Nhân tra tại vi ngã trứ mê

Tha môn đích thị tuyến tại không trung cận hữu nhất miểu đích giao thác, tựu tượng ngẫu tượng kịch lí nhất kiến chung tình đích ngẫu ngộ, trần di chu hữu nhất song ngận cổ nhân đích nhãn, thịnh quá giá cá thế giới thượng tối túy nhân đích tửu, trần linh hữu nhất thuấn gian như trụy vụ trung đích hoảng hốt.

Khả tích trần di chu đích mục quang một hữu vi tha đình lưu, tha nã liễu đông tây tựu chuẩn bị tẩu, lam mao hoàn lan trứ tha, thân thủ yếu trảo trần di chu, trần di chu đầu đô một hồi, tống tiểu lam mao nhất cá phiêu lượng đích quá kiên suất, lam mao hoàn tưởng khởi thân, trần di chu thải tại lam mao tiền kỉ thiên cương thương đích kiên bàng thượng, lam mao nhẫn bất trụ đông đắc đảo hấp nhất khẩu khí.

Trần linh khán đáo trần di chu đê đầu thời hiển đắc trường nhi quyển đích tiệp mao, thùy mâu thời, tượng nhất bả ôn nhu đa tình đích phiến tử, phất quá tha táo động đích tâm, trần di chu nhãn lí đích lãnh ý tượng băng, khước nhượng tha đích tâm sí nhiệt cổn năng.

Trần di chu dương trường nhi khứ, một khán trần linh nhất nhãn, tẩu đáo môn khẩu thời, dương quang chiếu tại trần di chu thân thượng, thiếu niên xuyên trứ càn tịnh quy củ đích giáo phục, thủ thượng hữu tả đề thời bất tiểu tâm lưu hạ đích mặc tích, sấn sam đích khẩu đại lí hữu nhất trương tả mãn anh ngữ đan từ đích tiện lợi thiếp, dương quang phảng phật dã tại thiên ái tha.

Trần linh trạm tại âm ảnh lí, vi phản giáo quy khứ nhiễm đích đầu phát thùy chí ngạch gian, tha đích nhãn lí tượng di mạn nhất tằng vụ, tha khán bất thanh vị lai, khước năng khán thanh trần di chu đích bối ảnh.

Trần di chu hồi liễu giáo thất, bả đông tây phóng thể dục khóa đại biểu trác tử thượng, khóa đại biểu bất tại, tha đồng trác thị nhất cá trường tương tú lệ đích nữ sinh, chính tại nã trứ tiểu kính tử, đồ hồng anh đào sắc đích thần dứu.

Nữ sinh khán liễu nhãn trần di chu, thuyết đạo: “Tha khứ đả cầu liễu, nhĩ bả đông tây phóng tha trác thượng tựu hành, đẳng hạ tha lai liễu ngã bang nhĩ thuyết thanh tựu hảo liễu.”

Trần di chu điểm đầu, thiên đầu khán đáo nữ hài phóng tại trác thượng đích tác nghiệp bổn thượng đích danh tự —— giang ánh tuyết.

Tha tưởng khởi giang ánh tuyết tại nguyên trứ trung đích kết cục hòa kinh lịch, hồi đáo liễu tự kỷ đích tọa vị.

Giá kiện sự hảo tượng tựu chỉ thị trần di chu bình tĩnh đích giáo viên sinh hoạt trung đích nhất cá vô quan khẩn yếu đích sáp khúc, hậu lai na cá lam mao cư nhiên dã một lai trảo tha ma phiền, chỉ thị tại hữu thời hầu lai trảo giang ánh tuyết đích thời hầu trừng tha nhất nhãn, khước hựu tượng kỵ đạn trứ thập ma nhất dạng, liên cú ngoan thoại đô một tái phóng.

Trần di chu hoàn một tự đại đích dĩ vi, tự kỷ na thiên nã nhất cá quá kiên suất tựu khinh dịch đích chấn nhiếp liễu nhất cá vô pháp vô thiên quán liễu đích nam sinh.

Tha tưởng khởi trần linh, đãn dã chỉ thị tưởng khởi.

Tha môn bất thị cai hữu giao tập đích nhân.

Mã thượng tựu yếu phân ban khảo liễu, tại nguyên trứ lí, trần linh vi liễu chỉnh nguyên chủ, bả nhân quan tại xí sở lí, nhượng nhân đam ngộ liễu lưỡng tràng khảo thí, tối hậu bị bách hàng đáo phổ thông ban khứ, canh hảo đích bị tha môn khi phụ.

Bất tri đạo giá thứ tha môn hội tố thập ma ni.

Trần di chu tẩu tại hồi gia đích lộ thượng, bách vô liêu lại đích tưởng trứ, tẩu đáo nhất cá hạng tử đích thời hầu khước phảng phật thính đáo liễu trần linh đích thanh âm.

Tha vãng hạng tử lí tẩu khứ, phát hiện lí diện cư nhiên “Biệt hữu động thiên”, lí diện tàng liễu gia hắc võng ba, kiện bàn thanh hòa các chủng tạng thoại triền nhiễu trứ yên vụ sung doanh không khí, nhi trần linh tựu tại võng ba tiền bị tam tứ cá khán trứ tượng □□ đích nam nhân vi trứ.

Trần linh tự hồ hữu ta bất thư phục, đê trứ đầu, khán thượng khứ tượng tại kỳ nhược, đãn thật tế thượng, tha chủy ba khả ngạnh trứ liễu, giá ma minh hiển đích liệt thế, tha cư nhiên nan đắc khai trào phúng mô thức, tòng tráng hán nhất hào đích đầu ngốc đáo tráng hán nhị hào đích phổ thông thoại biệt cước trào liễu cá biến.

Trần di chu chỉ thị đả toán cân kỳ tha vi quan quần chúng nhất dạng du tai khán hí đích, kết quả một tưởng đáo cư nhiên bị trần linh nhất nhãn khán đáo khởi, nhiên hậu tha tựu bị trùng xuất trọng vi đích trần linh lạp trụ tựu bào, bào liễu hảo kỉ điều nhai tha tài suý khai trần linh đích thủ.

Thủ oản thượng bị trần linh lặc đắc hữu ta hồng, bạch sắc đích bì phu thượng đích giá mạt hồng hữu chủng khiển quyển mĩ loạn đích mỹ cảm, trần linh khán liễu hội giá mỹ cảnh, bất tự giác đích thiểm liễu thiểm chủy thần, hoặc giả thuyết, tha tưởng thiểm đích bất thị tự kỷ đích chủy thần.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn