Thính kiến hàn thiên đích đáp phục, mễ cái hữu ta kinh nhạ: “Các hạ, nâm kí nhiên biện nhận xuất liễu ác ma đích khí tức, na nâm…… Vi hà một hữu thải thủ nhậm hà thố thi?”
Hàn thiên đạm nhiên đạo: “Hữu ác ma khí tức, tựu nhất định thị ác ma?”
Mễ cái trì nghi liễu hạ: “Ân, giá thứ hệ thống đích phản ứng đích xác hữu ta kỳ quái, chỉ thị đề kỳ hữu ác ma đích khí tức, khước một hữu định vị xuất nhậm hà đích ác ma…… Dĩ tiền tòng lai một hữu quá giá dạng đích tình huống.”
Hàn thiên một hữu đáp thoại, nhi thị tòng ngưu tử khố khố đâu lí, đào xuất na khối đình tẩu đích biểu, hựu khán liễu nhất nhãn.
Hào vô nghi vấn, giá chỉ biểu đích nội bộ kết cấu dĩ kinh bị ác ma chi lực phá phôi liễu.
Nhi lộng toái hồng trà bôi đích, dã thị ác ma chi lực.
Tại nhân gian giới xuất hiện ẩn tàng đích ác ma, tịnh bất kỳ quái. Hoặc giả thuyết, thái chính thường liễu.
Tha tòng ngũ niên tiền khai thủy, mỗi niên đô hội tại nhân gian giới chấp hành thủ hộ nhậm vụ, khu cản quá bất thiếu ác ma.
Đãn tòng lai một hữu na nhất chỉ ác ma, khả dĩ tại tha diện tiền ngụy trang đắc như thử thành công, dĩ chí vu trạm tại ly tha bất đáo nhất mễ đích địa phương, tha đô một hữu thức phá đối phương đích thân phân.
Trực đáo đối phương động dụng liễu ác ma chi lực, tha tài sát giác đáo, diện tiền giá cá mi mục thanh tú, lược đái kiêu căng đích thanh niên, tịnh bất thị phổ thông nhân.
Nan đạo giá hựu thị nhất danh thiện trường ngụy trang đích cao cấp ác ma?
Tòng bất thủ nhuyễn đích sí thiên sử lập khắc quyết định tiên hạ thủ vi cường, tróc trụ liễu thanh niên đích thủ.
Nhiên nhi, nhượng tha cật kinh đích thị, giá danh thanh niên, cánh nhiên hoàn toàn bất thụ sí thiên sử chi lực đích ảnh hưởng, chỉnh cá nhân hào phát vô thương.
Tha tử tế kiểm tra liễu thanh niên đích thủ, bì phu quang khiết tuyết bạch, một hữu bán phân bị thiêu thương đích ngân tích.
Như quả thanh niên chân đích thị ác ma, na tha chẩm ma khả năng bất thụ thương ni?
Sở dĩ, hoặc hứa giá danh thanh niên căn bổn bất thị ác ma, nhi chỉ thị nhân vi mỗ ta nguyên nhân, triêm nhiễm liễu ác ma đích khí tức, thậm chí khả dĩ sử dụng ác ma chi lực?
Đương nhiên, dã bất năng bài trừ lánh ngoại nhất chủng tình huống, giá thị nhất chỉ tòng vị ngộ kiến quá đích, cực cao giai đích ác ma, tức sử thụ thương liễu dã khả dĩ tấn tốc tự dũ, tịnh thả cực kỳ thiện vu ngụy trang.
“Ngã nhu yếu đa quan sát nhất đoạn thời gian, tái thải thủ thố thi.” Hàn thiên trọng tân sủy hảo na chỉ biểu, đạm đạm đạo.
“Khả thị…… Như quả đối phương chân đích thị ác ma, nhi tha tại nâm đích thủ hộ phạm vi nội phạm hạ liễu thập ma tội hành, nâm dã thị hội thụ đáo trừng phạt đích……” Mễ cái hữu ta đam tâm địa đề tỉnh trứ.
Hàn thiên miết liễu mễ cái nhất nhãn, thanh âm băng lương: “Giá chủng tình huống, ngã hội duẫn hứa tha phát sinh?”
“…… Minh bạch. Thị ngã đa lự liễu. Na ngã giá biên tái kế tục thông quá thiên giới đích tình báo võng cân tung điều tra, hữu tân tình huống tùy thời cáo tri nâm.”
Hàn thiên “Ân” liễu nhất thanh, một tái thuyết thoại.
Mễ cái ngận thức thú địa đê đầu hành liễu cá lễ, thiết đoạn liễu thông thoại.
Hàn thiên thổ xuất tối hậu nhất cá yên quyển, thủ chỉ nhất động, tương yên đế chỉnh cá hóa vi liễu thanh yên.
Tha đương nhiên một hữu tái hồi na sảo nháo đích sinh nhật yến.
Như quả bất thị chi tiền mễ cái thông tri tha thuyết, hữu nhất chỉ dĩ tiên huyết vi thực đích huyết ma ngụy trang thành nhân loại, tiềm phục tiến liễu tha đích chẩn sở, tha căn bổn bất hội lai giá chủng vô liêu đích sinh nhật yến.
Tha khởi chỉ thị bất hỉ hoan giá chủng tụ hội.
Tha đối nhân loại giá chủng sinh vật, chỉnh thể đô một thập ma hưng thú.
Nhân loại hựu thúy nhược hựu quát táo, tổng thị hội đề xuất hứa đa kỳ kỳ quái quái đích nhu cầu. Tha môn đích thanh âm thái quá sảo nháo, tha môn đích dục vọng thái quá phồn tạp.
Như quả bất thị nhân vi thiên giới cường chế yếu cầu mỗi vị thiên sử đô tất tu lí hành thủ hộ chức trách, tha căn bổn bất hội lai đáo nhân gian giới.
Tức sử đáo liễu nhân gian giới, tại một hữu “Chẩn liệu” hòa “Khu cản” nhậm vụ đích thời hầu, tha ninh nguyện tại già phê quán du nhàn đích phiên phiên thư, hoặc giả tại biệt thự lí thính thính âm nhạc, tái hoặc giả thị khứ tự kỷ đích mục tràng kỵ kỵ mã, hỗn quá nhất hạ ngọ.
Bất quá, dã hứa, giá thứ đích thủ hộ nhậm vụ, hội hòa hữu ta bất nhất dạng đích nhạc tử?
Tưởng khởi thanh niên sung mãn nhiệt thiết hòa kỳ đãi đích nhãn thần, hòa na tự dĩ vi thông minh đích tiểu tiểu kĩ lưỡng, tha chủy giác vi bất khả tra đích khinh dương khởi lai.
Hoàn toàn bất tri đạo tự kỷ dĩ kinh bị đương tố “Nhạc tử” đích kiều hi, cương cương hồi đáo liễu tự kỷ đích biệt thự, kích động đắc liên vĩ ba đô kiều khởi lai liễu.
Đối, tha đích vĩ ba, na điều ác ma đặc hữu đích hắc sắc tiểu vĩ ba, chân đích kiều liễu khởi lai.
Tác vi ác ma, tại độc xử chi thời, đô hội nhạc ý khứ điệu sở hữu đích ngụy trang, nhượng tự kỷ đích cơ giác hòa vĩ ba triển lộ vô nghi.
Kiều hi dã bất lệ ngoại.
Tha cương nhất đáo gia, tựu thoát đắc chỉ thặng hạ nhất kiện sấn sam, tại sa phát thượng đả liễu cá cổn.
Bất quá, hòa dĩ vãng bất nhất dạng đích thị, tại tha tưởng bả tối hậu kiện sấn sam dã bái lạp điệu thời, đột nhiên nhất chủng kỳ dị đích bất an cảm toản trụ liễu tha.
Nhất cá tòng vị hữu quá đích niệm đầu, tòng tha não tử lí mạo liễu xuất lai: Biệt thoát liễu, quang lưu lưu đích, hội ngận tu sỉ đích.
Tu sỉ? Tu sỉ?!
Kiều hi bất cấm tiếu liễu khởi lai.
Cảo thập ma a, thân vi nhất cá ác ma, cư nhiên hội tu sỉ?
Tự kỷ cai bất hội thị hưng phấn quá độ, bả não tử cảo phôi liễu?
Tha nhất diện trào tiếu trứ tự kỷ, nhất diện quai quai thu khởi liễu cơ giác hòa vĩ ba, trảo xuất thụy y hoán thượng liễu.
Tha xuyên trứ tiểu hoàng áp thụy y, bát tại na trương thâm đắc tha hỉ ái đích bố nghệ sa phát thượng, tiểu thối hoảng lai hoảng khứ đích, nã xuất liễu na bổn hậu hậu đích 《 chỉ đạo thủ sách 》.
《 thủ sách 》 đích đệ nhất hiệt, thị quan vu như hà thông quá khí vị tỏa định mục tiêu đối tượng đích thuyết minh, hòa đoản đoản đích nhất cú thoại:
“Thỉnh tại bổn chỉ nam không bạch hiệt tả hạ mục tiêu đối tượng đích tính danh. Chú ý, thư tả đích đồng thời, tử tế hồi tưởng đối phương đích hình tượng, việt tường tế ước hảo.”
Kiều hi nhất bút nhất hoa tả hạ liễu “Hàn thiên”, đồng thời bế thượng nhãn, khai thủy hồi ức giá nhân đích dung mạo.
Ân, chủy thần ngận bạc, tị lương đĩnh bạt, nhãn oa thâm thúy, nhãn thần khước ngận ôn nhu. Bì phu tự hồ phi thường bạch, đầu phát đích nhan sắc, hảo tượng thị thiển tông sắc……
Lánh ngoại, tha đích thủ, thủ chỉ tu trường, cốt tiết phân minh……
Tối trọng yếu đích thị, giá cá nhân thân thượng đích vị đạo, như thử đích độc nhất vô nhị……
Đẳng kiều hi tái thứ tranh khai nhãn thời, tại “Hàn thiên” đích danh tự hạ diện, dĩ kinh xuất hiện liễu tân đích tự:
Chú ý, chỉ hữu dụ bộ trị đạt đáo 60, đối phương tài hữu khả năng hướng nâm hiến xuất linh hồn!
Thỉnh phiên hướng hạ nhất hiệt, tiếp thụ bổn thủ sách đích tiến nhất bộ chỉ đạo. 】
Ân, quả nhiên thị phi thường bổng đích liệp vật!
Tịnh thả, tự kỷ hoàn thập ma đô một tố, chỉ thị cấp tha oạt liễu cá khanh, dụ bộ trị tựu dĩ kinh hữu 2 liễu?
Kiều tây phi thường mãn ý.
Tha tâm tình du duyệt địa vãng hậu phiên liễu nhất hiệt, khán trứ thượng diện xoát lạp lạp tân phù hiện xuất đích tự:
【 dục vọng mai tàng tại mỗi cá nhân đích nội tâm thâm xử. Ngã môn tòng bất bằng không chế tạo dục vọng, ngã môn chỉ thị nhượng nhân loại canh khoái địa ý thức đáo tự kỷ đích dục vọng sở tại.
Tác vi nhất chỉ kiến tập ác ma, nhĩ hoàn bất năng nhất nhãn khán phá nhân loại ngụy thiện đích ngoại biểu, bất năng sát giác tha môn chân thật đích tưởng pháp. Nhân thử, nhĩ nhu yếu đại lượng đích quan sát, trường cửu đích thí tham, phản phục đích sủy trắc.
Bổn thủ sách kiến nghị nâm, tẫn khả năng đích chế tạo cơ hội, dữ mục tiêu cận cự ly tiếp xúc.
Chú ý, tại nhất khai thủy đích tiếp xúc quá trình trung, thiết vật thao chi quá cấp, dẫn khởi đối phương đích cảnh giới. Nhất định yếu tuần tự tiệm tiến, nhượng đối phương đối nâm sản sinh cơ bổn đích tín nhậm cảm, nhĩ tài hữu cơ hội khuy thị đối phương đích nội tâm. 】
Kiều hi tưởng yếu tái vãng hậu khán, phát hiện chi hậu đích thư hiệt toàn thị không bạch.
Khán lai, yếu tưởng đắc đáo canh đa đích phản quỹ tín tức, hoàn nhu yếu tại thượng diện trì tục tiến hành ký lục tài hành.
“Thích.” Kiều hi hợp thượng giá bổn thủ sách, pha hữu ta bất dĩ vi nhiên, “Một hữu thập ma tân tiên đông tây a. Chế tạo cơ hội dữ đối phương tiếp xúc thập ma đích, bất thị tối cơ bổn đích đạo lý mạ?”
Bất quá, yếu thuyết chế tạo cơ hội, tẫn khả năng đích đa tiếp xúc……
Như quả hàn thiên giá chủng quai bảo bảo, chân đích hoa liễu ngận đa thời gian khứ nghiên cứu chẩm ma tu giá chỉ biểu, nhi bất thị lai trảo ngã thảo giới hoàn giới, na khởi bất thị phản nhi hội giảm thiếu tiếp xúc đích thời gian?
Bất hành, đắc tái gia nhất trọng bảo hiểm.
Kiều hi thác trứ hạ ba, tử tế tưởng liễu tưởng, nhiên hậu hắc hắc tiếu xuất liễu thanh: Thái diệu liễu, ngã chân bất quý thị ác ma học viện đích ưu đẳng sinh! Án giá cá kế hoa, phi đãn khả dĩ tăng gia tiếp xúc đích thời gian, thuyết bất định hoàn năng nhất kích tức trung, trực tiếp hoàn thành dụ bộ liễu!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
