Nhân tra tại vi ngã trứ mê

“Ngã giác đắc nhĩ lãng phí ngã thời gian liễu.”

Trần linh vọng trứ trần di chu, khổ sáp đích tiếu: “Chu chu, nhĩ khả chân thị trực bạch a, ngã giá ma tinh tâm chuẩn bị đích biểu bạch, hảo ngạt dã cảm động nhất hạ ba.”

Trần di chu đáp phi sở vấn, đầu để trứ tường bích, sĩ khởi hồ độ lưu sướng ưu mỹ đích hạ ba: “Hoàn hữu biệt đích hảo ngoạn đích mạ? Hảo vô liêu a.”

Trần linh bất an phân đích thấu quá khứ khinh khinh vẫn liễu vẫn trần di chu đích hạ ba, thuận chủy thuyết đạo: “Vô liêu nhĩ khả dĩ ngoạn nhi ngã a.”

Thuyết hoàn chi hậu trần linh tài hậu tri hậu giác đích ý thức đáo tự kỷ đô thuyết liễu thập ma, tượng nhất chỉ tạc liễu mao đích miêu mễ, nhất hạ tử hậu thối ly trần di chu bán mễ viễn, quá liễu hảo nhất hội, tài đê thanh thuyết: “Ách, ngã cương cương tùy khẩu nhất thuyết đích, tam niên khởi bộ tối cao tử hình, sở dĩ nhĩ ly ngã viễn điểm, bất yếu tái dụ hoặc ngã liễu.”

Đột nhiên bị khấu liễu nhất khẩu đại oa đích trần di chu vô khả nại hà đích thất tiếu, tại ái muội đích quang ảnh hòa phân vi lí, khán thượng khứ cách ngoại ôn nhu túng dung, hữu nhất chủng ngận thâm tình đích cảm giác.

Giá nhượng trần linh hữu nhất chủng bị ái trứ đích thác giác.
Tha giác đắc tự kỷ dĩ kinh vô pháp kháng cự trần di chu, thanh lãnh đích, ôn nhu đích, thiêu khởi dục niệm đích, vô luận thị thập ma dạng tử đích trần di chu, đô nhượng tha vô khả cứu dược đích trứ mê, tha tảo tựu một cứu liễu.

Trần linh yết liễu yết khẩu thủy, hựu tái thứ tẩu đáo trần di chu diện tiền, điểm khởi cước, tưởng yếu vẫn hạ khứ, khước tái nhất thứ bị thôi khai.

Trần di chu nhãn lí đích ôn nhu tượng thị nhất tràng mộng nhất hạ tử tiêu thất, hựu biến thành bình thời cao bất khả phàn, dao bất khả cập bàn đích thanh lãnh, thần sắc đạm đạm đích khán trứ trần linh: “Vong liễu mạ? Tưởng vẫn ngã hoàn đắc hữu cá bất thác đích thành tích.”

Trần di chu thôi khai trần linh: “Kỳ mạt khảo thí nhĩ yếu thị năng cú khảo thượng niên cấp tiền ngũ bách, ngã tựu chính thức đáp ứng cân nhĩ đàm luyến ái, nhất chỉnh cá thử giả đô nã lai cân nhĩ ước hội, chẩm ma dạng?”

Chẩm ma dạng? Trù mã cú đại ba.

Trần linh giác đắc nhãn tiền nhân minh minh khán thượng khứ na ma thanh lãnh căng quý, khả vi thập ma khước hựu nhượng tha giác đắc na ma cổ nhân, tha cảm giác tự kỷ tựu tượng nhất điều tâm cam tình nguyện giảo câu đích ngư, minh minh tri đạo thị tất tử đích hãm tịnh, đãn nhân vi ngư phu thị trần di chu, tha vô pháp cự tuyệt tha.

Bất quá ngận khoái trần linh hựu phủ định tự kỷ đích tưởng pháp, tha tri đạo trần di chu giá sự vi liễu tự kỷ hảo, tưởng đáo giá điểm, tha cảm giác đáo nhất ta điềm mật.

Khẳng định thị nhân vi hữu ta hỉ hoan tự kỷ liễu, sở dĩ tài hội dụng giá chủng phương pháp kích lệ tự kỷ học tập ba.

Bất quá toàn giáo tiền ngũ bách ai, tha môn học giáo hữu nhất thiên đa cá cân trần linh đồng niên cấp đích học sinh, nhi tha mỗi thứ khảo thí đô thị tại đảo sổ tiền nhất bách bồi hồi, tiền ngũ bách đối vu tha lai thuyết, thị chân đích nan.

Tha tòng hậu diện lâu trụ trần di chu đích yêu, phóng nhuyễn ngữ khí, cố tác tiểu nãi cẩu bàn tát kiều: “Chu chu, tiền ngũ bách đối ngã lai thuyết chân đích hữu điểm nan a, năng bất năng tiền lục bách a, chu ~”

“Ngã hội bang nhĩ bổ khóa.”

“!Giá ma hảo? Nhĩ giá thị sinh phạ ngã khảo bất đáo tiền ngũ bách tựu tố bất liễu nhĩ nam bằng hữu mạ?” Trần linh nhất thính đáo hữu giá ma cá đại phúc lợi, kinh hỉ đích tranh đại liễu nhãn tình, thuận trứ trần di chu đích hạ ba thân đáo kiên bàng, “Chu, nhĩ chân hảo.”

Đương thiên vãn thượng, trần di chu tựu phi thường hữu hiệu suất đích căn cư trần linh vãng nhật khảo thí đích thành tích, liệt xuất liễu nhất cá tường tế đích bổ tập kế hoa, hựu đặc ý mỗi nhất môn đô trảo liễu nhất trương thí quyển, tại đệ nhị thiên tảo thượng trần linh tự cáo phấn dũng lai tiếp tha đích thời hầu, đệ cấp trần linh.

Trần linh khán trứ giá đề lượng chúng đa đích lục trương thí quyển, hãm nhập liễu trầm mặc.

Trần di chu thanh âm bình hoãn đích thuyết đạo: “Giá lục trương quyển tử đô thị ngã đặc ý cấp nhĩ trảo đích, bao hàm liễu giá lưỡng niên lí ngã môn học đích mỗi nhất cá tri thức điểm, nhĩ minh thiên chi tiền tả hoàn cấp ngã, nhượng ngã khán khán nhĩ na cá tri thức điểm một học hảo, bất hội tả tựu khiêu quá, bất chuẩn sao.”

Trần linh hữu điểm tưởng thối súc, đãn thị khán đáo trần di chu tự hồ hữu ta một hữu hưu tức hảo đích dạng tử, tựu tri đạo giá lục trương quyển tử khẳng định thị trần di chu tinh thiêu tế tuyển đích, tha giác đắc tựu toán bất vi liễu biệt đích, chỉ thị vi liễu năng cú phối đắc thượng trần di chu, tha đô hội tẫn lực phối hợp trần di chu đích.

Đương thiên hạ ngọ tha tựu tại thiên đài thượng, bả giá lục trương quyển tử đệ cấp liễu trần di chu, ý liêu chi trung, trần linh chi sở dĩ tốc độ giá ma khoái, tựu thị nhân vi không bạch đích thái đa, vưu kỳ thị anh ngữ, bất đáo tam thập phân, tác văn liên cá thí đô phóng bất xuất, sổ học cư nhiên hoàn bất thác, hữu lục thập lai phân.

Trần linh dã hữu ta bất hảo ý tư: “Nhĩ thuyết đích a, bất hội tựu khiêu quá, kết quả một tưởng đáo, nhất khiêu tựu đình bất hạ lai.”

Trần di chu ách nhiên.

“Ngã chi tiền một chẩm ma thính khóa.” Trần linh đê thanh thuyết đạo.

“Một sự, nhĩ sổ học miễn cường khả dĩ, bả na ta công thức ký lao điểm, nhĩ giá kỉ đạo đại đề công thức đô liệt thác liễu, toán xuất lai đích đáp án dã bất khả năng đối, anh ngữ đích thoại dĩ hậu nhĩ mỗi thiên ký ngũ, nga bất, lục thập cá đan từ ba, ngã hội liệt xuất trọng điểm đan từ cấp nhĩ ký, giá dạng hiệu suất canh cao, nhĩ ngữ văn……” Trần di chu tường tế trầm ổn đích tương trần linh đích mỗi nhất khoa đô phân tích liễu nhất hạ, nhiên hậu chuyển đầu tựu phát hiện trần linh dã tại phi thường nhận chân đích…… Khán tha.

“Ngã cương cương thuyết đích nhĩ nhận chân thính liễu mạ?” Trần di chu đích thanh âm lãnh hạ lai.

“Thính liễu, ngã đô ký tại tâm thượng liễu.” Trần linh hân thưởng trứ trần di chu vi tha nhận chân chuẩn bị bổ khóa đích dạng tử, cảm giác an toàn cảm mãn mãn, “Chu, nhĩ vi ngã nhận chân đích dạng tử, chân TM tính cảm.”

Trần di chu bất đáp khang, nã xuất bổn tử hòa nhất bổn anh ngữ từ hối, nã bút cấp nhất ta đan từ tố liễu tiêu ký: “Nhĩ tiên bả giá ta đan từ ký liễu, ngã khứ cấp nhĩ mãi thích hợp nhĩ đích tư liêu thư.”

Tẩu chi tiền, tha hựu tương tạc vãn tả đích bổ khóa kế hoa quyển khởi lai, xao liễu xao trần linh đích não đại: “Nhận chân ký, tri đạo một?”

“Tri đạo nột.” Trần linh nan đắc quai xảo đích nã xuất liễu bút, cư nhiên chân đích khai thủy ký, giá yếu thị nhượng trần linh dĩ tiền đích na ta bằng hữu khán đáo khả năng hội hoài nghi trần linh bị nhân đoạt xá liễu.

Tha môn đích linh ca bất cận biến quai xảo liễu, hoàn nại trứ tính tử ký đan từ.

Trần di chu mãn ý đích nã khởi tiền, tiến liễu học giáo phụ cận đích nhất gia thư điếm, khai thủy thiêu tuyển tư liêu thư.

Dã hứa thị duyên phân ba, trần di chu chính hảo bính thượng lai dã lai mãi thư đích đỗ mộc chu.

Trần di chu tượng nhất cá phổ thông đích học sinh nhất dạng, lễ mạo khước lãnh đạm đích cân lão sư đả chiêu hô: “Lão sư hảo.”

“Hảo xảo a,” lão sư khán liễu khán trần di chu tuyển đích giá ta thư, thuyết đạo, “Ngã ký đắc nhĩ thành tích ngận hảo, giá ta thư đô thị cấp cơ sở bất hảo đích nhân bổ cơ sở đích, bất thích hợp nhĩ, nhĩ thị bang biệt nhân mãi đích mạ?”

“Thị đích, lão sư, ngã bằng hữu thành tích bất thái hảo, ngã bang tha tuyển ta thư, nhiên hậu khứ bang tha bổ bổ thành tích.” Trần di chu vấn đạo, “Na lão sư nhĩ ni? Đả toán lai mãi thập ma thư?”

“Hoàn một tưởng hảo, khán khán hữu một hữu cảm hưng thú đích ba.”

Trần di chu tự nhiên đích ác trụ lão sư đích thủ oản, lão sư cảm thụ đáo trần di chu thủ tâm đích ôn độ, cảm giác hữu ta bất tự tại, đãn thị khán trứ trần di chu lý sở đương nhiên đích biểu tình, giác đắc tự kỷ khả năng thị thái quá mẫn cảm liễu ba.

Trần di chu trảo liễu đại khái ngũ lục phân chung, tài trảo đáo tha tưởng yếu đích thư: “Ngã bả giá bổn thư tống cấp nhĩ ba.”

Thuyết hoàn, tựu bất dung lão sư cự tuyệt đích khứ kết trướng, thuyết bất thanh sở vi thập ma, đỗ mộc chu bất cận bất giác đắc trần di chu đích cử động mạo phạm, phản nhi cảm giác phi thường thụ dụng, hữu chủng nhạc tại kỳ trung đích cảm giác, trực đáo cân trứ trần di chu tẩu xuất thư điếm, trần di chu cân tha cáo biệt ly khai hậu, đỗ mộc chu tài khán thanh trần di chu cấp tha mãi đích thư đích thư danh.

——《 lưỡng địa thư 》

Giá bổn thư thu lục liễu lỗ tấn hòa hứa quảng bình tại dị địa thời cấp bỉ thử tả đích nhất bách tam thập ngũ phong tín, nhi lỗ tấn tiên sinh hòa hứa quảng bình thị dân quốc thời kỳ hữu danh đích sư sinh luyến.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn