Nhân tra tại vi ngã trứ mê

Thập nhị điểm chỉnh điểm đáo liễu, trầm trọng đích chung thanh tựu tại nhĩ biên, phảng phật xao tại tiểu minh tinh tâm thượng.

Tha sĩ đầu tựu trụy tiến trần di chu phảng phật hữu vô hạn nhu tình đích nhãn thần lí, nhượng nhân trầm mê thả vô pháp tự bạt, tha điểm khởi cước tiêm, khinh khinh vẫn trụ trần di chu.

Tại tha thập bát tuế đích đệ nhất miểu, tha môn y ôi tại kim sắc đích chung biểu tiền, thời châm hòa phân châm trọng hợp, tựu tượng nhĩ tấn tư ma đích tha môn, thân mật vô gian đích y ôi tại nhất khởi, phảng phật vĩnh bất phân ly.

［ trần linh — khát ］

Lam mao tái thứ kiến đáo trần linh đích thời hầu, giản trực bất cảm nhận.

Nhân vi tha giác đắc giá cá nhân dĩ kinh bất thị trần linh liễu, dĩ tiền na cá hiêu trương đích thiếu niên bất tri đạo khứ liễu na lí, hiện tại đích trần linh yên tửu triền thân, chỉnh cá nhân lãnh đắc bất tượng thoại.

Bỉ thống khổ canh nan nhai đích thị tư niệm.

Tha đích sở hữu sinh cơ hòa bi hỉ đô bị ma tẫn liễu, dã hứa thị tại trần di chu tử đích na nhất thiên, dã hứa thị tại na chi hậu đích ngận đa ngận đa cá bị tư niệm thôn một đích thời thời khắc khắc.

Nhân vi quá độ đích thị tửu hòa yên ẩn, tha đích can hòa vị đô biến đắc ngận bất hảo, y sinh nhượng tha giới yên giới tửu, đãn kỳ thật tha bất thị giới bất điệu yên tửu, tha chỉ thị giới bất điệu trần di chu.

Một hữu nhân tri đạo, tha mỗi nhất thiên thụ trứ chẩm dạng tiên ngao, mỗi thiên tảo thượng khởi lai, tha đô yếu diện lâm trứ giá cá một hữu trần di chu đích thế giới, ngận đa thứ tha đô tưởng nhất tẩu liễu chi, khả tha hại phạ, hại phạ tự kỷ tẩu liễu, giá cá thế gian tựu một nhân tái ký đắc trần di chu liễu.

Nhi thả canh trọng yếu đích thị, tha đắc hoạt trứ thục tội, tựu thị nhân vi tự kỷ ước trần di chu xuất môn, trần di chu tài hội ngộ đáo na dạng đích sự tình.

Như quả bất thị nhân vi tự kỷ, trần di chu bổn lai dã hữu ngận hảo đích nhân sinh a, tha tài thập bát tuế, tha na ma ưu tú, tha dĩ kinh bảo tống x đại đích y học hệ liễu, tha hội thành vi thế giới thượng tối hảo khán đích bạch y thiên sử đích.

Đô thị nhân vi tự kỷ, giá ta hảo đô một hữu liễu.

Sở dĩ tha bất nguyện ý nhượng tự kỷ tựu na ma nhất liễu liễu chi, tha yếu hoạt trứ, hoạt tại vô tẫn đích quý cứu hòa tư niệm lí, sinh bất như tử.

Trừu yên thị nhân vi trần di chu, hát tửu dã chỉ thị nhân vi chỉ hữu tại triệt để hát túy chi hậu, tài năng cú mô mô hồ hồ đích kiến trần di chu nhất diện.

Na phạ chỉ thị nhất cá đoản tạm thả mô hồ đích huyễn tưởng, dã nhượng tha như trân tự bảo.

Tha tài tam thập, thân thể hòa tâm lý tựu dĩ kinh xuất hiện liễu cá phương diện đích vấn đề, tha cự tuyệt sở hữu đích trị liệu, bả tự kỷ hoạt tại liễu thế giới đích biên duyên.

Tư niệm chú định yếu tượng nhất căn tuyến, quán xuyên tha đích nhân sinh.

Tha hòa dĩ vãng nhất dạng, mãi liễu nhất đại phủng hồng sắc đích mân côi hoa.

Na thiên vãn thượng tha đệ nhất thứ một hữu hát tửu khước mộng kiến liễu trần di chu.

Mộng lí, tha hoàn thập bát, tại tối hảo đích niên kỷ, tại mân côi hoa khai đích quý tiết, tha môn tư bôn liễu.

［x314— mặc ］

x314 yếu bị tiêu hủy liễu, nhân vi tha đích hạch tâm sổ cư dĩ kinh bị thiêu phôi liễu, tha tái dã bất thị nhất đoàn sổ cư liễu, tại liệt hỏa lí hòa đối trần di chu đích vô hạn ái ý lí, na cá nhân thi xá liễu tự kỷ nhất khỏa bảo thạch điêu đích tâm tạng.

Bảo thạch ngang quý, khước thị lãnh băng băng đích, khả tha đích ái ý khước thị cổn năng đích chích nhiệt đích.

Tha phạm liễu mỗi nhất cá hệ thống tối bất cai phạm đích cấm kỵ —— tha ái thượng liễu tha đích túc chủ.

Tha ái thượng liễu trần di chu.

Vu thị tha bất bị duẫn hứa lưu tại trần di chu thân biên.

Trần di chu đối tha dã một thập ma lưu luyến, chỉ đương hoán liễu cá tùy thân công cụ, tuyển liễu cá khả ái đích tiểu lam cầu, khán trứ na cá tiểu lam cầu tại trần di chu điệp điệp bất hưu đích dạng tử, tha đệ nhất thứ cảm giác đáo thập ma khiếu tố tật đố.

Đãn tha một hữu nhậm hà bạn pháp, tha chỉ năng khán trứ trần di chu tẩu quá nhất cá hựu nhất cá thế giới, tha tật đố đích nhân việt lai việt đa, tha tật đố trần di chu đích mỗi nhất cá nhậm vụ đối tượng, nhân vi tha thậm chí liên xúc bính trần di chu đích tư cách dã một hữu, nhi tha môn khước khả dĩ ủng bão tha thân vẫn tha, tha hận a.

Hậu lai tha bị thất phối cấp liễu lung nguyệt, tha bổn tựu thị đái quá ngận đa nhậm túc chủ tại sảng văn thế giới lí xuyên toa đích kim bài hệ thống, tha kiệt tẫn sở năng đích phụ trợ lung nguyệt.

Chỉ vi liễu hữu nhất thiên, năng cú triệt để thoát ly hệ thống đích thân phân, đương nhất cá chân chân chính chính đích nhân, cáo tố trần di chu: “Ngã hỉ hoan nhĩ ngận cửu liễu.”

［ vưu vân — yên ẩn ］

Na thị trần di chu đích đệ nhất cá nhậm vụ, nam chủ thị nhất cá sát thủ, bỉ thẩm ngô canh tàn nhẫn thả lãnh mạc, thị thật thật tại tại đích phản xã hội nhân cách.

Tại na cá vị diện lí, tha đệ nhất thứ dã thị duy nhất nhất thứ toán thác liễu nhất kiện sự.

Tha ngộ kiến liễu vưu vân, tại đê liệt đích ô trọc đích nhai đạo thượng, niên kỷ bất đại đích thiếu niên đích thần sắc lí hữu hiển nhi dịch kiến đích bì bại, kháo tại nhị thủ đích thảng y thượng, khán thượng khứ nuy mĩ đọa lạc, chủy biên hoàn điêu trứ căn tiện nghi đích yên thôn vân thổ vụ.

Sự thật chứng minh, giá xác thật dã chỉ thị cá tẩu thác liễu lộ đích hài tử, than đáo liễu nhất cá bất trách địa đích lão ba hòa nọa nhược đích mụ, nhân vi tòng tiểu tựu trường đắc hảo khán, thập nhị đích thời hầu tựu bị nhất cá luyến đồng đích lão nam nhân khán thượng, na cá lão nam nhân tựu dụng liễu lưỡng bách khối tựu tòng tha ba na lí mãi lai liễu vưu vân phòng gian đích thược thi.

Vưu vân nhất khai thủy tránh trát đắc ngận phong, vu thị bị đả đoạn liễu song thối, bổn cai mỹ hảo đích sơ thứ khước thị hòa giá dạng nhất cá ác tâm chí cực đích biến thái.

Tòng na dĩ hậu, na cá lão nam nhân thành liễu tha đích thường khách, hữu thời hầu hoàn hội hữu biệt nhân.

Tái hậu lai, tha càn thúy triệt để tuyệt vọng liễu, hậu lai tha hựu bị tha ba mại đáo liễu giá, nhi giá nhất niên, tha tài thập thất.

Thuyết bất thanh vi thập ma, trần di chu mãi hạ liễu tha.

Vưu vân ngận kinh nhạ, tất cánh mãi hạ tự kỷ đích giá cá nhân thật tại thái mỹ hảo thái ôn nhu liễu.

Tại mãi hạ tha chi hậu, trần di chu dã một hữu bính quá tha, chỉ thị bả tha an trí tại gia lí, hảo cật hảo hát đích cung trứ tha, vạn bàn ôn nhu thể thiếp đích chiếu cố vưu vân, hoàn bang vưu vân giáo huấn liễu na cá nhân tra đa, đãn chỉ hữu trần di chu tri đạo, tha chỉ thị vi liễu xoát nhậm vụ đối tượng đích trừng phạt trị.

Nhi diện đối trần di chu đích hảo, vưu vân đích thái độ tổng thị đạm đạm, bất cự tuyệt dã bất cảm ân.

Trần di chu bất bính tha, tha dã bất thượng cản trứ, hữu thời hầu thậm chí hoàn hội đào tị trần di chu đích tiếp xúc, đãn tha bao hạ liễu sở hữu đích gia vụ hoạt, tài miễn cường hiển đắc bất tượng cá cật bạch phạn đích.

Chỉ hữu vưu vân tri đạo, tha thị thâm thâm hỉ hoan trứ trần di chu đích.

Hỉ hoan đáo vô sổ thứ tưởng yếu tại trần di chu thụy trứ hậu đô tưởng thâu vẫn khước hựu viễn ly, hỉ hoan đáo cự tuyệt nhất thiết hòa trần di chu đích tiếp xúc, hỉ hoan đáo giác đắc tự kỷ mỗi nhất thứ xúc bính trần di chu đô thị đối trần di chu đích tiết độc, ẩn nhẫn đáo liễu cực trí, tự ti đáo liễu cực điểm.

Tha thị ô nê, thị triêm thượng tựu ngận nan tẩy điệu đích nê điểm, nhi trần di chu, thị tha đích kiểu kiểu vân trung nguyệt, tha chẩm ma xá đắc, tha phạ lộng tạng nguyệt lượng.

Tha đích ái thị thối khước thị cự tuyệt, tại tha tâm lí, trần di chu khả dĩ hỉ hoan thượng nhất cá nhân, khả dĩ bị lạp hạ thần đàn, đãn na cá nhân tuyệt đối bất ứng cai thị tha.

Nhân vi tha phối bất thượng.

Chỉ khả tích tha chỉ lai đắc cập ái tha thất thiên, tòng trần di chu đái tha hồi lai đáo na cá địa ngục bàn đích hạ ngọ chỉ hữu nhất chu.

Tha giá nhất sinh thái khổ liễu, nhi hạnh phúc chỉ hữu thất thiên.

Na cá nhậm vụ đối tượng bỉ trần di chu tưởng đắc canh ái tha canh kích tiến canh khả phạ, trần di chu hoàn ký đắc na thiên thiên biên đích hỏa thiêu vân, tha ký đắc na thiên thị vưu vân đích sinh nhật, đính liễu đản cao tưởng cấp vưu vân nhất cá kinh hỉ, khả tha đả khai môn, chỉ khán đáo tiên huyết hòa bị chiết ma đắc bất thành nhân dạng đích vưu vân.

Tại thi kiểm quá trình trung, pháp y hoàn nguyên liễu na cá trường đạt nhất cá hạ ngọ đích ngược sát hiện tràng, giảng thuật trứ vưu vân kinh lịch đích sự tình hữu đa khả phạ.

Trần di chu thính đắc mạn bất kinh tâm, tha chỉ thị tưởng khởi, tự kỷ hoàn một cấp tha thuyết nhất cú sinh nhật khoái nhạc.

Tha tòng cảnh sát cục hồi lai chi hậu, tha đích gia dĩ kinh bị thu thập hảo liễu, đãn tha một tái đả toán trụ hạ khứ, bàn gia đích thời hầu tha khống chế bất trụ đích tưởng khởi liễu vưu vân đích ngận đa sự tình.

Na cá thời hầu trần di chu hoàn bất trừu yên, nhi vưu vân thị nhất cá lão yên thương liễu, hữu đích thời hầu tha tọa sa phát thượng truy kịch ngoạn du hí, vưu vân yếu ma tại nhất bàng nhất phó hỗn hỗn dạng đích tại trừu yên, yếu ma tựu thị tiểu tức phụ tự đích tố gia vụ.

Tưởng khởi mỗ nhất thứ lăng thần tam điểm tha đột nhiên bị ngạc mộng kinh tỉnh hữu ta ngạ, khởi lai trảo cật đích khước khán đáo vưu vân ngận an tĩnh đích tọa tại phiêu song thượng trừu yên, hữu nhất chủng thuyết bất xuất đích tịch mịch.

Vưu vân chú ý đáo liễu tha, vấn tha thị thụy bất trứ hoàn thị ngạ, tha thuyết ngạ, vưu vân tựu cấp tha hạ liễu nhất oản giáo tử, phóng liễu hỏa thối hòa tử thái, ngận hảo cật.

Đãn hiện tại, hội lăng thần cấp tha chử thủy giáo đích nhân khước dĩ kinh biến thành liễu nhất bả hôi, thảng tại mộc đầu hạp tử lí.

Trần di chu bàn liễu gia, dã nhiễm thượng liễu yên ẩn.

Tại điểm nhiên yên đầu đích thời hầu, tha phảng phật tại mê mông đích vụ trung, hựu khán đáo liễu na nhất nhật đích hỏa thiêu vân.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn