Lăng thần ngũ điểm, “Thư” cảm ứng đáo liễu nhập xâm giả đích tồn tại, tịnh bả cụ thể tọa tiêu phát cấp liễu vũ sinh duy.
Na thời, vũ sinh duy hoàn muộn tại bị oa lí bất khẳng khởi sàng.
“Ngã ái 007, ngã ái 007……”
Tha bất đình địa đích tự ngã thôi miên, thâm hô hấp, tài tranh khai nhãn tình, thuận tiện vô thị liễu lai tự thái tể lão sư ý thức đích cường liệt kháng nghị.
“Ngã bất yếu công tác ma! Bất yếu ——”
“Tư thư bả nhậm vụ toàn đô giao cấp an ngô ba!”
“Bất hành nga! Thái tể lão sư. Bản khẩu lão sư hữu tha tự kỷ nhu yếu hoàn thành đích nhậm vụ.”
“Hoàn hữu, kỳ thật vô luận thị na vị lão sư, chân chính tại công tác đích chỉ hữu ngã nhất cá nhân a.”
“Nhi thả, thái tể lão sư khả thị hữu tự đái đích bang thủ ni!”
Vũ sinh duy bất quản tiểu anh đào đích khổ khổ ai cầu, trực tiếp nã khởi sàng biên đích vô tự thư, thư đích phong diện tuân tuần tha đích ý chí trục tiệm biến hồng, nhiên hậu biến thành liễu 【 thái tể trị 】 thục tất đích sơ bản 《 nhân gian thất cách 》.
Vũ sinh duy tiến nhập liễu thâm tằng phẫn diễn trạng thái, tha tại kính tiền nhận chân chỉnh lý liễu trứ trang, tịnh bả thư bảng tại tự kỷ yêu trắc, chuẩn bị tiền vãng “Thư” tiêu ký đích mỗ điều nhai đạo.
Đãn tha dã một tưởng đáo, nhập xâm giả chỉ thị xuất hiện liễu nhất thuấn gian, tại tha đáo đạt mục đích địa thời tiện thất khứ liễu tung tích.
Cư “Thư” sở ngôn, tự hồ thị nhập xâm giả hoàn vị chân chính đích thành công nhập xâm.
Vũ sinh tại “Thư” đích bang trợ hạ kiểm tra liễu chỉnh điều nhai đạo, chung thị nhất vô sở hoạch, tiện càn thúy thuận ứng liễu ý thức thâm xử thái tể lão sư đích nguyện vọng, du du tai tai địa cuống trứ nhai.
Trực đáo cương tài, 【 thái tể trị 】 bị khốc tự “Tự do hiên” đích dương thực điếm hấp dẫn, tiện hào bất do dự địa tiến môn điểm xan.
Nhiên hậu, tựu phát sinh liễu cương tài đích na nhất mạc.
Vũ sinh hoàn một phản ứng quá lai, tựu bị thái tể lão sư đích ý thức thâm thâm ảnh hưởng, thuấn gian khai thủy liễu tự kỷ đích biểu diễn.
……
“Vương tử!?”
Thính đáo nữ hài đích thoại hậu, 【 thái tể trị 】 phát xuất liễu “Hô hô hô” đích kỳ quái tiếu thanh, đầu đỉnh đích ngốc mao tùy trứ tha bành trướng đích tâm tình hữu quy luật địa tả hữu diêu bãi.
Nhất bàng giác vi niên trường đích na cá nam hài bất mãn địa lạp quá nữ hài, đối hãm nhập liễu tự ngã đào túy trung đích 【 thái tể trị 】 lộ xuất liễu cường liệt đích địch ý, tha cảnh thích địa trành trứ thiếu niên, hoàn bất vong cáo giới duy nhất đích muội muội: “Tiếu nhạc, thế giới thượng tài một hữu thập ma vương tử!”
Tiếu nhạc bão trứ hữu ta trần cựu đích ngoạn ngẫu hùng, chấn chấn hữu từ địa phản bác: “Bổn đản hạnh giới, giá thị chân tự tòng thư thượng khán đáo đích, vương tử đô hội xuyên ngận hoa lệ đích y phục ma!”
Hại tu đích chân tự dã khiếp sinh sinh địa bổ sung đạo: “Thư thượng thuyết đích, vương tử đô hội hữu hồng sắc đích phi phong……”
Tì khí bạo táo đích hạnh giới chỉ trứ dĩ kinh đào túy đáo cực điểm đích hồng sắc anh đào, trực tiếp đại thanh thổ tào đạo: “Khả tha nhất khán tựu tượng hữu tiền nhân gia thập ma đô bất hội đích đích tiểu thiếu gia a!”
“Phốc xuy.” Chính tại chử già li đích đại thúc dã nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai.
【 thái tể trị 】 giá tài hồi quá thần lai, cao tốc toàn chuyển đích ngốc mao trực tiếp banh trực, tha khí hô hô địa cổ trứ kiểm, khẩu xỉ bất thanh địa nhượng nhượng: “Ngã tài bất thị…… Ngã khả thị bách niên nan ngộ đích thiên tài nga!”
Thuyết đáo giá thời, tha tòng cao y thượng khiêu hạ, tha ngận hữu khí thế địa bãi liễu nhất cá tự nhận vi ngận soái đích pose, đối trứ điếm lí đích sở hữu nhân đại thanh tuyên ngôn: “Ngã khả thị như đồng tuệ tinh bàn xuất hiện tại giá cá thế giới thượng đích thiên tài tiểu thuyết gia!”
……
Nhất phiến tịch tĩnh.
Chính tại đả du hí đích ưu sĩ đầu, tiểu thanh địa đối thân bàng nghiên cứu trứ bổng cầu đích khắc tị thổ tào: “Ngô…… Tha nan đạo bất hội hại tu mạ? Giá ma đại liễu hoàn bãi trung nhị đích động tác.”
Nhi nhất trực tại kỳ đãi thiếu niên hồi đáp đích tiếu nhạc thất vọng địa bão khẩn ngoạn ngẫu: “Nguyên lai bất thị vương tử a!”
“Tựu thị thuyết ma!” Hạnh giới đốt đốt bức nhân.
Ái khán thư đích chân tự khước vấn đạo: “Đại ca ca chân đích thị tiểu thuyết gia mạ?”
Kỳ tha hài tử dã cảm hưng thú khởi lai, đô vi nhiễu tại tha đích thân biên.
“Na thị đương nhiên! Ngã khả thị thiên tài ma!” 【 thái tể trị 】 đích ngốc mao hựu khôi phục liễu cao tốc toàn chuyển đích tần suất.
“Na đại ca ca nhất định ngận hữu danh ba!”
“Hảo lệ hại!”
“Đẳng nhất đẳng!” Hạnh giới hữu ta hoài nghi, tự nhận vi thị hài tử môn lí đích duy nhất đại nhân đích tha hung ba ba địa vấn, “Chứng cư ni?”
“Uy —— kí nhiên nhĩ thuyết nhĩ ngận xuất danh, na ma tựu cáo tố ngã môn nhĩ tả liễu thập ma thư ba!”
“Ngã khả tả liễu ngận đa thư ni! 《 bôn bào ba mai lặc tư 》, 《 nữ sinh đồ 》, 《 tà dương 》, hoàn hữu……” 【 thái tể trị 】 nhất nhất sổ đạo.
Tại 【 thái tể 】 niệm trứ thư danh đích thời hầu, hài tử môn vi thành nhất quyển, tiểu thanh địa thảo luận trứ.
Hạnh giới vấn: “Chân tự, nhĩ khán quá giá ta thư mạ?”
Kỳ tha hài tử môn, bao quát hạnh giới đô ngận khoái đồng ý liễu.
Tiếu nhạc lộ xuất liễu điềm tĩnh đích tiếu dung: “Như quả tha chân đích thị nhất cá tác giả, ngã môn bả tựu tha đích thiêm danh tống cấp chức điền tác, chức điền tác nhất định hội ngận khai tâm đích ba!”
“U tây! Tựu giá ma quyết định liễu!”
Vu thị, hạnh giới tiên hanh liễu nhất thanh, miễn cường thuyết đạo: “Hảo ba. Ngã tựu tiên tương tín nhĩ nhất hội nhi!”
“Sở dĩ đại ca ca hội thiêm danh đích ba!” Chân tự bão trứ nhất bổn tiệm tân đích bút ký bổn —— nhất khán tựu thị bị dụng tâm thiêu tuyển đích na chủng, tha ái tích địa đả khai bút ký bổn, lộ xuất bút ký bổn đích nội phong, nhiên hậu cổ khởi dũng khí bả bổn tử đệ cấp liễu 【 thái tể trị 】.
Tiếu nhạc dã tại nhất bàng tu sáp địa bổ sung đạo: “Đại ca ca kí nhiên thị hữu danh đích tiểu thuyết gia, na ma năng tại bút ký bổn thượng thiêm cá danh mạ?”
【 thái tể trị 】 trịnh trọng địa tiếp quá bút ký bổn, đái điểm anh nhi phì đích kiểm thượng phù hiện xuất bất chúc vu tha ngoại biểu niên linh đích nghiêm túc, tha đáp ứng hài tử môn: “Hảo!”
“Na ma yếu tả nhất ta đặc biệt đích chúc phúc ngữ mạ? Tựu tượng hiện tại lưu hành đích na chủng?” 【 thái tể 】 trát ba trứ miêu nhãn.
Đảo thị hạnh giới chủ động hồi đáp liễu giá cá vấn đề: “Chúc chức điền tác tảo nhật hoàn thành tự kỷ đích đệ nhất bộ tiểu thuyết.”
【 thái tể 】 thục luyện địa tại bút ký thượng thiêm danh, nhiên hậu kế tục tả hạ chúc phúc ngữ.
Chúc chức điền tác……
Đẳng đẳng ——
Cương tài thị bất thị thính đáo liễu thập ma thục tất đích danh tự?
Chức điền tác?
Tảo tri đạo chi tiền tựu nhận chân đích khán tư liêu liễu!
Vũ sinh duy tại tâm trung phong cuồng hô hoán “Thư”, “Thư” lập tức bả giá vị nghi tự chức điền lão sư đồng vị thể đích tín tức truyện đáo liễu tha đích não nội.
Tại não nội tấn tốc duyệt độc nhân vật sinh bình đích đồng thời, 【 thái tể trị 】 ngận khoái điều chỉnh liễu tự kỷ đích biểu tình, tha hữu ta kinh nhạ địa đình trụ bút, sá dị địa vọng trứ đẳng đãi trung đích hài tử môn.
“Uy —— tiểu thiếu gia! Hữu một hữu thiêm hảo! Khán ngã càn ma!” Hạnh giới kế tục “Hung thần ác sát” đạo.
“A. Sảo đẳng.” 【 thái tể trị 】 kế tục tả hoàn liễu chúc phúc ngữ.
“Nguyên lai tha dã khiếu chức điền tác……” 【 thái tể 】 tương bút ký bổn hoàn cấp hài tử môn, hạ ý thức địa niệm thao trứ.
Nhĩ tiêm đích hạnh giới thính đáo liễu 【 thái tể trị 】 đích tự ngôn tự ngữ, hữu ta nghi hoặc: “Tiểu thiếu gia, nhĩ nhận thức chức điền tác?”
“Ngã tài bất thị thập ma tiểu thiếu gia!” 【 thái tể trị 】 miêu miêu tạc mao, tha khí hô hô địa hồi đáp, “Ngã bất nhận thức na vị chức điền tác lạp!”
“Ngã chỉ thị hữu nhất cá bằng hữu, tha đích danh tự dã khiếu chức điền tác.”
Ưu phóng hạ thủ trung đích du hí cơ, thập phân cảm hưng thú địa vấn đạo: “Thập ma thập ma! Cánh nhiên hoàn hữu nhân khiếu ‘ chức điền tác ’!”
【 thái tể trị 】 mạc danh địa tự hào khởi lai: “Hanh hanh hanh ~ na đương nhiên liễu! Ngã môn khả thị phi thường yếu hảo đích bằng hữu!”
Lai tự vũ sinh duy đích na bộ phân ý thức đột nhiên tưởng khởi giá cụ thân thể như kim niên thiếu đích mô dạng, chuyển khẩu đạo: “Nhất khởi cật già li đích na chủng!”
“Nguyên lai ‘ chức điền tác ’ đô hỉ hoan cật già li a!” Tiếu nhạc lãnh bất đinh địa mạo xuất liễu giá cú tổng kết.
“Bất bất bất, hoàn hữu an ngô tha, na khả thị nhất thứ tính năng cật hoàn nhất bách phân già li đích nhân ni!” 【 thái tể trị 】 cánh tiếp quá liễu tiếu nhạc đích thoại, phát xuất liễu canh trị đắc thổ tào đích ngôn luận.
“Nhất bách phân già li!?”
Bất cận hài tử môn, tựu liên đại thúc dã kinh nhạ địa khiếu khởi lai.
“Hiện tại tưởng tưởng dã chân giác đắc khủng phố a! Chân bất quý thị an ngô.” 【 thái tể trị 】 đả liễu cá hàn chiến.
“Hảo lệ hại! Na vị an ngô tiên sinh!” Khắc tị bình giới đạo.
“Hài tử môn, cai cật phạn liễu!” Đại thúc đả đoạn liễu giá tràng kỳ diệu đích đối thoại.
“Giá thị khách nhân nhĩ đích.”
Cật phạn tổng thị tối khinh tùng đích thời khắc, 【 thái tể trị 】 hòa hài tử môn nhất khởi cật già li, tha thời bất thời địa giảng trứ tha thân biên bằng hữu môn đích cố sự —— tuy nhiên đại bộ phân đô thị ta nhân loại mê hoặc hành vi.
“Thái tể ca ca, tả tác chân đích ngận nan mạ?”
Chân tự đình trụ khoái tử, hướng chính tại dữ sơ thái tác đấu tranh đích 【 thái tể trị 】 tuân vấn.
Thông quá chi tiền đích giao lưu, hài tử môn dĩ kinh tri đạo liễu 【 thái tể 】 đích danh tự, tuy nhiên điếm trường tại tri đạo tha danh tự đích thời hầu lộ xuất liễu vạn phân kinh nhạ đích biểu tình.
“Giá cá vấn đề hảo nan hồi đáp a! Bất quá đối ngã lai thuyết, chỉ yếu linh cảm đáo vị, nhất thiết tựu nghênh nhận nhi giải lạp!”
【 thái tể trị 】 thiêu xuất liễu sơ thái, khước hựu bả thái giáp liễu hồi khứ, bất tình bất nguyện địa cật liễu khởi lai.
“Nga……” Chân tự đột nhiên khẩn cầu đạo, “Thái tể ca ca năng bất năng bang mang chỉ đạo nhất hạ chức điền tác tả tác mạ? Tha mỗi thiên đô tại vi giá kiện sự khổ não.”
“Bái thác liễu, thái tể ca ca!” Tiếu nhạc dã khẩn cầu đạo.
“Na tựu bao tại ngã thân thượng liễu! Đại gia đô thuyết ngã ngận thiện trường chiếu cố thanh niên tác gia nga!” 【 thái tể trị 】 hân nhiên đáp ứng liễu hài tử môn trĩ nộn đích thỉnh cầu, tịnh một hữu ý thức đáo tha khẩu trung đích “Thanh niên tác gia” đích thuyết pháp hữu đa ma kỳ quái, “Nhi thả ngã dã ngận hảo kỳ na vị chức điền tác ni!”
Đảo thị đại thúc tiên cảm thán liễu khởi lai: “Thái tể tiên sinh, thỉnh bất yếu quái hài tử môn vô lý thủ nháo, tất cánh hài tử môn dã thị nhất phiến hảo tâm.”
Đại thúc áp đê liễu thanh âm, cáo tố 【 thái tể trị 】: “Na vị chức điền tác quân, tựu thị hài tử môn đích giam hộ nhân, tối cận hảo tượng hãm nhập liễu thập ma ma phiền sự lí, hài tử môn tưởng yếu cấp tha chuẩn bị nhất phân lễ vật, hảo nhượng tha khai tâm nhất ta.”
Bất quá, hài tử môn dã mạc danh địa đề đáo liễu giá cá thoại đề.
“Ưu, ngã hữu ta tưởng chức điền tác liễu.”
“Chức điền tác tối cận tổng thị ngận mang, dĩ kinh ngận cửu một hữu hồi lai liễu.”
“Tiếu nhạc hảo đam tâm tha……”
Hài tử môn đột nhiên đô trầm mặc hạ lai, tâm tình hãm nhập liễu đê cốc.
“Kí nhiên nhĩ môn đô na ma đam tâm tha liễu, ngã môn bất như lai tả nhất ta tín cấp chức điền tác ba!”
【 thái tể trị 】 khinh dịch địa đái động liễu đại gia trầm muộn đích khí phân, hài tử môn đích nhãn tình thuấn gian minh lượng khởi lai liễu.
“Tín?”
“Tựu thị tại chỉ thượng, dã khả dĩ tại nhĩ môn cương tài đích na bổn bút ký bổn thượng, tả hạ nhĩ môn tưởng đối chức điền tác thuyết khước một hữu thuyết xuất lai đích thoại.”
“Khả thị ngã môn hoàn hữu ngận đa tự bất hội tả……”
“Một quan hệ! Thái tể ca ca hoàn hữu……” 【 thái tể trị 】 phảng phật thuyết thác liễu thoại, tha quỷ dị địa đình đốn liễu nhất hạ, kế tục thuyết đạo, “Nhất định hội bang nhĩ môn đích!”
Vu thị, hài tử môn nhất cá tiếp nhất cá địa ác trứ bút, tại 【 thái tể 】 đích chỉ đạo hạ, tả hạ liễu tha môn tưởng đối chức điền tác biểu đạt đích cảm tình.
Tẫn quản tại quá trình trung, 【 thái tể trị 】 đa thứ tưởng thâu khán hài tử môn tả đích nội dung, đãn đô bị hài tử môn thận trọng địa cự tuyệt liễu.
Đẳng đáo tối tiểu đích nữ hài tiếu nhạc tả hoàn liễu tối hậu nhất cá tự, hài tử môn tài nhất khởi hưng phấn địa đại thanh hảm đạo: “Hoàn thành lạp!”
Hài tử môn mãn ý địa bả bút ký bổn phản phục phiên khán, đãn tiếu nhạc hoàn tưởng bả lễ vật bao trang nhất hạ, tiện lạp trứ chân tự hòa hạnh giới nhất khởi thượng lâu liễu.
Lưu tại điếm lí đích hài tử môn tắc tân tân hữu vị địa thính trứ thoại đề trung tâm đích 【 thái tể trị 】 giảng tha bằng hữu môn đích cố sự.
Đột nhiên, nhất hướng du tai đích hồng phát thiếu niên khước đột ngột địa cảnh thích khởi lai.
Chỉ thính đáo tha nghiêm túc đích thanh âm:
“Đại thúc? Nhĩ môn điếm lí…… Chiêu đãi kỳ quái đích quân nhân mạ?”
“Quân nhân?”
Đại thúc nhất đầu vụ thủy, hoàn một đẳng tha vấn thanh sở, 【 thái tể trị 】 tựu nhất bả lạp quá kháo cận môn khẩu đích khắc tị, đồng thời giải khai liễu bảng tại yêu gian đích thư.
Khán đáo 【 thái tể trị 】 lưu sướng đích phòng ngự động tác, đại thúc hảo tượng minh bạch liễu thập ma, tha thục luyện địa ác trụ thịnh già li đích viên thang chước, bả 【 thái tể 】 khẩu trung đích “Quân nhân” đương thành liễu ngận cửu dĩ tiền nhai thượng kinh thường nháo thị đích tiểu hỗn hỗn.
Đãn, ánh nhập nhãn liêm đích bất thị thập ma tiểu hỗn hỗn, nhi thị trì thương đích võ trang nhân viên.
Đại thúc diện lộ kinh khủng, tha nỗ lực địa sử tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai, thí đồ dữ trì thương đích sĩ binh giao lưu, khả nhất thiết đô thị đồ lao, sĩ binh môn đích mục tiêu cánh thị hài tử môn.
Đại thúc dĩ kinh bất tưởng khảo lự na ma đa liễu, tha đáng tại kinh hoảng thất thố đích hài tử môn tiền diện, tưởng yếu trở chỉ sĩ binh môn đích hạ nhất bộ hành động.
Bổn văn lí thiệp cập đáo đích tư thư kỳ thật dã toán cá mã giáp —— bổn thể đích mã giáp. Kỳ thật, bổn chương lí đích thái tể lão sư đích bộ phân ý thức, tại hài tử môn diện tiền thu liễm liễu tự kỷ hắc nê đích nhất diện. Nhi thả, bổn văn lí đích thái tể lão sư thị tượng tiểu anh đào nhất dạng đích hảo hài tử ni ( tiếu ) Hoàn hữu, tái thứ cảm tạ đại gia đích hỉ hoan!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
