Bách phân bách cầu hôn thành công bảo hiểm [ vô hạn ]

Na chỉ phù thũng nữu khúc đích thủ tại quỹ tử môn ngoại tứ xử trảo liễu nhất hội nhi, nhiên hậu tựu súc hồi liễu quỹ tử lí, lâm mỗ nhân khẩn banh đích thân thể giá tài sảo sảo phóng tùng.

“Nhĩ đích đảm tử chân đích đĩnh đại đích.” Lâm mỗ nhân bình giới đạo.

Đột nhiên bị khoa tưởng tô chân cảm giác hữu điểm bất hảo ý tư, chủ yếu nhân vi tha tịnh bất thị chân đích đảm tử đại, tha chỉ thị tạm thời đảm tử đại nhi dĩ. Vu thị tha khiêm hư đích tiếu liễu tiếu, đạo: “Hại, hoàn hảo lạp.”

Nhiên hậu cản khẩn chuyển di thoại đề, “Quỹ tử lí hữu quỷ gia.”

Lâm mỗ nhân điểm đầu, “Ngã khán kiến liễu.”

“Giá ứng cai tựu thị vương nữ sĩ đích lão công liễu.” Tô chân đạo: “Tha đóa tại quỹ tử lí, nhất định thị tại đóa vương nữ sĩ.”

Lâm mỗ nhân nhất điểm dã bất tại hồ kỉ cá quỷ chi gian đích ái hận tình cừu, tha vọng trứ quỹ môn, mi đầu khẩn túc đạo: “Chính xác đích đào sinh lộ ngận hữu khả năng dã tại lí diện.”

“Ân?” Tô chân kinh nhạ liễu nhất hạ, nhiên hậu phát hiện xác thật ngận hữu khả năng, tha hạ ý thức trảo trụ liễu lâm mỗ nhân thủ trung đích thằng tử, nhiên hậu dụng lực nhất lạp, lạp khai liễu quỹ môn.

Lâm mỗ nhân: “!!!”

“Nhĩ càn thập ma?!” Nhất hướng biểu hiện đích phi thường đạm định đích lâm mỗ nhân trùng trứ tô chân trảo cuồng đại hống.

Nữu khúc phù thũng đích thủ tòng tất hắc đích quỹ tử trung hoãn hoãn tham xuất, tất hắc tiêm duệ đích chỉ giáp tại quỹ môn thượng hoa hành phát xuất lệnh nhân mao cốt tủng nhiên đích thanh âm. Tiên thị thủ, chi hậu thị thanh tử sắc đích thủ tí……

Lâm mỗ nhân nhất bả tương thằng tử tòng tô chân đích thủ trung đoạt quá lai, quỹ tử tái thứ quan bế, ngoan ngoan đích giáp tại liễu na điều thanh tử sắc đích thủ tí thượng, phát xuất “Phanh” đích nhất thanh hưởng.

Thủ tí ngoan ngoan đích nữu khúc liễu nhất hạ, tiếp trứ quỹ tử lí phát xuất liễu nhất thanh tê ách nan thính bão hàm ác ý uyển như khóc khấp bàn đích đê hống.

“Ô……”

Na chỉ thủ tí cánh nhiên một hữu tượng chi tiền nhất dạng súc hồi khứ, nhi thị thí đồ trảo trụ quỹ môn, nhất điểm nhất điểm đích tương quỹ môn đỉnh khai.

Tùy trứ quỹ môn nhất điểm điểm bị đả khai, hủ hủ đích khí tức tự hắc ám đích phùng khích trung di mạn khai lai. Lâm mỗ nhân đích thần sắc tiền sở vị hữu đích nghiêm túc, tha đích nhất chỉ thủ hoãn hoãn thân tiến liễu thượng y đích khẩu đại, tự hồ thị ác trụ liễu thập ma đông tây.

Tựu tại giá thời hầu trạm tại tha thân biên đích tô chân động liễu, tô chân đại bộ tẩu đáo liễu quỹ tử tiền, nhất sĩ thủ tương quỹ môn phanh đắc án liễu hồi khứ. Na chỉ chính tại vãng ngoại tham tác đích thanh tử sắc đích thủ thuấn gian cương trực, phảng phật yếu tòng trung gian ngạnh sinh sinh bị quỹ môn giáp đoạn.

Bả môn án thượng chi hậu tô chân kiểm khởi bị cơ nhục nam đâu tại địa thượng đích tự phách can, sĩ thủ tựu tương tự phách can sáp tiến liễu lưỡng phiến quỹ môn đích lạp thủ trung gian. Y quỹ kịch liệt đích đẩu động khởi lai, lí diện đích đông tây tại tránh trát. Bị giáp tại ngoại diện đích na chỉ phù thũng nữu khúc đích thủ canh gia nữu khúc liễu, tứ xử loạn trảo, phát xuất liễu thứ nhĩ đích thanh âm.

Quá liễu nhất hội nhi, quỹ tử chung vu bất tái đẩu động, dã bất tri đạo thị phóng khí liễu hoàn thị tưởng hiết nhất hội nhi.

Tổng chi phòng gian lí tái thứ khôi phục liễu an tĩnh, na chỉ bị giáp tại môn ngoại đích thủ dã thùy đầu tang khí đích đáp tủng trứ.

Tô chân quan sát liễu nhất hạ, giác đắc ứng cai bất hội xuất sự liễu, vu thị tha chuyển quá thân đối trứ lâm mỗ nhân bỉ liễu cá OK đích thủ thế, đạo: “Cảo định liễu, nhĩ bất dụng hại phạ liễu.”

“……” Lâm mỗ nhân kiểm giáp trừu động, tương song thủ đô sáp tại khố tử đích khẩu đại lí, vi vi dương trứ hạ ba, dụng tha na quán lai lãnh mạc đích ngữ khí đạo: “Nhĩ na chỉ nhãn tình khán kiến ngã hại phạ liễu?”

Thuyết hoàn tha chuyển quá thân, bất tật bất từ đích ly khai liễu giá gian phòng.

Nhất cước đạp xuất phòng môn, điều chuyển phương hướng, trí thân quá đạo đích hắc ám chi trung. Lâm mỗ nhân tấn tốc sĩ thủ tương ngạch đầu thượng bị lưu hải già trụ đích lãnh hãn sát thức điệu, nhiên hậu trạm tại nguyên địa đầu dã bất hồi đạo: “Nhĩ thị tưởng lưu tại giá lí quá dạ mạ?”

Phòng gian lí đích tô chân liên mang bào xuất lai, cân tại lâm mỗ nhân thân biên vấn cá bất đình, “Nhĩ giá tựu tẩu liễu?”

“Bất xác định nhất hạ xuất khẩu đáo để tại bất tại quỹ tử lí?”

“Xuất khẩu chân đích tại quỹ tử lí chẩm ma bạn?”

“Nhĩ chi tiền thuyết năng đái đại gia hoạt trứ ly khai thị bất thị tại xuy ngưu……”

Chi tiền bào điệu đích nhân tịnh một hữu bào viễn, chủ yếu thị giá lí tựu giá ma đại, tái bào dã bào bất đáo na nhi khứ. Tha môn bào đáo liễu tam lâu đích lâu thê xử, tại na lí quan sát liễu nhất hạ, một hữu phát hiện thập ma khả phạ đích quỷ truy xuất lai đích tích tượng, vu thị hựu chiến chiến căng căng đích hồi khứ liễu.

Nhất quần nhân tượng lão ưng tróc tiểu kê lí đích tiểu kê nhất dạng nhất cá tiếp nhất cá đích thiếp tường tẩu, cương tẩu đáo na gian phòng gian bất viễn, tựu thính kiến phòng gian lí truyện xuất liễu nhất cá khả phạ đích thanh âm.

Tha môn nhị thoại bất thuyết tái thứ liên cổn đái ba đích bào liễu, giá thứ chân đích bất cảm tái hồi lai liễu.

Lục cá nhân tại nhị lâu thượng tam lâu đích lâu thê thượng củ kết liễu nhất hội nhi, đẳng đáo liễu kiểm sắc cực kỳ nan khán đích lâm mỗ nhân hòa nhạc a a đích tô chân.

“Tiểu tô a!” Du dung dung kích động đích lạp trụ liễu tô chân đích thủ, “Nhĩ một sự chân thị thái hảo liễu!”

“Lĩnh đội!!”

Tứ nhãn tái á nhân hòa lánh ngoại lưỡng cá sinh tồn liên minh đích nhân đô kích động đích khán trứ lâm mỗ nhân.

Lâm mỗ nhân tựu thị tha môn đích chủ tâm cốt, như quả lâm mỗ nhân xuất sự liễu, tha môn khả năng hội băng hội.

Ngô vũ hựu thị tùng liễu khẩu khí hựu thị sinh khí đích đối tô chân đạo: “Bất thị đối nhĩ thuyết liễu mạ? Ngã môn bào nhĩ tựu bào, nhĩ chẩm ma hiện tại tài xuất lai?”

Tô chân thị vong ký bào liễu, nhân vi tha bất giác đắc hại phạ, tự nhiên dã tựu một hữu liễu đào bào đích động lực. Đãn tha chi tiền xác thật đáp ứng quá lưỡng nhân, yếu thời thời khắc khắc hòa tha lưỡng tại nhất khởi.

Thuyết thoại bất toán thoại, tô chân hữu điểm tiểu dam giới. Vi liễu hoãn giải dam giới tha chuyển di thoại đề đạo: “Chân chính đích đào sinh lộ hảo tượng tựu tại y quỹ lí.”

Thử ngôn nhất xuất toàn tràng giai tĩnh.

Đại gia đô dụng cầu chứng đích nhãn thần khán hướng lâm mỗ nhân, lâm mỗ nhân điểm liễu điểm đầu, đạo: “Chỉnh cá tửu điếm đô bị ngã môn tử tế đích trảo quá liễu, trừ liễu na cá quỹ tử. Như quả đào sinh lộ chân đích tại tửu điếm lí, na ma hữu ngận đại đích khả năng tựu tại na cá y quỹ lí.”

Chúng nhân diện diện tương thứ, nhiên hậu cơ nhục nam nhất quyền tạp tại tường thượng.

“Giá toán thập ma? Giá thị yếu bức tử ngã môn mạ?”

Xuất lộ bị quỷ đổ trụ liễu, giá xác thật ngận lệnh nhân tuyệt vọng.

Ngô vũ mi đầu khẩn tỏa, “Bất ứng cai a, A cấp đích phó bổn bất ứng cai hội giá dạng a.”

Thử thời tha môn dĩ kinh tại tửu điếm lí trảo xuất lộ trảo liễu nhất thiên liễu, trừ liễu tảo thượng cật liễu điểm bính càn chi ngoại một hữu cật nhậm hà đông tây, tái gia thượng thụ đáo giá dạng đích đả kích, nhân nhân đô hữu điểm vô tinh đả thải.

Lâm mỗ nhân vãng song ngoại khán liễu nhất nhãn, tha đạo: “Hồi phòng gian hưu tức ba, tái quá nhất hội nhi tựu cai thiên hắc liễu. Kim vãn đại gia đô hảo hảo đãi tại phòng gian lí, tựu toán thụy bất trứ dã cấp ngã thảng tại sàng thượng biệt phát xuất nhậm hà động tĩnh.”

Tôn đại gia đích tử hoàn lịch lịch tại mục, thùy tri đạo kim thiên vãn thượng hội bất hội tử nhân? Tử đích hựu hội thị thùy?

Chúng nhân thần tình hoảng hốt đích hạ lâu hồi tự kỷ đích phòng gian, du dung dung khán liễu tô chân nhất nhãn, phát hiện tô chân nhất kiểm trầm tư.

Chân đích, tha khán kiến tô chân lộ xuất giá chủng biểu tình tựu đầu đông. Tô chân hiện tại bị ưu huệ khoán ảnh hưởng tư duy dị vu thường nhân, du dung dung thị chân đích ngận phạ tha tư khảo.

Tha thật tại phóng tâm bất hạ, tưởng liễu tưởng tha khiếu trụ liễu tẩu tại tiền diện đích lâm mỗ nhân, “Lâm mỗ nhân!”

Lâm mỗ nhân chuyển quá thân, diện vô biểu tình đích đẳng trứ tha thuyết thoại.

Du dung dung đạo: “Ngã môn hoán cá phòng gian ba.”

Lâm mỗ nhân hữu ta sá dị, vấn đạo: “Vi thập ma?”

Du dung dung nhất thủ đáp tại tô chân đích kiên bàng thượng, đạo: “Ngã tưởng hòa tha trụ đích cận nhất điểm, tái thuyết liễu ngã đích phòng gian bỉ giác kháo lí biên, nhĩ cân ngã hoán bất cật khuy.”

Lâm mỗ nhân thùy hạ nhãn tiệp, biểu tình hữu ta lãnh, tha đạo: “Giá cá điều kiện ngã bất tiếp thụ.”

Thuyết trứ tha tựu đả khai liễu tự kỷ phòng gian đích môn, du dung dung cử khởi thủ, “Nhĩ thuyết cá sổ!”

Sở hữu nhân đô sá dị đích khán trứ du dung dung, lâm mỗ nhân hữu điểm bất minh bạch tha đích ý tư, “Thập ma?”

“Nhĩ thuyết cá sổ.” Du dung dung cao ngạo đích sĩ trứ đầu, tha đích biểu tình đái trứ nhất chủng phủ thị vân vân chúng sinh chi cảm, “Nhĩ yếu đa thiếu tiền tài khẳng cân ngã hoán phòng gian? Nhĩ thuyết cá sổ, xuất khứ chi hậu ngã tựu cấp nhĩ chuyển trướng.”

Na nhất thuấn gian sở hữu nhân đích biểu tình đô ngận phong phú đa thải.

Đương thiên vãn thượng trụ tại tô chân cách bích đích thị du dung dung, giá kiện sự sung phân thuyết minh liễu nhất cá đạo lý, giá cá thế giới thượng ngận thiếu hữu tiền cảo bất định đích sự, ngận thiếu hữu tiền cảo bất định đích nhân.

Tại thiên hắc chi tiền du dung dung hòa ngô vũ nhất khởi tại tô chân phòng gian lí cật đông tây, nhất biên cật hoàn nhất điểm đinh chúc tô chân, kim thiên vãn thượng thiên vạn biệt chỉnh thập ma yêu nga tử, tựu cân tạc thiên vãn thượng nhất dạng thụy giác tựu hảo liễu.

“Ngã tựu tại nhĩ cách bích.” Du dung dung song nhãn quýnh quýnh hữu thần đích trành trứ tô chân, “Thời khắc quan chú trứ nhĩ.”

Đương thiên vãn thượng trừ liễu tô chân, sở hữu nhân đô ngận đầu đông.

Bất cận cận thị nhân vi tâm lý nguyên nhân, hoàn nhân vi tiền nhất thiên vãn thượng đại gia đô thị nhất dạ vị thụy, kết quả kim thiên vãn thượng hựu phạm sầu đích thụy bất trứ, đầu nan miễn tựu đông liễu khởi lai.

Tô chân bất đầu đông, tha tạc thiên vãn thượng thụy đắc đặc biệt hảo.

Đãn thị tha dã một thụy, nhân vi tha tại tư khảo nhất cá vấn đề, như hà xác định xuất lộ đáo để tại bất tại na cá y quỹ lí.

Tưởng yếu xác định xuất lộ tại bất tại y quỹ lí, tựu yếu tiến khứ khán, khả thị y quỹ lí hữu quỷ. Na cá quỷ khán khởi lai ngận hung đích dạng tử, khán khởi lai tượng thị hội cật nhân.

Tô chân hiện tại tuy nhiên một hữu khủng cụ tình tự, đãn tha tri đạo chủ động tống tử thị nhất chủng trí chướng hành vi.

Tha tưởng trứ tưởng trứ, tư tự hựu phiêu đáo liễu vương nữ sĩ hòa tha lão công đích ái hận tình cừu thượng.

Chỉnh cá tửu điếm lí sung mãn liễu nghi điểm, nhất lâu trù phòng đích khảo tương lí hữu bị khảo thục đích thi thể. Tam lâu đáo xử đô thị huyết tích, dĩ cập đáo xử loạn đâu đích nhiễm huyết đích đao, khả kiến tam lâu nhất định phát sinh liễu nhất ta thảm liệt đích sự tình.

Nhiệt ái khán điện thị kịch đích tô chân ngận khoái tựu não bổ xuất liễu nhất tràng cẩu huyết đại hí, lâu hạ khảo tương lí đích thi thể hữu khả năng thị vương nữ sĩ lão công đích tình nhân, gian tình bị vương nữ sĩ phát hiện hậu, vương nữ sĩ nhất nộ chi hạ khảo liễu tiểu tam. Vương nữ sĩ đích trượng phu nộ tòng tâm trung khởi ác hướng đảm biên sinh, tựu bả đao cụ đô nã đáo liễu tam lâu, nhiên hậu tại tam lâu tàn nhẫn đích sát hại liễu vương nữ sĩ hòa tha môn đích hài tử.

Chi hậu tha hại phạ vương nữ sĩ đích quỷ hồn báo phục, sở dĩ phong trụ liễu tam lâu, đóa tại y quỹ lí bất cảm xuất lai.

Sách sách, chân thị hữu lý hữu cư.

Tưởng đáo giá lí tô chân hốt nhiên tựu ngộ liễu, tha tri đạo cai chẩm ma tố liễu.

Thảng tại phòng gian lí đầu đông đích du dung dung thống khổ đích bức bách tự kỷ thụy giác, nhất định yếu thụy a, tái bất thụy đích thoại, tựu toán thành công ly khai liễu giá cá phó bổn tha dã hội nhân vi liên tục ngao dạ nhi thương lão hảo kỉ tuế.

Tựu tại tha cường bách tự kỷ nhập thụy đích thời hầu, vạn lại câu tĩnh chi trung, tha thính kiến cách bích môn đả khai đích thanh âm.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn