Thuấn gian du dung dung tựu tinh thần đẩu tẩu khởi lai, tha đích na cá tâm tình a……
Bất thị thuyết hảo liễu yếu hảo hảo thụy giác biệt chỉnh yêu nga tử ma!!!
Thảng tại sàng thượng đích du dung dung nhất cá ngưỡng ngọa khởi tọa ba khởi lai, tha thanh sở đích thính kiến cách bích đích môn bị đả khai, nhiên hậu cước bộ thanh vãng ngoại tẩu đích thanh âm.
Tha một đa tưởng lập khắc bôn đáo môn biên, chính yếu khai môn đích thời hầu tha do dự liễu nhất hạ, hiện tại dĩ kinh thị dạ vãn, chính thị vương nữ sĩ xuất một đích thời gian. Tha do dự liễu bán phân chung, tòng sàng đầu nã quá thủ cơ khán, thử thời tài bát điểm linh tam phân chung, cự ly tạc thiên vương nữ sĩ xuất một đích cửu điểm hoàn hữu nhất đoạn thời gian.
Du dung dung nhất giảo nha, dã thôi khai môn xuất khứ liễu.
Tha lưỡng xuất môn đích động tĩnh tuy nhiên bất toán đại, đãn tại giá vô bỉ an tĩnh đích dạ vãn lí hoàn thị ngận thanh tích đích, trừ liễu trụ tại tối lí biên đích cơ nhục nam cơ bổn thượng sở hữu nhân đô thính kiến liễu.
Lâm mỗ nhân chính thảng tại sàng thượng tưởng sự tình, hiện tại đích tình huống thị tha môn yếu trảo đích xuất lộ hữu ngận đại đích khả năng tựu tại tam lâu na cá hữu quỷ đích y quỹ lí.
Bất quản thị cầu chứng xuất lộ tại bất tại y quỹ lí, hoàn thị yếu tòng xuất lộ ly khai, đô nhiễu bất khai y quỹ lí đích na cá quỷ.
Sở dĩ tất tu đắc bả y quỹ lí đích quỷ dẫn xuất lai, khả thị quỷ xuất lai tựu yếu sát nhân. Tha đảo thị hữu ta thủ đoạn khả dĩ tạm thời khiên chế nhất hạ quỷ, khả tha tựu phạ vạn nhất xuất lộ bất tại y quỹ lí, na tha môn tựu chỉ hữu đẳng tử liễu.
Tha quyết định minh thiên tảo thượng bả tự kỷ đích tưởng pháp thuyết xuất lai, hòa đại gia thương lượng thương lượng. Tối hậu chẩm ma tố, nhượng đại gia nhất khởi tố quyết định.
Chính giá dạng tưởng trứ ni, tha thính kiến khai môn thanh dữ cước bộ thanh.
Lâm mỗ nhân kinh nghi bất định, thị thùy tại vãn thượng ly khai liễu phòng gian?
Thính thanh âm tượng thị tối kháo ngoại diện đích na kỉ gian phòng, hội thị giá thị thập ma quỷ mạ? Tha xuất khứ càn thập ma? Bất tưởng hoạt liễu mạ?
Tựu tại tha tưởng bất thông đích thời hầu, hựu nhất cá khai môn thanh nhượng tha triệt để tọa bất trụ liễu.
Hựu thị thùy?!
Đô bất tưởng hoạt liễu?
Môn ngoại tất hắc nhất phiến, tô chân đả khai liễu thủ cơ chiếu minh, nhiên hậu trực tiếp vãng tam lâu tẩu.
Dạ vãn đích tam lâu bỉ bạch thiên canh gia âm sâm khủng phố, giá dạng khả phạ đích phân vi tha nhất điểm dã cảm thụ bất đáo, tha tẩu tại đáo xử đô thị huyết tích đích lộ thượng, uyển như hồi gia nhất bàn.
Ngận khoái tha tựu lai đáo liễu na gian hữu quỷ đích phòng môn ngoại, phòng gian lí nhất phiến tịch tĩnh.
Tô chân đả khai phòng môn, đăng quang hạ, na cá bị tha dụng tự phách can phong khởi lai đích y quỹ nhất động bất động, bạch thiên hoàn đáp tủng tại ngoại đích quỷ thủ dã bất kiến liễu.
Tô chân tưởng liễu tưởng, tẩu quá khứ tương tự phách can nã hạ liễu hạ lai.
Y quỹ y nhiên một hữu ti hào động tĩnh.
Vu thị tô chân sĩ thủ trảo trụ liễu y quỹ lạp môn, tương y quỹ đích môn hoãn hoãn đả khai liễu nhất điều phùng khích.
Hủ hủ đích khí tức tán phát xuất lai, nhiên nhi tô chân đẳng liễu nhất hội nhi, khước một hữu đẳng đáo quỷ thủ thoán xuất lai, thậm chí tha một hữu thính đáo tòng y quỹ lí truyện xuất đích nhậm hà nhất đinh điểm đích động tĩnh.
Quả nhiên thị giá dạng, tô chân ấn chứng liễu tâm trung đích sai trắc, hữu ta đắc ý.
Chi tiền tha sai tưởng liễu ngận đa quan vu tam cá quỷ đích ái hận tình cừu, hậu lai tha tựu tưởng, bất quản giá tam cá quỷ chi gian hữu thập ma cố sự, tam lâu y quỹ lí đích quỷ cụ phạ vương nữ sĩ thị chân đích.
Như quả bất thị nhân vi đặc biệt cụ phạ vương nữ sĩ đích thoại, dã bất hội tương tam lâu phong trụ, hoàn tương tự kỷ quan tại y quỹ lí, tức sử thị bạch thiên dã bất cảm xuất lai.
Sở dĩ tô chân tựu tưởng, kí nhiên y quỹ lí đích quỷ giá ma cụ phạ vương nữ sĩ, na ma tại vương nữ sĩ xuất một đích dạ vãn tha hội bất hội canh gia hại phạ, thậm chí hại phạ đáo bất cảm phát xuất nhất điểm động tĩnh ni?
Tất cánh tại dạ vãn phát xuất động tĩnh, tức sử vương nữ sĩ bất hội phá môn nhi nhập, vương nữ sĩ đích nhi tử khả thị một hữu na ma đa quy củ đích.
Sai tưởng đắc đáo liễu ấn chứng, tô chân mãnh địa tương quỹ môn lạp khai, đăng quang hạ, nhất cá thân thể nữu khúc phù thũng đích nam quỷ, trừng trứ nhất song thông hồng đột khởi kỉ hồ yếu thoát khuông nhi xuất đích nhãn tình trừng trứ tô chân. Tòng na song khả phố đích nhãn tình lí, tô chân khán kiến liễu khủng cụ.
Giá nhất mạc kháp hảo bị cương cương cản đáo đích du dung dung khán kiến.
Du dung dung chiến chiến căng căng đích lai đáo tam lâu, khán kiến hữu quỷ đích na gian phòng lí hữu đăng quang, tha chính yếu trùng tiến lai bả tô chân cấp hao xuất lai, na tri đạo cương tiến môn tựu khán đáo giá lệnh nhân trực hô a di đà phật đích nhất mạc.
Du dung dung đương thời thối tựu nhuyễn liễu, tha kháo trứ môn khuông hoãn hoãn hoạt hạ khứ, vô lực đích tọa tại địa thượng.
“Tiểu tô……”
Na nhất thuấn gian du dung dung đích não tử lí nhất phiến không bạch, tha bất minh bạch tô chân vi thập ma yếu giá dạng tố, tha vi thập ma phi yếu tống tử. Như quả nhất định yếu trảo nhất cá hợp lý đích lý do đích thoại, na tựu thị tha bị khủng cụ ưu huệ khoán cảo phôi liễu não tử.
Khả giá dạng nhất lai tựu toán thị tha bả tô chân cấp hại tử liễu……
Du dung dung bất thị thập ma thiện nhân, khả tha trường giá ma đại tòng lai một hại quá nhân, hiện tại nhân vi tha đích nhất cá hoang ngôn, tựu hại tử liễu nhất cá nhân mạ?
Tha tọa tại địa thượng ngốc ngốc đích khán trứ khẩn bế đích quỹ môn, hốt nhiên tha thính kiến liễu cước bộ thanh, chính tại thượng lâu đích cước bộ thanh.
Du dung dung nhất cá kích linh tòng địa thượng ba khởi lai, tuy nhiên tô chân đích tử đối tha đả kích ngận đại, đãn tha nhất điểm dã một hữu bất tưởng hoạt liễu đích tưởng pháp. Thử thời thị vãn thượng bát điểm đa, giá cá thời hầu xuất hiện đích cước bộ thanh…… Thị vương nữ sĩ?
Trạm khởi lai chi hậu tha lập khắc vãng ngoại trùng, cương tẩu đáo môn khẩu tựu khán kiến nhất điều hư huyễn đích trường trường đích ảnh tử phô tại địa thượng, chính triều tha giá biên tẩu lai.
Lai bất cập liễu!
Tha sở tại đích phòng gian thị tam lâu tối lí diện đích nhất gian, hiện tại giá chủng tình huống tha căn bổn một hữu nhậm hà địa phương khả dĩ đào.
Du dung dung lập khắc thối hồi phòng gian lí, tương phòng môn quan thượng.
Tha quan liễu đăng, hoãn hoãn hậu thối, tương nhất thiết hi vọng đô ký thác tại vương nữ sĩ bất hội phá môn nhi nhập thượng.
Cước bộ thanh ngận khoái tựu lai đáo môn ngoại, hắc ám trung du dung dung thập ma dã khán bất kiến, tha chỉ năng dụng nhất song nhĩ đóa khứ thính. Nhiên hậu tha thính kiến liễu khai môn đích thanh âm……
Hoàn liễu, giá thị du dung dung tâm lí duy nhất đích tưởng pháp.
Tha đích hậu bối khinh khinh chàng tại liễu băng lãnh đích quỹ môn thượng, na nhất thuấn gian tha cảm giác giá thị thiên ý. Tha đích hoang ngôn hại tử liễu tô chân, sở dĩ tha hiện tại dã yếu tử liễu.
Tha kháo tại quỹ môn thượng, tha tri đạo môn trở đáng bất liễu đa cửu, ngận khoái tựu hội bị đả khai.
Tha tưởng kí nhiên nhất định yếu tử, na bất như hòa tô chân tử tại nhất khởi, giá dạng dã toán thị tha cấp tô chân thường mệnh liễu.
Tại tử vong đích uy hiếp hạ, du dung dung tâm trung đột nhiên bính phát đích cực đại đích dũng khí, tha nhất bả lạp khai quỹ môn, nhiên hậu bế trứ nhãn tình toản liễu tiến khứ.
“Di?”
Đột nhiên toản tiến lai nhất cá nhân, nhượng bổn tựu hiệp tiểu đích y quỹ canh gia ủng tễ.
“Thùy nha?” Tô chân vấn.
“……” Dĩ kinh tố hảo liễu tất tử giác ngộ đích du dung dung lăng liễu nhất hạ, “Tiểu tô?”
“Dung dung tỷ?” Tô chân thính xuất liễu du dung dung đích thanh âm, vấn: “Nhĩ chẩm ma lai liễu?”
Du dung dung nguyên bổn dĩ vi tô chân tảo tựu bị quỷ sát liễu, thử thời thính đáo tô chân đích thanh âm tha kích động phôi liễu, “Nhĩ một tử? Nhĩ chẩm ma một tử a?”
“Ngã vi thập ma yếu tử?” Tô chân thuyết trứ nan thụ đích động liễu động thân thể, đạo: “Dung dung tỷ, nhĩ tễ đáo ngã hòa thúc thúc liễu.”
Du dung dung nhất lăng, “Thập ma thúc thúc?”
Tô chân một hữu thuyết thoại, chỉ thị đả khai liễu thủ cơ chiếu minh.
Du dung dung nhất thanh một hàng, bạch nhãn nhất phiên, phi thường càn thúy đích hôn liễu quá khứ.
Du dung dung hôn liễu, giá nhượng tô chân hữu điểm phát sầu. Tha cương tài dĩ kinh tại y quỹ lí trảo quá liễu, y quỹ đích lí diện hoàn hữu nhất đạo môn, giá thuyết minh xuất lộ chân đích tại y quỹ lí.
Tha chính chuẩn bị ly khai giá lí, hồi khứ cáo tố đại gia giá cá tiêu tức, kết quả du dung dung lai liễu, hoàn hôn liễu quá khứ. Tha tổng bất năng bả du dung dung nhất cá nhân phóng tại giá lí, đãn thị tha đích lực khí nhất bàn, bả du dung dung giang đáo nhị lâu hoàn thị hữu đích nan độ đích.
Tựu tại tha phát sầu đích thời hầu, y quỹ ngoại diện truyện lai môn bị sử kính đả khai đích thanh âm.
Tô chân lập khắc quan bế liễu thủ cơ chiếu minh, tha thính kiến y quỹ ngoại diện đích phòng gian lí hữu cước bộ thanh. Ứng cai bất thị vương nữ sĩ, vương nữ sĩ hội xao môn đích, nhi thả cước bộ thanh hữu ta trầm, bất tượng thị đoạn đầu tiểu quỷ đích cước bộ thanh.
Lâm mỗ nhân hoàn thị một nhẫn trụ, tha tiễu tiễu cân liễu xuất lai. Phát hiện giá thị thập ma quỷ hòa toàn cầu chủng hương thái đích phòng môn đô đả khai trứ, tha tri đạo thị giá lưỡng nhân khứ liễu tam lâu.
Tuy nhiên bất tri đạo tha lưỡng khứ tam lâu càn thập ma, đãn lâm mỗ nhân hoàn thị cân trứ thượng liễu tam lâu.
Minh minh tha cương thượng tam lâu đích thời hầu hoàn khán kiến liễu đăng quang, khả đẳng đáo tha lai đáo giá gian phòng, khước phát hiện phòng môn khẩn bế. Hảo bất dung dịch đả khai liễu môn, phòng gian lí thân thủ bất kiến ngũ chỉ, nhất cá nhân ảnh dã một hữu.
Trạm tại không vô nhất nhân đích phòng gian lí, lâm mỗ nhân mang nhiên liễu.
Giá ngận bất hợp lý, minh minh lưỡng cá nhân đô lai liễu tam lâu, đô tiến nhập giá gian phòng, vi thập ma toàn đô bất kiến liễu?
Chuyển quá đầu, lâm mỗ nhân hoài nghi đích trành trứ y quỹ. Nan đạo tha môn đô bị y quỹ lí đích quỷ trảo tiến khứ liễu?
Tha hoãn hoãn kháo cận y quỹ, sĩ khởi liễu thủ, chính tại do dự chi thời, lâu hạ truyện lai bính bính khiêu khiêu đích thượng lâu thanh.
Thị vương nữ sĩ!
Lâm mỗ nhân tạc thiên vãn thượng thính đích ngận tử tế, vương nữ sĩ lai đích thời hầu cước bộ thanh ngận tạp loạn, kỳ trung tựu hữu bính bính khiêu khiêu đích thanh âm, tượng thị nhất cá điều bì đích tiểu hài bất khẳng hảo hảo tẩu lộ.
Na nhất thuấn gian lâm mỗ nhân ngạch thượng đích lãnh hãn đô mạo xuất lai, thử khắc tưởng yếu ly khai dĩ kinh khai bất cập liễu. Tha tả khán hữu khán, nhiên hậu đóa tiến liễu vệ sinh gian lí, sĩ thủ tương vệ sinh gian đích môn quan thượng.
Tại quan thượng môn đích na nhất khắc lâm mỗ nhân hữu ta hậu hối, nhân vi tôn đại gia tựu thị tử tại vệ sinh gian lí đích.
Thử khắc nhị lâu đích nhân đô khẩn trương đích thảng tại sàng thượng, tha môn dĩ kinh thính kiến tam cá nhân ly khai phòng gian đích thanh âm. Tịnh thả tại tha môn hoàn một hữu thính kiến hữu nhân hồi lai đích thanh âm, nhiên nhi thử thời tha môn thính kiến liễu tòng nhất lâu đáo nhị lâu đích cước bộ thanh.
Dĩ tri xuất khứ đích tam cá nhân đô vãng tam lâu khứ liễu, thỉnh vấn thử thời xuất hiện tại nhất lâu đích thị thùy?
Hoàn liễu, tuy nhiên tha môn bất tri đạo đãi hội nhi hội phát sinh thập ma, đãn tha môn thử thời tuyệt vọng đích tâm tình thị nhất dạng đích.
Bính bính khiêu khiêu đích cước bộ thanh tịnh một hữu tại nhị lâu đình lưu, nhi thị trực tiếp khứ liễu tam lâu.
“Cốt lục lục……”
Thập ma đông tây tại địa thượng cổn động đích thanh âm.
Đóa tại vệ sinh gian lí đích lâm mỗ nhân thính kiến cổn động thanh đình tại liễu môn ngoại, nhiên hậu môn ngoại hưởng khởi liễu xao môn thanh.
“Đông…… Đông đông……”
Nhất cá vô bỉ tê ách đích thanh âm tại môn ngoại hưởng khởi, “Thỉnh vấn ngã lão công tại lí diện mạ?”
Đóa tại y quỹ lí đích tô chân tại chiến đẩu, bất thị nhân vi tha hại phạ, nhi thị nhân vi tha thân biên đích trung niên nam quỷ tại phát đẩu, liên đái trứ tha dã đẩu liễu khởi lai.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
