Nam phẫn nữ trang đích tiểu thố tinh tưởng hòa ngã he ( trọng sinh )

“Ngã…… Ngã một hữu hại tu.” Ân tây từ đê thanh giải thích.

“Na nhĩ chẩm ma hoàn kiểm hồng liễu?”

“……”

Ân tây từ vọng trứ tha thủ trung đích đồng kính, kính tử lí lưỡng nhân ly đắc cực cận, nhân giác độ vấn đề phảng phật khẩn khẩn y ôi tại nhất khởi.

Đồng thời, đồng kính lí dã chiếu xuất tha đích quẫn bách.

Ân tây từ ôn ôn nhu nhu đích sinh khí, “Bất hứa khán liễu.”

“Nga.” Tiêu quỳnh hoa hựu đả thú tha: “Thị nhân vi kiểm hồng phạ bị ngã khán kiến mạ?”

“A quỳnh.”

Ân tây từ bị tha ma đắc vô nại, thân tử vi vi tiền khuynh, tu trường đích thủ tí nhiễu quá tha đích kiên cảnh, chuẩn bị nã khai tiêu quỳnh hoa thủ trung đích đồng kính.

Khởi liêu tiêu quỳnh hoa cố ý đậu tha, hoán liễu chỉ thủ bả đồng kính na đáo lánh nhất bán khứ liễu.

Ân tây từ phác liễu không, nhất mạt hảo văn đích thiển hương tòng tiêu quỳnh hoa thân thượng tán xuất lai, mãnh địa toản nhập tị dực.

Tha cương trứ thân tử, bất cảm động đạn, “A quỳnh biệt nháo.”

Nhĩ biên truyện lai ôn nhiệt hựu tô dương đích nhiệt khí, tiêu quỳnh hoa đích nhĩ đóa hữu ta phát ma, kích đắc vĩ chuy cốt khinh khinh chiến lật.

Tha dữ ân tây từ ai đắc ngận cận, cận đáo bối bộ khoái yếu dữ tha thiếp trứ, kiểm giáp tự hồ dã yếu xúc trứ.

Tiêu quỳnh hoa giác đắc nữ hài tử chi gian thân mật điểm một thập ma, sở dĩ tịnh vị phóng tại tâm lí.

Tha nữu đầu, phi sắc đích thần biện bất tiểu tâm sát quá ân tây từ đích kiểm giáp, tiêu quỳnh hoa tiếu mị mị đích cân tha triển kỳ thủ trung đích đồng kính, “Tây từ tưởng yếu mạ?”

Ân tây từ đích nội tâm, nhân vi tiêu quỳnh hoa cương cương na tinh đình điểm thủy đích nhất vẫn nhi phát sinh kịch liệt ba động.

Tha tâm tạng phanh phanh trực khiêu, não tử lí tượng thị hữu vô sổ yên hoa tạc hưởng, sắc thải tân phân, khoái yếu tương tha yêm một.

Cương cương a quỳnh thân tha liễu……

Tuy nhiên thị bất tiểu tâm bính đáo đích, khả tha hoàn thị khống chế bất trụ quý động.

“Tây từ?” Tiêu quỳnh hoa thân thủ tại tha diện tiền hoảng liễu hoảng, “Nhĩ tại tưởng thập ma ni?”

Ân tây từ hồi quá thần, diêu diêu đầu đạo: “Một thập ma.”

“Hảo liễu hảo liễu, ngã bất đậu nhĩ tiện thị liễu.” Tiêu quỳnh hoa tiếu trứ bả đồng kính giao cấp tha.

Tha quai quai đích tọa trứ đĩnh trực tích bối, “Nhĩ khoái cấp ngã họa cửu lí hương.”

Ân tây từ bả đồng kính phóng tại tiêu quỳnh hoa cú bất đáo đích vị trí, giá tài tọa tại tha thân hậu, đề bút dụng đặc thù điều chế đích nhan liêu cấp tiêu quỳnh hoa họa cửu lí hương.

Tiêu quỳnh hoa tự hồ đối giá ta xúc bính ngận mẫn cảm, nhẫn bất trụ khinh khinh chiến đẩu, biệt trứ tiếu đạo: “Tây từ, hữu điểm dương.”

“A quỳnh, giá khả thị nhĩ đề đích.” Ân tây từ khinh khinh án trụ tha đích kiên bàng, phòng chỉ tiêu quỳnh hoa tái loạn động, nhiên hậu chuyên tâm tại tha kiên bối thượng miêu hội cửu lí hương.

“Bất thành, ngã dã yếu cấp nhĩ họa.” Tiêu quỳnh hoa bất thị hỉ hoan cật khuy đích tính cách, tha hanh tức đạo: “Ngã yếu tại nhĩ tâm khẩu đích vị trí thượng họa.”

Ân tây từ: “……”

Thập ma khiếu bàn khởi thạch đầu tạp tự kỷ đích cước, giá tựu thị.

“A quỳnh thị nhân vi yếu ký trụ ngã, sở dĩ tài tại bối thượng hội cửu lí hương.” Ân tây từ nhận chân đạo: “Nhi ngã vĩnh viễn đô bất hội vong ký a quỳnh, sở dĩ vô nhu họa tại tâm khẩu thượng.”

Thính trứ hữu kỉ phân đạo lý, tiêu quỳnh hoa sát hữu kỳ sự đích điểm đầu: “Xác thật thị.”

Ân tây từ câu liễu câu thần, bất ngữ.

Thanh sấu oánh bạch đích kiên bối thượng phù hiện xuất nhất đóa thanh nhã phiêu lượng đích cửu lí hương, hủ hủ như sinh, ân tây từ họa hoàn hậu, trành trứ na đóa hoa khán, xuất vu tư tâm, tha đề bút hựu tại bàng biên lạc hạ kỉ cá tiểu tự.

Tiêu quỳnh hoa sát giác bất đối kính, vấn đạo: “Tây từ, nhĩ tại tả thập ma?”

“Ngã đích danh tự.”

“Ân?” Tiêu quỳnh hoa bất đổng, “Vi thập ma?”

“Phạ nhĩ vong liễu.”

Tiêu quỳnh hoa thủ trung một hữu đồng kính, sở dĩ khán bất đáo ân tây từ thử khắc đích thần tình, nhược tha tiều kiến, định hội bị tha đích nhãn thần hách trụ.

Na thị nhất chủng ẩn nhẫn khắc chế hậu, chung cứu trùng phá thúc phược đích bệnh thái si niệm, thâm tình đắc phảng phật yếu lạp hạ tối trung trinh đích thánh nữ điệt lạc thần đàn.

Tiêu quỳnh hoa tiếu đạo: “Bất hội vong đích.”

Tha chung cứu hoàn thị mặc nhận ân tây từ tại tha kiên bối thượng tả hạ danh tự.

Lộng hoàn giá nhất thiết, hoàn nhu đẳng giá đặc thù nhan liêu triệt để càn thấu, giá dạng dĩ hậu triêm thủy dã bất phạ bị tẩy điệu.

Ân tây từ thu thập tàn cục, tiêu quỳnh hoa tựu trứ bán phi y thường đích mô dạng, đột nhiên lạp trứ tha đích thủ oản đạo: “Tây từ, ngã dã lai cấp nhĩ họa.”

“A quỳnh……”

“Ngã tri đạo nhĩ hại tu, sở dĩ nhĩ bất dụng thoát y thường, tựu họa tại thủ thượng chẩm ma dạng?”

Chỉ yếu bất bị phát hiện chân thân tựu hảo, ân tây từ điểm điểm đầu, liêu khởi tả thủ tụ tử, lộ xuất tu nhận đích thủ tí.

“Tây từ, nhĩ thị bất thị thâu thâu đoán luyện quá?”

Một tưởng đáo ân tây từ khán trứ nhu nhược, đãn thủ tí tuyến điều khước cách ngoại hảo khán, tiêu quỳnh hoa giác đắc bỉ tha đích hữu lực đạo ta.

Tha trạc liễu trạc ân tây từ đích tiểu tí, hựu liêu khởi tự kỷ đích tụ tử, phóng tại nhất khởi tố đối bỉ.

Cân ân tây từ đích bỉ khởi lai, tha đích tiểu tí tiêm tế nhu nhuyễn.

Ân tây từ diện sắc bình tĩnh, “Ngã tự ấu thân thể bất hảo, tiểu đích thời hầu soa điểm tử liễu, đại phu thuyết ngã bất cận nhu yếu hát dược điều lý, hoàn đắc cần gia đoán luyện thể phách, giá dạng dã năng hoạt cửu ta.”

“A?!” Tiêu quỳnh hoa diện lộ kinh nhạ, tùy tức tượng thị tưởng đáo thập ma, cô nông đạo: “Nan quái ngã kinh thường văn đáo nhĩ thân thượng phiêu trứ nhược hữu tự vô đích dược vị, nguyên lai thị nhĩ thân thể bất hảo, ngã hoàn dĩ vi thị nhĩ hành y cứu nhân, sở dĩ tài đái hữu dược vị.”

Tha khẩn trương đích vấn: “Na nhĩ hiện tại hảo ta liễu mạ?”

“Hảo đa liễu.”

“Na tựu hảo.” Tiêu quỳnh hoa tùng liễu khẩu khí, nhi hậu phách phách hung bô đạo: “Nhĩ phóng tâm, hữu bổn công chủ tại, quyết bất hội nhượng nhĩ anh niên tảo thệ.”

“Nga? A quỳnh hữu hà lương phương?”

“Ngã thị nhất quốc công chủ, như kim na phạ tái bất tế, dã thị hữu quảng chiêu thiên hạ năng nhân dị sĩ đích quyền lợi, phổ thiên chi hạ mạc phi vương thổ, tổng năng trảo đáo linh đan diệu dược vi nhĩ tục mệnh.”

Tiêu quỳnh hoa thuyết đáo để hoàn thị hữu ta thiên chân đan thuần.

Ân tây từ mân thần, vọng trứ tha đích mục quang đái trứ tiếu ý.

Tiêu quỳnh hoa điều hoàn sắc, chỉ trứ ân tây từ kháo cận thủ oản đích vị trí, “Ngã cấp nhĩ họa tại giá chẩm ma dạng?”

“Hảo.”

Tiêu quỳnh hoa đê đầu chuyên tâm cấp tha họa cửu lí hương, tấn biên nhất lũ phát ti thùy lạc, bất tiểu tâm bính đáo ân tây từ đích thủ tí, tượng thị tiểu câu tử khinh khinh câu trụ tha đích thần kinh.

Ân tây từ hữu ta dương, nhẫn bất trụ sĩ thủ, tương na lũ phát ti biệt tại tiêu quỳnh hoa nhĩ hậu.

Lưỡng nhân đầu đối đầu, chuyên tâm trí chí đích trành trứ na đóa khoái yếu thành hình đích hoa.

Họa đắc tuy bất thuyết hủ hủ như sinh, đãn tổng bất nan khán.

Tiêu quỳnh hoa khinh khinh xuy liễu xuy, hựu lạc bút tại bàng biên tả hạ “Tiêu quỳnh hoa” tam cá tự.

Ân tây từ đích đồng khổng sậu nhiên khẩn súc, tâm đầu việt phát cổn năng, tự hồ yếu bả tha chước thiêu thôn một.

“Ngã thân thượng hữu nhĩ đích danh tự, nhĩ thân thượng dã tất tu hữu ngã đích.” Tiêu quỳnh hoa ngận cường thế đích tuyên bố, na mô dạng tự hồ phạ tha bất tiếp thụ.

“Đô thính a quỳnh đích.”

Ân tây từ hữu thập ma bất năng tiếp thụ đích, tha hận bất đắc bả giá cá công chi vu chúng, nhượng sở hữu nhân đô tri đạo tha dữ tiêu quỳnh hoa quan hệ phỉ thiển.

Lộng hoàn giá nhất thiết, tiêu quỳnh hoa kiên bối thượng đích nhan liêu dã càn liễu, tha long hảo y thường, hệ thượng quần đái.

Tiêu quỳnh hoa phách phách thủ, hầu tại ngoại gian đích phù cừ thính đáo thanh âm, lĩnh trứ nha hoàn tiến lai thu thập tàn cục.

Ân tây từ đích tả thủ bất năng động đạn, dĩ miễn vựng liễu thủ oản thượng đích hội họa.

Tiêu quỳnh hoa một hữu nghi thái, oai oai nữu nữu đích đảo tại na, đan thủ chi trứ hạ ngạc, niệp khởi khối thiết hảo đích tây qua phóng tiến chủy lí.

“Tây từ, tương phủ lão thái quân bát thập đại thọ, nhĩ giác đắc ngã cai tống thập ma lễ vật nha?” Nhân vi ân phó càn đích na ta hỗn trướng sự, tiêu quỳnh hoa liên đái trứ đối chỉnh cá tương phủ đô một hữu hảo ấn tượng, khả thiên thiên ân tây từ hựu thị tương phủ lí thứ xuất đích nhị tiểu tỷ.

“A quỳnh tưởng tống thập ma tựu tống thập ma.”

Ân tây từ tuy ôn ôn nhu nhu đích tiếu, khả nhãn để khước một hữu kỉ phân thượng tâm, hảo tượng tương phủ đích na vị lão phu nhân vu tha nhi ngôn, bất thị tổ mẫu, nhi thị nhất cá mạch sinh nhân.

Tiêu quỳnh hoa thuyết: “Kí thị tây từ nhĩ đích tổ mẫu, na giá lễ bất năng tống khinh liễu.”

*

Đương triều thừa tương ân hoàn tại triều đường thượng thâm đắc tiêu kỳ khí trọng, địa vị phỉ nhiên, tương phủ lão thái quân thân phụ cáo mệnh, kim thiên thị tha bát thập đại thọ, ân gia vi tha đại tứ thao bạn, bất thiếu thế gia quyền quý đô thân lâm tương phủ tố khách.

Tùng hạc viện.

Đầu đái thâm sắc mạt ngạch đích lão phu nhân, xuyên trứ hỉ khánh đích y thường, uy nghiêm đích tọa tại quyển y thượng, ốc lí tụ trứ tương phủ lí đích vãn bối, kim nhật lão thái quân thọ thần, tha môn thiên hoàn một lượng tựu cản quá lai thủ trứ.

Bỉ thời đại gia đô hữu thuyết hữu tiếu, các chủng hảo thính đích thoại toàn đảo tiến lão thái quân đích nhĩ lí, tương giá tùng hạc viện lộng đắc nhiệt nháo phi phàm.

Lão thái quân tảo liễu nhãn ốc nội sở hữu nhân, đột nhiên vấn: “Nhị nha đầu khứ na liễu? Chẩm ma bất kiến tha quá lai?”

Thuyết đích chính thị tương phủ thứ xuất nhị tiểu tỷ ân tây từ.

“Tổ mẫu, nhị tỷ tỷ hoàn vị hồi gia.” Tam tiểu tỷ ân thường ca như thật đạo.

Lão thái quân vi nhân cổ bản thủ cựu, tương phủ hậu trạch lí đích quy củ canh thị đa như ngưu mao, tượng ân tây từ giá chủng bất quy gia đích hành vi, nhượng tha lão nhân gia thính liễu, tuyệt đối thiếu bất liễu nhất đốn huấn xích.

“Thư viện dĩ hưu mộc, tha đảo hảo, nhân ảnh đô bất xuất hiện, thành hà thể thống!”

Ân thường ca liên mang an úy, đổng sự đạo: “Tổ mẫu biệt khí, kim nhật thị nâm đích thọ thần, tựu cai cao hưng ta.”

“Đồng dạng thị thứ xuất, hoàn thị nhĩ giá nha đầu đổng sự quai xảo ta.” Lão thái quân mãn ý đích điểm đầu, đồng thời bất vong biếm đê ân tây từ nhất phiên, “Bất tượng nhị nha đầu, khứ thư viện đãi liễu nhất niên, đáo đầu lai cánh nhiên liên quy củ đô vong liễu.”

Thoại lạc, tha vọng hướng ân phó, tha thân vi gia lí đích đích trường tôn, sinh lai tựu đắc đáo ngận đa nhân đích thiên ái, tựu liên cổ bản thủ cựu đích lão thái quân dã đối tha đông ái hữu gia.

“Phó ca nhi, nhĩ cân nhị nha đầu đồng tại nhất cá thư viện, tha tại ngoại hữu một hữu an phân thủ kỷ?”

Ân phó vấn: “Tổ mẫu đích ý tư thị?”

“Tha hữu một hữu kết thức ta bất tam bất tứ đích nhân.”

Tương phủ hậu trạch lí đích cô nương môn tự ấu bị yếu cầu trứ học phồn trọng đích quy củ, giá ta niên lai hoàn một hữu nhân cảm đả phá lão thái quân định hạ đích phồn văn nhục tiết.

Ân phó đích não hải lí phù hiện ân tây từ hòa tiêu quỳnh hoa đích thân ảnh, “Tha cân thần công chủ tẩu đắc ngận cận.”

Thần công chủ?

Na bất tựu thị tiêu quỳnh hoa.

Lão thái quân kỳ thật dĩ tiền tựu bất thái hỉ hoan tha, giác đắc tha bị hoàng đế hoàng hậu sủng đắc vô pháp vô thiên, dĩ chí vu hành vi cử chỉ thái quá tứ ý, khuyết phạp lễ giáo ước thúc.

Đãn ngại vu tha đích thân phân, lão thái quân dĩ tiền kiến liễu tiêu quỳnh hoa, hoàn thị hữu kỉ phân tiếu kiểm đích.

Khả một tưởng đáo tiền ta nhật tử, tiêu quỳnh hoa cánh nhiên bả tha đích trường tôn bác quang quải tại thành tường thượng tu nhục, như thử kỳ sỉ đại nhục, dĩ chí vu lão thái quân hiện tại đối tiêu quỳnh hoa đích ấn tượng điệt đáo cốc để.

“Nan quái nhị nha đầu hiện tại dĩ kinh thất liễu quy củ.” Lão thái quân đích ngữ khí bất chẩm ma hảo.

Cân tiêu quỳnh hoa na chủng điêu man nhậm tính đích công chủ hỗn tại nhất khởi, năng hữu thập ma hảo xuất tức, bị đái oai thị trì tảo đích sự.

Giá thời viện ngoại truyện lai kinh sá thanh: “Thần công chủ, nâm chẩm ma trạm tại giá bất tiến khứ?!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn