Hoành tân văn hào kim thiên tả tác liễu một

……

Dự tưởng chi trung tiên huyết tứ tiên đích tràng cảnh tịnh một hữu xuất hiện, đại thúc trừng đại trứ nhãn tình, nan dĩ trí tín địa vọng trứ đáng tại tha hòa hài tử môn tiền diện đích hồng phát thiếu niên.

“Thái tể tiên sinh?”

“Khán khởi lai —— hiện tại thị luân đáo ngã xuất tràng liễu ba!”

Hồng phát đích thiếu niên lộ xuất liễu xán lạn đích tiếu dung, tha thủ thượng đích thư phát xuất liễu huyễn mục đích hồng quang, nhiên hậu trục tiệm biến thành liễu nhất bính cơ giới chất cảm đích phi sắc liêm đao.

【 thái tể trị 】 huy liễu huy hòa tha thân cao soa bất đa đích liêm đao, tha mị khởi song nhãn, duệ lợi đích miêu đồng lí lộ xuất liễu nguy hiểm đích quang mang.

Đại thúc một hữu thời gian cảm tạ thiếu niên đích bang trợ, tha nhất bả lâu quá thân hậu đích lưỡng cá tiểu hài, xác tín ưu hòa khắc tị một hữu thụ thương, tài sảo vi hoãn quá thần lai.

Thử thời, 【 thái tể 】 dĩ kinh bất tri đạo dụng thập ma phương pháp phóng đảo liễu sấm tiến dương thực điếm đích toàn bộ sĩ binh.

Kỳ quái đích thị, diện tiền sở hữu đích sĩ binh đô tượng đột nhiên thất khứ liễu chiến đấu ý thức nhất dạng, phảng phật thị thần tình ngốc trệ đích khôi lỗi, song mục vô thần địa đảo tại nhất khởi.

“Thái tể ca ca!” Ưu hàm trứ nhãn lệ, tha chiến đẩu địa lạp trứ 【 thái tể 】 đích vũ chức, trừu ế trứ thuyết, “Tiếu nhạc tha môn hoàn tại lâu thượng!”

Dương thực điếm lí khả dĩ thanh tích địa thính kiến lâu thượng hài tử môn hoảng loạn đích cước bộ thanh, dĩ cập sĩ binh môn phiên tương đảo quỹ đích phá phôi thanh.

【 thái tể trị 】 xác định liễu dương thực điếm nội bộ toán thị an toàn, tài tương liêm đao chuyển hóa thành hồng sắc đích thư, tịnh thí đồ an phủ thụ kinh đích hài tử môn.

“Đại thúc —— lãnh tĩnh nhất hạ lạp! Tiếu nhạc tha môn dĩ kinh an toàn liễu!” Tha hoàn trở chỉ liễu sao khởi thang chước chuẩn bị thượng lâu dữ sĩ binh môn bính mệnh đích điếm trường.

“Nhân vi —— ngã đích chí hữu nhất trực đô tại a!”

Hồng sắc đích tiểu anh đào lộ xuất liễu khả ái hựu nhậm tính đích tiếu dung.

……

“Khoái nhất điểm —— chân tự!”

Hạnh giới bất đình địa bôn bào đóa tàng trứ, tha phát hiện giá ta kỳ quái trứ trang đích bảng phỉ môn chỉ thị tưởng yếu bảng giá tha môn, khả tha tổng giác đắc sự tình một hữu na ma giản đan.

“Tiếu nhạc, chân tự.” Tha nhận chân địa phân phù đạo, “Tuyệt đối —— tuyệt đối bất năng bị tha môn trảo đáo!”

Đa khuy liễu tối cận đột nhiên xuất hiện đích anh hoa thụ, hạnh giới lợi dụng tự kỷ đối phòng gian đích thục tất, dĩ cập na ta chi điều thậm chí tại phòng gian lí sinh căn đích anh hoa, đái trứ tiếu nhạc hòa chân tự đông đóa tây tàng.

“Giá khả bất thị dĩ tiền hòa chức điền tác ngoạn đích truy bộ du hí a!” Hạnh giới giảo giảo nha.

Đãn thị nhất thiết đô tại tuyệt đối đích võ lực chi tiền một hữu dụng, sĩ binh môn trực tiếp đoán khai môn, hào vô đồng lý tâm địa tưởng yếu bả lạc đội đích tiếu nhạc bảng tẩu.

“Tao liễu ——” hạnh giới bất do địa đồng khổng thu súc.

Tiếu nhạc bão khẩn liễu chức điền tác mãi cấp tha đích tiểu hùng, tha khủng cụ địa bế thượng liễu nhãn tình, tâm trung sản sinh liễu hảo bỉ đương niên long đầu chiến tranh thời thất khứ phụ mẫu đích tuyệt vọng.

Khủng cụ khoách đại liễu nữ hài tâm trung đích tuyệt vọng, tha sấu tiểu đích thân khu sắt sắt phát đẩu, đãn thị hoàn y cựu hảm đạo: “Bất yếu quản ngã! Hạnh giới ca, khoái đái chân tự ca tẩu!”

……

Đãn đương tha tái tranh khai nhãn tình thời, cánh nhiên phát hiện sĩ binh môn đô dĩ bị đột nhiên xuất hiện đích nam nhân đả đảo tại địa.

Phát sinh liễu thập ma?

“Tiểu cô nương, một sự ba?” Tha suý liễu suý thủ, nhiên hậu bả tiếu nhạc phù khởi, “Sảo vi hữu điểm bão khiểm, cương cương khứ xử lý liễu cá tạc. Đạn.”

“Tạc. Đạn?” Nhất bàng nhưng xử vu khủng cụ trung đích chân tự kinh khiếu đạo.

“Ân…… Ngã dã thị đệ nhất thứ chân chính địa tiếp xúc ni. Tuy nhiên bất tri đạo cai chẩm ma giải quyết, đãn ngã bả tha nhưng đáo lộ biên đích hà thủy lí liễu!”

“Tất cánh ngã trừ liễu năng đả tựu một thập ma năng càn đích liễu.”

Nam nhân hảo tì khí địa giải thích trứ, tuy nhiên tha thuyết thoại đích ngữ khí thập phân đích bình đạm, đãn thị cấp hài tử môn đích cảm giác tổng tượng ngận cửu dĩ tiền đích chức điền tác na dạng.

“Chân tự, hạnh giới ni?” Tiếu nhạc phản ứng quá lai hạnh giới đích khuyết tịch, cấp thiết địa vấn đạo.

“A —— nhĩ môn thị thuyết na cá hòa an ngô nhất dạng đái mặc kính đích hài tử a!” Nam nhân trực tiếp thế trạng thái bất hảo đích chân tự hồi đáp, “Tha ứng cai thị đam tâm kỳ tha nhân ba, sở dĩ dĩ kinh bào hạ lâu liễu.”

Tiếu nhạc lộ xuất liễu đam tâm đích biểu tình: “Khả thị ngoại diện……”

“Ngoại diện một sự liễu nga!” Nam nhân tưởng liễu tưởng, hựu bổ sung liễu nhất cú, “Dĩ kinh an toàn liễu.”

“Ưu hòa khắc tị, hoàn hữu đại thúc, tha môn đô một sự ba.”

“Nhĩ môn yếu tương tín thái tể ma! Tất cánh tha khả thị thái tể trị nga!” Nam nhân đột nhiên tự hào liễu khởi lai, “Thái tể khả thị ngận cường đích!”

Chân tự hòa tiếu nhạc: Nguyên lai na vị khán khởi lai tựu ngận dung dịch bị phiến đích thái tể ca ca giá ma lệ hại mạ?

Đãn bất quản chẩm dạng, tha môn dã phóng hạ tâm lai, tiểu bào hạ lâu, khứ khán khán đại thúc na lí hữu một hữu xuất sự.

Tại tha môn bào hạ lâu đích thuấn gian, một hữu nhân chú ý đáo, nam nhân đích thân ảnh trục tiệm hóa tác quang lạp, nhiên hậu triệt để bằng không tiêu thất liễu.

Anh hoa thụ tượng thị tại phối hợp nam nhân đích tiêu thất nhất dạng, tái thứ thân triển xuất canh đa đích chi nha, triệt để triền trụ liễu giá đống tiểu lâu.

……

Cứu hoàn sở hữu nhân, tịnh xác định tạm thời an toàn hậu, vũ sinh duy tài sảo sảo địa hàng đê liễu dữ thái tể lão sư đích đồng hóa suất.

Tuy nhiên, do vu vũ sinh duy tự kỷ bổn thân đích đặc thù tính, tha năng cú tại trường thời gian nội bảo trì dữ văn hào ý thức tương dung đích cao đồng hóa suất trạng thái, nhi bất xuất hiện nhân cách băng hội đích vấn đề.

Đãn thị, trường thời gian đích phẫn diễn dã hội nhượng tha đích tinh thần phi thường bì bại bất kham.

Vưu kỳ thị thái tể lão sư, vũ sinh tại phẫn diễn tha đích thời hầu tất tu bảo trì nhất định đích “Tinh phân” trạng thái.

Tuy nhiên thái tể lão sư đích tinh thần trạng thái đích xác thị bất an định, đãn giá lí đích “Tinh phân” chỉ đích tịnh bất thị tượng trung đảo lão sư na dạng đích song trọng nhân cách, nhi thị nhất nhân phân sức lưỡng giác, sáo oa tái sáo oa đích mê chi trạng thái.

Giá lí tựu yếu tiên giải thích văn hào mã giáp môn đích trạng thái liễu ——

Vũ sinh duy sử dụng đích văn hào mã giáp, thị do dị thế giới ý thức “Thư” lợi dụng vũ sinh thế giới lí đích bộ phân lực lượng chế tạo xuất lai đích.

Nhân thử, mã giáp môn quân chúc vu bán luyện kim sản vật bán linh hồn thể đích trạng thái —— giản xưng văn hào chuyển sinh.

Nhi mã giáp tại bị chế tạo xuất lai đích thời hầu dã triêm nhiễm liễu “Thư” đích lực lượng, nhân thử dã các tự ủng hữu liễu dĩ tha môn đích tiểu thuyết mệnh danh đích dị năng lực.

Bổn lai đô thị giá dạng đích.

Nhi hữu na ma nhất vị văn hào, do vu tha tối tri danh đích tác phẩm chi nhất, tha đích dị năng lực thâm thâm địa hòa thái tể lão sư bảng định tại liễu nhất khởi.

Đàn nhất hùng, vô lại phái, tác phẩm danh vi 《 tiểu thuyết thái tể trị 》, hiện tại chính thức thành vi thái tể lão sư khả kháo đích bối hậu linh, mỗi thiên đô tại nỗ lực địa chiếu cố tiểu anh đào.

Sở dĩ —— lưỡng vị lão sư chúc vu phi thường hãn kiến đích tổ hợp hình mã giáp, phẫn diễn kỳ trung nhất vị tựu yếu đồng thời phẫn diễn lánh nhất vị, tuy nhiên ma phiền liễu nhất điểm, đãn dã vi vũ sinh tỉnh hạ liễu nhất vị văn hào đích phẫn diễn thứ sổ.

Canh bất dụng thuyết, đàn lão sư hoàn tự nguyện địa thành vi liễu thái tể lão sư đích bối hậu linh, bả tự kỷ đích lực lượng hào vô bảo lưu địa cấp liễu thái tể lão sư.

Nhi giá tại phẫn diễn văn hào đích vũ sinh khán lai, phẫn diễn thái tể lão sư tựu thị nhượng tự kỷ chiếu cố tự kỷ, sở dĩ hoàn toàn một hữu vấn đề đích.

Đại khái.

……

“Sở dĩ thuyết —— na cá kỳ quái đích nam nhân đáo để thị thùy a?” Hạnh giới thí đồ tái thứ hướng vũ sinh duy đả thính na cá cứu liễu tha đích nam nhân đích tiêu tức.

“Na thị đàn lạp!” Vũ sinh đề cao liễu đồng hóa độ, tự nhiên nhi nhiên địa hồi đáp.

Tiếu nhạc hữu ta nan quá: “Na ma đàn ca ca vi thập ma bất kiến liễu ni? Ngã môn chân đích ngận tưởng cảm tạ tha!”

Vũ sinh khán trứ bất y bất nhiêu đích hài tử môn, bất thái thiện trường cự tuyệt hài tử đích tha phi thường khổ não, càn thúy hựu đề cao liễu đồng hóa độ: “Đàn tựu thị đàn a!”

“Đàn khả thị ngận lệ hại đích nga, hội tố phạn, hội bảo hộ ngã, hoàn hội bang ngã đả trung dã……”

“An ngô đích nhất bách phân già li tựu thị tha cấp đích tiền ni!”

Tiểu anh đào nhứ nhứ thao thao địa bổ sung, thành công chuyển di liễu thoại đề.

“Nguyên lai na cá oan đại đầu tựu thị cứu liễu hài tử môn đích nhân a!” Đại thúc dã tại tâm lí thổ tào đạo.

“Bất quá, ngã môn hoàn yếu tại giá lí mạ?” 【 thái tể trị 】 phách liễu phách vũ chức, khán trứ dĩ kinh toán thị bán cá phế khư đích già li điếm, tha phất quá tương yếu phong trường đáo trù phòng đích anh hoa, đối cương đào ly sinh mệnh nguy hiểm đích chúng nhân thuyết đạo, “Cảm giác hoàn hội hữu nguy hiểm đích dạng tử.”

“……”

Hài tử môn hãm nhập liễu trầm mặc, kinh quá cương tài đích sự, tha môn đô dĩ kinh tri đạo liễu sĩ binh môn thị trùng trứ tha môn lai đích.

Thậm chí hoàn liên luy liễu điếm trường đại thúc.

“Ngã môn dĩ kinh một hữu địa phương khứ liễu……” Tối mẫn cảm đích chân tự khóc khang hưởng khởi.

【 thái tể trị 】 ngận hại phạ chu vi đích bằng hữu tâm tình đê lạc, nhân vi tha tổng hội giác đắc giá thị tự kỷ đích thác, thị nhân vi tự kỷ đại gia tài hội nan quá đích.

Chẩm ma bạn chẩm ma bạn chẩm ma bạn?

Giá cá thời hầu như quả thị giới xuyên lão sư đích thoại, tha hội chẩm ma tố ni?

Ngã thị bất thị hựu cô phụ liễu giới xuyên lão sư đích kỳ vọng……

【 thái tể trị 】 hãm nhập liễu tự ngã hỗn loạn đích cục diện.

Nhân vi thái tể lão sư mẫn cảm phục tạp đích tính cách, vũ sinh duy tại phẫn diễn thời tổng hội bất thụ khống chế đích tình tự đại khởi đại lạc.

Hạnh vận đích thị, tha đích thân biên hoàn hữu khả kháo đích 【 đàn nhất hùng 】.

Vu thị tha ngận khoái đích tự ngã chấn tác ( an úy ) khởi lai.

“Na ma ngã đái nhĩ môn khứ an ngô na lí ba!” 【 thái tể trị 】 tự hồ thị tưởng khởi liễu nhất cá hảo chủ ý, “An ngô na ma hảo thuyết thoại, tha nhất định hội đồng ý đích.”

Vô xử khả khứ, thậm chí hữu sinh mệnh an nguy đích chúng nhân chỉ năng hòa hồng phát thiếu niên cấp thông thông địa ly khai.

Đại thúc khai trứ bổn ứng hội bị tạc điệu đích diện bao xa, gia khoái tốc độ địa xuyên quá liễu trọng trọng anh hoa đích nhai đạo, lai đáo liễu vũ sinh duy thiên tích đích lâm thời trụ sở.

“Giá lí ngận an toàn! Nhĩ môn tựu tiên hưu tức ba! An ngô mã thượng tựu hội hồi lai liễu!”

【 thái tể trị 】 đối hài tử môn thuyết.

Hài tử môn tại trang tu giản đan đích ốc tử lí hưu tức trứ, giá thời tha môn tài hữu liễu đào quá nhất kiếp đích an toàn cảm.

Điếm trường tắc tự cáo phấn dũng địa khứ trù phòng lí liêu lý thực vật, tha ngận khoái hựu khôi phục liễu chi tiền tòng dung đích dạng tử, như quả giá thời bị chức điền tác chi trợ khán kiến, tha nhất định hội cảm thán ——

Quả nhiên bất quý vi hắc thủ đảng kỳ hạ đích dương thực điếm.

……

“…… Chẩm ma hội……” Chân tự nam nam tự ngữ, tượng thị tại tầm trảo thập ma.

Tiếu nhạc sát giác đáo liễu chân tự vi diệu đích tâm tình, tha tiễu tiễu vấn đạo: “Chẩm ma liễu? Chân tự”

Chân tự tự trách địa chiếp nhu trứ! “Chi tiền đào bào đích thời hầu, ngã hảo tượng bả lễ vật đâu tại phòng gian lí liễu……”

Nhi 【 thái tể trị 】 đột nhiên tượng thị tưởng đáo liễu thập ma bất đắc liễu đích sự: “Đẳng nhất hạ —— ngã hữu một hữu thông tri nhĩ môn đích giam hộ nhân?”

“……”

Tiểu anh đào phảng phật thị tại thổ hồn nhất dạng: “A a a! Ngã thị bất thị ứng cai cản khẩn hồi khứ!”

“Tuyệt đối đích…… Như quả bị tha môn tri đạo đích thoại, ngã nhất định hội bị trào tiếu tử đích!”

【 thái tể trị 】 tưởng khởi liễu thập ma bất hảo đích hồi ức.

“Ngã quả chân hoàn thị bất phối hoạt tại giá cá thế giới thượng liễu……” Tha nhất kiểm tuyệt vọng địa thôi khai môn, tượng thị thính bất đáo thân hậu hài tử môn đích thanh âm, ngã hành ngã tố địa bào xuất môn ngoại.

Hồng sắc đích tiểu anh đào phong cuồng địa bôn bào trứ, ngận khoái tựu chỉ năng khán kiến hồng sắc đích vũ chức.

Thử thời, cương kết thúc liễu dữ hắc nê tinh giao lưu đích 【 bản khẩu an ngô 】 cương hồi đáo bị anh hoa thụ lâm già yểm đích trụ sở, tiện bị đột nhiên xuất hiện tại ốc lí đích “Mạch sinh” khách nhân môn cáo tri liễu cương tài đích nhất thiết.

“Thái tể na gia hỏa —— hựu cấp ngã chiêu nhạ liễu thập ma ma phiền a!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn