Nhân tra tại vi ngã trứ mê

Trần di chu đả khai xa song, hữu phong xuy tiến lai, xuy tán tha đích phát, tha đan thủ phù ngạch, điêu trứ nhất căn yên, khước tịnh một hữu điểm nhiên.

“Xá bất đắc mạ?” Thẩm ngô thiếp thượng khứ, thí đồ thân vẫn trần di chu.

Trần di chu vi vi trắc kiểm, hữu ta yếm phiền đích đóa khai.

Thẩm ngô dã bất tại ý, vẫn thuận trứ trần di chu đích trắc kiểm nhất lộ vãng hạ, thủ thuận trứ trần di chu đích sấn sam hạ bãi thân tiến khứ, phủ mạc na dĩ kinh kết ba đích thứ thanh.

Phản chính trần di chu dĩ kinh thị tha liễu, giá tựu túc cú liễu.

Tiếp hạ lai, trần di chu tựu quá thượng liễu tha đệ nhất cá vị diện đích sinh hoạt, thẩm ngô dưỡng trứ tha, thẩm ngô tại đích thời hầu tha tựu diễn nhất diễn thất ý nhân, thẩm ngô bất tại, tha tựu cai đả du hí đả du hí, cai truy kịch truy kịch.

Nữu ước nghệ thuật triển đích thời hầu, thẩm ngô cản hồi lai minh tri cố vấn đích vấn tha yếu bất yếu khứ khán triển.

Trần di chu thị chân đích trường đắc hảo, tu trường đích song thối thung lại đích đáp tại sa phát thượng, ngạch gian đích phát hữu ta tán loạn, nhân vi tạc dạ ngao dạ đái muội đả du hí, đương thời thẩm ngô tựu tại bàng biên, thính đáo nhất cá nữ hài tử điềm điềm đích hảm trần di chu đích ID, nhượng trần di chu đái đái tha thời, thẩm ngô đích kiểm đô hắc liễu, tòng trần di chu đích thủ trung trừu xuất tha đích thủ cơ, cường chế trần di chu thụy giác, bất nhiên trần di chu hoàn năng ngao canh vãn.

Đãn tha hoàn thị hữu ta khốn quyện, ngọ hậu đích dương quang sái đắc tha lại lại đích, thảng trứ bất thái tưởng thuyết thoại, phiêu lượng đích nhãn tình hàm trứ thủy quang, vi sĩ hạ ba, lợi lạc thanh tích hạ cáp tuyến hòa minh hiển đích hầu kết khán thượng khứ tính cảm cực liễu, hắc sắc đích y phục sấn đắc tha bì phu canh bạch, lĩnh khẩu ngận khoan, tứ ý đích đản lộ xuất tinh trí đích tỏa cốt hòa bạch đắc lượng nhãn đích bì phu.

Trần di chu lại đắc khai khẩu, bất tiết đích phiết liễu thẩm ngô nhất nhãn.

Thẩm ngô thượng hạ khán liễu tha nhất nhãn, bất tri đạo tưởng đáo thập ma, thấu quá khứ, thẩm ngô đệ nhất thứ phát hiện tự kỷ nguyên lai cư nhiên khả dĩ giá ma si hán, giác đắc trần di chu giá ma hảo khán.

Nhi giá ma hảo khán đích nhân thị tha đích.

Tưởng tưởng tựu du duyệt đích.

Tha thanh sở đích cảm giác đáo tự kỷ thân thượng đích biến hóa, tha tòng lai bất thị tu vu dục, vọng đích nhân, tùy tức thấu quá khứ vẫn trần di chu đích chủy giác.

Chỉ khả tích giá dạng đích hàm tình mạch mạch ngận khoái tựu bị doãn hàm hương đả đoạn.

Nữu ước nghệ thuật triển nhất cộng trì tục tam thiên, tại đệ nhị thiên đích thời hầu doãn hàm hương tựu cản liễu hồi lai.

Đương thời thẩm ngô chính tại bác bồ đào cấp trần di chu cật, doãn hàm hương nộ khí thượng đầu dĩ kinh cố bất đắc thân biên đích thẩm ngô, vạn bàn phẫn nộ đích tẩu quá khứ, khí thế hung hung đích chỉ trứ trần di chu, khóc đắc lê hoa đái vũ, ngữ khí đái trứ ủy khuất hòa khống tố: “Nhĩ âm ngã!”

Khả trần di chu bất lý giải, tha bằng thập ma ủy khuất bằng thập ma khống tố, hảo tượng tha tài thị na cá phôi nhân.

“Chẩm ma liễu giá thị?” Trần di chu ngoạn vị đích tiếu tiếu, ngữ khí lí đái trứ bất tiết hòa lãnh mạc, tựu tượng ngoạn lộng mệnh vận đích thần minh.

Trần di chu ngận soái, trường tương thậm chí bỉ tiểu minh tinh hoàn lượng nhãn, đãn thị cân tiểu minh tinh khán thượng khứ trĩ nộn nhuyễn hồ đích trường tương hoàn toàn bất đồng, trần di chu ôn nhu thời khiếu nhân trầm luân, nhãn lí bất đái ôn độ khán nhân thời, đặc biệt lãnh đặc biệt hữu áp bách cảm.

Doãn hàm hương nhất ế, quá liễu hội bạt cao liễu âm điều lý trực khí tráng đích chất vấn đạo: “Nhĩ tự kỷ tố liễu thập ma nhĩ bất thanh sở mạ? Nhĩ cư nhiên toán kế liễu!”

“Ngã toán kế nhĩ thập ma liễu?” Dữ doãn hàm hương đích khí phẫn hòa kích động tương bỉ, trần di chu tựu hiển đắc khinh phiêu phiêu, tha hoàn tựu trứ thẩm ngô đích thủ cật liễu nhất khỏa bồ đào.

Na nhất khắc, doãn hàm hương giác đắc tự kỷ tựu tượng nhất chỉ hoạt kê đích tại trần di chu diện tiền khả tiếu đích thượng thoan hạ khiêu đích hầu tử. Nhi quan vu trần di chu đích vấn đề tha dã đáp bất xuất lai.

Tại đăng chúc huy hoàng đích nghệ thuật triển, tha dĩ vi na thị tha thành danh đích khởi điểm, nã xuất tha tại trần di chu đích bán thành phẩm đích cơ sở thượng tiểu tâm dực dực cải liễu ngận đa thiên đích họa, tha tự tín đích dĩ vi tự kỷ bả na phúc họa tu sức đắc ngận mỹ liễu, tha dĩ vi tựu toán trần di chu lai dã bất quá như thử.

Đương nhiên, tha dĩ vi trần di chu bị tha ca quản trứ, căn bổn lai bất liễu, kết quả một tưởng đáo trần di chu cư nhiên tảo tựu họa hảo liễu, tại họa triển đích thời hầu lộ tiên sinh nã xuất liễu na phó thành phẩm.

Doãn hàm hương tài tri đạo tự kỷ thác đắc đa ma ly phổ.

Vô sổ nghệ thuật gia đô vi na phúc họa kinh thán, na phúc họa thành liễu sở hữu nhân đích tiêu điểm, na thị tối đăng phong tạo cực đích nghệ thuật, trần di chu đích tài hoa thị vĩnh bất tức diệt đích hỏa, khinh dịch tựu khả liệu nguyên.

Lộ tiên sinh dã dụng tẫn liễu sở hữu đích dật mỹ chi từ, tha thuyết tha dữ trần di chu tương thức lục niên, tòng vị kiến quá giá ma hoàn mỹ đích tác phẩm, tha thuyết tựu liên tự kỷ dã họa bất xuất lai giá dạng kinh diễm chấn hám đích tác phẩm.

Doãn hàm hương thông thông ly khai, nhất thời gian tha thành liễu na cá bị nhân nhân hảm đả đích ngu xuẩn đích đông thi.

Đãn tha tri đạo, tòng giá cá nghệ thuật triển khai thủy, trần di chu tương hội tại quốc tế thượng danh thanh đại táo.

Tựu liên doãn hàm hương đô bất đắc bất thừa nhận, na thị tha nhất bối tử dã đạt bất đáo đích thành tựu.

Tha đệ nhất thứ na ma nan kham, tha hướng lai kiêu ngạo, vu thị đương giá phân kiêu ngạo bị triệt để phủ định thời, dũng thượng tâm đầu đích tựu thị nhượng tha khủng cụ đích tự ti hòa tự ngã hoài nghi.

Tha nhất thời bất tri đạo cai thuyết thập ma, thống mạ đích thoại hoàn một thuyết xuất khẩu, tựu bị nhân vi hòa trần di chu đích tương xử bị đả nhiễu nhi bất nại phiền đích thẩm ngô đả đoạn: “Bế chủy, cổn xuất khứ!”

“Ca, nhĩ bang bang ngã, giá ta minh minh đô thị nhĩ nhượng ngã……” Doãn hàm hương thuyết đáo nhất bán, đối thượng thẩm ngô lãnh hạ lai đích mục quang, tài đột nhiên ý thức đáo tự kỷ thuyết thác thoại liễu, khả thị dĩ kinh một bạn pháp bổ cứu liễu. Trần di chu tiếu khán trứ hướng thẩm ngô, tiếu dung khước một hữu nhất ti ôn độ: “Nhĩ nhượng tha? Thẩm ngô, nhĩ tưởng nhượng tha tố thập ma?”

Thẩm ngô cương yếu khai khẩu, tựu bị trần di chu đả đoạn: “Một quan hệ, ngã cấp nhĩ tương công bổ quá đích cơ hội.”

Trần di chu bất tái khán giá lưỡng nhân, bất hồi đầu đích tẩu hướng nhị lâu.

Doãn hàm hương dĩ kinh một liễu đệ nhất thứ kiến diện thời biểu hiện đích đại tiểu tỷ phong phạm, phát liễu phong nhất bàn đích lai lạp tha, khước bị thẩm ngô lạp trụ, phiến liễu nhất ba chưởng.

Doãn hàm hương cảm giác tự kỷ đích na chỉ nhĩ đóa đô yếu thính bất kiến liễu, đảo tại địa thượng, khán trứ lãnh hạ kiểm đích thẩm ngô, hậu tri hậu giác đích cảm thụ đáo khủng phố, khai thủy hoảng bất trạch lộ đích đạo khiểm: “Ca ca, đối bất khởi…… Đối bất khởi, ngã bất thị cố ý đích…… Ca ca……”

“Biệt khiếu ngã ca ca, dĩ hậu nhĩ tựu cân ngã cân thẩm gia đô một quan hệ liễu.” Thẩm ngô cư cao lâm hạ đích khán trứ tha, khước bất tri đạo, trần di chu dã cư cao lâm hạ đích khán trứ tha hòa doãn hàm hương đích khất cầu, chủy giác câu trứ mạt khinh điêu đích tiếu, tựu tượng khán nhất tràng vô liêu đích hỉ kịch.

Doãn hàm hương thị chân đích hại phạ, tha thái thanh sở tự kỷ hiện tại sở ủng hữu đích nhất thiết, tha xa xỉ đích cao cao tại thượng đích chúng tinh phủng nguyệt đích sinh hoạt đô chỉ thị nhân vi tha tính thẩm.

Tiếp hạ lai đích hí mã trần di chu đô dự liêu đắc đáo, tha một tái khán hạ khứ, ngữ khí đái trứ bất nại đích hảm thẩm ngô, cố ý đái trứ ta kiêu túng: “Thẩm ngô, ngã yếu cật bồ đào liễu.”

Doãn hàm hương tối hậu nhất điểm lý trí dã phân băng ly tích, tha tại giá cá gia nhất trực đô thị tiểu tâm dực dực đích, thẩm ngô đối tha dã tổng thị lãnh mạc đích thậm chí nghiêm hà đích, tha chi tiền thượng mỹ thuật học viện đích thời hầu, hỉ hoan thượng liễu cân tha đồng nhất niên kỷ đích nhất cá nam sinh, nam sinh ngận ưu tú, tuy nhiên gia cảnh bần hàn đãn ngận nỗ lực, họa đích họa dã hoạch quá ta tiểu tưởng.

Nam sinh dã hỉ hoan tha, tiên biểu bạch liễu, khả thị tha môn tại nhất khởi đích sự tình khước truyện đáo liễu thẩm ngô nhĩ đóa lí.

Tha dĩ vi giá một thập ma, na cá thiếu nữ bất hoài xuân, khả thị thẩm ngô khước động thủ đả liễu tha.

Tha tài tri đạo, tự kỷ tại thẩm ngô tâm lí đích địa vị bỉ tha tưởng đích hoàn yếu đê, thẩm ngô hữu trứ bỉ tha phụ thân canh đa đích lãnh mạc hòa chưởng khống dục, nhi tha, tòng thủy chí chung, dã đô chỉ thị thẩm ngô nhãn trung đích đề tuyến mộc ngẫu, tống tha thượng mỹ quốc đích mỹ thuật học viện, dã chỉ thị vi liễu độ kim, tương lai hòa canh hảo đích nhân liên nhân, cấp tha đái lai canh đa đích lợi ích.
Tòng nhất khai thủy thẩm ngô tựu một nã tha đương nhân, nhi thị đương tố kiếp mã.

Đãn thẩm ngô dã cấp quá tha tuyển trạch, thẩm ngô vấn tha ái tình tự do hòa thẩm gia tuyển nhất cá, tha hào bất do dự đích tuyển trạch liễu thẩm gia.

Tha hận thẩm ngô, hận thẩm ngô đối tha đích hà khắc, hận thẩm ngô cấp tha đích bất tự do, khả tha dã ly bất khai thẩm ngô, tha đích sở hữu xa xỉ sinh hoạt hòa quang hoàn đô thị thẩm ngô cấp tha đích, một hữu thẩm ngô, tha nhất vô sở hữu.

Thị tha tiện! Thị tha tham đắc vô yếm, cam thụ chưởng khống!

Khả thị vi thập ma, vi thập ma trần di chu chỉ cân ca ca nhận thức nhất cá nguyệt, tựu năng cú bị thẩm ngô na ma minh mục trương đảm đích thiên ái hòa lệ ngoại, tòng nhất khai thủy, tha tựu khán đắc phân minh, thẩm ngô đối trần di chu tòng lai đô thị bất nhất dạng đích, giá dạng đích phóng túng thị tha tòng lai đô bất cảm tưởng đích.

Tha tòng lai một hữu giá ma tật đố nhất cá nhân, hữu nhất cá nhân khinh miêu đạm tả đích tựu ủng hữu liễu tha nhất bối tử dã vô pháp ủng hữu đích.

Cao cao tại thượng đích đại tiểu tỷ tại na nhất khắc phát hiện liễu tự kỷ sửu lậu đích tật hận dữ tự ti, tha sĩ khởi đầu, trần di chu yếm ác đích khán liễu tha nhất nhãn, thẩm ngô tựu nhượng nhân bả tha đương lạp ngập nhất dạng nhưng xuất khứ.

Tha đích lệ nhãn uông uông đích khán trứ trần di chu, hữu cầu nhiêu, đãn canh đa đích thị khắc cốt đích hận ý.

Hận mạ?

Khả trần di chu chỉ tưởng khởi nguyên chủ tử đích thời hầu hữu đa tuyệt vọng.

Doãn hàm hương giác đắc thẩm ngô giá dạng đích thiên ái thị tha cầu chi bất đắc, thị trần di chu ứng cai cảm đáo thành hoàng thành khủng, thụ sủng nhược kinh đích.

Khả tha khước tòng lai một hữu tưởng quá, tòng lai một hữu trạm tại trần di chu thị giác tưởng quá.

Thuyết đáo để hoàn thị thái quá tự tư, thuyết đáo để đô thị thẩm ngô cấp tha tạo liễu nhất cá tượng nha tháp, bả tha dưỡng thành liễu giá cá dạng tử.

Na cá tượng nha tháp dã thị nhất cá tù lung, cấp tha chỉ xuất lai nhất điều tha vô pháp đào tị đích mệnh vận, tha dã tại na dạng túc mệnh cảm đích áp bách hạ cảm đáo vô lực tránh trát, tại cực trí đích áp ức hạ trục tiệm điên cuồng, trục tiệm nữu khúc, mỹ lệ đích bì nang hạ thị hủ lạn đích nội lí.

Nhân nhân diễm tiện tha, tiện mộ tha phiêu lượng, tiện mộ tha gia cảnh hảo, khước bất tri đạo tha duy nhất đích thân nhân đối tha chỉ hữu lợi dụng, bất tri đạo tha tối ái đích nghệ thuật chỉ hội thị vị lai giá cá hảo nhân gia đích xao môn chuyên chi nhất, bất tri đạo tha tòng nhất khai thủy tựu chú định giá cấp nhất cá bất ái đích hữu tiền nhân, hòa tha kết hôn sinh tử.

Tha tảo tựu phong liễu, tòng phụ thân đệ nhất thứ đương trứ tha đích diện đả mẫu thân khai thủy, tòng thẩm ngô phiến tha đích đệ nhất cá ba chưởng khai thủy, tòng hòa tâm ái đích nam sinh phân thủ khai thủy.

Nhi na cá nam sinh thập ma dã bất tri đạo, chỉ dĩ vi tự kỷ ngộ nhân bất thục, thống mạ doãn hàm hương tra, tảo tại tiền niên thú liễu nhất cá ủy uyển đích nam phương cô nương.

Tha khả hận hựu khả liên.

Nhi trần di chu ký đắc nguyên trứ lí doãn hàm hương đích kết cục dã tịnh bất hảo, thẩm ngô vi liễu thẩm thị tẩu đắc canh viễn, bả doãn hàm hương giá cấp liễu nhất cá gia cảnh ân thật đích nam nhân.

Nhi na cá nam nhân khán trứ y quan sở sở, nho nhã ôn hòa, thật tế thượng khước thị cá bạo lực cuồng.

Nhi doãn hàm hương, chung kỳ nhất sinh đô một hữu đào thoát gia bạo đích âm ảnh.

Sở dĩ thuyết đáo để, trần di chu vọng hướng cấp tha bác bồ đào đích thẩm ngô, khốn quyện đích bế thượng nhãn tình.

Thuyết đáo để, thẩm ngô tài thị tội khôi họa thủ a.

Nhiên nhi tội khôi họa thủ ti hào một hữu sát giác đáo nhậm hà vấn đề, đối cương tài đích sự tình tị nhi bất đàm, phấn sức thái bình, trần di chu dã một thuyết thập ma, chỉ khán liễu tha lưỡng nhãn, chỉ khán đắc tha tâm hư.

Thẩm ngô mạc danh khởi liễu tính trí, hựu thấu quá lai thân trần di chu, bị trần di chu bất nại phiền đích thôi khai, thanh âm nhân vi khốn quyện nhi hàm hồ bất thanh, hiển đắc hữu ta nhuyễn nhu: “Tẩu khai, ngã khốn tử liễu.”

Thẩm ngô tựu nhượng trần di chu bả não đại phóng tại tha thối thượng, trầm trầm đích thụy liễu quá khứ, trần di chu thụy liễu đa cửu, thẩm ngô tựu khán liễu tha đa cửu.

“Tinh tinh……”

Nhất thanh ngận khinh đích vô ý thức đích mộng trung ni nam, khinh đáo phảng phật hội bị xuy tán tại phong lí, khả thị thẩm ngô thiên thiên tựu vô bỉ thanh tích đích thính đáo liễu.

Tha trứu khởi mi mao, khán trứ thụy mộng trung đích trần di chu, kiểm thượng đái trứ lệ khí.

Khả thẩm ngô đích mi đầu ngận khoái tựu thư triển liễu hạ khứ, bất quá thị nhất cá mộng bãi liễu, hiện tại tha hoàn bất thị thảng tại tha thân biên.

Như kinh kỷ nhân sở nguyện, tiểu minh tinh nhân vi na cá tổng nghệ nhất dạ thành danh, nhân vi kỳ nãi cẩu đích trường tương, quai xảo đích tính cách hòa ôn nhu đích nội tâm quyển phấn vô sổ.

Tiểu minh tinh hựu tiếp liễu kỉ bộ kịch, chỉ bất quá bất tái thị một hữu kỉ tập khả hoạt đích nam n hào liễu, tha khai thủy mang vu phách quảng cáo hòa các chủng thông cáo, bỉ thùy đô nỗ lực.

Quyển lí nhân dĩ vi tha thị tưởng thừa trứ giá đoạn thời gian lưu lượng chính hảo, vi tự kỷ vị lai đích tinh đồ phô lộ.

Khả chỉ hữu kinh kỷ nhân tri đạo, tha thị tưởng bị khán đáo, bị trần di chu khán đáo.

Mỗi nhất thứ phách hoàn, tiểu minh tinh đô hội vấn kinh kỷ nhân, giá cá quảng cáo hoặc giả điện thị kịch hội tại na cá bình đài bá phóng a, kinh kỷ nhân hồi đáp tha chi hậu, hữu thời hầu tha hội khai tâm đích thuyết: “Thái hảo liễu, lão công tựu thường dụng giá cá APP truy kịch, tha nhất định khả dĩ khán đáo ngã đích.”

Tòng ngộ đáo trần di chu khai thủy, tiểu minh tinh đích hỉ nộ ai nhạc tựu hệ vu nhất nhân chi thân.

Kinh kỷ nhân giác đắc tiểu minh tinh tựu thị nhất cá phong tranh, hoàn thị bất hội bị phong xuy tẩu đích phong tranh, nhất cử nhất động toàn bị phóng phong tranh đích nhân bả ác, nhi phong tranh bất cận bất tưởng đào, hoàn hận bất đắc bả phong tranh tuyến hoán thành cương ti đích, nhất bối tử bị trần di chu khiên trứ tẩu.

Khả thị, phóng phong tranh đích nhân trảo đáo liễu tiễn đao.

Giá ta trần di chu đô bất tri đạo, chỉ dĩ vi tiểu minh tinh chung vu hữu liễu sự nghiệp tâm, hữu điểm hân úy.

Thẩm ngô tựu sấn cơ kháo quá lai: “Nhĩ khán, nhân gia một nhĩ hoàn thị khả dĩ hoạt đắc ngận hảo, tha dĩ kinh đô bất nhu yếu nhĩ liễu, thuyết bất định hoàn ngộ đáo canh hảo đích liễu, trần di chu, nhĩ tri đạo mạ, chỉ hữu ngã tài thị tối ái nhĩ đích.”

Trần di chu một lý tha.

Giá đoạn thời gian lí thẩm ngô trảo trứ cơ hội, tựu các chủng trừ phát tha đích ái, thí đồ cấp trần di chu tẩy não, đối trần di chu dã ngận hảo, trừ liễu thủy chung hạn chế trần di chu đích nhân thân tự do ngoại, hòa nhượng trần di chu đường tắc sở hữu lai trảo tha đích nhân, kỉ hồ thị đối trần di chu hữu cầu tất ứng. Tha cấp trần di chu đả tạo liễu nhất cá thế giới, nhất cá chỉ hữu tha thẩm ngô đích thế giới.

Trần di chu dã thuận trứ thẩm ngô, phảng phật khai thủy nhất điểm điểm tương tín thẩm ngô đích thoại, khai thủy tiếp nạp thẩm ngô, đối thẩm ngô đích biểu hiện xuất nhất ta tự hữu nhược vô đích y lại hòa hoan hỉ.

Thẩm ngô dĩ vi tự kỷ khai thủy nhất điểm điểm đạt thành liễu tha đích mục đích, khả tha khước bất tri đạo, giá chỉ thị trần di chu điếu tha đích thủ đoạn.

Thẩm ngô tựu tượng nhất điều ngư, giảo liễu nhị hoàn triêm triêm tự hỉ.

Trần di chu dã một điếu thẩm ngô thái cửu, chỉ hựu quá liễu nhất cá nguyệt, đẳng đáo na cá thứ thanh đô bất tái đông, tha khai thủy hồi ứng thẩm ngô.

Thẩm ngô dã bất tái chỉ bả tha câu tại giá cá biệt thự lí, đái tha khứ liễu tha đích công tư, đối viên công thuyết trần di chu thị tha đích trợ thủ, nhiên hậu quan thượng môn, tại ly nhân cận nhất tường chi cách đích bạn công thất, viên công môn dã tuyệt đối tưởng bất đáo, tha môn tố nhật lí lãnh mạc sơ ly chí cực đích lão bản thị chẩm dạng tại tân lai đích trợ thủ thân hạ tâm cam tình nguyện đích thừa hoan.

Tại tức tương đáo đạt đỉnh phong đích thời hầu, tha đê ách trứ tảng âm, tính cảm cực liễu, kháo tại thẩm ngô nhĩ biên, thanh âm sảm trứ phân bất thanh chân giả đích ái ý, khước ngận ôn nhu: “A ngô, tái nỗ nỗ lực, thuyết bất định ngã tựu khoái ái thượng nhĩ liễu.”

Giá thị trần di chu đệ nhất thứ giá ma thân mật đích hô hoán thẩm ngô.

Mạc danh đích, thẩm ngô cư nhiên hữu chủng thủ đắc vân khai kiến nguyệt minh đích cảm giác, tha thậm chí hữu chủng nhiệt lệ doanh khuông đích trùng động.

Tha bất tri đạo cai thuyết thập ma, chỉ khẩn khẩn đích bão trứ trần di chu, nhất thanh hựu nhất thanh đích biểu bạch, tại giá dạng đích tràng cảnh, giá nhất thanh thanh cáo bạch tựu hiển đắc vưu vi chân tâm: “Trần di chu, ngã ái nhĩ…… Ngã ái nhĩ……”

Khả thị ngận khoái trần di chu tựu tri đạo thẩm ngô đích giá phân ái hữu đa hảo tiếu.

Tại nguyên trứ lí, nhân vi nguyên chủ đích kích liệt phản kháng, thẩm ngô biệt thuyết đái tha khứ công tư liễu, liên môn đô bất nhượng nguyên chủ xuất.

Nhi trần di chu khước thị tuyển trạch hư dữ ủy xà, thích đương đích kỳ hảo hòa nhuyễn hóa nhượng thẩm ngô đối tha canh gia dục bãi bất năng, dã nhượng thẩm ngô phóng tùng cảnh thích, tự tín đích dĩ vi tự kỷ chân đích khai thủy mạn mạn tẩu tiến trần di chu đích tâm lí.

Bất tri đạo thị bất thị nhân vi hồ điệp hiệu ứng hoàn thị mệnh vận minh minh chi trung đích an bài.

Tại hồi gia đích lộ thượng, nhất cá tiểu hài tử đột nhiên trùng liễu xuất lai, thẩm ngô lai bất cập sát xa, hạnh hảo nhất cá cao sấu đích thân ảnh khước phi khoái địa trùng liễu xuất lai, bão tẩu liễu tiểu hài.

Tuy nhiên hữu kinh vô hiểm, đãn thẩm ngô hoàn thị hắc trứ kiểm hạ liễu xa, trần di chu dã hạ xa, khán đáo liễu na cá bất cố tự thân an nguy lai cứu tiểu hài đích nhiệt tâm nhân sĩ.

Nhiệt tâm nhân sĩ thị nhất cá khán thượng khứ chỉ hữu nhị thập đa tuế đích thanh niên, hữu ta thanh sấu, mi nhãn đàm bất thượng tinh trí, đãn thị khán thượng khứ phi thường ôn hòa hòa bình dịch cận nhân, thần giác vi dương, hảo tượng thời thời khắc khắc đô thị tiếu trứ đích, khán đắc nhân tâm lí đầu nhất nhuyễn, hội bổn năng đích sản sinh thân cận cảm, chu thân khí chất ôn nhuận như ngọc, ngận hấp dẫn nhân.

Ngận hiển nhiên, thẩm ngô tựu thị bị hấp dẫn đáo đích nhất viên.

Cương cương hoàn hắc trứ kiểm đích thẩm ngô dĩ kinh nhuyễn hạ ngữ khí vấn thanh niên thụ một thụ thương liễu.

Ngữ khí lí hoàn đái trứ quan thiết.

Giá dạng đích quan tâm phóng tại thẩm ngô thân thượng bổn tựu ngận nan đắc, canh hà huống giá hoàn chỉ thị nhất cá mạch sinh nhân.

Trần di chu ý thức đáo giá ứng cai tựu thị nguyên thư đích chủ giác thụ liễu.

Kỳ thật tại mỗi bổn thư lí, chủ CP đô hội tại kiến diện thời tương hỗ hấp dẫn, chỉ bất quá tại tiền lưỡng cá thế giới lí, đệ nhất đối nam nữ chủ giác áp căn một kiến diện, đệ nhị đối nam nữ chủ giác sơ ngộ tựu thị bất du khoái.

Sở dĩ tài một hữu sản sinh na chủng túc mệnh bàn đích hấp dẫn lực.

Nhi hiện tại, xuất hiện liễu.

Thanh niên dã ngận minh hiển đối thẩm ngô sản sinh liễu hưng thú, ngận lễ mạo đích đạo khiểm, thuyết tự kỷ một sự.

Lưỡng cá nhân tại na nhất khắc đối thị, nhãn thần lí đái trứ khán trứ nhất bàn mạch sinh nhân thời bất cai hữu đích ôn hòa, viễn viễn khán thượng khứ, thẩm ngô tuấn mỹ cao đại, thanh niên ôn hòa tuấn tú, uyển như nhất đối bích nhân.

Nhi trần di chu tựu thị na cá đa dư đích.

Giá thị giá ma cửu dĩ lai, trần di chu đầu nhất thứ bị thẩm ngô hốt thị.

Tha cảm giác hữu ta một ý tư, dã lại đắc đả nhiễu giá đối mệnh trung chú định đích ái lữ tương hỗ hấp dẫn, tọa hồi xa lí điểm liễu căn yên, khán trứ thẩm ngô cấp thanh niên tự kỷ đích danh phiến, nhiên hậu hỗ hoán liễu liên hệ phương thức.

Trần di chu tưởng khởi kim thiên thượng ngọ thẩm ngô hoàn thị na dạng khẩn khẩn đích bão trứ tự kỷ thuyết ái, giác đắc vạn bàn cảo tiếu.

Lưỡng cá nhân phân biệt đích thời hầu hoàn hữu ta luyến luyến bất xá đích ý vị, thẩm ngô hữu ta tâm bất tại yên đích hồi đáo xa lí.

Trần di chu đái trứ tiếu vấn tha, phảng phật một hữu nhất điểm nguy cơ cảm: “Nhĩ hỉ hoan tha?”

“Tha ngận thiện lương.” Một hữu khẳng định, đãn dã một hữu phủ định.

Thanh niên bão trứ hài tử việt tẩu việt viễn, trần di chu dã học trứ thẩm ngô khán trứ thanh niên đích bối ảnh.

Tha tưởng khởi, chủ giác thụ hữu nhất cá ngận hảo thính đích danh tự —— lâm đồng.

Ngô đồng đích đồng.

Tế toái đích dương quang tòng ngô đồng đích diệp tử gian đích gian khích tát hạ lai, địa thượng thị bất quy tắc đích âm ảnh, trần di chu đích kiểm bán ẩn tại âm ảnh lí, trường trường đích tiệp mao tượng nhất bả liêu nhân đích phiến tử, mặc sắc đích đồng khổng lí tàng trứ đích tình tự một hữu nhậm hà nhân năng cú khán đắc xuyên.

Bất tri đạo vi thập ma, tha đột nhiên tưởng khởi liễu tiểu minh tinh, tiểu minh tinh tựu bất hội giá dạng.

Vĩnh viễn đô hội kiên định đích tuyển trạch tha, mãn nhãn chỉ hữu tha, căn bổn khán bất đáo kỳ tha nhân.

Na nhất khắc, thẩm ngô đích ti liệt vô sở độn hình.

Trần di chu đột nhiên khánh hạnh nguyên chủ tự sát đắc cập thời, bất nhiên đẳng ngao đáo thẩm ngô ngộ đáo lâm đồng, chỉ hội bị phao khí đắc canh gia quả đoạn, canh gia lang bái.

Đáo hậu lai, bị thẩm ngô hại đắc nhất vô sở hữu, hoàn chỉ năng khán trứ thẩm ngô ứng hữu tẫn hữu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn