Nhân tra tại vi ngã trứ mê

Trần di chu tại hồi gia nã họa đích thời hầu tiếp đáo liễu tiểu minh tinh đích điện thoại, điện thoại lí tiểu minh tinh ngận hưng phấn, trần di chu tài hậu tri hậu giác đích ý thức đáo tiểu minh tinh tựu yếu hồi lai liễu.

Tiểu minh tinh ngận khai tâm đích sung cảnh trứ vị lai, bất đình đích thuyết giá đoạn thời gian tha tham gia tiết mục ngộ đáo đích nhân hòa hữu thú đích sự: “Chân đích một tưởng đáo, đối ngoại nhất trực doanh tiêu nữ tử hán nhân thiết đích tiểu hoa đán nguyên lai siêu cấp phạ chương lang, ngã cảm giác giá thứ tiết mục bá xuất hậu, giá hựu hội thị nhất cá nhiệt sưu, hoàn hữu hoàn hữu nga, nhĩ chi tiền bất thị hỉ hoan thính x đích ca mạ, ngã lục liễu hiện tràng bản, hội lai phóng cấp nhĩ thính, nhĩ yếu bất yếu tha thiêm danh……”

Tiểu minh tinh tại điện thoại na đầu hào vô âm mai đích hòa tha phân hưởng trứ các chủng sự tình, hữu nhân thuyết, mãn mãn đích phân hưởng dục kỳ thật tựu thị nhất chủng biểu bạch.

Tại thẩm gia cảm thụ đáo đích áp ức thuấn gian nhất tảo nhi không, tựu tượng thị tòng âm ảnh hạ nhất hạ tử trạm đáo liễu dương quang lí, hữu đích thời hầu tha xác thật cảm giác, tiểu minh tinh tựu tượng thị thẩm ngô đích tương phản diện.

“Hảo lạp hảo lạp, an tâm lục nhĩ đích tiết mục, giá ta nhĩ hồi lai tái giảng cấp ngã thính ba.”

Tiểu minh tinh quai xảo đích trụ chủy, đãn hoàn thị nhẫn bất trụ khả liên ba ba đích vấn nhất cú: “Na lão công, nhĩ tưởng một tưởng ngã a, tại giá đoạn thời gian lí?”

“Tưởng liễu, ngận tưởng, mộng lí đô thị nhĩ.” Trần di chu tín khẩu loạn giảng.

Tiểu minh tinh khước tượng thị áp căn một thính xuất trần di chu thoại lí đích phu diễn, tại điện thoại na đầu ngận khai tâm đích tiếu: “Ngã tựu tri đạo, ngã dã siêu cấp tưởng nhĩ, đại đại đích tưởng, lão công, đẳng ngã hồi lai, ngã môn tựu khứ lữ du hảo bất hảo, ngã yếu bả giá đoạn thời gian toàn bổ hồi lai. Hảo bất hảo a, lão công?”

Tiểu minh tinh tha trường trứ vĩ âm tát kiều, trần di chu cảm giác tiểu minh tinh yếu thị hữu vĩ ba đích thoại, hiện tại khả năng dĩ kinh tại diêu nha diêu liễu. Tha ôn nhu đích đáp ứng: “Ân hảo, đáo thời hầu nhĩ tưởng khứ na ngã đô bồi nhĩ.”

Quải liễu điện thoại hậu, trần di chu hồi đáo gia, nã xuất tự kỷ giá đoạn thời gian chuẩn bị đích đãn hoàn một họa hoàn đích họa, đệ nhị thiên tha đệ cấp doãn hàm hương đích thời hầu, nữ hài tán bất tuyệt khẩu.

Đãn chỉ hữu nữ hài tri đạo, na nhất khắc tha cảm giác đáo tiền sở vị hữu đích tự ti hòa tuyệt vọng, nhân vi giá phó họa giản trực đả phá liễu tha sở hữu đích huyễn tưởng hòa hi vọng, tựu giá nhất phó bán thành phẩm tựu nhượng tha ý thức đáo, tha na phạ cùng cực nhất sinh, tái chẩm ma học tập mô phảng trần di chu, khả năng đô họa bất xuất giá dạng đích họa.

Giá phúc họa, giá dạng đích họa pháp, thậm chí đô thị tha tưởng đô bất cảm tưởng đích, bất nhu yếu khán biệt đích tham triển tác phẩm tha tựu tri đạo, kim tưởng dĩ kinh thị trần di chu đích liễu.

Tha cảm giác giá giản trực thị cấp giá đoạn thời gian cật lực mô phảng trần di chu đích tự kỷ nhất cá tối đông đích ba chưởng.

Khả na phạ tâm lí tật đố đắc yếu phong điệu, nữ hài diện thượng y cựu thị kính bội vô hại đích.

Tha cách không khinh phủ giá phúc họa, chiến đẩu đích chỉ tiêm khước bạo lộ liễu tha đích dã tâm.

Trần di chu khán trứ doãn hàm hương tiếu lệ đích trắc kiểm, vi vi thấu cận, ngận ôn nhu đích khán trứ doãn hàm hương khinh tiếu, nhãn lí phảng phật hữu vô hạn ái ý.

Lưỡng cá nhân kháo tại nhất khởi, lang tài nữ mạo, khán thượng khứ phi thường đăng đối, nhi giá nhất mạc toàn bị thượng lai đích thẩm ngô thu nhập nhãn để, tha vi vi trứu mi, mục quang khẩn khẩn đích lạc tại lưỡng nhân thân hậu.

Doãn hàm hương ti hào bất giác, hào vô giới tâm thiên đầu tưởng khoa nhất khoa tự kỷ đích lão sư, khước một tưởng đáo trần di chu cư nhiên bất tri đạo thập ma thời hầu ly tự kỷ na ma cận, nhất thiên đầu, hồng thần tựu sát quá trần di chu đích hạ ba.

Doãn hàm hương cận cự ly đích khán trứ trần di chu giá trương hảo khán đáo kinh tâm động phách đích kiểm, bất tự giác đích tương thủ khinh xúc tự kỷ đích thần, bất tự giác đích hồi ức trứ cương cương cảm thụ đáo đích ôn độ, kiểm nhất hạ tử hồng liễu.

Trần di chu dã ý thức đáo bất thỏa, bất hảo ý tư đích hậu thối.

Doãn hàm hương cương tưởng thuyết ta thập ma hoãn giải dam giới, bổn lai thiếu nữ hàm tu đích kiểm khước tại dư quang miết đáo thân hậu đích thẩm ngô thời, nhượng na ma năng diễn đích doãn hàm hương đô hữu hảo kỉ miểu vô pháp yểm sức đích kiểm sắc sát bạch, đãn ngận khoái doãn hàm hương tựu điều chỉnh quá lai, thân nật đích hảm: “Ca ca.”

Chi hậu đích khóa doãn hàm hương nhất trực đô thính đắc hữu ta tâm bất tại yên đích, tại phạn trác thượng thoại dã hữu ta thiếu, đãn trần di chu giả trang tịnh một hữu sát giác đáo giá ta dị dạng, cật hoàn thu liễu lễ vật tựu tẩu nhân liễu.

Trần di chu nhất tẩu, cương cương hoàn toán ôn hinh đích phân vi nhất hạ tử tựu biến đắc áp ức, cương cương hoàn huynh muội thân nật đích cục diện nhất hạ tử tựu biến liễu.

Doãn hàm hương đích kiểm sắc sát bạch, nhân vi khủng cụ, tha đích thân thể vi vi chiến đẩu, tha thậm chí bất thái cảm khán thẩm ngô đích kiểm sắc.

Quá liễu hảo nhất hội, thẩm ngô đô một thuyết thoại.

Doãn hàm hương tựu tiên thụ bất liễu giá trất tức đích nhượng nhân hại phạ đích phân vi, đảm khiếp đích vọng liễu thẩm ngô nhất nhãn, tại giá nhất khắc, tha nội tâm sở hữu đích tiểu tâm cơ hòa tật đố âm ám đô tại nhật tích nguyệt luy đích khủng cụ lí bất kham nhất kích.

Thiếu nữ giảo giảo chủy thần, thối nhất nhuyễn, soa điểm quỵ tại thẩm ngô diện tiền, thanh âm đả trứ chiến: “Ca ca, đối bất khởi, ngã bất thị cố ý bính đáo trần tiên sinh đích.”

Nhất bàng đích nữ phó tiễu thanh ly khai.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn