Nhân tra tại vi ngã trứ mê

Nhất gian càn tịnh chỉnh khiết đích giáo thất lí, xuyên trứ lam bạch sắc giáo phục đích học sinh môn chính tại thượng tự tập khóa, đại bộ phân nhân đô tại đê trứ đầu an tĩnh nhận chân đích tố đề, chỉ hữu thiếu sổ, hữu ta bách vô liêu lại đích phát khởi ngốc.

Thiếu niên tọa tại song biên đích vị trí, xích mã quá đại đích giáo phục, hiển đắc tha thân hình khán trứ canh gia sấu tước, ngận dung dịch tựu khả dĩ bả thiếu niên chỉnh cá nhân ủng nhập hoài, phiêu lượng thấu triệt đích nhãn tình tàng tại hắc khuông nhãn kính hậu, thiếu niên đích thủ chỉ như tước thông căn bàn tế bạch, chỉ giáp tu đắc bình chỉnh càn tịnh, hắc sắc đích bút sấn đắc thiếu niên đích phu sắc dũ gia bạch.

Giá thị nhất trương sổ học đích áo sổ quyển, nan độ đĩnh cao, đãn thị đối vu trần di chu lai thuyết, tựu quá phân giản đan liễu, tha thậm chí bất nhu yếu nã thảo cảo chỉ diễn toán, tựu năng cú hựu khoái hựu chuẩn đích tả xuất đáp án.

Giá chủng tác vi học sinh tả tác nghiệp đích cảm giác nhượng tha hữu ta tân kỳ, tha dĩ kinh ngận cửu một hữu tố học sinh đích thể nghiệm liễu.

Tha nhất biên tả tác nghiệp, nhất biên tiếp thụ trứ giá cá vị diện đích nguyên trứ nội dung.

Hòa thượng nhất bổn bất đồng, giá bổn tiểu thuyết thị dĩ nữ chủ thị giác lai tả đích.

Nữ chủ tô gia ứng hòa nam chủ trần linh đô thị na chủng phi thường hiêu trương man hoành đích giáo bá, thị cai giáo giáo viên bạo lực đích chủ yếu thi bạo giả, lưỡng cá nhân nhất khai thủy đô bất phục bỉ thử, hậu diện hữu nhất thứ nữ chủ bị nhất quần tiểu hỗn hỗn vi trụ, nam chủ anh hùng cứu mỹ, giá thị nữ chủ đối nam chủ cảm tình biến hóa đích trọng yếu chuyển chiết điểm, lưỡng cá nhân chi hậu hựu tiếp xúc liễu kỉ thứ, hỗ tương tình tố ám sinh.

Hậu lai nữ chủ nhất trực bá lăng đích nhất cá nữ sinh thụ bất liễu khiêu lâu liễu, nữ chủ cảm đáo quý cứu, hảo kỉ dạ đô tại tố ngạc mộng, nam chủ tựu bồi trứ tha, cân mỗi nhất cá tha bá lăng quá đích nhân đạo khiểm.

Nhiên hậu ni, khiêu lâu đích nữ hài niên khinh đích sinh mệnh dã bất hội tái hồi lai, nhi nam nữ chủ đích “Lãng tử hồi đầu” cư nhiên động động chủy bì tử tựu khinh dịch đích đắc đáo liễu toàn sư sinh đích nguyên lượng.

Chi hậu lưỡng cá nhân nỗ lực khảo thượng liễu đồng nhất sở đại học, nhiên hậu tựu thị hạnh phúc đích điềm điềm điềm liễu.

Khán thượng khứ tự hồ thị nhất thiên ngận khinh tùng đích điềm văn ni.

Đãn na cá nữ hài ni, na cá tài cương mãn thập lục, tựu bị tha môn bức tử đích nữ hài ni, tảo tựu bị tha môn vong đáo cửu tiêu vân ngoại khứ liễu.

Nguyên chủ khiếu giang địch, đãn thị trần di chu ngận bất hỉ hoan giá chủng đỉnh trứ biệt nhân danh tự đích cảm giác, sở dĩ mỗi thứ tha đô hội động dụng tự kỷ đích quyền hạn, tiểu tiểu cải động nhất hạ.

Nguyên chủ thị nhất cá nội hướng hữu ta chính nghĩa cảm đích nam sinh, thành tích bất thác, tha cân na cá khiêu lâu đích nữ sinh đô thị bỉ thử duy nhất đích bằng hữu, đãn nữ sinh bất tri đạo, nguyên chủ kỳ thật nhất trực ám luyến tha.

Tại nguyên chủ cao nhị đích thời hầu nhân vi nhất bất tiểu tâm chàng thượng liễu nam chủ đích bá lăng hiện tràng, hoàn bào khứ cáo liễu lão sư, na tri lão sư ngại vu nam chủ gia trung quyền thế căn bổn bất cảm quản, bị nam chủ tri đạo hậu, nguyên chủ tựu thành liễu nam chủ đích tân bá lăng đối tượng liễu, bị ẩu đả nhục mạ đô thị gia thường tiện phạn.

Nhi giá, hoàn chỉ thị ngạc mộng đích khai thủy.

Hệ thống: Giá thứ nhân vi nam nữ chủ đô bất thị thập ma hảo đông tây, sở dĩ yếu xoát lưỡng cá nhân đích, nhậm vụ nan độ khoách đại liễu, túc chủ gia du nga ↖(^ω^)↗. Ngã hội tố túc chủ kiên thật đích hậu thuẫn đích.

Hạ khóa linh thanh đả đoạn liễu hệ thống đích thoại, trần di chu dĩ kinh tả hoàn liễu thủ thượng đích thí quyển, ban thượng đích nhân đô bôn khứ cật phạn, một đa cửu, giáo thất tựu thặng hạ kỉ cá nhân liễu, bổn trứ hữu thủy hữu chung đích nguyên tắc, trần di chu bả thí quyển đích đáp án đối liễu, mãn phân.

Tha sĩ đầu khán liễu khán giáo thất tiền diện đích chung, cự ly nguyên trứ kịch tình trung nguyên chủ bính thượng nam chủ bá lăng hiện tràng đích kịch tình chỉ thặng hạ bất đáo nhị thập phân chung.

Bình thời an tĩnh vô nhân đích thể dục khí tài thất lí, ngũ quan trương dương ánh lệ đích thiếu niên thung lại tọa trứ, mi nhãn gian yểm bất trụ đích nhất cổ lệ khí, thiếu niên đích đầu phát nhiễm thành á ma sắc, trung gian hoàn thiêu nhiễm liễu kỉ lũ bạch, nhĩ đóa thượng đái trứ nhất cá khoa trương đích nhĩ đinh, hắc sắc đích sấn y thượng họa trứ nhất cá trung nhị đích khô lâu đầu, giải khai đích kỉ lạp khấu tử lộ xuất thiếu niên tuyến điều lưu sướng đích tỏa cốt.

Thiếu niên cư cao lâm hạ đích khán trứ đồng ban đích nam sinh bị tha “Huynh đệ” đả đắc bất đình cầu nhiêu, biểu tình hào vô xúc động, tựu tượng nhất cá lãnh mạc cao ngạo đích cục ngoại nhân, lãnh nhãn khán trứ nhãn tiền cảm tình sắc thải nùng liệt đích hí phân.

Nhất cá đái trứ áp thiệt mạo đích lam mao tương cước thải tại nam sinh kiểm thượng, dụng lực đích niễn áp trứ, tử tử đích tương nam sinh áp chế đắc đầu dã sĩ bất khởi, thải toái nam sinh sở hữu đích tôn nghiêm.

Lam mao kiểm sắc âm lãnh địa xuất khẩu thành tạng: “Mụ đích, giang ánh tuyết thị lão tử đích nhân, nhĩ bất tri đạo mạ? Nhĩ toán cá thí, hoàn cảm cấp tha tống thủy, hiến thập ma ân cần ni? Tưởng cấp lão tử đái lục mạo tử ni?”

“Hát? Lão tử kim thiên tựu nhượng nhĩ hát cá cú.” Lam mao nã khởi cổn năng đích cương đả đích nhiệt thủy tựu yếu vãng nam sinh thân thượng kiêu.

Nam sinh khủng cụ đích tranh đại liễu nhãn tình, thế tứ hoành lưu: “Ngã một hữu, đối bất khởi, đại ca, ngã chân bất tri đạo na thị nhĩ nữ bằng hữu, ngã thác liễu…… Ngã thác liễu…… Cầu cầu nhĩ liễu……”

Nam sinh khán trứ lam mao đích thủ vi khuynh, cổn năng đích thủy phảng phật hạ nhất miểu tựu hội kiêu hạ lai, nam sinh hách đắc toàn thân đô tại đẩu, giá khả thị cương thiêu khai đích khai thủy a.

Tựu tại lam mao tức tương đảo hạ khứ đích thời hầu, trạm tại môn ngoại thính liễu toàn trình đích trần di chu đoán khai liễu môn, niên cửu thất tu đích môn phát xuất nhất thanh hữu ta thứ nhĩ đích thanh âm, trần di chu thần sắc băng lãnh đích vô thị tha môn, trực tẩu hướng thể dục khóa đại biểu nhượng tha nã đích biểu cách.

Lam mao phóng hạ thủy, bất sảng đích mạ đạo: “Nhĩ tm thùy nha? Cai bất hội thị lai bang giá tiểu tử đích.”

Nhất trực hữu ta bách vô liêu lại đích trần linh dã bị trần di chu hấp dẫn liễu chú ý lực, chuyển đầu khán hướng trần di chu, khước chàng tiến liễu trần di chu na song cổ nhân đích nhãn.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn