Nhân tra tại vi ngã trứ mê

Ngận bất xảo, kim vãn đích vãn tự tập thị sổ học vãn tự tập, do đỗ mộc chu tọa tại giảng đài tiền thủ ban, lão sư kim vãn đái thượng liễu nhãn kính, hiển đắc văn chất bân bân, tha ngận hữu nại tâm đích hồi đáp mỗi nhất cá học sinh đề xuất đích sổ học vấn đề, tư văn hữu lễ, tẫn hiển bác học.

Trần di chu một hữu thập ma bất hội đích, xanh trứ não đại mạn bất kinh tâm đích trành trứ đỗ mộc chu.

Nhất cá niên khinh đích tì khí hoàn hảo đích lão sư yếu thị nhan trị tái cao điểm, vãng vãng đô hội phi thường thụ học sinh hoan nghênh, một đa cửu ngận đa học sinh tựu vi trụ liễu đỗ mộc chu vấn đông vấn tây, hữu nữ sinh tiếu trứ vấn lão sư hữu một hữu nữ bằng hữu.

Trần di chu dĩ kinh khán bất kiến đỗ mộc chu liễu, tha thu hồi thị tuyến, bách vô liêu lại đích khán liễu khán song ngoại đích dạ sắc, song ngoại hữu táo động đích thiền, tha môn đích huyên hoa thanh tại táo nhiệt trung oanh minh.

Hảo sảo.

Bất tri đạo vi thập ma, tha mạc danh hữu ta tưởng trần linh.

Dã hứa thị giá cá thân thể thái quá niên khinh nhượng tha dã biến đắc tượng thiếu niên nhân nhất dạng hữu ta trùng động hựu đại đảm, hựu dã hứa thị bị trần linh khẩu trung đích kinh hỉ điếu khởi liễu vị khẩu, tha trạm khởi thân, tẩu đáo giảng đài thượng, dĩ bất thư phục vi tá khẩu cân lão sư thỉnh giả.

Lão sư ngận hảo thuyết thoại, dã một đa vấn tựu đáp ứng liễu.

Trần di chu cảm giác tự kỷ hữu ta bách bất cập đãi, huyết dịch tượng thị bị thịnh hạ sấm thấu tiến nhiệt tình, trần linh hoàn tại thượng khóa, tha tựu tọa tại lưỡng cá nhân ước định đích địa phương đẳng.

Trần linh lai đắc bỉ tha tưởng đích tảo, hạ khóa linh thanh hoàn một hưởng, trần linh tựu bất tri đạo chẩm ma tòng giáo thất lí bào xuất lai, khán đáo tha thần sắc bất yểm kinh hỉ, đại bộ thượng tiền một cấp trần di chu nhất điểm chuẩn bị, khiêu khởi lai, tu trường đích thối triền trụ trần di chu đích yêu, lâu trụ trần di chu đích bột cảnh: “Nhĩ chẩm ma lai giá ma tảo a? Thị bất thị bách bất cập đãi tưởng yếu khán đáo ngã?”

Trần di chu khán trứ trần linh giá trương cận cự ly dã hiển đắc vô hà đích phiêu lượng kiểm đản, dã hứa thị bị trần linh đích nhan trị cổ hoặc, tha quỷ sử thần soa đích điểm liễu điểm đầu.

Trần linh khán thượng khứ phi thường mãn ý trần di chu đích hồi đáp, khiên trứ trần di chu đích thủ, khinh xa thục lộ đái tha phiên tường lưu xuất học giáo, dạ phong đái lai tập tập lương ý, tha môn tượng nhất đối phổ thông đích giáo viên tình lữ, chỉ thị tha môn cách ngoại đại đảm, tại khai quá mân côi đích nhai đạo sách hoa nhất tràng nhĩ tình ngã nguyện đích xuất đào.

Trần linh thủ thượng hoàn bả ngoạn trứ nhất xuyến thược thi, tẩu đáo nhất lượng ma thác xa tiền, thục luyện đích sáp hảo thược thi, tọa liễu thượng khứ, khán trứ trầm mặc đích trần di chu, phách liễu phách hậu tọa: “Lai, tọa thượng lai.”

Trần di chu giác đắc giá dạng an toàn hệ sổ kham ưu, vãng tứ chu tảo thị nhất quyển phát hiện lộ biên hữu cộng hưởng điện động xa thời, đề nghị đạo: “Yếu bất ngã môn hoàn thị kỵ tiểu lam ba.”

Trần linh bất sảng đích lãm trụ trần di chu đích yêu, cố tác nhất phó hung dạng, thật tế thượng tâm lí khước tại ám sảng, md, vi thập ma trần di chu nhất cá nam đích yêu giá ma tế, nhi thả cảm giác mạc khởi lai thủ cảm hảo hảo nga.

“Thượng lai, bất nhiên ngã tựu tại giá lí thân nhĩ.” Trần linh nhất biên thuyết thủ hoàn bất an phân đích tòng trần di chu y phục đích hạ bãi thân tiến khứ, hảo hảo khai liễu nhất bả du. Tuy nhiên bất tri đạo vi thập ma kim thiên vãn thượng đích trần di chu đối tha cách ngoại nhẫn nhượng, phản chính tha bất giới ý thuận can tử ba, khán khán trần di chu kim vãn đối tha thân cận đích hạn độ tại na.

Trần di chu đả điệu tha đích thủ, thần sắc lãnh đạm, khả thị khước canh gia câu đắc nhân tưởng yếu chưởng khống tha đích yu vọng, khán tha tại sàng thượng thị bất thị biệt hữu nhất phiên phong tình, khán tha lãnh mạc đích thần sắc phá toái, nhiễm thượng tình ái đích sắc thải vô pháp tự bạt.

Trần linh khống chế bất trụ đích mãn não tử hoàng sắc phế liêu, vô ý thức đích thiểm liễu thiểm thần, thấu quá lai chân đả toán thân, khước bị trần di chu đóa khai.

Giá dĩ kinh thị trần di chu đệ tam thứ đóa khai trần linh đích vẫn, đãn trần linh dã bất giới ý, phản chính lai nhật phương trường, tổng hữu nhất thiên trần di chu hội thị tha đích.

Trần di chu tối hậu hoàn thị tọa đáo ma thác xa thượng diện, đại đại phương phương đích bão trụ trần linh đích yêu, cân trần linh cương cương bính tha yêu thời đích hiệp nật ái muội hoàn toàn bất nhất dạng đích chính đại quang minh.

Tại ma thác xa cao tốc hành sử thời xuy quá nhĩ biên đích phong lí trần di chu phảng phật thính đáo trần linh đích khinh tiếu thanh, hoàn hữu nhất cú bị phong xuy đích chi ly phá toái đích thoại.

Trần linh đích thanh âm ngận tiểu, bị cự đại đích phong thanh khỏa hiệp trứ, đãn trần di chu hoàn thị thính thanh liễu.

Trần linh thuyết: “A chu, ngã hỉ hoan nhĩ.”

Trần di chu một lý tha, đãn tha đột nhiên phát hiện, kim vãn đích nguyệt sắc chân mỹ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn