Nam thần biến thành ngã đích điểu

Tại bối đối tha đích sư môn tha đích tiểu hồ li tẩu hướng diễn thiên luân đích thời hầu, cố thanh vân tâm lí tại tưởng ta thập ma ni?

Hạ dụ chi tiền thị khán quá nguyên trứ tiểu thuyết đích, tiểu thuyết lí diện đối cố thanh vân đích nội tâm miêu thuật tịnh bất đa, đại đa thời hầu, tha đô thị ngận bình hòa trầm tĩnh đích nhất cá nhân, đối thùy đô ôn nhu thể thiếp, ngộ đáo nguy hiểm vĩnh viễn năng bảo trì lâm nguy bất loạn, hung hữu thành trúc.

Tác vi đại sư huynh, cố thanh vân thị sư đệ sư muội môn đích khả kháo đích chủ tâm cốt, tác vi hòa tiểu hồ li ngọc châu tương bạn đích nhân, cố thanh vân khả dĩ thuyết thị ngọc châu thành trường lộ thượng đích nhân sinh đạo sư.

Ngọc châu năng bảo trì tha đích kiên cường thiện lương, đô thị nhân vi hữu cố thanh vân đích dẫn đạo.

Đãn thị tựu toán giá dạng đích nhân dã tâm trung dã hữu kích tình bành phái đích thời hầu ba, kí nhiên đô yếu hi sinh tự ngã liễu, nan đạo tha đích nội tâm nhất điểm ba động đô một hữu mạ?

“Ba kỉ, nhĩ thuyết cố thanh vân thị nhất cá hội nhân vi khoái yếu tử liễu tựu nan quá đích nhân mạ? Ngã giác đắc bất thị……”

Độc hoàn giá tràng hí, hạ dụ thảng đảo liễu ba kỉ bàng biên, giá nhất hồi ba kỉ một hữu thụy trứ, phản nhi thính đích tưởng đương nhận chân.

Hạ dụ tượng thị tại thuyết cấp ba kỉ thính, đãn canh đa đích thị tại tự ngôn tự ngữ: “Tha thị nhất cá tâm trung ngận hữu tín niệm đích nhân, chi tiền na ma đa khốn nan khảo nghiệm tha đô tòng lai một hữu động diêu quá tự kỷ đích đạo, giá dạng đích nhân chỉ yếu hạ định quyết tâm, tựu hội ngận quyết tuyệt ba. Na giá thời hầu đích tha dã nhất dạng, nhất điểm do dự đô một hữu mạ?”

Ba kỉ vọng trứ hạ dụ một hữu động tác, tượng thị tại trầm tư tự đích oai quá liễu đầu. Tha phiêu liễu nhất nhãn hạ dụ than tại sàng thượng đích kịch bổn, đột nhiên bính đáo liễu thượng diện, dụng trảo tử tại chỉ thượng hoa lạp liễu lưỡng hạ.

“A, ba kỉ bất khả dĩ đảo loạn!” Hạ dụ mang tòng sàng thượng phiên khởi thân bả ba kỉ tòng kịch bổn thượng nã hạ lai phóng đáo liễu nhất bàng.

Đãn hạ dụ hoàn thị mạn liễu nhất bộ, bị ba kỉ hoa quá đích kịch bổn thượng dĩ kinh hữu liễu kỉ đạo ngân tích.

“Ba kỉ!”

Hạ dụ bổn tưởng tiểu tiểu đích cáo giới hạ ba kỉ, khước chú ý đáo liễu bị ba kỉ hoa xuất ngân tích đích địa phương ấn trứ đích văn tự:

( cố thanh vân hồi đầu, vọng hướng sư phụ, vọng hướng sư đệ sư muội, hựu vọng hướng liễu đóa tại thụ hạ đích tiểu hồ li, bạch y, ngọc đái tùy phong phiêu dương, nhiên hậu tha chuyển quá liễu đầu, bối đối sở hữu nhân tẩu hướng diễn thiên luân. )

( tiểu hồ li tòng thụ hậu bào xuất lai, truy cản cố thanh vân. )

Sư muội ( hô hảm ): Thanh vân sư huynh!

Chúng nhân ( hô hảm ): Thanh vân sư huynh!

( cố thanh vân kế tục vãng tiền tẩu, một hữu đình hạ cước bộ, đầu thân diễn thiên luân. )

Giá nhất đoạn thị cố thanh vân đối chúng nhân thuyết hoàn thoại cáo biệt dĩ hậu tẩu hướng diễn thiên luân đích nhất mạc, thị tử tiền cố thanh vân đích tối hậu nhất mạc, giản đan kỉ cú một hữu nhậm hà tha đạp, thập phân càn tịnh lợi lạc.

Tại “Một hữu đình hạ cước bộ” giá đoạn văn tự hạ, ba kỉ tự hồ hoa đích đặc biệt dụng lực, chỉ trương thượng phá liễu nhất cá tiểu khẩu.

Hạ dụ khán trứ giá đoạn thoại xuất thần, chi tiền tha tựu tại tưởng, cố thanh vân giá thời hầu nhất định phi thường kiên định, khả thị, tha hoàn thị hồi đầu khán liễu nhất nhãn, thuyết minh tha thị hữu quyến niệm đích.

Đãn thị…… Hiện tại khán khởi lai “Một hữu đình hạ cước bộ” giá kỉ cá tự thị giá dạng đích tỉnh mục.

Đại gia hô hảm tha, tiểu hồ li truy cản tha, tha đô một hữu tái hồi đầu, thậm chí liên phóng mạn cước bộ đô bất tằng hữu, giá tựu thị một hữu do dự đích quyết tuyệt a.

Khả thị cố thanh vân vi thập ma năng giá dạng kiên định ni?

“Chân đích hữu nhân năng tố đáo tha giá dạng mạ? Vi thập ma tha liên hi sinh đô giá dạng quả đoạn?” Hạ dụ giác đắc yếu thị tự kỷ đích thoại, diện đối tử vong chí thiếu hội cảm đáo hại phạ.

Giá thời hầu ba kỉ hựu khiêu đáo liễu kịch bổn thượng bính đáp liễu lưỡng hạ, đả đoạn liễu hạ dụ đích tư lộ.

“Ba kỉ! Quai nhất điểm lạp!” Hạ dụ thân thủ tưởng bả ba kỉ tòng kịch bổn thượng nã hạ lai, tha khước mẫn tiệp đích nhất đóa, hựu tại bổn tử thượng trác liễu lưỡng hạ.

Nhiên hậu bất đẳng hạ dụ tái khứ trảo tha, tha tự kỷ tiện bào đáo nhất bàng khứ liễu.

Hạ dụ cảm đáo kỳ quái, ba kỉ chi tiền đô ngận an tĩnh, kim thiên chẩm ma giá ma hoạt bát? Hoàn trác kịch bổn?

Tưởng đáo ba kỉ na kỳ quái đích ẩm thực tập quán, hạ dụ đột phát kỳ tưởng, ba kỉ bất hội thị đột nhiên tưởng yếu cật chỉ ba?

Hoàn thị cương tài bổn tử thượng hữu tiểu trùng tử, tha tưởng bổ sung hạ đản bạch chất?

Hạ dụ kiểm tra liễu hạ bị ba kỉ thải quá đích địa phương, một hữu phát hiện tiểu trùng tử, khước cương hảo tả trứ nhất đoạn cố thanh vân đích đài từ:

( cố thanh vân vọng hướng sư huynh muội chúng nhân. )

Cố thanh vân: Giá thế thượng hữu ngận đa sự tất tu hữu nhân khứ tố, nhật hậu dã hứa hữu nhân hội ký đắc ngã, hữu nhân hội di vong ngã, đãn thị na đô dữ ngã một hữu quan hệ liễu, ngã chỉ thị tố liễu tự kỷ tưởng tố đích sự, nhĩ môn dã bất tất giới hoài.

( cố thanh vân chuyển thân triều lăng tiêu đạo nhân bái biệt, tương lăng tiêu đạo nhân tặng dữ tha đích thiên ảnh kiếm hoàn cấp liễu lăng tiêu đạo nhân. )

Cố thanh vân: Sư phụ, thanh vân tựu thử biệt quá liễu.

Giá hồi ba kỉ đảo thị một hữu dụng trảo tử hoa phá chỉ trương, đãn thị tha tại chỉ thượng trác xuất liễu kỉ cá thâm thâm đích ấn tử, tượng thị kỉ cá trọng điểm phù hào, điểm tại “Tự kỷ tưởng tố đích sự” giá kỉ cá tự hạ diện.

Hạ dụ trầm tư liễu khởi lai, chi tiền khán giá nhất đoạn đích thời hầu tha thị khán đáo liễu cố thanh vân đích vô tư, vi liễu thiên hạ thương sinh hi sinh tự kỷ.

Khả đái trứ cố thanh vân đích quyết tuyệt lai khán, tựu bất đan đan thị giá dạng liễu.

Cố thanh vân hoàn hồi liễu sư phụ tống cấp tha đích bảo kiếm, canh tảo chi tiền, tha dã một hữu thu hạ tiểu hồ li tống cấp tha đích đào hoa chi, hữu nhất chủng thập ma đô bất tưởng lưu hạ thập ma đô bất tưởng đái tẩu đích cảm giác.

Hữu một hữu nhân ký đắc tha, tha vô sở vị, hoàn nhượng đại gia bất dụng tại ý giá kiện sự, tự hồ tức tương tử khứ đích sự đối tha lai thuyết thập phân vi bất túc đạo nhất dạng.

Yếu tri đạo, tiến nhập diễn thiên luân khả bất thị đan thuần đích tử vong, na thị hội bị tê liệt □□ hấp tẩu toàn bộ linh lực tỏa trụ hồn phách đích, quản nhĩ thị nhân thị quỷ thị yêu, tái dã bất hội hữu luân hồi đích khả năng, na khả tựu thị chân chân thiết thiết đích tử khứ liễu.

Bất cụ tử vong, chỉ ảnh nhi khứ, thị thập ma tạo tựu liễu giá dạng đích cố thanh vân?

Hạ dụ tưởng đáo liễu hậu diện đích kịch tình.

Tại cố thanh vân tiến nhập diễn thiên luân chi hậu, tiểu hồ li ngọc châu hóa xuất nhân hình, cánh sấn lăng tiêu đạo nhân tâm thần đô tại cố thanh vân thân thượng thời thưởng tẩu liễu thiên ảnh kiếm.

Ngọc châu xá bất đắc cố thanh vân, tha phi thượng diễn thiên luân dụng tẫn tự kỷ toàn bộ đích linh lực, nhất kiếm phách tại liễu diễn thiên luân thượng, hi vọng năng bả diễn thiên luân phách khai.

Đãn thị diễn thiên luân chỉ thị hoảng động liễu lưỡng hạ tiện tái dã một hữu hưởng động.

Chỉ thặng hạ thất khứ linh lực đích ngọc châu hựu biến hồi liễu nguyên hình, đái trứ thiên ảnh kiếm trụy hạ thâm uyên.

Tiểu hồ li ngọc châu thị nhất phiến si tâm, na cố thanh vân……

Lăng tiêu đạo nhân thuyết quá, diễn thiên luân lí hữu thiên địa đại đạo, nhất đán than tháp tương hội tạo thành cự đại đích hỗn loạn, thiên địa băng liệt, sinh linh đồ thán.

Đại gia đô chỉ nhận vi cố thanh vân tuyển trạch đích thị thiên hạ thương sinh, đãn thật tế thượng, tha tuyển trạch đích kỳ thật thị đạo?

Siêu quá thân tình, ái tình, hữu tình…… Thị tha đích tín niệm, tha đích tín ngưỡng, tha đích —— đạo tâm?

Hạ dụ đột nhiên hoảng nhiên đại ngộ, sở dĩ, đối cố thanh vân tối trọng yếu đích đông tây, tha nhất trực tại kiên thủ đích thị tha đích đạo tâm!

Nhân vi tha đích đạo, tha hội chửng cứu thế nhân, tha hội quan hoài chúng sinh.

Dã nhân vi đạo tâm kiên nhận, tha bất hội nhân vi nhậm hà sự tình động diêu, dã bất hội nhân vi nhậm hà sự cảm đáo cụ phạ.

Hoặc hứa, tiến nhập diễn thiên luân giá kiện sự đối cố thanh vân lai thuyết tựu tượng thị tha đích truy cầu.

Hiến tế tự kỷ, hiến tế xuất tự kỷ đích đạo tâm, ổn cố đại đạo. Bỉ khởi phi thăng hoặc giả thành tiên, đối cố thanh vân lai thuyết giá tài thị tu đạo đích tối cao cảnh giới ba!

“Sở dĩ đương tha tẩu hướng diễn thiên luân đích thời hầu, ứng cai thị mãn túc đích, tức sử đối thân biên đích nhân hữu trứ bất xá, đãn đối vu tha đích bổn tâm lai giảng, tha tái vô di hám……”

Hạ dụ tâm tình kích động liễu khởi lai, giá tài thị cố thanh vân a, nguyên lai thị giá dạng đích cố thanh vân a.

Tha nhất bả phủng khởi bàng biên đích ba kỉ, hách đắc ba kỉ trực tiếp oai đảo soa điểm nữu đáo liễu tiểu trảo tử.

“Ba kỉ nhĩ thái bổng liễu! Đa khuy liễu nhĩ, ngã chung vu tưởng thông liễu! Nhĩ chân thị ngã đích cát tường vật!”

Bất quản thị bất thị xảo hợp, ba kỉ cương tài tại kịch bổn thượng chiết đằng na lưỡng hạ xác thật điểm tỉnh liễu hạ dụ.

Hạ dụ nhất khẩu thân tại ba kỉ đích tiểu kiểm thượng, hoàn toàn một hữu chú ý đáo ba kỉ chỉnh cá nhân đô cương thành liễu mộc đầu, trực đáo hạ dụ bả tha phóng hồi sàng thượng đô hoàn một hữu hồi quá thần lai.

Hạ dụ khước toàn tâm toàn ý đích tái thứ phác đáo liễu kịch bổn thượng.

Kí nhiên dĩ kinh lý thanh liễu cố thanh vân đích tâm lý hoạt động, tiếp hạ lai yếu tố đích tựu thị, hảo hảo đích tư khảo chẩm ma biểu hiện giá nhất đoạn liễu.

——

Đệ nhị thiên, hạ dụ ngận tảo tựu lai đáo liễu kịch tổ.

Tha trảo đáo thôi chân, bả tự kỷ tạc vãn đối cố thanh vân đích tưởng pháp thuyết liễu nhất biến.

Thôi chân thính hoàn trầm tư liễu nhất hạ: “Ân, bất thác, nhĩ thuyết đích đối, xác thật thị giá dạng đích.”

Thuyết hoàn, thôi chân tán thưởng đích khán trứ hạ dụ tiếu liễu: “Ngã một tưởng đáo nhĩ đối cố thanh vân đích lý giải năng giá dạng tế trí, nhĩ ngận nhận chân a hạ dụ.”

Chi tiền thôi chân phạ thuyết đích thái đa hạ dụ phách hí đích thời hầu bả khống bất hảo, hiện tại khán lai, thị tự kỷ đê cổ liễu hạ dụ đích tiềm lực.

“Nhân vi giá thị ngã đích giác sắc ma.” Đắc đáo đạo diễn đích nhận khả nhượng hạ dụ tùng liễu khẩu khí đích đồng thời dã tín tâm đại tăng: “Na thôi đạo, nhĩ giác đắc giá nhất đoạn ngã giá dạng diễn chẩm ma dạng……”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn