Nhân tra tại vi ngã trứ mê

Nhất hạ khóa, trần di chu tùy tiện nã liễu bổn sổ học luyện tập sách, tẩu liễu xuất khứ, truy thượng dĩ kinh tẩu đáo bạn công thất môn khẩu đích lão sư.

Trần di chu khán trứ nhãn tiền giá trương toán bất thượng đa xuất chúng đích kiểm, khước mạc danh cảm giác đáo bị hấp dẫn, hấp dẫn tha đích thị na song nhãn tình, bất tri đạo vi thập ma, chỉ thị khán trứ giá song nhãn tình tha tựu giác đắc hữu nhất chủng cửu vi cố nhân quy đích cảm giác.

Trần di chu đích nhãn thần y cựu vô ba vô lan, nội tâm thâm xử khước bị xúc động, tha đích chỉ tiêm vi chiến, tượng thị liêu bát khởi nhất đoạn quan vu ái dữ thất khứ đích vãng sự.

Trần di chu sát giác đáo tự kỷ đích hành vi đột ngột thả bất lễ mạo, đãn thị lão sư tì khí ngận hảo đích tiếu, nhất điểm dã một hữu tại ý, khán thượng khứ ôn văn nho nhã: “Đồng học, thỉnh vấn nhĩ hữu thập ma sự mạ?”

“Lão sư, nhĩ hảo, ngã khiếu trần di chu.” Trần di chu niệm xuất tự kỷ đích danh tự, khả thị lão sư khán thượng khứ khước tự hồ đối tha nhất điểm dã bất thục nhất dạng, ôn nhu khước sơ ly đích tiếu trứ.

“Trần di chu mạ? Di chu bạc yên chử, nhật mộ khách sầu tân. Ngận hảo thính đích danh tự ni, lão sư ký trụ liễu.”

“Lão sư, ngã lai thị hữu đạo đề tưởng yếu vấn nhĩ.” Trần di chu nã xuất luyện tập sách, phiên đáo liễu kỳ trung nhất hiệt.

“Tiến lai ngã mạn mạn giảng cấp nhĩ thính ba.” Lão sư đích âm sắc hòa trường tương đô cấp nhân nhất chủng ôn nhuận như ngọc đích cảm giác, cân giá chủng nhân tương xử chân đích ngận thư phục.

Trần di chu tại lão sư khán bất đáo địa phương, ngận an tĩnh đích ngận chuyên chú đích khán trứ lão sư, quá liễu hội, tha tượng thị phát hiện liễu thập ma nhượng nhân du duyệt đích tiểu bí mật, chủy giác vi dương.

Trần di chu cân trứ lão sư tiến đáo bạn công thất lí, trần di chu thuận thủ đái thượng môn, bạn công thất lí trừ liễu lão sư hoàn hữu lánh ngoại lưỡng cá lão sư đích vị tử, đãn thị na lưỡng cá lão sư nhất cá khứ khai hội, nhất cá khứ chuẩn bị thượng khóa liễu, bạn công thất lí chỉ hữu tha môn lưỡng cá nhân.

Bất tri đạo vi thập ma, minh minh chi tiền tha cân học sinh giảng đề ngẫu nhĩ dã hội diện đối giá chủng tình huống, đãn giá thứ đỗ mộc chu khước mạc danh giác đắc bất tự tại hòa khẩn trương, lão sư bả giá chủng dị dạng miễn cường áp hạ khứ, tọa hạ lai, khán hướng trần di chu.

Trần di chu bả thư than khai, phóng tại lão sư diện tiền đích trác tử thượng, lão sư nã khởi nhất trương thảo cảo chỉ, lão sư đích tự ngận hảo khán, tùy thủ tả hạ đích công thức hòa sổ tự đô nhượng nhân khán thượng khứ thần vận siêu dật.

Trần di chu nhất chỉ thủ xanh tại trác tử thượng, loan hạ yêu kháo cận lão sư, giả trang tại phi thường nhận chân đích thính trứ lão sư đích giảng giải, thật tế thượng khước mục quang chước chước đích khán trứ lão sư ôn hòa tuấn nhã đích trắc kiểm.

Lão sư cảm giác đáo trần di chu mục quang lí phảng nhược thật chất đích nhiệt độ, chuyển đầu khán khứ tài phát hiện tự kỷ hòa trần di chu ai đích hữu đa cận, trần di chu ôn nhu hàm tiếu đích khán trứ lão sư đích nhĩ đóa nhiễm thượng phi hồng, nhiên hậu hữu ta hoảng mang đích tọa quá khứ ta.

Trần di chu hữu ta khinh điêu đích tiếu đạo, thanh âm tượng câu tử nhất dạng câu đắc nhân tâm dương, tế bạch đích thủ chỉ tại trác tử thượng khinh khinh đích vô quy luật đích xao kích trứ, trực xao tiến lão sư tâm lí: “Lão sư chẩm ma bất kế tục giảng liễu? Bất giảng đích thoại, ngã môn lai liêu liêu thiên ba, lão sư khán thượng khứ nhị thập đa liễu, vô danh chỉ hoàn thị không trứ đích, hoàn một nữ bằng hữu mạ?”

Lão sư mạc danh giác đắc khí phân hữu ta kỳ quái, đãn thị tha dã một hữu luyến ái giá chủng kinh lịch, bất tri đạo giá chủng cự ly hòa ngữ khí khiếu tố ái muội, lão sư thành thật đích hồi đáp đạo: “Một hữu đích.”

“Nga ~” trần di chu đích mi nhãn đái tiếu, khán thượng khứ hữu vạn thiên đích khiển quyển triền miên, nhãn thần triền trứ tình ti, khiếu nhân luân hãm, “Na nhĩ ngận khoái tựu hữu liễu.”

Chỉ thị khả năng bất thị nữ bằng hữu nga, thân ái đích lão sư.

Bất quá khả tích, khai hội đích lão sư hồi lai liễu, trần di chu lạp viễn liễu lưỡng nhân đích cự ly, tố hồi nhất cá quai xảo đích hảo học sinh, quy quy củ củ đích thính khóa.

Na dạng kỳ quái đích khí phân đột nhiên một liễu, lão sư giác đắc tâm lí nhất tùng đích đồng thời hựu giác đắc hữu ta thất lạc, bất tri đạo vi thập ma, tha nhất biên giảng đề tư tự khước hữu ta vô pháp tập trung.

Hồi đáo giáo thất lộ quá tô gia ứng đích ban cấp thời, phát hiện giang ánh tuyết dã hòa tô gia ứng khởi tranh chấp liễu, trần di chu khán liễu nhãn tại bàng biên biểu diện thượng tiểu tâm dực dực phủng trứ tô gia ứng thật tế thượng khước tại thiêu toa giang ánh tuyết đích thân xuân đường, thiêu mi.

Tiểu thỏ tử, biệt nhượng ngã thất vọng a.

Một lưỡng thiên, tha tựu thính đáo tô gia ứng đích trừng phạt trị trướng liễu, tuy nhiên chỉ thị lưỡng điểm, đãn thị trần di chu khước cảm giác đáo liễu mệnh vận đích thiên chuyển.

Tha hội củ chính thác ngộ, tố bát loạn phản chính đích na nhất cá. Tha bất tín thần, đãn tha khước tượng tàng tại sở hữu nhân tâm lí đích thần, tha thị cải biến mệnh vận đích súc mưu dĩ cửu đích chủ mưu, liêu bát đích bất chỉ thị mỗi nhất cá nhân khắc tại chưởng tâm đích mệnh vận tuyến, hoàn hữu tha môn táo động đích tâm.

Trần linh dã chung cứu thị án nại bất trụ, lạp hạ kiểm lai chủ động trảo tha, năng nhượng tại tối tự ngạo bất ki đích niên kỷ lí đích tiểu thiếu gia loan yêu hoàn đĩnh nan đắc đích.

Thính, hựu hữu táo động bất an đích tâm ca xướng trứ đối thần minh đích kỳ cầu, thùy hựu năng đắc tha thanh nhãn hòa trú túc.

Đãn thị minh minh thị lai kỳ hảo, trần di chu khán trứ nhãn tiền lạp trứ tự kỷ thủ oản nhất kiểm nghiêm túc đích bả tự kỷ vãng thiên đài lạp đích trần linh, kỳ tha bất tri đạo đích đồng học khán liễu đô dĩ vi trần linh thị lai đả nhân đích, nhất kiểm đồng tình đích khán trứ trần di chu.

Trần di chu một hữu phản kháng, cân trứ trần linh nhất lộ đáo liễu thiên đài, thiên đài một hữu biệt nhân dã một hữu giam khống, nhất đáo địa phương trần linh tựu tưởng yếu thấu thượng lai vấn lãnh trứ kiểm đích trần di chu, bị trần di chu thôi khai.

Trần linh trứu mi: “Vi thập ma thôi khai ngã, nhĩ chi tiền bất thị thuyết liễu chỉ yếu ngã bả đầu phát nhiễm hồi hắc sắc, nhĩ tựu khảo lự tố ngã nam bằng hữu mạ? Nam bằng hữu yếu cá thân vẫn bất khả dĩ mạ? Hoàn thị thuyết nhĩ yếu thực ngôn?”

Trần di chu bình tĩnh đích khán trứ chi tiền thị tiểu hoàng mao hiện tại thị tiểu hắc mao đích trần linh khiêu cước: “Nhĩ thuyết liễu, chỉ thị khảo lự. Ngã hiện tại khảo lự hoàn liễu, ngã giác đắc ngã hoàn thị bất tưởng đương nhĩ nam bằng hữu.”

“Vi thập ma? Nhĩ vi thập ma bất tưởng đương, cân ngã tại nhất khởi hoàn ủy khuất nhĩ liễu, ân?” Trần linh đích nhãn lí hữu nhất cổ tử lệ khí, ác trứ trần di chu đích thủ lực đạo dã bất tự giác gia trọng, trần di chu kháo trứ tường bích hảo chỉnh dĩ hạ đích khán trứ nhãn tiền nhân.

Đương nhất phương lãnh mạc nhất phương hoảng trương thời, ái dữ bất ái chi gian đích soa cự tựu triển hiện đắc lâm li tẫn trí, đối bỉ tiên minh.

Tha thậm chí bất cảm khán tha đích nhãn tình, phạ lãnh ý mạn diên tâm để.

“Nhĩ tri đạo ngã hỉ hoan thập ma dạng đích nhân mạ? Trần linh.”

“Thập ma dạng đích?” Trần linh vấn tha.

“Ngã hỉ hoan chính nhi bát kinh xuyên hảo giáo phục đích, hỉ hoan bất đái nhĩ đinh đích, hỉ hoan thành tích hảo đích, hỉ hoan bất đả giá đích, chí thiếu bất cai thị nhĩ giá cá dạng tử đích.” Trần di chu nhất biên thuyết, thủ nhất biên thuận trứ trần linh đích thủ oản võng thượng tẩu, lạc tại trần linh đích thần thượng, khinh khinh niễn ma, tượng thị giảo động nhất trì xuân thủy, kiểm thượng khước y cựu thị bất hàm bất đạm đích biểu tình “Đẳng nhĩ năng tố đáo giá ta, tái lai thuyết vẫn ngã ba.”

Trần linh bất khí phản tiếu, khải thần dục giảo, trần di chu di khai tự kỷ đích thủ chỉ: “Nhĩ bằng thập ma nhượng ngã vi nhĩ cải biến giá ma đa?”

“Đại khái thị…… Bằng ngã thành tích hảo trường đắc hảo thân thủ hảo đái xuất khứ hữu diện ba.” Trần di chu bả trần linh thuyết quá đích thoại trọng tân hoàn cấp trần linh.

Bằng nhĩ hỉ hoan ngã.

Giá thị chân chính đích lý do, đãn trần di chu một thuyết.

Trần linh lăng liễu lăng, bả nhân lâu tại hoài lí, não đại kháo trứ trần di chu đích kiên bàng: “Hảo nha, trần di chu, yếu thị ngã tố đáo liễu, nhĩ tựu bả na thiên na cá tiểu ni tử cấp vong liễu, an tâm đương ngã nam bằng hữu, ân?”

“Ngã thuyết liễu ngã bất hỉ hoan tha.” Trần di chu trứu mi phản bác.

“Ngã tri đạo, đãn ngã tựu thị bất sảng, tha tại nhĩ tâm lí cư nhiên hữu địa vị, nhĩ hoàn vi tha hung ngã.” Tiền bán cú thoại trần linh thuyết đắc tưởng tát kiều, hậu bán cú thoại vô ý thức đích đái liễu điểm uy hiếp đích ý vị, “Nhĩ yếu thị chân hỉ hoan tha, tha hiện tại dã tựu bất hội hảo hảo đích tọa tại giáo thất lí liễu.”

Trần di chu khinh tiếu.

“Nhĩ kim thiên vãn thượng hữu không mạ?” Trần linh vấn đạo.

“Hạ liễu vãn tự tập chi hậu hữu không.”

“Hạ liễu vãn tự tập tựu cửu điểm liễu, nhĩ năng bất năng đệ nhị tiết vãn tự tập bất khứ, ngã khứ đái nhĩ khán điểm hảo ngoạn đích.” Trần linh chuyển đầu, tại trần di chu tuyến điều ưu mỹ đích bột cảnh thượng lưu hạ nhất cá hựu nhất cá khinh nhu đích vẫn.

“Bất hành, ngã bất đào khóa.” Trần linh minh hiển đích thất vọng, chỉnh cá nhân khí áp đô đê liễu, trần di chu cố ý trầm mặc liễu nhất phiên, tài khai khẩu, ngữ khí đô bất tự giác phóng ôn nhu: “Bất quá, ngã khả dĩ vi nhĩ đào khóa.”

Trần linh thụ sủng nhược kinh đích sĩ khởi đầu, tựu khán đáo trần di chu nan đắc ôn nhu đích vọng trứ tha, trần linh nhất cá một nhẫn trụ, nhất chỉ thủ án trụ trần di chu đích hậu não chước, tựu vẫn trụ liễu trần di chu, bất quá chỉ thị ngận giản đan đích thần biện tương bính, đãn giá dã toán giá cá thế giới lưỡng cá nhân đích sơ vẫn liễu.

Trần linh tuy nhiên bình thời trương cuồng vọng hành đích, đãn tại cảm tình giá phương diện thị chân thanh sáp, bất tự tại đích di khai thị tuyến, minh minh hồng liễu nhĩ đóa, hoàn cố tác lão tư cơ đích thiểm liễu thiểm thần: “Vị đạo bất thác.”

Trần di chu dã một thuyết phá, chỉ thị khán trứ trần linh, mục quang đái trứ ta noãn ý.

Vi phong xuân lai, nhật quang chiếu đắc nhân noãn noãn đích, tha môn tựu tượng nhất đối phổ thông đích giáo viên tiểu tình lữ, thanh sáp bổn chuyết đãn ái ý chân thành.

Trần linh khán trứ cước hạ đích quang, giá nhất thứ, chung vu bất thị tha nhất cá nhân trạm tại âm ảnh lí, nguyên lai tha dã thị khả dĩ hòa trần di chu nhất khởi trạm tại quang mang hạ.

Trần linh ý động, tựu tưởng phác thượng khứ tái khứ vẫn trần di chu, giá thứ trần di chu một nhượng tha đắc sính, ấn trụ bất an phân đích thiếu niên nhân, khinh khinh đạn liễu đạn thiếu niên đích não đại, ngữ khí bỉ chi tiền đa liễu ta ôn độ: “Biệt nháo.”

“Sách.” Thí đồ đột tập một đắc sính đích trần linh hữu ta bất duyệt, đãn ngận khoái hựu bị trần di chu đích hạ nhất cú thoại phủ bình.

Nhân vi trần di chu thuyết: “Vãn thượng kiến.”

Tại sở hữu đích đạo biệt lí, tối nhượng nhân tâm an đích hoàn thị ước hảo hạ thứ tái kiến.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn