Tự đả mai trường tô kỉ nhân thập nguyệt xuất kim lăng thời, chí kim dĩ hữu lưỡng cá đa nguyệt liễu, giá lưỡng nguyệt đa đích thời gian, tiền nhất bán lãng phí tại liễu mạn mạn du du đích xa mã hành tiến trung, hậu nhất bán tắc đình tại liễu hoắc châu vĩnh an thành giao xử nhất tọa nhã trí tĩnh mịch đích trạch viện trung.
Thoại thuyết giá tọa trạch viện, nhân vi địa xử thành giao, chu vi nhân yên bất đa, cố nhi bình nhật lí an tĩnh địa yếu mệnh. Mai trường tô kỉ nhân trụ tiến khứ hậu, giá chủng an tĩnh đích phân vi dã một hữu ti hào cải biến.
Bất quá dã nan quái, tứ nhân trung trừ liễu lận thần nháo liễu ta, kỳ tha kỉ vị khả đô bất thị cá ái nhiệt nháo đích tính tử.
Mai trường tô nhân vi thân thể xuất bất khứ chỉ năng phủng trứ cá thư giải muộn, phi lưu tuy hữu thời sử dụng khinh công phi lai phi khứ ngoạn nhất ngoạn nhi, đãn canh đa thời hầu thị an tĩnh tọa tại mai trường tô thân biên đích, đồ lam canh bất dụng thuyết, bổn tựu thị cá quả ngôn thiếu ngữ đích, đại gia đô tập quán tha đích trầm mặc liễu.
Tựu giá dạng hựu quá liễu bán cá nguyệt, tùy trứ đồ lam hòa lận thần lưỡng nhân việt lai việt hỉ hoan thần long kiến thủ bất kiến vĩ, u tĩnh đích trạch tử lí trừ liễu kỉ cá tố sự đích phó nhân, tiện chỉ hữu phi lưu bồi trứ mai trường tô độ quá vô sở sự sự đích cô tịch thời nhật liễu.
Đáo để thị giác đắc vô liêu liễu, mai trường tô thán liễu khẩu khí hậu đâu hạ liễu thư, chiêu thủ nhượng phi lưu quá lai, chuẩn bị xuất khứ tẩu tẩu.
“Tô ca ca, lãnh, thân thể bất hảo, bất xuất khứ.” Phi lưu cân tại mai trường tô thân biên hứa cửu, khán đa liễu thiên tế phiêu tuyết thời mai trường tô thân thể biến soa đích tình hình, cố nhi tâm lí ngận thị bất nguyện ý tái nhượng mai trường tô thụ đáo hàn lãnh xâm tập.
“……” Mai trường tô khán liễu nhãn song ngoại bạch tuyết ngai ngai đích thế giới, tái khán khán đáng tại tự kỷ thân tiền, nhất kiểm trịnh trọng tiêu cấp đích thiếu niên, ách nhiên thất tiếu đạo, “Hảo ba, phi lưu thuyết bất xuất khứ na tựu bất xuất khứ.”
“Ân!” Tại ngoại nhân diện tiền lãnh duệ đích thiếu niên điểm điểm đầu, lộ xuất liễu nhất cá vi tiếu, tượng thị ngận mãn ý đích dạng tử.
Mai trường tô kiến thử diêu đầu tiếu tiếu, trọng tân phủng hồi liễu tiên tiền độc đích thư.
Tòng thượng đáo hạ, tòng hữu đáo tả khán trứ thư thượng đích tự, bất quá nhất hội nhi, mai trường tô tâm lí tựu giác đắc phiền táo khởi lai.
Bất tri vi hà, tha kim nhật đích tâm tự tổng thị bất tĩnh, thật tại thị nan hữu hưng trí khán thư.
Trầm mặc liễu nhất hội nhi, mai trường tô khán trứ tọa hồi tự kỷ bàng biên đích thiếu niên, ngữ khí thương lượng trứ thuyết đạo: “Phi lưu, tô ca ca tâm tình bất hảo, tưởng xuất khứ chuyển chuyển, phi lưu hòa tô ca ca nhất khởi hảo bất hảo?”
“Hội trứ lương, sinh bệnh, ngận nan thụ.” Thiếu niên sĩ đầu, hữu ta chinh nhiên, tự thị cực lực tư khảo hậu, tha điểm điểm đầu, hựu diêu diêu đầu đạo.
“Bất hội đích, tô ca ca hội xuyên noãn hòa đích, xuyên noãn hòa tựu bất hội sinh bệnh liễu.” Thanh niên diện sắc như ngọc, thần giác hàm tiếu, ngôn ngữ trung thấu xuất ôn nhu, như đồng xuân phong phất liễu nhất bàn.
Phi lưu bất do tự chủ địa ân liễu nhất thanh, chỉ thị khẩu trung nhưng bất phóng tâm địa cường điều đạo: “Bất năng, thái cửu.”
Tựu giá dạng thuyết phục phi lưu hậu, mai trường tô phi liễu kiện hậu hậu đích đại sưởng, tương úy hàn đích thân thể yểm nhập kỳ trung, giá tài mại bộ tẩu xuất liễu phòng ốc.
Phủ nhất đạp nhập ốc ngoại, tiện kiến nhất ngân trang tố khỏa đích thế giới, nhược bất thị na đặc ý thanh xuất đích thanh thạch tiểu đạo nhưng bảo trì trứ nguyên bổn đích nhan sắc, mai trường tô hoàn dĩ vi thế giới tảo dĩ thành liễu nhất phiến mang mang bạch sắc, bất kiến noãn ý.
Mặc mặc khinh thán nhất thanh, mai trường tô khỏa khẩn đại sưởng, xuyên quá trường lang, hành quá thanh thạch tiểu đạo, hướng trứ trạch tử ngoại diện tẩu khứ.
Phi lưu khẩn cân trứ mai trường tô, tha kiến trạch tử ngoại diện bị thanh lý xuất lai đích tiểu lộ hựu lạc thượng liễu nhất tằng bạc bạc đích tuyết, bất do hữu ta trứ cấp địa tưởng trảo nhân quá lai.
Mai trường tô kiến thử, khinh thanh an úy đạo: “Nhất điểm lạc tuyết nhi dĩ, bất đả nhiễu biệt nhân liễu.”
“Nhĩ khán, tuyết bất thâm, bất hội thấp liễu hài miệt đích.” Tẩu tại bất cửu tiền tài tảo quá tuyết đích tiểu lộ thượng, mai trường tô trở chỉ liễu phi lưu hồi khứ khiếu nhân đích ý đồ.
Phi lưu kiến tiểu lộ thượng đích tuyết xác thật chỉ tại mai trường tô hài để đả chuyển, mạn bất quá hài thân, toại nhi hựu trầm mặc liễu hạ lai, chỉ chuyên chú đích cân tại mai trường tô thân hậu.
Tựu giá dạng, hành tẩu liễu phiến khắc hậu, tha môn khán đáo liễu nhất bị phù băng bán yểm trụ đích hồ bạc.
Hồ bạc hữu ta đại, khán đáo đối ngạn chúc thật thị yếu phí ta lực khí, đãn hạnh tại hồ bạc chu vi đích cảnh đô thị soa bất đa đích, vu thị thị phủ năng tương hồ biên chi cảnh toàn nhiên tẫn thu nhãn để đảo dã vô phương liễu.
Tưởng đáo giá lí, mai trường tô tẩu đáo liễu hồ biên tiểu đình trung, tọa tại thạch y thượng tha vọng trứ mục chi sở cập đích địa phương, đê ải đích thụ, thùy quải tại kỳ thượng đích tuyết bạch băng châm, bán đống đích hồ diện……
Sở hữu đích nhất thiết đô hảo tượng phúc trứ nhất tằng bạch mang mang đích đích vụ, mông mông lung lung đích, cảnh như thị, nhân dã như thị.
Lận thần tòng trạch tử đích môn khẩu nhất lộ tuần trứ cước ấn trảo lai thời, chính hảo thị vụ khởi chi thời.
Tùy trứ vụ việt lai việt nùng, tha khán đích nhân ảnh tự hồ việt phát hư huyễn khởi lai, nhãn kiến giá nhân dữ tự kỷ hoàn ly đắc hữu điểm cự ly, tha bất do tâm lí nhất cấp, sử thượng liễu khinh công.
Một kỉ cá khởi lạc, tha đích thân ảnh tiện xuất hiện tại liễu hồ biên tiểu đình trung.
“Trường tô, nhĩ giá thân thể soa kính, tựu biệt đại lãnh thiên đích bào xuất lai xuy phong liễu.” Tự phong tuyết trung nhi lai đích nhân đái trứ nhất thân đích lãnh ý, thuyết xuất đích thoại khước trứ thật ôn noãn liễu ta.
Mai trường tô nhãn mâu vi sĩ, khán hướng xuất thanh đích địa phương, nhất cá thủ trung chấp phiến thả xuyên trứ bỉ tự kỷ đan bạc hứa đa đích nam tử tẩu liễu quá lai, hứa thị tri đạo tự kỷ đích thân thượng đích hàn ý, tha tịnh vị thấu đích thái cận.
Tại đối phương quan thiết đích nhãn thần lạc tại tự kỷ thân thượng thời, mai trường tô vô nại, chỉ năng nột nột giải thích liễu cú, “Ốc lí muộn, xuất lai thấu thấu khí bãi liễu.”
Lận thần kiến thạch trác bàng tọa trứ đích thanh niên khởi thân, hậu thật noãn hòa đích hạc sưởng khỏa thân, như ngọc đích diện mục thượng vị kiến bệnh dung thương bạch chi sắc, tâm lí sảo sảo phóng tâm liễu nhất ta.
Chỉ thị đáo để bất thị hoàn toàn phóng tâm, tha ngưng mi hữu ta bất tán đồng đạo: “Xuất lai tẩu tẩu hoặc hứa bất thác, đãn thị giá thiên hàn địa đống chi nhật, trường tô hoàn thị tại ốc tử lí noãn trứ bỉ giác hảo.”
Thuyết trứ, tha nhãn thần đệ hướng liễu trạm tại mai trường tô bàng biên đích phi lưu, thiếu niên nhất phó ủy khuất hựu ưu tâm đích dạng tử, khán kiến tha thời cánh nhiên thiếu kiến đích nhãn tình lượng liễu lượng.
Khán lai thị hựu bị hống khuyến liễu! Lận thần tâm lí hữu ta vô nại, diêu đầu nhất thán hậu, thất tiếu đạo: “Phi lưu trứ cấp liễu, nhĩ xuất lai hữu ta công phu liễu ba.”
Trần thuật đích ngữ khí, lận thần dĩ thị đốc định, tha khán liễu nhãn thiên sắc, vụ mông mông đích nhất phiến, hữu ta hôn ám.
Lận thần thần tình trầm trọng liễu nhất ta, chỉ thị ngữ khí hoàn đái trứ điểm lãng đãng công tử ca nhi đích điều tiếu chi ý.
Tha khinh hảm đạo: “Khởi vụ liễu, trường tô tái bất hồi khứ, khả tựu khán bất kiến lộ liễu.”
“Bất thị hoàn hữu nhĩ mạ? Lận thiếu các chủ tri thiên hạ sự, biện cá phương hướng bất thành vấn đề.” Mai trường tô thoại tuy như thử, cước bộ khước hướng trứ đình ngoại nhi khứ.
“Na khả bất nhất định.” Lận thần kiến tự kỷ đích thoại khởi liễu tác dụng, bá đích nhất thanh khai liễu phiến tử, đắc sắt địa phiến liễu phiến.
“Một sự, phản chính phi lưu tại thân biên, hội cấp ngã đái lộ đích.” Mai trường tô thiên đầu khán khán thân bàng đích thiếu niên, lộ xuất nhất cá vi tiếu.
“Ân.” Phi lưu điểm đầu, khẩn khẩn địa chú thị trứ mai trường tô.
Nhất bàng đích lận thần kiến thử, sách liễu nhất thanh thán đạo: “Đối đối đối, nhĩ gia phi lưu thập ma đô hội.”
“Lận thiếu các chủ quán hội hồ thuyết bát đạo, phi lưu tâm trí bất toàn, chẩm ma tựu thập ma đô hội liễu?” Mai trường tô du du nghi hoặc, thị tuyến khước hàm trứ thiển đạm đích gia du chi vị, lăng thị nhượng lận thần phiến tử phiến liễu bán thiên thập ma đô một thuyết xuất lai.
Tựu giá bàn, tam nhân mạn du du địa tẩu tại tiểu lộ thượng, tẫn quản thiên sắc hữu ta ám trầm, mông mông vụ khí dĩ khởi, đãn hành tẩu lộ quá chi cảnh hoàn thị ngận dung dịch khán thanh đích.
Mai trường tô tri đạo lận thần sở vị đích khán bất thanh lộ chỉ thị cú tá khẩu, mục đích dã bất quá thị nhượng tự kỷ tảo điểm hồi khứ bãi liễu.
Đáo để thị nhượng biệt nhân đam ưu liễu, mai trường tô biên tẩu biên tưởng, tâm lí dũng xuất nhất ti quý cứu.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
