Chu vi sảo nháo đích âm nhạc thanh hoàn tại kế tục, chu vi đích nhân đô tại túy sinh mộng tử, chỉ hữu tiết ngọc hành mục quang chước chước địa khẩn khẩn trành trứ hề đường, nhãn để đái trứ ta khán bất thanh đích tình tự.
Hề đường mân liễu mân thần, mạn thôn thôn địa na quá khứ, kỉ bộ lộ lăng thị bị tha tẩu xuất liễu thiên lí trường chinh đích nại tâm, tối hậu bất tình bất nguyện địa lạc tọa tại liễu tiết ngọc hành thân biên.
Túy ý thượng dũng, đầu hôn hôn trầm trầm đích, tiết ngọc hành mị trứ nhãn lại đắc hòa hề đường kế giác, thân xuất lỏa túc, tại hề đường tiểu thối xử thích liễu thích, căng quý đạo: “Giá thứ tựu toán liễu, hạ thứ yếu cấp ngã chuẩn bị lễ vật.”
“Khứ, bả ngã hài tử trảo xuất lai, bang ngã xuyên thượng.”
Ngữ khí na ma lý sở đương nhiên, hề đường động liễu động tị tử, không khí trung hoàn đái trứ đạm đạm đích tửu khí.
Nhất khán tựu tri đạo hát liễu bất thiếu.
Tiết ngọc hành biên thuyết biên thượng thủ, nhất diện tương đầu kháo tại đối phương kiên bàng thượng, nhất diện bất lão thật địa bả thủ quyển tại hề đường bột cảnh biên, lực khí đại đích hòa thiết cô tự đích, chủy thượng phân phù hề đường, hành động thượng hựu bất nhượng nhân ly khai.
Hề đường giản trực vô ngữ.
Tha phiết khai kiểm hoàn cố tứ chu, phát hiện hoàn hữu ta nhân quang trứ cước, hữu ta chỉ xuyên liễu nhất chỉ hài, tưởng lai thị giá ta thiếu gia tiểu tỷ môn hát tửu phát phong, đả đổ hoa quyền thâu liễu tựu thoát hài thoát y phục chi loại.
Kiến hề đường nhất trực tại khán biệt nhân, tiết ngọc hành viên nhuận đích hạnh nhãn tảo quá tại tràng đích nhân, thần tình ý vị bất minh, hữu ta bất mãn địa đặng liễu đặng thối. Hề đường bị tha đích động tác kinh đích hồi quá thần, hạ ý thức dục khởi thân, nhất bàng đích hệ thống tiễu tiễu lạc tại tha kiên đầu.
Thượng bối tử đích hề đường đối tiết ngọc hành ngôn thính kế tòng, tựu thị vi tha tử dã tử quá nhất thứ, biệt thuyết xuyên hài tử.
“Đinh! Túc chủ, biệt vong liễu nhậm vụ yêu!”
Hệ thống phạ tha trọng tẩu lão lộ, lao lao địa cân tại hề đường thân biên, lãnh bất đinh địa đề tỉnh tha biệt vong liễu cải tạo tiết ngọc hành đích nhậm vụ.
Tất cánh ái tình đích thật chất thị tôn trọng hòa bình đẳng, nhi bất thị lánh nhất phương ti vi đích phó xuất.
Hề đường phúc bối thụ địch, bị hệ thống hòa bao sương đích diêu cổn nhạc sảo đắc đầu đông đích yếu tử, não tử phảng phật hỗn thành liễu nhất khối tương hồ, nhãn tiền xuất hiện liễu như điện thị bình mạc một hữu tín hào bàn đích tuyết hoa họa diện, kiểm bạch liễu bạch, miễn cường tòng nhất đôi hài tử lí tương tiết ngọc hành đích hài tử bái lạp xuất lai, thích đáo tiết ngọc hành diện tiền, phu diễn đạo: “Nhĩ tự kỷ xuyên.”
“.......”
Tiết ngọc hành kháo tại hề đường bột cảnh thượng, văn trứ đối phương thân thượng lệnh nhân an tâm đích bạc hà hương, văn ngôn mạn mạn tranh khai nhãn, tất hắc đích nhãn tiệp chiến liễu chiến, uyển như nghịch phong phi tường đích hồ điệp: “Nhĩ thuyết thập ma?”
Tha mẫn cảm địa sát giác đáo, tại hề đường thân thượng, hảo tượng hữu thập ma đông tây phát sinh liễu biến hóa.
Giá phúc nhậm tính đích mô dạng đảo thị thiếu kiến.
Nhất trực dĩ lai, hề đường tại tiết ngọc hành diện tiền đô thị ôn thuận quai xảo đích.
Hiện tại phảng phật nhất đóa đái thứ đích mân côi, phiêu lượng thả trát thủ.
Thuyết thoại gian, tiết ngọc hành ôn nhiệt đích khí tức phún tại hề đường đích nhĩ thùy, hề đường nhất cá kích linh, hạ ý thức địa thôi khai liễu tiết ngọc hành đáp tại thân thượng đích song tí, bất liêu giá cá động tác khước nhượng tiết ngọc hành mi đầu trứu đích tử khẩn, kiểm sắc thuấn gian lãnh liễu hạ khứ, sơn vũ dục lai.
Hề đường bất dụng khán dã tri đạo tiết ngọc hành hiện tại thị thập ma tình huống, đãn tha lại đắc tý hầu tiết ngọc hành đích tiểu tỷ tì khí, hòa đối phương đãi tại nhất khởi đích thời gian việt trường, nhãn tiền đích tuyết hoa đồ tượng tiện việt lai việt đa, thị tuyến nội quần ma loạn vũ đích nhân vật dĩ kinh hữu ta khán bất thanh sở liễu, tâm tạng bất quy luật địa khiêu động đích, nhượng tha hoài nghi tự kỷ hạ nhất miểu tựu yếu thốt tử.
Tha “Hoa” đích nhất thanh trạm liễu khởi lai, nhất trương kiểm phảng phật bị bán minh bán ám đích đăng quang cát liệt thành liễu lưỡng bán, tả kiểm ôn liễm thanh lãnh như ngọc, hữu kiểm thũng trướng thanh tử, hoàn đái trứ thương, khán thượng khứ hữu ta tranh nanh khả phố.
Ngưỡng diện nghênh thượng tiết ngọc hành hãi nhân đích nhãn thần, hề đường bạc thần khinh khải, thổ xuất đích thoại khước hoãn mạn kiên định:
“Ngã thuyết.”
“Tự kỷ xuyên.”
Hòa tiết ngọc hành ngốc đích thời gian việt trường, thân thể việt bất thư phục, hề đường tâm để ẩn ẩn hữu ta bất an, trực tiếp đâu hạ nhất cú “Ngã tiên tẩu liễu” tựu tưởng ly khai.
Âm nhạc đình liễu.
Hiện tràng đích khí phân hữu ta trầm ngưng, phảng phật trụy nhập thâm hải bàn áp lực đẩu tăng, hiện tràng đích nhân diện diện tương thứ, bất tri đạo giá đối hựu tại ngoạn thập ma tình lữ bả hí.
Hề đường lại đắc quản biệt nhân thập ma tưởng pháp, tự cố tự địa tưởng thôi khai môn.
Thùy liêu tại thủ xúc thượng bả thủ đích nhất thuấn gian, nhất trận đại lực tương tha lạp liễu hồi khứ, hề đường cảm giác tự kỷ chỉnh cá nhân phảng phật bị niết trụ hậu cảnh bì đích miêu, thốt bất cập phòng địa bị thôi đáo liễu tường thượng, hậu não chước kết kết thật thật “Đông” đích nhất thanh chàng tại kiên ngạnh đích tường bích thượng, đốn thời đông đích nhãn mạo kim tinh.
“Tê!”
Quang thính thanh âm tựu tri đạo khẳng định ngận đông.
Tại tràng đích công tử tiểu tỷ môn đảo hấp nhất khẩu lãnh khí, liên tưởng đáo tiết ngọc hành bình thời đích vi nhân xử sự tác phong, bất ước nhi đồng địa tại tâm để thế hề đường niết liễu bả hãn.
Diện tiền đích nhân thu trứ tha đích y lĩnh, tương tha đổ tại tường giác, tiết ngọc hành ôn nhiệt đích hô hấp phún sái tại hề đường hoàn hảo đích tả bán biên kiểm thượng, thanh âm khước như ác quỷ bàn sâm lãnh, thấu trứ vô ngôn đích uy hiếp:
“Hề đường, ngã thị bất thị cấp nhĩ kiểm liễu?”
Hậu não chước bị giá ma nhất chàng, nguyên bổn tựu đầu thống đích hề đường cảm giác hiện tại phảng phật hữu nhất bả phong lợi đích phủ đầu tại não trung bất đình địa phách khảm, não nhân đột đột đích đông, tha căn bổn một thính thanh tiết ngọc hành tại thuyết ta thập ma, chỉ cảm giác lệ tuyến hốt đích nhất toan, sinh lý tính đích lệ thủy như đại bá khai áp bàn thốt bất cập phòng địa dũng liễu xuất lai, hổ phách sắc đích mâu tử như đồng xuân nhật cương giải phong đích trì thủy bàn thanh triệt càn tịnh, minh hoảng hoảng địa ánh xuất tiết ngọc hành băng lãnh đích thần sắc.
Tiết ngọc hành: “......”
Tha hạ ý thức tùng liễu thủ, hề đường đích nhãn lệ khước y cựu bất thụ khống chế, như đoạn liễu tuyến đích châu tử bàn hoãn hoãn hoa quá kiểm bàng, phảng phật thụ liễu thiên đại đích ủy khuất.
Hề đường cảm đáo kiểm thượng nhất trận băng lương hậu nhẫn bất trụ tại tâm để oa thảo nhất thanh, cương tưởng sĩ thủ thuyết thoại, tảng tử nhãn khước phảng phật bị thập ma đổ trụ liễu, bất tự giác ngạnh liễu nhất thanh, “Tiết ngọc hành” tam cá tự đái trứ khóc khang tại thần xỉ gian cổn liễu nhất quyển tiện đốn trụ liễu, phối hợp trứ lai thế hung hung đích lệ thủy, tại bàng nhân nhãn lí, đái trứ liên chủ nhân đô bất tự tri đích khả liên ủy khuất, dục thuyết hoàn hưu.
Tiết ngọc hành: “.......”
Tha nhất thủ xanh tại tường thượng, kiến hề đường đái thương đích kiểm thượng biến bố lệ ngân, hổ phách sắc đích lệ nhãn uông uông, bất tự giác địa tại não hải trung não bổ xuất nhất cá hồn thân thấp thấu đích tiểu nãi cẩu, nhượng tha thủ chỉ nhất chiến, nộ hỏa dã bất tự giác tiêu hạ khứ liễu kỉ phân.
Chỉ tiêm nhẫn bất trụ phủ thượng liễu hề đường đích kiểm, tiết ngọc hành khinh khinh địa sát khứ hề đường hạ ba đích lệ thủy, đái trứ bất tự giác đích ôn nhu đạo khinh thanh đạo: “Giá tựu khóc liễu?”
Hề đường văn ngôn, canh giác đâu kiểm, bổn lai tưởng lãnh tĩnh địa hòa tiết ngọc hành thuyết phân thủ, khước tại giá cá tâm lý niên linh bỉ tự kỷ tiểu liễu thập tuế đích nhân diện tiền khóc liễu. Tha thủ mang cước loạn địa mạc liễu mạc kiểm thượng đích lệ thủy, tùy hậu nhất cổ tác khí thôi khai đối phương, cước bộ lương thương địa ly khai liễu bao sương.
Tại ngoại nhân nhãn lí, tự giác não bổ xuất xuất liễu nhất tràng nhân vi hề đường bất thính thoại, bị tiết ngọc hành hung liễu nhất đốn hậu đổ khí bào liễu xuất khứ đích đại hí.
Sách sách sách.
Tiết ngọc hành trạm tại nguyên địa một động, một hữu truy thượng khứ. Tha thủ chỉ động liễu động, nhẫn bất trụ niệp liễu niệp chỉ tiêm đích lệ thủy, thượng diện hoàn tàn lưu trứ nguyên chủ nhân đích ta hứa ôn độ, tâm tình nhất thời hữu ta vi diệu.
Nhất trực quai xảo đích tiểu thỏ tử lượng khởi tiêm nha, khước ủy ủy khuất khuất địa tại chủ nhân thân thượng lưu hạ cá bất khinh bất trọng đích nha ấn, bất đông, dương ý khước tòng bì phu nhất trực mạn diên đáo tâm để, kích khởi tâm đầu nhất phiến tô ma.
Vi bất khả tra địa tòng xỉ gian tiết xuất nhất thanh khinh tiếu, tiết ngọc hành mạc danh kỳ diệu địa tâm tình hồi noãn, chuyển thân tọa hồi bao sương chính trung tâm đích tọa vị thượng, nhãn để khôi phục liễu ta hứa thanh minh.
Nhất bàng đích phát tiểu lâm giác đại trứ đảm tử thấu quá khứ, tiêu tức địa câu trứ tha đích kiên bàng tiếu hi hi đạo: “Khả dĩ a, đô bả nhân khi phụ khóc liễu, bất truy thượng khứ?”
Tiết ngọc hành bất khinh bất trọng địa tảo liễu lâm giác nhất nhãn, hiềm khí địa đóa khai đối phương đích nhiệt tình câu đáp, căng trì đạo: “Bất khứ.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
