Lý tưởng kỉ hồ thị dụng tối khoái địa tốc độ bào hồi lai đích, đãn dục thất đích môn nhưng cựu khẩn bế trứ. Tha diện đối trứ na phiến môn, thân thể kháo tại tường thượng, kinh tế thương tọa y đích na điểm tiểu không gian thụy đắc tha hồn thân toan thống. Tha phụ thân lý kiếm hoa tín phụng “Cùng dưỡng nam, phú dưỡng nữ”, đối tha nhất hướng ngoan tâm. Nhi tha tự kỷ thị thiếu niên nhân ý khí, chỉ hội ngạnh trứ kính, tòng bất chủ động kỳ nhược.
Giá hội nhi tha khốn quyện địa nhu trứ ngạch giác, thủy lưu đích thanh âm hoa lạp hoa lạp địa tiết xuất lai, tựu tượng nữ nhân đình chỉ bất liễu đích khóc khấp. Tha tưởng khởi ngu liên kiều tê tâm liệt phế đích ai hào. Ma sa pha li đích na diện hữu tha ẩn ẩn ước ước đích nhân ảnh.
Lý tưởng trường hu liễu khẩu khí, thân thủ khấu liễu khấu môn. Tha một ứng thanh, đẳng liễu hảo nhất hội nhi, y nhiên một hữu hồi ứng. Lý tưởng khán biểu, dĩ kinh quá khứ bán cá tiểu thời. Bất tri đạo tha hội chẩm dạng? Giá dạng nhất tưởng, tâm lí tiện hữu ta trứ cấp khởi lai, tha nhất diện xao trứ môn, nhất diện khiếu tha: “Ngu liên kiều? Ngu ——” Môn tại nhất sát gian lạp khai liễu. Ngu liên kiều thủ hộ tại hung tiền, khẩn khẩn duệ trứ khỏa trụ thân thể đích dục cân, chủy trung vô trợ địa chiếp nhu: “Tựu thị tẩy bất càn tịnh, chẩm ma đô tẩy bất càn tịnh……”
Bất tri đạo thị nhân vi lãnh hoàn thị biệt đích thập ma, tại thị tuyến tương xúc thời, lý tưởng khán đáo tha lẫm nhiên địa sắt súc liễu nhất hạ, tùy tức thùy hạ nhãn liêm trành trứ địa diện. “Một hữu đích sự, nhĩ biệt đa tưởng liễu.” Lý tưởng bả các tại cước biên đích cấu vật đại đệ cấp tha, “Y phục, hoàn hữu…… Nhĩ tự kỷ khán trứ bạn, bất hợp thích khả dĩ nã khứ hoán.” Thuyết trứ thuyết trứ, thanh âm tiệm tiệm dã đê liễu hạ lai, tại cảm giác đáo tự kỷ kiểm thượng nhĩ hậu táo nhiệt khởi lai thời, tha thông thông tẩu khai liễu.
Ngu liên kiều đả khai chỉ đại, tối thượng diện đích thị nhất sáo tàng thanh sắc đích T tuất hòa võng cầu quần. 160 đích xích mã, cấp tha ứng cai chính hợp thích. Y phục hạ diện lánh hữu kỉ cá độc lập đích đại tử. Trang đích đô thị nội y, khoản thức tương đồng, xích mã bất nhất, ngu liên kiều nã tại thủ thượng, ngốc liễu nhất ngốc, hốt nhiên minh bạch quá lai, tha tối hậu đích thoại thị thập ma ý tư. Tha dụng dục cân sát liễu đầu phát, sách khai bao trang hoán thượng tân y, bả thoát tại giác lạc đích na ta bị xả phá liễu đích tạng y phục trang tiến không đích nội y đại tử lí.
Tẩu xuất dục thất thời, nhất nhãn tựu khán kiến lý tưởng chính chi trứ kiểm kháo tại song đài thượng. Ngu liên kiều tẩu đáo tha thân hậu, đê thanh thuyết: “Ngã hảo liễu. Ngoại diện na lí khả dĩ nhưng lạp ngập?” Lý tưởng chuyển quá thân, vấn: “Yếu tẩu liễu?” “Ân.” Tha đê trứ đầu ứng đạo.
“Ngã hòa nhĩ nhất khởi xuất khứ ba.” Lý tưởng lạp thượng song liêm, kính trực vãng môn khẩu khứ, tẩu đáo nhất bán chuyển tiến dục thất. Tha đề trứ tiên tiền na cá cấu vật đại xuất lai, đệ cấp tha, thuyết: “Tiểu phiếu tại lí diện, nhĩ khả dĩ nã khứ hoán. Bất yếu đích thoại, khả dĩ nhưng điệu. Ngã lưu trứ hựu một dụng.” Tha thuyết đích thời hầu, thái độ ngận lãnh đạm. Ngu liên kiều văn ngôn, trù trừ nhất hạ, tiện tiếp liễu quá lai.
Điện thê tòng thập thất tằng hàng hạ, lý tưởng đái trứ tha tẩu xuất đại lâu. Ngu liên kiều giá tài phát giác tha gia tựu tại sùng quang bách hóa lâu thượng. Bách hóa đại lâu tiền tổng thị đình trứ hứa đa đẳng khách đích không xa, lý tưởng lạp khai nhất lượng kế trình xa đích hậu tọa, nhượng ngu liên kiều tiến khứ, tha tự kỷ dã cân liễu thượng lai. “Nhĩ trụ na lí?” Lý tưởng vấn tha. “Thanh bàn nhai.” Ngu liên kiều thuyết. Lý tưởng hữu ta sá dị, giá cá địa phương thị lâm châu hữu danh đích cổ nhai. Lịch sử cửu viễn, nhân nhi dã dị thường phá lạn. Tha dĩ vi chỉ hữu na ta bất nguyện bàn dã bàn bất động đích lão nhân tài hội kế tục trụ tại na chủng địa phương. Dã thị, tại giá chi tiền tha đối ngu liên kiều nhất điểm dã bất liễu giải.
Kỳ thật tha đối ngu liên kiều lai thuyết, hà thường bất thị nhất dạng. Thân bàng đích giá cá nam sinh, khán trứ giá dạng lãnh mạc, khả thị thân thủ lạp trụ tự kỷ đích khước chính thị tha.
Ngu liên kiều nhận thức lý tưởng, đãn nhận thức đích thời gian bất toán trường, hoàn bất túc nhất niên. Tha môn thị đồng ban đồng học, khả tức sử như thử, tha dữ tha đích tiếp xúc dã bất đa. Trừ khai tha tự thân đích nguyên nhân, tha tổng giác đắc lý tưởng thân thượng hữu nhất chủng ngận ngạnh lãnh đích khí chất, nhượng nhân vô pháp tiểu thứ, dã nhượng nhân vô pháp thân cận. Khóa gian thời, tha tự hồ tòng bất dữ na ta nam sinh nhất khởi hô bằng hoán hữu địa tễ tại tẩu lang thượng ngoạn nháo. Bất quá trị nhật thời, tha khước hội bang nữ sinh đả thủy, đảo lạp ngập. Tha tự hồ dã bất nhiệt trung túc cầu, lam cầu giá ta nam sinh nhất bàn đô ngận hỉ hoan đích vận động, đãn ngận đa thứ, ngu liên kiều khán kiến tha tại vãn tự tập hậu, xuất giáo môn nhất trực duyên trứ tân giang lộ bào, na tốc độ hòa tha kỵ xa đích tốc độ bất tương thượng hạ.
Tha đích thành tích bất soa đãn dã bất thị đặc biệt hảo. Cao nhất đích khoa mục ngận đa, lý tưởng thiên khoa phi thường nghiêm trọng, lịch sử, chính trị giá chủng phổ thông nhân kháo bối ký cơ bổn đô hội khảo đắc bất thác đích khoa mục, tha chỉ thị miễn cường cập cách. Nhiên nhi tha đích sổ học hòa anh ngữ thị phi thường hảo đích, anh ngữ lão sư ngận hỉ hoan tha đích phát âm, thường hội điểm danh nhượng tha độc khóa văn. Tại sở hữu khoa mục lí, tha học đắc tối hảo đích khước thị địa lý. Ngu liên kiều giác đắc địa đồ thượng kỉ hồ một hữu na cá địa phương thị tha bất thục tất đích.
Tại ngu liên kiều đích ấn tượng lí, lý tưởng tự hồ yếu bỉ đồng niên cấp đích nam sinh hiển đắc canh vi thành thục dữ trầm ổn, đãn dã canh vi cô tích. Tha đối học tập tịnh bất ngận thượng tâm, tại ban thượng tổng hữu ta đặc lập độc hành, hoặc giả dã khả thuyết cách cách bất nhập. Ngu liên kiều tưởng, đại khái giá nhất thiết đô dữ tha thị chuyển học sinh tương quan ba.
Lý tưởng thị tại tha môn cao nhất đệ nhất học kỳ hành tương quá bán thời, tài chuyển học quá lai đích. Ngu liên kiều ký đắc, na thời thiên khí dĩ khoái nhập đông liễu. Nhất cá tảo tự tập thượng, ban chủ nhậm lĩnh trứ nhất cá cao cá nam sinh tẩu tiến giáo thất, giới thiệu thuyết thị tòng bắc kinh lai đích tân đồng học. Tha hoàn ký đắc, na thiên tha xuyên đích y phục thượng ấn hữu nhất thất báo tử, liên hài tử thượng dã thị báo tử kiểu kiện đích thân hình. Tại tha tố cực kỳ giản đoản đích tự ngã giới thiệu thời, ngu liên kiều chủy lí khinh khinh niệm liễu nhất thanh “puma”, nhân vi cương cương tại độc đích tân khái niệm anh ngữ tam lí đệ nhất thiên khóa văn tựu thị puma at large. Na hội nhi tha hoàn bất tri đạo giá thị nhất cá tri danh đích vận động phẩm bài, chỉ giác đắc giá nam sinh xuyên đắc đĩnh hảo khán đích.
Ban thượng đích tọa vị thị ngận chỉnh tề đích tứ tổ bài liệt, mỗi tổ lưỡng trương độc lập đích trác tử tịnh thành nhất bài. Ban chủ nhậm cấp liễu tha nhất trương trác tử, lý tưởng tiện bàn trứ giá trương trác tử đáo liễu giáo thất để bộ chính trung ương đích vị trí. Na nhất liệt, chỉ hữu tha nhất cá nhân. Tòng nhất khai thủy, tha tựu bả tự kỷ cô lập liễu khởi lai.
Lý tưởng bất chủ động trảo nhân thuyết thoại, đãn tổng thị hội hữu nhân nhiệt tâm địa khứ kết giao tân lai giả. Sở dĩ đồng học môn đối tha đích tình huống mạn mạn địa tri đạo đắc dã đa liễu khởi lai. Tha bổn cai niệm cao nhị đích, đãn tại bắc kinh thời khoáng liễu đại bán học kỳ đích khóa, tại chuyển đáo lâm châu hậu, tha đích phụ mẫu tựu bảo thủ địa nhượng tha tuyển trạch tại cao nhất trọng độc. Sở dĩ, cao nhất thất ban đích lý tưởng yếu bỉ ban thượng đa sổ nhân đô đại nhất tuế.
Khởi sơ đại gia tịnh bất tri đạo tha vi thập ma chuyển học, tha dã bất thuyết vi thập ma hội khoáng liễu na ma đa khóa. Biệt nhân vấn tha, tha chỉ thuyết phụ mẫu sinh ý thái mang, nhượng tha hồi lão gia cân trứ tổ phụ mẫu hảo hữu chiếu ứng. Khả thị hữu nhất thiên nhất cá ngoạn tiếu nháo khai liễu tha ẩn khứ đích mê đoàn.
Tại cao nhất thất ban, ẩm thủy cơ thị phóng tại giáo thất hậu tường hắc bản biên thượng đích. Khóa gian thời, na chu vi tiện sung xích trứ tốc dung già phê, ngưu nãi mạch phiến dĩ cập các sắc trà thực hỗn tạp tại nhất khởi đích toan tiêu điềm nị. Hữu nhất thứ, ngu liên kiều chính xảo phủng trứ bôi tử tại na nhi đẳng trứ tục thủy.
Tha một na ma đa tuyển trạch, trừ liễu bạch khai thủy, ngẫu nhĩ hội trùng nhất ta giảo cổ lam. Gia lí phóng liễu nhất đại đại, hoàn thị tha cô cô mãi cấp nãi nãi đích, thuyết thị hữu kháng nham hàng áp đích hiệu quả. Ngu liên kiều khán nhất nhãn bôi trung na bị thủy tẩm phao quá đích diệp tử, ám trầm mi bại, tâm lí nhất điểm dã bất tín hát liễu tha hội quản thập ma dụng. Tha ba ba hoàn bất thị tử liễu. Nãi nãi dã nhưng cựu thị na phó dạng tử, một hữu canh phôi đãn dã bất hội hảo liễu. Thân thể tựu tượng nhất cụ niên cửu thất tu đích cơ khí, tổng hội tại mỗ thiên thuyết báo phế tựu báo phế.
Giá ma tưởng thời, ngu liên kiều nhẫn bất trụ thán liễu khẩu khí, tha tự giác hữu ta bi quan, đãn vô khả phủ nhận sinh mệnh đích chân tương tựu thị giá dạng. Nhiệt thủy hoãn hoãn chú nhập bôi trung, đột nhiên nhất cá tọa tại hậu bài đích nam sinh chàng liễu quá lai, thủy tại tha thủ thượng hoảng xuất liễu nhất đại phiến, thủ bối hòa tụ khẩu dã bị tiên thượng liễu, sở hạnh na thủy tịnh bất thái năng. Na nam sinh liên thuyết liễu lưỡng thanh đối bất khởi, ngu liên kiều tiếu tiếu thuyết một sự.
Bất nhất hội, tha hựu thính kiến na nam sinh tại thân hậu nhượng nhượng: “Uy, lý tưởng, nhĩ đầu thượng chẩm ma đô thị phấn bút hôi a!” Lý tưởng thuyết: “Bất thị.” Na nam sinh thủ thân quá khứ, “Tựu thị a —— di?” “Thuyết liễu bất thị.” Lý tưởng thanh âm lí hữu nhất ti bất nại phiền đích uấn nộ. “Chân sát bất điệu ai. Thị thập ma đông tây? Bạch đầu phát? Hoàn chân thị bạch đầu phát! Chẩm ma trường giá ma quái!” Na nam sinh thấu cận nhất điểm khán, hoàn phách liễu phách bàng biên đích nhất cá nhân, thủ chỉ trứ thuyết: “Tựu giá đỉnh thượng nhất khối, một kiến quá giá ma quái ba.” Bất tri thị thùy, cáp cáp tiếu trứ thuyết: “Giá bất bạch đầu ông ma!” Ngu liên kiều nhẫn bất trụ dã chuyển đầu khán khứ. Na cá lại tán địa bát tại trác thượng đích nam sinh, tại tha đích đầu đỉnh cận tiền ngạch xử hữu nhất cá hôi bạch sắc đích viên quyển, nhất khối tiền ngạnh tệ bàn đích đại tiểu. Thiếu bạch đầu ngận thường kiến, đãn tượng tha giá dạng toàn hắc đích phát gian tạp liễu giá dạng nhất quyển bạch, xác thật dẫn nhân chú mục.
Ngu liên kiều đoan trứ thủy bôi vãng hồi tẩu. Tẩu đáo tha thân biên thời, chỉ kiến tọa tại lý tưởng tiền bài đích nữ sinh dụng bút trạc liễu trạc tha đích thủ tí. Na thị tha môn đích nữ ban trường kim tinh. Lý tưởng sĩ khởi đầu. Kim tinh vấn: “Nhĩ đầu thượng chẩm ma hồi sự nha?” “Suất đích, suất liễu cá quật lung. Hảo liễu hậu, na ba thượng trường xuất lai đích đầu phát tựu thị giá dạng liễu. Hữu ý tư ba!” Lý tưởng chủy giác cầm trứ tiếu. Ngu liên kiều tẩu quá khứ liễu, tài hựu thính đáo tha thuyết, “Yếu bất thị phạ ngã suất tàn liễu, dã bất hội bả ngã tòng bắc kinh chuyển đáo giá nhi lai.” Ám trào đích khẩu vẫn, ngu liên kiều hựu hồi liễu nhất thứ đầu khán tha. Giá thứ thị chính diện, lăng giác phân minh đích kiểm, bất tự giác địa thấu xuất nhất cổ lãnh ý. Đãn tha đối nữ sinh đảo thị bất lãnh ma, ngu liên kiều tâm tưởng, chí thiếu hòa kim tinh hữu thuyết hữu tiếu đích.
Giá chỉ thị phạp vị đích cao trung sinh hoạt lí đích nhất đoạn tiểu sáp khúc, duy nhất biến hóa đích thị, lý tưởng đa liễu cá xước hào khiếu “Bạch đầu ông”. Tiệm tiệm địa, đại gia dã đô tri hiểu liễu tha thị nhân vi hoạt tuyết suất phá liễu não đại, ca bạc hòa thối, thảng liễu đại bán niên đích y viện, giá tài chuyển học lai đáo liễu giá cá duyên hải tiểu thành. Bạch đầu ông, ngu liên kiều tòng vị giá dạng khiếu quá tha, sự thật thượng tha tòng vị khiếu quá tha, dĩ nhậm hà hình thức. Đãn khước thị giá dạng nhất cá tha tòng vị đương diện khiếu quá danh tự đích nhân, bả tha tòng tối phôi đích cảnh ngộ lí tha liễu xuất lai.
Xa lí kế phí đích mã biểu đích địa hưởng nhất thanh, tha môn lưỡng phân cư trứ tọa y đích lưỡng đoan, đô một hữu thuyết thoại, nhân vi thùy dã bất tri đạo năng liêu thập ma. Tại trường trường đích trầm mặc lí, ngu liên kiều dụng nhãn giác đích dư quang quan sát cận tại thân bàng đích lý tưởng. Tha hữu trứ tuấn lãng đích kiểm khuếch, mi mao nùng hắc, tha khán liễu nhất trận, tâm lí hữu ta khánh hạnh giá thời đích tha chính hạp trứ nhãn tình giả mị. Xa khoái tiến thanh bàn nhai lộ khẩu thời, ngu liên kiều xuất thanh nhượng tư cơ đình hạ. Lý tưởng tranh khai nhãn, ngu liên kiều thuyết: “Xa vãng lí tựu bất hảo tẩu liễu, ngã tựu tại giá nhi hạ ba.” Tha đả khai xa môn khóa liễu xuất khứ.
Lý tưởng tại tha thân hậu hốt nhiên khai khẩu: “Nhĩ bất hội tái khứ liễu ba?” Ngu liên kiều đốn liễu cước bộ, chuyển đầu khán trứ tha. “Ti tửu. Ngã khán đáo na kiện quần tử thượng ấn trứ ‘ yến kinh ti tửu ’.” Lý tưởng dã vọng trứ tha, chỉ kiến tha diêu liễu diêu đầu, động tác ngận tiểu đãn ngận kiên quyết.
Tha đương nhiên hội chú ý đáo. Ngu liên kiều một hữu cảm đáo na chủng bị khán xuyên đích tu não, khả năng thị tha na bất đái bình phán ý vị đích thái độ, dã khả năng thị tha đích tình tự dĩ kinh phụ tái đắc quá vu bão hòa. Tha trương liễu trương chủy, tưởng thuyết “Kim thiên đích sự bất yếu cáo tố biệt nhân”, đãn lập mã hựu giác đắc hào vô tất yếu. Tha vãng tiền tẩu. Hoạt hạ lai liễu, na ma sở hữu đích ưu lự đô nhu yếu tha kế tục khứ ưu lự.
Lý tưởng ỷ tại nhai khẩu na hộ nhân gia đích diêm lang hạ. Bạch hoa hoa đích quang tuyến hạ, tha đích bối ảnh đoản đoản đích nhất điểm cân tại tha cước biên. Thanh bàn nhai, khoan bất quá lưỡng mễ. Nhai đạo lưỡng bàng thị liên bài đích lão phòng tử, chuyên thế đích tường, mộc đầu tố đích môn song, thời gian tảo dĩ cải biến liễu tha môn đích bổn lai diện mục.
Ngu liên kiều tại ly tha thập kỉ mễ viễn đích nhất gian phòng tiền đình hạ. Tha phách liễu phách môn bản, một khiếu hảm, chỉ thị nại tâm địa đẳng trứ. Tha tri đạo tha đích tảng âm thị ách đích, bất tri đạo tha gia lí nhân hội bất hội khán xuất thập ma lai, bất tri đạo tha gia lí đô hữu thập ma nhân. Xuất lai khai môn đích thị nhất vị lão phụ nhân, ngận lão liễu, bối thị loan đích, nhu trứ chủy bất tri thuyết thập ma. Ứng cai thị tha đích nãi nãi, tha ký đắc tha đả đích điện thoại. Ngận khoái, tha môn tựu tiến khứ liễu, môn hựu bị quan thượng.
Lý tưởng tòng ốc diêm để hạ tẩu xuất lai, 8 nguyệt 29 nhật, tha toán trứ nhật tử, tái quá lưỡng thiên thị khai học báo đạo, tái quá tứ thiên, cao nhị tựu khai thủy liễu. Chuyển niệm hựu tưởng, ngu liên kiều quá đắc đáo để thị thập ma dạng đích sinh hoạt ni? Nan dĩ tưởng tượng.
Lý tưởng tẩu đắc phiền táo khởi lai, bát nguyệt để đích thái dương nhưng cựu thị na ma chước nhân, tha năng cảm giác đáo na cổ tử nhiệt khí, miên miên bất đoạn địa tòng cước để hạ chưng thượng lai. Hồi khứ thụy giác ba. Thái luy liễu, tối hảo năng nhất giác thụy đáo tử.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
