Bạch ngọc đường tự kỷ tại phòng lí thảng đích tứ ngưỡng bát xoa đích tự tại, na đầu từ khánh nhàn đích phát hoảng, vãn thiện hậu cấp hống hống bào lai khai phong phủ, nhất tiến môn tựu nhượng nhượng: “Ngũ đệ, ngũ đệ!”
Chính đông trương tây vọng, nhất lạp phi hoàng thạch sưu đích sát trứ tự kỷ tị tiêm quá khứ, thuận trứ lai thế khán quá khứ, đối diện đích sương phòng song phiến đại khai, bạch ngọc đường lại dương dương oa tại y tử lí, lưỡng điều thối cao cao giá tại trác thượng, hữu thủ cao kình liễu trản tế trường chủy nhi đích tửu hồ, chính ngưỡng đầu dục ẩm.
“Ai, ngũ đệ.” Từ khánh hưng trùng trùng tiến lai, “Nan đắc cha huynh đệ lai khai phong tẩu nhất tao, muộn tại ốc lí càn thập ma, tẩu, xuất khứ lưu lưu.”
Bạch ngọc đường nga liễu tha nhất nhãn: “Tam ca, chẩm ma thuyết giá dã thị khai phong phủ đích địa đầu, nhĩ tại lí đầu đại hô tiểu khiếu đích, đương giá thị hãm không đảo liễu?”
“Ai u……” Từ khánh nhất ba chưởng phách tại tự kỷ não môn thượng, “Vong liễu vong liễu, bất quá, bao đại nhân dã bất hội cân ngã kế giác. Ai, ngũ đệ, tẩu thị bất tẩu?”
“Bất tẩu.” Bạch ngọc đường lại lại, “Hữu thập ma hảo khán đích, vô phi thị ngõa tứ bách hí.”
“Ngõa tứ bách hí chẩm ma liễu?” Từ khánh phấn khởi hãn vệ dân gian nghệ thuật đích giới trị, “Khiếu nhĩ sái, nhĩ hoàn sái bất lai ni.”
“Ngã hữu chính sự.” Bạch ngọc đường khuất chỉ đạn liễu đạn tửu hồ đỗ tử, chỉ tiêm khấu xử, phát xuất hảo thính đích thanh thúy thanh hưởng, “Nhĩ một thính triển chiêu thuyết ma, thủ chu đãi thỏ, dẫn quân nhập cấu, gia yếu tại giá đẳng na hãm hại tiểu gia đích ác nhân.”
“Ai u…… Triển chiêu thuyết, triển chiêu thuyết,” từ khánh cố ý nã thoại tễ đoái bạch ngọc đường, “Lão ngũ, thập ma thời hầu triển chiêu thuyết liễu thoại, nhĩ đương thánh chỉ nhất dạng giang trứ?”
“Ngã phi!” Bạch ngọc đường đằng đích tựu tọa trực liễu thân tử, “Gia thập ma thời hầu bả na xú miêu đích thoại đương hồi sự liễu? Gia bất thị thuyết liễu, yếu tại giá đẳng na hãm hại tiểu gia đích ác nhân!”
“Kim nhi cương bả phong thanh phóng xuất khứ, na nhân tựu lai liễu?” Từ khánh ngạnh trứ bột tử, “Tái thuyết liễu, vãn thiện cương quá, phủ lí đăng hỏa thông minh, ngoại đầu nhân lai nhân vãng, na nhân thị não tử tiến thủy liễu thiêu giá thời thần lai? Y ngã thuyết, cha tựu xuất khứ lưu tha nhất lưu, cật bão hát túc liễu, chính hảo dạ bán cầm tặc!”
Sự tình đích mạt liễu, bạch ngọc đường cải hoán liễu trang phẫn, hoàn thị cân từ khánh nhất đồng xuất môn liễu.
Cải hoán trang phẫn thị từ khánh đích ý tư, giá đại lão thô hữu thời dã tinh tế đích ngận: “Nhĩ biệt chỉnh giá sáo bạch tra tra đích y thường, phạ nhân bất tri nhĩ thị bạch ngọc đường ma? Na nhân yếu thị tại ngoại gian thủ trứ, kiến đáo nhĩ đại diêu đại bãi đích loạn hoảng, nhất chuẩn tri đạo nhĩ bất tại lao lí, nhĩ hoàn chẩm ma thủ chu đãi thỏ?”
Thiên bất tình vạn bất nguyện, bạch ngọc đường hoàn thị bả trang thúc cấp hoán liễu, thượng thần hoàn hoạt kê địa thiếp liễu lưỡng lũ tiểu hồ tử, nhất biên tẩu nhất biên bão oán: “Gia tố nhật lí dạ hành đô bất cải y trang, thử phiên giá ma già già yểm yểm, truyện xuất khứ hoàn bất nhượng nhân tiếu điệu đại nha!”
————————————————————
Từ khánh khả bất quan tâm biệt nhân thị bất thị hội tiếu điệu đại nha, tha tại nhân lưu như chức đích dạ thị gian thả tẩu thả đình, ngộ đáo cảm hưng thú đích than tử, tiện thấu quá khứ khán nhất khán.
Bạch ngọc đường tiệm tiệm khán xuất đoan nghê lai liễu, giá từ khánh bất thị lai khán hí đích ba, đô nhất liên quá liễu tam cá diễn hí đích tràng tử liễu, nhân gia ngang thủ khoát bộ mục bất tà thị, ngận hữu cản siêu đại vũ tam quá gia môn nhi bất nhập đích giá thế.
Tái nhất khán từ khánh lưu liên đích điếm than, bạch ngọc đường nhất đỗ tử một hảo khí.
“Nhất cá đại nam nhân, bãi lộng giá ta ngoạn ý nhi toán thập ma sự?” Bạch ngọc đường thân thủ nã quá từ khánh thủ trung đích yên chi hạp nhi, phiên quá lai điệu quá khứ đích khán, bễ nghễ đích mục quang thời bất thời vãng từ khánh kiểm thượng lưu nhất hồi.
“Na cá…… Đại tẩu thao tâm ngã môn ca kỉ cá đích sự…… Dã một tạ quá tha, mãi điểm đông tây…… Liêu biểu tâm ý……” Từ khánh tâm hư.
“Nga……” Bạch ngọc đường cố ý lạp trường liễu điều điều, “Na nhĩ mạn lai, mạn mạn lai.”
Ngữ tất dã bất khán từ khánh, tự cố tự đông thu thu tây tiều tiều.
Triển chiêu hòa đoan mộc thúy, tựu thị giá cá thời hầu chàng nhập tha đích thị tuyến đích.
Khán đáo tha môn đích sát na, bạch ngọc đường đích não tử hữu phiến khắc đình chỉ nhất thiết tư duy hoạt động, nhiên hậu, siêu tốc vận chuyển.
Bằng lương tâm thuyết, triển chiêu thân biên đa liễu cá cô nương, tha tịnh bất chẩm ma kinh nhạ, đại gia đô thị nam nhân bất thị? Một hữu nam hoan nữ ái, na lai tử tôn hậu đại? Lý giải, lý giải.
Đãn thị quan kiện thị, giá cô nương tha cư nhiên đả quá chiếu diện đích, nhi thả bái tha sở tứ, tha hiểm ta ai liễu giá nhất sinh trung đệ nhất thứ đích tảo trửu.
Sở dĩ tái tá cấp tha nhất cá não tử, tha dã tưởng tượng bất xuất giá lưỡng cá nhân hội tại nhất khởi đích, hữu nhất thuấn gian, tha thậm chí khởi liễu nhất cá kỳ quái đích niệm đầu: Hội bất hội thị giá trương dương bạt hỗ đích cô nương phạm liễu sự, bị triển chiêu y pháp đái hồi khai phong phủ?
Giá cá niệm đầu ngận khoái bị tha bính trừ liễu: Lưỡng nhân ngôn đàm thần sắc chi gian thậm thị thân mật, vưu kỳ thị triển chiêu, đê thủ thời bất kinh ý lưu lộ xuất đích hồi hộ chi ý…… Hoàn hữu na cá cô nương……
Nguyên lai giá cô nương dã hội hòa hòa khí khí địa thuyết thoại, ôn ôn nhu nhu địa tiếu.
“Ai, lão ngũ, khán thập ma ni?” Sát giác đáo ngũ đệ bán thiên một thuyết thoại liễu, từ khánh hảo kỳ địa sĩ khởi đầu lai trương vọng.
Tựu liên bạch ngọc đường đô kinh sá vu tự kỷ đích phản ứng cư nhiên như thử tấn tốc, tha nhất thủ bài quá từ khánh đích bột tử, khả liên từ khánh, nhân ảnh nhi đô một khán đáo nhất cá, bột tử hiểm ta bị bạch ngọc đường bài nữu liễu cân.
“Nhĩ!” Từ khánh khí đích yếu mệnh, nhất biên hư khí nhất biên thân thủ nhu trứ bột tử.
“Na cá…… Tam ca,” bạch ngọc đường san tiếu, “Ngã hốt nhiên tưởng khởi, cương tài tẩu quá đích địa phương, hữu nhất gia mại thoa hoàn đích, thức dạng nhi tân kỳ đích ngận, đại tẩu nhất định hỉ hoan, tẩu…… Đái nhĩ khán khán khứ……”
Bất do phân thuyết, duệ khởi từ khánh tiện tẩu.
Phương tẩu liễu một lưỡng bộ, thân hậu đột nhiên tựu hưởng khởi liễu nhất thanh thảm khiếu, tùy tức thị hãi cực đích kinh hô thanh: “Sát nhân lạp……”
Lưỡng nhân nhất kinh, đồng thời hồi quá đầu khứ, giá nhai thượng đích nhân bổn lai tựu đa, nhai biên hữu bất thiếu nhân thính đáo liễu hưởng động chi hậu đô hướng xuất sự chi xử dũng quá khứ, sát na gian na đầu dĩ thị thủy tiết bất thông.
Nhân thanh hoa nháo chi trung, hữu nhất nhân thân hình túng khởi, khoảnh khắc gian dược chí duyên nhai ốc diêm chi thượng, tứ hạ lí tấn tốc khán liễu nhất hồi, cực khoái địa hướng trứ đông thủ cản liễu quá khứ.
“Ai, lão ngũ,” từ khánh thân trửu đảo liễu đảo bạch ngọc đường, chủy ba triều na nhân tiêu thất đích phương hướng nỗ liễu nỗ, “Na thị triển chiêu ba?”
“Ân.” Bạch ngọc đường hàm hồ ứng liễu nhất thanh, nhãn kiến dĩ kinh hữu tuần dạ đích soa dịch thính đáo động tĩnh hậu bôn quá lai, tha hựu thôi liễu từ khánh nhất bả, “Hoành thụ hữu quan phủ đích nhân tại, tẩu ba.”
Chi tiền dã đồng triển chiêu bạn quá kỉ kiện án tử, nhàn liêu thời, triển chiêu tằng kinh đề quá, hữu ta nhân chuyên môn tuyển tại nhân triều như thủy đích nháo thị tác án, na thời đại nhai chi thượng ma kiên tiếp chủng, hung phạm tá trứ già yểm, nhất kích chi hạ tấn tốc ly khai, đãi đáo thân hậu nhân phát hiện khổ chủ dĩ kinh thụ thương hoặc thị vẫn mệnh chi thời, án phạm tảo dĩ thối khai liễu nhất ta cự ly, đồng thời tá trứ vi quan giả đích thôi táng giảo nhượng, tiễu vô thanh tức đào ly hiện tràng.
Sở dĩ ngộ đáo giá dạng đích tình huống, bỉ giác thích hợp đích tố pháp thị tức khắc dược đáo cao xử, cư cao lâm hạ phủ khám nhân quần, nhất bàn nhi ngôn, đại đa sổ nhân đô thị vãng hung án phát sinh địa dũng lai, đãn thị án phạm khước nghịch nhân lưu nhi tẩu, hành sắc thông thông, thần tích khả nghi, sở dĩ phản ứng đích khoái đích thoại, khả dĩ tại đệ nhất thời gian tỏa định nghi hung, phủ tắc cơ hội sảo túng tức thệ, tái yếu tra xuất hung phạm, hựu yếu khoáng nhật trì cửu.
Phương tài, triển chiêu đích động tác, khả chân cú khoái đích, kỉ hồ xưng đắc thượng thị thính đáo thanh hưởng chi hậu tức khắc tác xuất liễu phản ứng ba, quả nhiên bất quý thị kinh nghiệm lão đạo đích ngự miêu.
Tẩu liễu kỉ bộ, bạch ngọc đường hốt nhiên tâm trung nhất động, nhẫn bất trụ hựu hướng nhân quần khán liễu quá khứ.
Na lí bỉ tiên tiền canh gia ủng tễ liễu, ngoại vi đích nhân khán bất đáo tình hình, bái trứ tiền đầu nhân đích kiên bàng điểm khởi cước tiêm thân trường liễu bột tử trương vọng, kỉ cá cản lai đích soa dịch chính hát xích trứ phân khai nhân quần.
Na cô nương, bạch ngọc đường tâm tưởng, thị bị lạc hạ liễu ba?
————————————————————
Bạch ngọc đường lạp trứ từ khánh tẩu liễu nhất trình, dã thị thấu xảo, cánh chân đích khiếu tha bính thượng liễu nhất gia thoa hoàn điếm, bạch ngọc đường chủy nhất nỗ: “Nhạ, thiêu ba.”
Từ khánh bị mãn mục kim ngọc đích thoa thoa hoàn hoàn lộng đáo đầu vựng nhãn hoa, tái gia thượng điếm hỏa kế thiên hoa loạn trụy đích tả thôi hữu tiến, ngận khoái tựu mê thất liễu phương hướng, tả thủ thoa hữu thủ trâm đích đả bất định chủ ý, nhãn kiến tha nhất thời tam khắc hoàn bất liễu sự, bạch ngọc đường tác tính đáo môn ngoại bão tí ỷ trứ lang trụ đẳng tha.
Chính đẳng đích vô liêu, hốt kiến nhất cá lục phẩm giáo úy phục sức đích nhân cấp cấp mang mang quá lai, khán khán nhãn thục, tự hồ thị khai phong phủ tứ đại giáo úy trung đích nhất cá, na nhân tẩu đích cấp, dã một thu kiến bạch ngọc đường, hốt đích nhãn tiền nhất lượng, hảm liễu thanh: “Đoan mộc tỷ.”
Thuận trứ tha đích mục quang khán quá khứ, chính kiến đáo đoan mộc thúy nhất cá nhân duyên trứ nhai biên mạn mạn tẩu lai.
Na nhân nghênh thượng khứ, dã bất tri cân đoan mộc thúy thuyết liễu cú thập ma, tựu kiến đoan mộc thúy điểm liễu điểm đầu, na nhân hựu thông thông ly khai liễu.
Bạch ngọc đường tuy nhiên bất minh tựu lí, dã sai liễu cá bát cửu phân: Định thị triển chiêu tập hung chi hậu thoát bất liễu thân, sở dĩ soa bàng nhân lai cân đoan mộc cô nương báo bị nhất thanh, dã bất tri lưỡng nhân nguyên tiên thị hữu thập ma tiết mục, bất quá hiện tại khán lai, bát thành thị phao thang liễu.
Nhãn kiến đoan mộc thúy cô linh linh nhất cá nhân trạm trứ, bạch ngọc đường tâm trung tiên thị hữu ta hí hư trắc nhiên, chuyển niệm nhất tưởng, hựu chỉ bất trụ hạnh tai nhạc họa: Giá phôi nha đầu, na bàn tễ đoái tiểu gia, hạp cai thụ nhân lãnh lạc đích.
Vu thị tiếp hạ lai, bạch ngọc đường đích tâm tình đô ngận hảo, tha duy nhất thao tâm đích sự tình thị cai như hà bả từ khánh na bất ứng cai manh phát xuất đích ái luyến kết tử tại manh nha trạng thái —— nhất định yếu thuyết đích ủy uyển, miễn đắc lăng đầu thanh đích tam ca tưởng bất khai.
————————————————————
Na thời, đoan mộc thúy chính thiên liễu đầu vấn triển chiêu: “Triển chiêu, nhất chiết tử hí yếu đa cửu?”
Triển chiêu đê hạ đầu chính yếu đáp tha, tiền phương bất viễn xử hốt nhiên truyện lai thảm khiếu, khẩn tiếp trứ thị hoảng loạn địa đại hảm: “Sát nhân lạp.”
Lưỡng nhân câu thị nhất lăng, đoan mộc thúy vị cập phản ứng quá lai, nhãn tiền lam ảnh thiểm động, cấp mang ngưỡng thủ, dã chỉ bộ tróc đáo tha tấn tốc ly khai đích bối ảnh.
Nhân quần sát na gian dũng quá lai, thôi táng hô hát, đoan mộc thúy kỉ hồ lập bất trụ cước, trực đáo tuần dạ đích soa dịch quá lai, tha tài đắc dĩ tòng nhân quần trung thối xuất lai.
Nhất thời bất tri đạo yếu khứ na, khôi lỗi hí hoàn yếu bất yếu khán? Triển chiêu hoàn hội hồi lai đích ba, na tự kỷ tựu bất cai hồi gia, hoàn thị, nguyên địa đẳng đẳng ba.
Tha hồ tư loạn tưởng, hựu bất cảm tẩu đích thái viễn, chỉ thị duyên trứ nhai biên, hướng tiền tẩu tẩu, hựu hướng hậu tẩu tẩu, soa dịch ngận khoái tương thụ hại giả đích thi thủ tống tẩu, bất tiêu phiến khắc, chu tao hựu khôi phục liễu nguyên tiên đích nhiệt nháo, chỉ thị giá nhiệt nháo, đáo để cân tha một thập ma quan hệ.
Dã bất tri đẳng liễu đa cửu, đẳng lai liễu thông thông mang mang đích trương long, trương long chỉ thuyết thị triển đại nhân tẩu bất khai liễu, nhượng đoan mộc cô nương tiên hồi khứ.
Tưởng tất thị xuất liễu đại án tử.
Đoan mộc thúy chủy thượng ứng liễu trương long, trương long tẩu liễu chi hậu, tha phản bất tưởng hồi khứ liễu, yên yên địa tùy trứ nhân lưu na trứ bộ tử, hốt nhiên tựu dũng thượng lai ngận đa ủy khuất: Tảo tri đạo, tại gia lí lão lão thật thật tọa trứ đa hảo, hảo quá hoan thiên hỉ địa đích xuất lai, đả liễu nhất lam tử đích không thủy.
Tẩu trứ tẩu trứ hữu ta phạp liễu, tác tính tại lộ biên tầm liễu cá đài giai tọa hạ lai, đài giai biên thượng thị cá niết nê nhân đích than than, tha bão trứ tất cái khán hoa bạch hồ tử đích lão đại gia niết nê nhân, khai thủy chỉ thị thải sắc đích nê phôi tử, nhiên hậu hữu liễu viên cổn cổn đích não đại, nhãn tình, nhĩ đóa, y thường, hoàn hữu chỉ giáp cái đại điểm đích hài lí, đảo dã tự mô tự dạng.
Giá nhất vãn thượng, lão đại gia dã bất tri đạo niết liễu đa thiếu cá, tha khán đích nhận chân, phản phản phục phục địa khán, mỗi thứ đô tượng thị đầu nhất thứ khán đáo.
Hậu lai, na lão đại gia bả công cụ thập ma đích đô trang khởi lai liễu, đoan mộc thúy bất minh sở dĩ, trừng đại liễu nhãn tình khán lão đại gia, lão đại gia đích nhãn tình trừng đích canh đại: “Cô nương, giá đô thập ma thời thần liễu, nhĩ hoàn bất hồi gia?”
Thuyết thị dạ thị, đáo để dã đáo liễu nhân lưu hi lạc đích thời hầu, nhai thượng dĩ kinh một đa thiếu nhân liễu, đoan mộc thúy lăng liễu nhất hạ, mạn mạn đích khởi thân hồi gia.
Xuất liễu dạ thị, chủ nhai chi thượng canh kiến liêu lạc, viễn viễn địa truyện lai đả bang đích thanh âm, đoan mộc thúy tiên thị thiếp trứ nhai biên tẩu, tẩu trứ tẩu trứ đột phát kỳ tưởng, chuyên giản nhai tâm hoành trùng trực chàng địa tẩu, tâm lí đảo dã mạn mạn đắc ý khởi lai: Tưởng na ta cá trương dương bạt hỗ đích nhân vật, bình nhật lí dã thị giá dạng đích, thùy hựu bất hội bãi phổ liễu? Dã bất kiến đắc hữu thập ma liễu bất đắc đích.
Chính tự ngu tự nhạc, nhãn giác dư quang hốt đích miết đáo lưu trứ nhai biên tường căn tật hành đích nhất mạt hắc ảnh, đoan mộc thúy cảnh giác đích hồi quá đầu lai, tựu thính phanh đích nhất thanh hưởng……
Nhãn quang lạc xử, chỉ thị nhất cá tái phổ thông bất quá đích sa oản nhi, tại tường giác xử đả trứ chuyển nhi, tự hồ thị cương bị thùy nhưng hạ đích.
Hoán liễu phổ thông nhân, định thị nhu nhu nhãn tình, ám tiếu tự kỷ đa tâm, bất quá khả tích liễu, đoan mộc cô nương cân oản đả giao đạo đích lịch sử, thật tại thị ngận trường.
Tha tẩu quá khứ, phủ thân bả oản cấp kiểm liễu khởi lai, đả lượng liễu nhất phiên, đỗng hách tha: “Thiếu trang liễu, ngã cương tài kiến nhĩ hữu ca bạc hữu thối đích.”
Na oản trang tử.
“Na tạp liễu toán liễu.” Đoan mộc thúy thuyết đáo tố đáo, thủ nhất tùng, na oản hướng hạ tật lạc.
Quả bất kỳ nhiên, bạn tùy trứ vi nhược đích hãi khiếu thanh, đoan mộc thúy thanh sở kiến đáo na cấp tốc hạ lạc đích oản, thân xuất liễu ca bạc thối nhi.
Đoan mộc thúy mân chủy nhất tiếu, thân cước bả na cá oản câu trụ, túc thượng sử lực, hựu bả na oản phao hồi liễu chưởng tâm.
Tử tế khán thời, na oản lưỡng điều tiểu tế thối nhi đẩu địa cân si khang tự đích, lưỡng chỉ thủ tử tử ô trụ nhãn tình, chỉ phùng khai xử, lưỡng chỉ tiểu nhãn tình cốt lục lục loạn chuyển.
Nhất điểm đô bất đạm định, cân tha môn gia tiểu thanh hoa bỉ, khả soa đa liễu.
Tưởng đáo tiểu thanh hoa, đoan mộc thúy đích tâm vi vi trầm liễu nhất hạ.
“Nhĩ…… Nhĩ yếu thị sát ngã, nhĩ tựu tử định liễu,” na oản đa đa sách sách địa khủng hách đoan mộc thúy, “Ngã…… Ngã lão đại, ngận lệ hại đích!”
Đoan mộc thúy vô ngữ: Thùy thuyết yếu sát nhĩ liễu? Nhĩ cai bất thị hữu bị hại vọng tưởng chứng ba?
Mạn trứ mạn trứ, hoàn hữu lão đại?
“Nhĩ lão đại thị thùy?” Đoan mộc thúy hảo kỳ.
“Tựu thị ngã!”
Như đồng nhất thiết □□ phiến đích cố hữu định luật, mạc hậu đại boss tổng thị tiễu vô thanh tức địa xuất hiện tại chủ yếu diễn viên bối hậu, hữu nhất cú thoại chẩm ma thuyết lai trứ, vị kiến kỳ nhân, tiên văn kỳ thanh, đoan đích thị khí thế đoạt nhân!
Đoan mộc thúy vô ngữ, tha mạn mạn địa hồi chuyển thân.
“Tiểu thanh hoa, hứa cửu bất kiến, trách trách hô hô đích bổn sự kiến trường a.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
