Nam thần biến thành ngã đích điểu

Vân vụ liễu nhiễu đích sơn lâm lí thụ tùng tủng lập, bạn tùy trứ ngẫu nhĩ truyện lai đích điểu đề thanh tĩnh nhi du viễn.

Giá lí viễn ly thành thị, hoàn cảnh ưu mỹ không khí thanh tân, nhất khán tựu thị ngận thích hợp ẩn cư đích thế ngoại thánh địa.

Lâm gian, nhất nhân đạp quá ban bác đích địa diện, bạn tùy trứ khinh vi đích chi nha thanh, đãng khởi liễu kỉ phiến lạc diệp, tha thân hậu hữu nhất nhân cân trứ tẩu quá, bả na kỉ phiến lạc diệp hựu thải hồi liễu địa diện thượng.

Tiền miểu vi suyễn trứ khí tuân vấn tiền phương đích tạ thần ngôn: “Lão bản, ngã môn tẩu giá ma viễn lai trảo giá vị đại sư đảo thị thị vi liễu thập ma sự a, ba liễu 2 cá tiểu thời đích sơn, chẩm ma nhĩ một cân tha liêu lưỡng cú tựu tẩu liễu?”

“Nhất điểm tư sự.” Tạ thần ngôn đích ngữ khí ngận đạm, cân liễu tha đa niên đích tiền miểu lập khắc tựu thính xuất liễu tha thử khắc đích tâm tình tịnh bất thị ngận hảo.

Giá nhượng tiền miểu hảo bả cương đáo chủy biên đích nghi vấn hựu yết liễu hồi khứ, ngu nhạc quyển hữu bất thiếu nhân đô tín phụng giá ta huyền phái đại sư, đãn thị tha lão bản nhất trực đô bất tín giá ta, chẩm ma đột nhiên tựu khai thủy bái phóng khởi giá ta cao nhân liễu?

Tiền miểu chính tại củ kết công tác thất thị bất thị dã yếu khai thủy nghiên cứu hạ bạn công thất phong thủy đích thời hầu, tạ thần ngôn đột nhiên khai khẩu đạo: “Nhĩ hoàn trảo liễu na ta đại sư?”

“Hiện tại quốc nội đồng ý cân ngã môn kiến diện đích tựu chỉ hữu tạc thiên na vị hòa kim thiên giá vị liễu.” Tiền miểu ai thán đạo: “Lão bản, nhĩ na thiên vãn thượng đột nhiên cân ngã thuyết yếu trảo huyền phái cao nhân, giá tài quá khứ đa cửu, giá lưỡng vị hoàn thị ngã thác quan hệ tài ước đáo đích, kỳ tha đại sư yếu bất thị bế quan bất kiến khách, yếu bất tựu thị yếu bài đáo bán niên hậu liễu, hoàn hữu kỉ vị quốc ngoại đích đại sư ngã một hữu liên hệ thượng.”

“Ân, kế tục trảo ba.”

Phát hiện tự kỷ hội biến thành anh vũ hậu, tạ thần ngôn đệ nhất thời gian tựu sai tưởng giá hội bất hội thị thập ma linh dị quái thần đích sự kiện.

Tuy nhiên giá dữ duy vật chủ nghĩa tương bội, đãn thị đô dĩ kinh biến thành điểu liễu kỳ tha canh ly kỳ đích sự dã bất thị bất năng tiếp thụ liễu.

Tha bổn lai đả toán thỉnh na ta thế ngoại cao nhân bang tha khán khán, vạn nhất chân khán xuất điểm thập ma, dã tựu tri đạo thị chẩm ma hồi sự liễu.

Đãn tạc thiên hòa kim thiên kiến quá đích lưỡng vị bỉ giác tri danh đích đại sư đô một khán xuất điểm thập ma danh đường, như quả bất thị tình huống quá vu quỷ dị hung hiểm liên đại sư đích đạo hành đô một pháp khán xuyên, tựu thị tha hoàn toàn trảo thiên liễu phương hướng.

Hiện tại khán lai giá điều lộ hữu điểm tẩu bất thông.

Tạ thần ngôn đương nhiên bất hội chỉ hữu giá nhất cá phương án, tha đồng thời hoàn ủy thác liễu kỳ tha nhân đối tự kỷ biến thành anh vũ chi tiền đích sự tiến hành điều tra, bỉ như thị bất thị bính xúc liễu thập ma đông tây, hoặc giả ngộ đáo liễu thập ma nhân.

Tạ thần ngôn tự kỷ dã tại nỗ lực hồi ức, bất quá mục tiền vi chỉ một hữu nhậm hà phát hiện. Na thiên ngọ thụy chi tiền tha dã một hữu bính thập ma đông tây, hoặc giả cật thập ma đông tây, liên na gia lữ quán đích phòng gian đô bị tha tử tế đích kiểm tra quá liễu, một hữu nhậm hà dị thường đích địa phương.

Mục tiền lai thuyết giá cá phương hướng dã một hữu thập ma tiến triển.

Tức tiện biến thành điểu dĩ hậu tạ thần ngôn dĩ kinh tẫn lượng lãnh tĩnh đích khứ diện đối liễu, tâm lí dã miễn bất liễu hoàn thị hội đam ưu.

Tha bất tri đạo tự kỷ hoàn hội trì tục giá chủng quỷ dị đích tình huống đa cửu, cai bất hội nhất bối tử tựu giá dạng liễu ba? Tuy nhiên biến thành anh vũ đích thời gian đô thị tự kỷ thụy trứ đích thời hầu, thân thể thị đắc đáo hưu tức đích tinh thần thượng dã một hữu cảm giác đáo luy, đãn thị thùy dã thuyết bất chuẩn chi hậu hội chẩm ma dạng, vạn nhất hữu nhất thiên tự kỷ thụy hạ khứ tựu vĩnh viễn đích biến thành anh vũ liễu ni?

Giá chủng tùy thời quải trứ cá định thời tạc đạn tại thân thượng đích cảm giác tịnh bất hảo thụ, canh hà huống hoàn thị nhất cá vị tri đích bất tri đạo thập ma thời hầu bạo phát thương hại hữu đa đại đích thời tạc đạn.

Tạ thần ngôn nhất điểm dã bất tưởng tố nhất chỉ anh vũ.

Nhất tưởng đáo giá kỉ thiên biến thành anh vũ đích cảnh ngộ tạ thần ngôn tựu ngận đầu đông.

Tại tha đích khắc ý dẫn đạo hạ, hạ dụ cơ bổn dĩ kinh tiếp thụ liễu tự kỷ hữu nhất chỉ đặc biệt đích anh vũ giá thiết định, bất hội tái thời bất thời đích tưởng bả tha đái khứ y viện liễu, hỏa thực dã hảo liễu bất thiếu, thậm chí tạc thiên tha đệ nhất thứ cật đáo liễu sao thục đích nhục ti.

Khán khởi lai tự hồ thị tại vãng hảo đích phương hướng phát triển, đãn hiện tại hạ dụ mỗi thiên phách hoàn hí hồi lai tựu hội nhượng tha tại can tử thượng huấn luyện trạm lập, tố đáo liễu hoàn phi yếu tưởng lệ hỏa thối tràng cấp tha cật.

Tha thị nhân, căn bổn tựu bất tập quán trạm thập ma tê can, hoàn hữu hỏa thối tràng dã bất thị tha hỉ hoan cật tài cật đích, tại tha cơ ngạ đích thời hầu diện tiền tựu chỉ hữu na ta linh thực, tha chỉ thị tùy tiện thiêu liễu nhất căn hỏa thối tràng xuất lai, chẩm ma tựu biến thành liễu tự kỷ tối hỉ hoan đích thực vật liễu.

Tối úc muộn đích thị, na thiên tha bất tiểu tâm soa điểm bạo lộ liễu tự kỷ năng thính đổng nhân thuyết thoại dĩ hậu, vi liễu bất nhượng hạ dụ tái sản sinh hoài nghi, tha chỉ năng nỗ lực đích phẫn diễn nhất chỉ anh vũ, diện đối hạ dụ đệ lai đích hỏa thối tràng hoàn đắc biểu hiện xuất ngận ái cật đích dạng tử, giản trực tựu thị chiết ma.

Mỗ nhất thuấn gian, tạ thần ngôn đô nhẫn bất trụ tưởng cáo tố hạ dụ chân tương liễu.

Khả thị tạ thần ngôn bất cảm mạo hiểm.

Tưởng đáo giá lí, tạ thần ngôn vấn tiền miểu: “Hạ dụ đích tư liêu nhĩ phát ngã bưu tương lí đích thị tra đáo đích toàn bộ?”

“Thị đích, cơ bổn chỉ hữu tha nhập hành hậu đích tư liêu, nhập hành chi tiền năng tra đáo đích bất đa.” Tiền miểu gia khoái liễu cước bộ, tẩu đáo tạ thần ngôn bàng biên hảo kỳ đích đạo: “Lão bản, nhĩ nhượng ngã bang nhĩ tra hạ dụ đích tư liêu, thị tưởng thiêm giá cá tiểu diễn viên mạ? Ngã môn công tác thất dã yếu thiêm nghệ nhân liễu?”

Tạ thần ngôn dã bất hảo hồi đáp bất thị, chỉ năng hàm hồ đạo: “Đẳng ngã tiên khán khán tư liêu.”

Kỳ thật tha tại thu đáo bưu kiện đích đệ nhất thời gian tựu dĩ kinh đô khán hoàn liễu.

Gia đình bần khốn đích mỹ viện đại học sinh, ý ngoại tòng bình diện mô đặc nhập hành, mỗi hạng công tác đô hoàn thành đích ngận nhận chân, khách hộ đô ngận hỉ hoan tha. Tuy nhiên chi tiền công tư đích tư nguyên bất thái hảo, đãn công tác thượng tổng đích lai thuyết hoàn toán bình thuận, như quả bất thị bị nhân ác ý liễu bát tạng thủy bạo quá hắc liêu cổ kế tha hiện tại thủ đắc đích thành tích hoàn hội canh hảo nhất ta.

“Khán lai giá cá hạ dụ nhất định ngận hữu bổn sự, bất nhiên dã bất năng nhượng lão bản nhĩ giá ma quan chú liễu, ngã khán liễu tha đích chiếu phiến, quang khán trường tương tựu thị hội nhượng nhân cảm đáo kinh diễm đích na chủng.”

Tạ thần ngôn thính tiền miểu giá dạng thuyết, dã nhẫn bất trụ hồi tưởng khởi hạ dụ na trương phiêu lượng đích kiểm: “Xác thật thị nhất cá ngận hảo khán đích nhân.”

Hảo khán, thượng tiến, hữu tiềm lực, đối đãi diễn hí dã ngận nhận chân, hoàn thị nhất cá hội bả tự kỷ thập đa niên tiền đích điện ảnh họa diện thiết thành thủ cơ bích chỉ đích trung thật phấn ti.

Biến thành anh vũ hậu đích tạ thần ngôn khán đáo đích thị giá dạng đích hạ dụ, khước dã bất thị toàn bộ đích hạ dụ.

Tha hội ôn hòa đích anh vũ thuyết thoại, dã hội nghiêm lệ đích nhượng anh vũ huấn luyện, hội nhân vi điện ảnh lí đích kịch tình cảm động đáo lưu lệ, dã hội tại diện đối tha nhân đích thời hầu chỉ lộ xuất nhất cá đạm đạm đích vi tiếu.

Tạ thần ngôn giác đắc hạ dụ thân thượng hoàn hữu hứa đa tha một hữu phát hiện đích đông tây, tha tưởng liễu giải canh đa đích hạ dụ.

Giá chủng đột như kỳ lai đích tưởng pháp ngận mạc danh, tạ thần ngôn bả tha quy vu giá dạng năng phương tiện phán đoạn hạ dụ thị phủ khả dĩ tín nhậm, dĩ tiện khảo lự chi hậu như hà thải thủ hành động.

Nan đắc thính đáo tự kỷ đích lão bản khoa tưởng nhất cá nhân đích trường tương, tiền miểu dã khai thủy hảo kỳ giá cá hạ dụ liễu, bất quý thị tha môn công tác thất yếu thiêm ước đích đệ nhất cá trừ liễu tạ thần ngôn chi ngoại đích nghệ nhân, lão bản chân thị cách ngoại quan chú a.

“Quái bất đắc lão bản na thiên vấn ngã thanh sơn cảnh khu đích sự ni, hạ dụ giá đoạn thời gian tựu tại na biên phách hí.”

Tiền miểu giá ma nhất thuyết, đảo thị bả tạ thần ngôn cấp đề tỉnh liễu, tiền lưỡng thiên tha nhượng triệu nghị liên hệ liễu sơn hà ngu nhạc đích cao tằng, bất tri đạo kết quả chẩm ma dạng liễu.

“Nhĩ thuyết thác liễu, ngã vấn nhĩ thanh sơn cảnh khu đích sự bất thị nhân vi hạ dụ, thị nhân vi tha môn phách đích điện thị kịch.” Tạ thần ngôn đạo: “Ngã đối sơn hà ngu nhạc đích điện thị kịch tư nguyên ngận cảm hưng thú, chuẩn bị trảo tha môn đàm đàm điện thị kịch đích hợp tác.”

Giá thị tạ thần ngôn tiến hành đích đệ tam thủ chuẩn bị, linh dị quái thần hành bất thông, sự kiện căn nguyên dã trảo bất đáo, na tựu chỉ năng tòng tiếp xúc hạ dụ khai thủy liễu.

Đãn thị tiếp xúc tổng yếu trảo cá quang minh chính đại đích lý do tiếp xúc.

Phi đáo vạn bất đắc dĩ, tạ thần ngôn bất tưởng sử dụng hạ hạ sách, trực tiếp bào quá khứ trảo hạ dụ.

Hoặc hứa tha năng hòa hạ dụ trụ đồng nhất gian lữ quán, năng chế tạo hòa hạ dụ đích xảo ngộ, thân vi tự kỷ phấn ti đích hạ dụ thuyết bất định dã bất hội cự tuyệt tự kỷ yếu khứ tha phòng gian khán khán chi loại đích yếu cầu, đãn thị na dạng thái kỳ quái thái đột ngột, tổng hội nhượng nhân khởi nghi.

Bổn lai tha thị tưởng trực tiếp đầu tư 《 ngọc châu truyện 》, nhiên hậu dĩ hợp tác phương đích tá khẩu khứ kịch tổ khảo sát, tuần tự tiệm tiến đích hòa hạ dụ nhận thức tái cảo hảo quan hệ. Đãn thị, nhất lai sơn hà ngu nhạc tại 《 ngọc châu truyện 》 đích phách nhiếp thượng tư kim sung dụ bất nhu yếu ngoại lai đích truy gia đầu tư, nhị lai hạ dụ đích hí cổ kế tái quá nhất tinh kỳ tả hữu tựu hội phách hoàn liễu, tự kỷ tựu toán năng thành công đầu tư ngọc châu truyện cổ kế dã lai bất cập khứ trảo tha liễu.

Tư lai tưởng khứ, tạ thần ngôn quyết định hòa sơn hà ngu nhạc tiến hành trường kỳ hợp tác, giá dạng tựu toán hiện tại bất năng kiến đáo hạ dụ, chỉ yếu hữu hợp tác chi hậu dã tổng năng hữu cơ hội nhận thức. Hảo tại tha bổn lai tựu hữu đầu điện thị kịch đích đả toán, sơn hà ngu nhạc tối cận nã hạ đích IP tác phẩm trung, hữu kỉ bộ tại thương nghiệp giác độ hòa nghệ thuật giác độ đô ngận hữu giới trị, tha môn đích phách nhiếp tư nguyên dã bất thác, xác thật khả dĩ khảo lự hợp tác.

“A?” Tiền miểu cật kinh đích soa điểm bị cước hạ đích thụ chi bán đảo: “Lão bản nhĩ thị đả toán trọng tân tiếp phách thương nghiệp điện thị kịch liễu mạ?”

“Chỉ thị tố tố đầu tư, phách hí đích thoại yếu khán kịch bổn.” Tạ thần ngôn khán trứ tiền miểu tiếu đạo: “Càn ma giá ma kinh nhạ? Nhĩ bất hội chân dĩ vi ngã hòa võng thượng truyện đích nhất dạng chỉ cảo ngã đích nghệ thuật khứ liễu ba? Ngã dã thị tưởng trám tiền đích, chi tiền bất dã đầu quá bất thiếu thương nghiệp điện ảnh? Bất quá na ta đầu nhập đô bỉ giác tiểu, một hữu thập ma nhân chú ý đáo bãi liễu. Tựu toán thị ngã tự kỷ cảo đích na ta điện ảnh, dã bất tượng biệt nhân thuyết đích na ma vĩ đại, phản nhi ngã bỉ tha môn tưởng đích yếu tham tâm đa liễu, thương nghiệp hòa nghệ thuật ngã đô tưởng yếu.”

Tiền miểu liên mang đạo, “Ngã bất thị na cá ý tư, ngã tựu thị giác đắc hữu điểm đột nhiên.”

Chính thường lai thuyết tha môn công tác thất hòa thịnh hoa ngu nhạc đích quan hệ hảo, tựu toán yếu đàm điện thị kịch hợp tác dã ứng cai thị hòa thịnh hoa ngu nhạc, chẩm ma đột nhiên tựu khán thượng lánh ngoại nhất cá tân công tư liễu?

Nan đạo thị lão bản khán thượng liễu tân công tư đích tiềm lực?

Tiền miểu việt tưởng việt giác đắc tự kỷ phân tích đích hữu đạo lý, tái gia thượng tha môn lão bản giá chủng thuyết nhất xuất thị nhất xuất đích tính cách dã bất thị bất năng lý giải.

Tạ thần ngôn dã bất tố quá đa đích giải thích: “Nhĩ tựu đương thị ngã đột như kỳ lai đích linh quang sạ hiện ba.”

Lưỡng nhân tẩu liễu hảo nhất hội nhi, chung vu tẩu đáo liễu sơn cước hạ, tư cơ dĩ kinh tại xa lí đẳng liễu tha môn hứa cửu liễu.

Cương nhất thượng xa tạ thần ngôn đích thủ cơ tiêu tức hưởng liễu khởi lai, tha đả khai thủ cơ, thị triệu nghị phát lai đích vi tín tiêu tức.

【 triệu nghị: Thần ngôn, sơn hà ngu nhạc na biên hữu hồi phục liễu, đối vu ngã môn tưởng cân tha môn nhất khởi hợp tác điện thị kịch đích sự phi thường hoan nghênh, nhĩ khán nhĩ thập ma thời hầu hữu không, tha môn tưởng ước nhĩ cật cá phạn. 】

Tạ thần ngôn khán liễu nhất nhãn thời gian.

【XCY: Tựu kim vãn ba. 】

【 triệu nghị: Hành, na ngã cân tha môn hồi phục liễu. Bất quá thần ngôn, ngã cấp nhĩ phát tiêu tức chi tiền sơn hà ngu nhạc đích trương tổng cân ngã thấu lộ liễu điểm tiêu tức, tha môn na biên tự hồ hoàn hữu sự tình tưởng ma phiền nhĩ. 】

【XCY: Ân? 】

【 triệu nghị: Hảo tượng thị tha môn tối cận phách đích na cá điện thị kịch xuất liễu điểm ý ngoại, tưởng thỉnh nhĩ khứ hữu tình khách xuyến nhất hạ, ngã cổ kế kim vãn cật phạn đích thời hầu tha môn tựu hội hòa nhĩ đề giá kiện sự liễu. 】

Tạ thần ngôn nhất đốn, tối cận phách đích điện thị kịch? Na bất tựu thị 《 ngọc châu truyện 》 mạ?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn