáp tạp trứ kỉ lũ bạch.

Sở văn tu kiến thiếu niên sát giác đáo tự kỷ đích mục quang, vọng liễu quá lai, ngoạn vị bàn đích trùng thiếu niên thiêu liễu thiêu mi, xuy liễu thanh điều hí ý vị đích khẩu tiếu, phong lưu khước bất hạ lưu.

Giá cá thiếu niên thị chu gia đích tiểu công tử, tại thượng lưu quyển tằng lí tha đích danh tự hòa sở văn tu nhất dạng hưởng lượng, chỉ bất quá hậu giả thị nhân vi hòa các loại mỹ nhân đích phong lưu vận sự, nhi tiền giả tắc thị nhân vi tha thân thượng phát sinh đích nhất ta hữu ta huyền học đích sự tình.

Sở văn tu đối giá chủng thần thần quỷ quỷ đích sự tình một hưng thú, sở dĩ dã bất thái liễu giải giá vị chu tiểu công tử, bình thời cân chu tiểu công tử dã một đả quá thập ma giao đạo, kim thiên giá vị tiểu công tử bất tri đạo trừu thập ma phong, chấp ý yếu cân trứ tha, như quả bất thị khán tại chu lão gia tử đích diện thượng, tha tảo cản nhân liễu.

Nhượng tha nghi hoặc đích thị, giá vị chu tiểu công tử chỉ thị an tĩnh đích cân tại tha hậu đầu, mục quang nhất trực một hữu tòng tha thân thượng ly khai quá, khước hựu nhất ngôn bất phát, sở văn tu chủ động hòa tha đáp thoại, tha dã chỉ thị diêu đầu, bán hưởng bất khai khẩu, nhất trực đáo hiện tại tài hữu liễu ta động tĩnh.

Sở văn tu kiến na vị tiểu công tử khởi thân, dĩ vi tha chung vu thụ bất liễu yếu tẩu liễu, khả thị na tiểu công tử chỉ thị tẩu đáo liễu song tiền, lạp khai liễu song liêm, dao dao đích khán hướng song ngoại.

Sở văn tu phóng khai thân biên đích lưỡng vị mỹ nữ, thiển thường liễu nhất khẩu hồng tửu, vi túy mê ly đích nhất song đào hoa nhãn phong tình vạn chủng: “Ngã thuyết giá vị tiểu thiếu gia, nhĩ cân ngã đại bán thiên liễu, đáo để yếu càn thập ma dã thuyết hạ ba, chẩm ma, nan bất thành nhĩ ám luyến ngã?”

Chu tiểu công tử phóng hạ song liêm, bối kháo trứ song hộ: “Sở tiên sinh, nhĩ mệnh trung hữu kiếp.”

Sở văn tu giác đắc hảo tiếu, chu tiểu công tử giá phó cố tác thâm trầm đích giang hồ phiến tử tha hoàn toàn bất tín, thả giác đắc bất tiết: “Na nhĩ thuyết thuyết ngã mệnh trung đích kiếp hội thị thập ma?”

“Tình kiếp.” Thiếu niên thanh âm thanh thấu trừng minh, hữu nhất chủng mạc danh đích thuyết phục lực, khước nhạ đắc bao sương lí đích nhân hống đường đại tiếu.

Thiếu niên tựu tại giá quần hoàn khố thiếu gia hòa tha môn điểm đích công chủ thiếu gia đích tiếu thanh hòa sá dị trung tẩu xuất bao sương, lộ quá tẩu lang thượng kỉ cá mỹ lệ đích nữ lang, kinh quá na ta kiều mị đích tiếu, tha tựu thừa trứ giá mạt hương phong ly khứ, khí chất thị hòa giá lí cách cách bất nhập đích trầm ổn bình hòa.

Sở văn tu tọa tại bao sương lí, giác đắc tự kỷ thính đáo liễu nhất cá thiên đại đích tiếu thoại, tha chu vi thục tất đích nhân dã giá ma giác đắc, chẩm ma hội hữu nhân giác đắc sở văn tu hội hữu tình giá chủng đông tây.

Thùy bất tri đạo sở văn tu du hí nhân gian, vô luận thị đối chẩm dạng đích vưu vật đô bất khả năng động bán điểm cảm tình, sàng tháp thượng đích sở hữu nhân đô chỉ thị vi liễu giải quyết sinh lý nhu cầu hòa ngoạn, chân tâm, na thị thập ma đông tây? Tha tòng lai một hữu quá.

Đương thời đích sở văn tu đối ái tình xuy chi dĩ tị, hữu thời hầu khán đáo na ta nam nữ đối tự kỷ thuyết si tâm bất cải đích thoại hòa tự dĩ vi thị đích phụng hiến, đô chỉ hữu nhất chủng đan nhất đích tình tự, na tựu thị bất tiết.

Tha giác đắc na ta hãm nhập ái tình lí vi liễu ái tình vô tư phó xuất đích nhân thị đa ma đích ngu xuẩn hòa thiên chân a, sở văn tu tự dĩ vi tha vĩnh viễn bất hội thành vi na ta si nam oán nữ đích nhất phân tử, tha hữu trứ ngoạn lộng sở hữu cảm tình đích tư cách bổn tiền, tha yếu vĩnh viễn tố cảm tình lí đích thông thiên thần, một hữu chân tình, tuyệt đối lý tính, vĩnh viễn tố chưởng khống nhất thiết đích na nhất phương.

Nhất cá hoàn khố thiếu gia lâu trứ nhất vị nữ võng hồng khanh khanh ngã ngã đích khán đáo song hộ biên, tựu kháo trứ chu tiểu công tử cương cương đình quá đích vị trí, tại thân nật trung, mỹ lệ đích nữ võng hồng thấu quá song liêm trung gian đích phùng khích khán đáo trạm tại nhai đối diện nhất đạo quảng cáo bài hạ trường thân ngọc lập đích tu trường thân ảnh.

Na cá thời hầu, tha môn thùy đô một hữu tưởng đáo, giá cá tha môn dĩ vi chỉ hội thị lưu tại đồng khổng lí bán miểu đích lộ nhân hội bả na cá vô pháp vô thiên, tứ vô kỵ đạn đích sở văn tu lạp hạ thần đàn.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn