Nhân tra tại vi ngã trứ mê

Đệ nhị thiên khứ học giáo đích thời hầu, trần di chu tái thứ trảo đáo liễu đỗ mộc chu, vấn tha: “Nhĩ tri đạo trần linh chuyển học đáo na cá học giáo liễu mạ?”

Đỗ mộc chu hữu ta khốn hoặc, diêu liễu diêu đầu: “Ngã bất thị cáo tố quá nhĩ liễu mạ, ngã bất tri đạo a.”

Trần di chu thâm thâm đích khán liễu đỗ mộc chu nhất nhãn, một thuyết thập ma, ly khai liễu.

Dã tựu thị giá thiên khai thủy, tha môn hình đồng mạch lộ, chuẩn xác lai thuyết, thị trần di chu đan phương diện đích cự tuyệt liễu đỗ mộc chu đích sở hữu tiếp cận hòa kỳ hảo, tha tượng thị vô hình trung hoa thanh liễu tha môn đích giới tuyến, đỗ mộc chu một bạn pháp hướng tha tẩu cận na phạ nhất bộ.

Ngận tuyệt vọng, đãn một bạn pháp, tha môn chi gian đích chủ đạo quyền tòng lai đô bất tại tha thủ thượng.

Trần di chu hòa trần linh hựu hòa lưỡng điều bình hành tuyến nhất dạng, trần linh tại tha khán bất kiến đích thâm uyên thống khổ tránh trát, nhi tha trạm tại song minh kỉ tịnh đích giáo thất lí tố na cá tối ưu tú đích học sinh.

Tựu tượng tương ngộ chi tiền, tha thị tại quốc kỳ hạ giảng thoại đích ưu tú học sinh đại biểu, nhi tha, chỉ hội tại tố kiểm thảo đích tình huống hạ, tài hội trạm đáo quốc kỳ hạ.

Tha đích thủ trung tổng thị ác bút, giáo tài thư thượng hội tả mãn bút ký, nhi tha, chỉ hữu khảo thí thời, tại thảo cảo chỉ thượng vô liêu đích đồ đồ họa họa.

Nhi lão sư tại đề khởi trần di chu thời, dã tổng thị nhẫn bất trụ kiêu ngạo, đề khởi trần linh, khước tổng thán khí.

Tha thị vinh diệu, tha như sỉ nhục.

Tha môn thủy chung đô tượng lưỡng cá thế giới đích nhân.

Trực đáo hậu lai ngận cửu dĩ hậu, tha ngẫu nhiên khán đáo liễu trần linh cao tam thượng học kỳ tư liêu thư thượng mãn mãn đương đương đích bút ký, tha tài đột nhiên ý thức đáo, tằng kinh, trần linh thị na ma nỗ lực đích vi tha môn đích vị lai phấn đấu quá đích.

Chỉ thị đương thời dĩ võng nhiên.

Chi hậu, trần di chu tựu nhất trực thị niên cấp đệ nhất, nhi thả hoàn thị niễn áp thức đích đệ nhất, mỗi nhất thứ đô bỉ đệ nhị cao thập kỉ thậm chí kỉ thập phân, vô luận thị tái nan đích quyển tử, tha đô năng cú ngận khinh tùng đích tố hoàn.

Tha đích kinh tài tuyệt diễm kinh diễm liễu ngận đa nhân, kỉ hồ tượng thị nhất cá thần thoại nhất bàn, dĩ tuyệt đối niễn áp đích hảo kỉ môn đô thị mãn phân đích phân sổ cao quải tại bài danh bảng đích đỉnh đoan.

Tha hựu đại biểu học giáo tham gia liễu kỉ thứ tỉnh cấp cạnh tái, tại bỉ tái trung biểu hiện kinh diễm, thành công nã đáo x đại đích bảo tống danh ngạch.

Nã đáo giá cá danh ngạch chi hậu, tha tựu một chẩm ma khứ thượng khóa.

Nhân thị quần cư động vật, khả tha khước tượng thị nhất cá cô đảo, tha vĩnh viễn tại thế giới chi ngoại, lãnh nhãn bàng quan, một hữu na lí thị tha đích cố hương, một hữu na lí thị tha đích lạc diệp quy căn, khước hựu tượng thị tàng trứ vô sổ bảo tàng hòa hãm tịnh đích tiên đảo, hấp dẫn mạo hiểm giả tiền phó hậu kế, tử sinh bất cố, nhi trần linh, dã bất quá thị bất tự lượng lực đích mạo hiểm giả trung vi bất túc đạo đích nhất vị.

Thần minh vĩnh bất vi phàm nhân trú lưu.

Tối hậu nhất thứ khứ học giáo đích thời hầu, cự ly cao khảo chỉ hữu nhất bách đa thiên, tha thính nhân thuyết tô gia ứng xuất sự liễu, cản quá khứ đích thời hầu, tiên huyết dĩ kinh càn hạc liễu, tô gia ứng đích kiểm thượng bị hoa liễu mật mật ma ma đích đao ngân, tựu tượng uyển diên giao thác đích hà lưu, thảng trứ bị mãn túc đích hận ý.

Thân xuân đường tựu trạm tại nhân hải lí, khán thượng khứ na ma bất xuất chúng, an tĩnh đích tựu tượng nhất đạo ảnh tử.

Hung thủ hội trọng phản hiện tràng đích.

Quá liễu hội, thân xuân đường tự hồ giác đắc hữu điểm một ý tư, tựu ly khai liễu, trần di chu một hữu truy thượng khứ, tha khán trứ tô gia ứng bị sĩ thượng cứu hộ xa.

Tô gia ứng thị na ma trọng thị mỹ mạo đích nhân, tỉnh lai nhất định hội phẫn nộ oán hận đáo phong liễu nhất dạng ba.

Tha khán đáo tô gia ứng dĩ kinh cận bán đích trừng phạt trị, phi thường mãn ý.

Chi hậu tô gia ứng nhất trực đô bế môn bất xuất, tại gia lí phát phong.

Trần di chu dĩ kinh bị bảo tống liễu, tha tựu một tái khứ thượng khóa, tại gia lí hồi quy tha đích tử trạch bổn chất, đãn dã học tập liễu ngận đa giá cá vị diện đích thâm áo tri thức, hữu thời hầu thụy giác hựu năng thụy nhất thiên, tha hữu thời hầu hội mộng đáo ngận đa loạn thất bát tao đích đông tây, chỉ mộng đáo na cá tha tại trảo đích nhân nhất thứ.

—— na cá nhượng tha tằng kinh hận chi nhập cốt đích nhân.

Tha mộng đáo đại tuyết phân phi, thập lí đào hoa khai tại tuyết địa lí, mộng đáo vĩnh trú khước hữu nguyệt lượng cao huyền, mộng đáo đảo lập đích cao tháp, tháp tiêm trứ địa chi xanh cự đại đích tháp thân, nhất thiết đô thị na ma đích hoang đản, thả thoát ly thường lý, tựu tượng mộng lí, na cá hoang thoại liên thiên đích phiến tử phát tự linh hồn đích thuyết chân thoại.

Mộng lí, tiên huyết nhiễm hồng đào hoa, tiên lạc tại bạch tuyết lí đích hình trạng tượng động nhân vũ mị đích vũ nương; nguyệt lượng tòng thiên thượng tạp liễu hạ lai, tạp tại nhất cá nhân đích thân thượng, thi cốt vô tồn; tha mộng kiến tháp tiêm hạ đích não đại bính mệnh tránh trát, thân thể khước tòng điên đảo đích cao tháp thượng nhất dược nhi hạ; mộng lí, khi trá sư tử vu thành thật.

Trần di chu giác đắc tự kỷ nhất định thị ngận hận na cá nhân, bất nhiên chẩm ma hội liên tố mộng đô thị na cá nhân đích nhất bách linh bát chủng tử pháp, hoàn bất trọng dạng.

Thuyết lai hảo tiếu, chi xanh tha nhất lộ tẩu lai đích bất thị vĩ đại đích ái, nhi thị hiệp ải đích hận.

Tỉnh lai chi hậu, dĩ kinh tảo thượng thất điểm liễu, thần quang hi vi, tha hạ lâu chuẩn bị khứ mãi tảo điểm, khước khán đáo liễu nhất cá ý liêu chi ngoại đích nhân.

Trần linh tự hồ phi tinh đái nguyệt đích đẳng liễu tha nhất dạ, khán thượng khứ hữu ta đồi mĩ, khước tại khán đáo tha thời, mục quang hữu liễu tiêu cự, thậm chí lộ xuất liễu nhất mạt thanh thanh thiển thiển đích tiếu, khả thị trần di chu ngận thanh sở đích khán đáo trần linh khán trứ tha đích nhãn lí dĩ kinh một hữu ái ý liễu.

Vô sổ cá cá vãn thượng tượng lạp trứ duy nhất đích cứu mệnh đạo thảo nhất dạng tổng thị đối tha thuyết ái đích tại tha diện tiền hào vô công kích tính đích trần linh hảo tượng tiêu thất liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn