Hồi đáo trạch tử, thiên sắc hữu ta hắc trầm liễu, hữu nhân trạm tại hối ám lãnh tịch đích lang hạ đẳng đãi trứ.
Chính thị đồ lam, tha hồi đích bỉ lận thần yếu vãn nhất ta, tại thính đáo mai trường tô xuất khứ dĩ hữu đại bán thưởng thời, bổn dã thị yếu khứ tầm nhất tầm đích.
Bất quá tại tri đạo lận thần dĩ kinh tiên nhất bộ trảo khứ thời, tha đích cước bộ chỉ trụ liễu.
Đãi thời gian quá liễu phiến khắc, nhãn tiền chung vu xuất hiện liễu nhất đạo thục tất đích thân ảnh, chỉ kiến na nhân bạch y khinh cừu, vu mang mang tuyết địa trung hoãn bộ tẩu lai, đảo thị phong tư tuấn nhã đích ngận.
“Đồ lam, hồi lai chẩm ma bất tiến ốc khứ?” Mai trường tô chính dữ lận thần hữu nhất đáp một nhất đáp địa liêu trứ, đột nhiên dư quang trung xuất hiện nhất tập hắc y, định tình nhất khán, thị tẩu hạ đài giai đích đồ lam.
“Đẳng nhĩ.” Đồ lam nhất quán đích quả ngôn, chỉ thị nhãn trung đích ôn nhu khước tượng thị một hữu biên tế đích hải dương tự đích, bị yêm một bất quá thuấn gian.
Mai trường tô phủ nhất tiếp xúc đáo đồ lam đích mục quang, tựu ngận tưởng đóa tị, tha tiệp vũ chiến chiến, cước hạ vi đốn, tâm lí sinh xuất vô thố.
“Na tiến khứ ba! Giá ngoại diện hoàn đĩnh lãnh đích.” Tâm thần vị định đích thanh niên thần giác xả xuất nhất ti vi tiếu, chỉ thị chẩm ma khán đô hữu ta cương ngạnh.
“Tri đạo lãnh tựu cản khẩn tiến ốc, đại tuyết thiên đích bào xuất khứ chuyển du, nhĩ dã chân thị bất nã tự kỷ đích thân thể đương hồi sự.” Lận thần đích thanh âm u u, đái trứ thuyết bất xuất đích vô khả nại hà.
Đột nhiên, nhất đạo u lãnh đích mục quang đầu hướng tha, lương ý tòng hậu bối thăng khởi, tha bất do tự chủ chỉ trụ liễu thoại đầu.
“Ốc tử lí đãi cửu liễu hội muộn, xuất khứ chuyển chuyển dã hảo.” Thượng đài giai thời, đồ lam thân xuất đích thủ phù trụ mai trường tô, bất dung tránh thoát đích lực đạo hạ, mai trường tô chỉ đắc tiếp thụ.
Tẩu liễu kỉ bộ lộ, lưỡng nhân tiến liễu thất nội, đồ lam tự nhiên nhi nhiên đích phóng thủ, khước thị thuận thế giải hạ liễu mai trường tô thân thượng đích đại sưởng.
“Phi lưu, nhĩ hữu một hữu giác đắc tha môn tối cận quái quái đích?” Lận thần xử tại môn biên, tương chính chuẩn bị tiến ốc đích phi lưu nhất bả lạp trụ, tiểu thanh vấn đạo.
“Ân.” Bổn thị một tưởng trứ thiếu niên năng khán xuất thập ma, khước bị đối phương phi thường nhận chân đích nhất cá điểm đầu kích khởi liễu tâm trung đích kinh nhạ.
“Na tiểu phi lưu nhĩ thuyết thuyết tha môn chẩm ma kỳ quái liễu?” Lận thần khán trứ thất nội tự thân mật hựu tự sơ ly đích lưỡng nhân, nhãn châu nhất chuyển, đê đầu tư ngữ khởi lai.
“Nhãn thần, cật nhân.” Phi lưu tử tế tư khảo, tựu tại lận thần kỳ đãi hựu hảo kỳ đích mục quang hạ, tha chung vu tòng tự kỷ đích tiểu não đại lí bái lạp xuất liễu kỉ cá tự.
Bất quá hoàn một đẳng tha tái phí lực thuyết xuất thập ma thời, mai trường tô nhất chiêu thủ, tha tiện hoan hoan hỉ hỉ địa bào liễu quá khứ.
Lận thần kiến trạng, dã tẩu liễu quá khứ, chỉ thị xanh khai thủ trung phiến tử đích đồng thời, tha khước thị tưởng trứ phi lưu thuyết đích na tứ cá tự, mục quang thẩm thị địa khán hướng liễu đồ lam.
Giá bất khán bất tri đạo, nhất khán tiện minh bạch liễu phi lưu sở thuyết đích nhãn thần cật nhân thị thập ma ý tư liễu.
Tựu tượng thị cực cận nại tâm đích dã thú chập phục tại tối hỉ hoan đích liệp vật thân biên, chỉ đẳng liệp vật phóng tùng đích nhất sát na, tiện hiển lộ liêu nha, nhiên hậu bách bất cập đãi địa tương yểm tàng liễu ngận cửu đích na ta hưng vị đích niệm đầu nhất nhất thật hiện.
A! Nguyên lai tha đích giá vị trường bối thị giá chủng tâm tư a! Lận thần nhãn lí nhất mạt phúng thứ hoa quá, kế nhi hựu khoái tốc tiêu thất, phảng phật thập ma đô bất tằng sát giác tự đích.
Nhất thiết hoảng nhược chính thường, cập chí thực dụng vãn phạn thời, tứ nhân vi tọa nhất trương trác tử, các tự an tĩnh dụng xan trứ.
Đối trứ phạn trác thượng giá dữ vãng thường bất thái nhất dạng đích phân vi, mai trường tô tâm lí hữu ta nghi hoặc.
Tuy thuyết thực bất ngôn đích quy củ tự kỷ thị thích ứng, khả thị đối lận thần giá cá bất câu tiểu tiết đích nhân lai thuyết, giá đại bán thời thần biệt trứ bất thuyết thoại hoàn chân thị kinh kỳ.
Vãng nhật đối phương tối hỉ nhiệt nháo liễu, cật phạn thời đàm thiên thuyết địa na thị thường hữu đích sự, chỉ thị kim thiên dã bất tri chẩm đích, chỉnh cá nhân muộn đầu bái lạp trứ phạn thái, khán khởi lai bất đối kính cực liễu.
Tâm đạo tự kỷ tác vi bằng hữu hữu tất yếu liễu giải nhất hạ đối phương phát sinh liễu thập ma thời, khước bị nhất cú cật bão liễu đổ trụ liễu thoại đầu, khán trứ đối phương ly khai đích bối ảnh, mai trường tô mãn phúc bất giải.
“Tha chẩm ma liễu, muộn muộn bất nhạc đích?” Mai trường tô thị tuyến trục vị hữu thu hồi, khẩu trung tiện nam nam đạo, “Toán liễu, ngã khứ khán khán tha ba!”
Nhất biên thuyết trứ, tha nhất biên khởi thân tẩu xuất liễu môn ngoại, phi lưu thính đáo động tĩnh, tưởng dã vị tưởng tiện đâu hạ phạn oản chuẩn bị cân xuất khứ, hạ nhất khắc khước bị trở trụ liễu động tác.
“Y phục,” đồ lam chỉ trứ mộc thi đích phương hướng, kỳ ý phi lưu tương bảo noãn đích hạc sưởng đái trứ, phi lưu điểm liễu điểm đầu, thủ hạ đông tây, ngận khoái bôn xuất liễu thất nội.
Nhiên nhi một quá kỉ cá hô hấp, tha tiện thùy tang trứ kiểm tẩu liễu tiến lai, trọng tân tọa tại phạn trác tiền, phủng khởi liễu tự kỷ hoàn hữu ta hứa thặng dư xan thực đích phạn oản.
Na lí, tha tối hỉ hoan đích tô ca ca chính hòa na cá tổng thị khi phụ tha đích lận thần ca ca thuyết thoại, tha môn thuyết thập ma tha thính bất thanh, tưởng quá khứ hựu đam tâm ai mạ, tả tư hữu tưởng hạ, hoàn thị nhẫn bất trụ thủ tại liễu môn khẩu.
Vu thị, phiến khắc gian, mãn thất đích tịch tĩnh, chung thị lưu cấp liễu đồ lam nhất nhân.
“Lận thần, nhĩ hữu tâm sự?” Mai trường tô song thủ lung tại tụ trung, cước bộ khinh di tẩu hướng viện trung, đối đồng thời, nhuận lãng ôn hòa đích thanh âm truyện nhập liễu khô trạm chi nhân đích nhĩ trung.
Đối phương thính đáo động tĩnh chuyển đầu, khán đáo thị hảo hữu lược đái quan tâm đích diện dung, tâm tình đốn thời hảo liễu bất thiếu, “Chẩm ma, trường tô yếu vi ngã khoan úy nhất phiên mạ?”
“Na ngã khả chân thị thụ sủng nhược kinh a! Yếu bất trường tô tiên sai sai ngã đích tâm sự?” Gia du đích tiếu ý di mạn tại kiểm thượng, nhãn tiền nhân tự hồ thuấn gian tiện khôi phục liễu chính thường thời đích trạng thái.
“Nhĩ thiếu lai,” đối vu khai thủy bất chính kinh khởi lai đích mỗ nhân, mai trường tô tà nghễ liễu nhất nhãn, một hảo thanh khí đạo, “Khoái thuyết.”
“Giá chẩm ma một thuyết kỉ cú tựu bất nại phiền liễu, tưởng đương sơ nhĩ ngọa bệnh tại sàng đích thời hầu, ngã khả thị thời thời khắc khắc nại tâm địa bồi trứ nhĩ, chẩm ma đáo ngã tưởng hòa nhĩ liêu kỉ cú thiên đích thời hầu, nhĩ tựu giá ma bất cấp diện tử……”
Lận thần lao lao thao thao mai oán liễu nhất đại đôi, mai trường tô kiến thử, chủy giác trừu liễu trừu, cước bộ di động dương trang yếu tẩu, “Bất thuyết ngã tiến khứ liễu.”
“Ai……” Lận thần lạp trụ mai trường tô đích ca bạc cương yếu thuyết thoại, dư quang trung đích thiếu niên tiện phi bôn nhi lai, khoái tốc trạm tại liễu mai trường tô thân biên.
“Tô ca ca, noãn hòa.” Thiếu niên tiên thị trừng liễu nhất nhãn xả trụ mai trường tô thủ tí đích lận thần, nhiên hậu xanh khai hoài trung đích đại sưởng, tương kỳ phi tại liễu mai trường tô thân thượng.
“Sách sách sách, tiểu phi lưu chân hội chiếu cố nhân, thập ma thời hầu lận thần ca ca dã năng hữu giá cá đãi ngộ a?”
“Hanh, nhĩ, bất lãnh.”
Tại thiếu niên bất thái hữu hảo đích mục quang trung, tha tùy thủ tương mai trường tô lĩnh khẩu hạc sưởng đích khấu tử hệ hảo, nhiên hậu não đại nhất oai, đáp tại liễu mai trường tô đích kiên bàng thượng.
Mao nhung nhung đích lĩnh tử xúc cảm cực hảo, chỉ thị tha hoàn một hữu hưởng thụ đa cửu tựu bị cường ngạnh địa lạp khai liễu.
“Phi lưu hiện tại nhượng ngã kháo kháo nhĩ tô ca ca đô bất hành liễu mạ?” Mãn kiểm thương tâm đích lận thần oán niệm vô bỉ địa khán khán tội khôi họa thủ, hựu khán khán tiếu đắc khai tâm đích mai trường tô, ngữ khí đốn thời kí thất lạc hựu u oán.
“Tô ca ca, sinh bệnh.” Thiếu niên ngận nhận chân địa đối trứ lận thần giải thích, lận thần bất dĩ vi ý đạo, “Tri đạo tri đạo, ngã thị đại phu, nhĩ cá tiểu mao hài tử tựu biệt chỉnh thiên ưu tâm lai ưu tâm khứ đích liễu.”
“Cản khẩn hồi khứ cật phạn, ngã hòa nhĩ tô ca ca hoàn hữu sự yếu thuyết.” Lận thần huy huy phiến tử, ý đồ cản nhân.
Thiếu niên bất lý lận thần, nhãn tình chỉ thị kỳ đãi địa trành trứ mai trường tô, khước kiến na nhân tiếu tiếu, khinh thanh đạo: “Phi lưu, tiên hồi khứ ba.”
Thiếu niên thất lạc địa điểm liễu điểm đầu, mạn mạn tẩu tiến liễu ốc nội, quá liễu nhất hội nhi, nhất đạo sấu tiểu đích thân ảnh xuất hiện tại liễu môn khẩu đài giai thượng.
Lận thần tiều trứ thiếu niên thính liễu mai trường tô đích thoại tiện quai quai tiến liễu ốc, tâm lí lập mã bất bình hành khởi lai, “Giá tiểu hài, minh minh kiểm tha đích thị ngã, trị bệnh đích dã thị ngã, tha chẩm ma tựu giá ma y lại nhĩ ni?”
“Thùy nhượng nhĩ tổng thị đậu tha!” Diện đối lận thần đích tiểu tiểu bão oán, mai trường tô vi tiếu tẩu quá.
Lận thần cân tại thân hậu phản bác đạo: “Ngã giá hoàn bất thị vi liễu tha hảo.”
“Đả trụ, tựu nhĩ giá tam thiên lưỡng đầu hữu sự một sự thấu thượng khứ tróc lộng lưỡng hạ đích hành vi, thùy bính trứ liễu đô tưởng tị khai nhất ta đích.”
Mai trường tô cước bộ vi đình, đắc ý địa khán liễu lận thần nhất nhãn thuyết đạo: “Chí vu y lại ngã, tiểu hài tử đô hỉ hoan thân thiết đích nhân, ngận chính thường.”
Thuyết bãi, tha tẩu đáo hồi lang đình trung đích thạch y tọa liễu hạ lai, lận thần cân thượng khứ, vi trứ chuyển du liễu kỉ quyển tả khán hữu khán hậu, đắc xuất liễu kết luận: “Ân, biểu diện thị đĩnh thân thiết.”
“Nội tâm dã ngận thân thiết.” Mai trường tô liêu khởi nhãn bì khán liễu lận thần nhất nhãn, đạm đạm bổ sung đạo.
“Đối đối đối, tô ca ca tối thân thiết liễu, thập ma đê mi thiển tiếu, toán kế nhân tâm, đô thị tô tiên sinh mai tông chủ càn đích, cân tô ca ca vô quan thị ba.” Lận thần kháo trứ trụ tử, phiến tử khai liễu hựu hợp, hợp liễu hựu khai, nhất phái phong lưu trung, bất lận hân duyệt tiếu ý.
“Lận thiếu các chủ, nhĩ phế thoại khả chân đa!” Mai trường tô khởi thân lý liễu lý tụ khẩu, đạm đạm nhất nhãn miết khứ, “Tái bất thuyết, ngã chân tẩu liễu.”
“Tiên biệt tẩu,” lận thần đích cao thanh ngận khoái giảm liễu thanh điều, tha đạc bộ quá lai, mục quang hữu ta du di, ngữ khí dã đái trứ ta tiểu tâm dực dực, “Kỳ thật ngã ngận tưởng vấn vấn nhĩ, nhĩ cân đồ lam chi gian thị bất thị……”
“Nhĩ sát giác đáo liễu thập ma?” Trầm mặc trung, lận thần y nhiên một hữu đối tự kỷ đích vị tẫn chi ngữ tố thập ma bổ sung, mai trường tô thán tức nhất thanh, khinh thanh vấn đạo.
Lận thần tâm hữu trì nghi, tối hậu hoàn thị thuyết đạo: “Tối cận nhĩ tại tha diện tiền tự hồ ngận bất tự tại, nhi tha khán trứ nhĩ đích nhãn thần phi lưu thuyết tượng thị yếu cật nhân tự đích.”
Thuyết hoàn tha tiếu tiếu, tâm lí khước mạc danh khổ sáp, khả tích hôn ám dạ sắc trung, vô nhân phát giác.
“Nhiên hậu ni?” Mai trường tô bối đối trứ lận thần khán trứ viện trung, hữu phong tập lai, xuy lạc chi đầu tàn tuyết nhất nhị, phất diện vô thanh.
“Tha đối nhĩ bất thị bằng hữu chi nghị, đối mạ?” Lận thần châm chước trứ dụng từ, khả thoại nhất xuất khẩu, tha tựu ẩn ẩn hữu ta hậu hối.
Nhiên nhi hậu hối vô dụng, trầm tịch quá hậu, mai trường tô đích thanh âm hữu ta du viễn lãnh đạm, “Giá cá vấn đề, hoặc hứa bất ứng cai vấn ngã.”
“Na nhĩ đối tha thị thập ma tưởng pháp?” Lận thần thâm hấp nhất khẩu khí, nhãn thần định định đích trành trứ na đạo đan bạc đích thân ảnh.
Phảng phật quá liễu ngận cửu hậu, tha tài thính đáo thán tức đích hưởng khởi, “Đương niên ngã mệnh huyền nhất tuyến, lão các chủ đái ngã nhập nam cương, thị đồ lam cứu liễu ngã. Hậu lai tha cân ngã đáo lang châu, kỉ thứ tam phiên bảo ngã tính mệnh vô dạng, ngã kỳ thật chân đích ngận cảm kích tha.”
“Ngã tằng lưỡng thứ vấn tha cứu mệnh chi ân, hà dĩ vi báo? Tha đệ nhất thứ thuyết nhượng ngã bất yếu vong liễu ước định, đệ nhị thứ khước thuyết nhượng ngã bảo trọng thân thể, ngã kỳ thật, man quý cứu đích!”
“Tự kim lăng chi hành tiền tịch tha dữ ngã tranh sảo chi hậu phụ khí ly khứ, đáo nguyệt tiền trọng tân xuất hiện, ngã tuy giác đắc kinh nhạ khước dã hân hỉ.”
“Nhiên nhi giá kỉ nhật, diện đối tha thời, ngã cảm đáo liễu tòng vị hữu quá đích vô thố, ngã bất tri tự kỷ ứng cai dĩ hà chủng thái độ đối đãi tha, tha tổng thị ôn nhu, tổng thị thỏa thiếp, khước nhượng ngã cực kỳ đích tưởng yếu đóa tị.”
Từ từ tố thuyết trung, mai trường tô vi vi ngưỡng đầu, chỉ kiến thiên biên minh nguyệt cao huyền, chu vi dã hữu tinh tử thiểm thước, khả y nhiên vị năng cấp đại địa đái lai kỉ phân quang lượng.
Khán lai kim dạ dạ lộ nan tẩu a! Mai trường tô tư tự thần du thiên ngoại phiến khắc hậu tha tự trào vấn đạo: “Lận thần nhĩ thuyết, ngã đích tưởng pháp thị bất thị ngận kỳ quái ngận biệt nữu?”
“Bất thị kỳ quái biệt nữu, thị ưu lự quá đa.” Phân tích xuất mai trường tô hàm súc đích thoại ngữ trung ám tàng đích tín tức, lận thần thư liễu nhất khẩu khí, nhãn tình sậu lượng kiến nghị đạo, “Trường tô, yếu bất ngã môn hồi lang gia sơn ba?”
“Nhĩ đích du ngoạn kế hoa bất kế tục liễu?” Mai trường tô văn ngôn chuyển quá thân, ý ngoại địa khán trứ lận thần.
Lận thần tẩu đáo mai trường tô thân biên, cảm khái đạo: “Ngã chỉ thị tưởng niệm lang gia sơn thượng đích cảnh trí liễu, hậu sơn đích hồng mai, hiện tại nhất định trán phóng đích nhiệt liệt.”
“Thị a! Giá cá thời tiết, lang gia sơn thượng mai hương trận trận, bất tri hữu đa ma đích thấm nhân tâm tì!” Lận thần đích thoại dã kích khởi liễu mai trường tô đích hồi ức, tha đích nhãn trung hữu hoài niệm khuynh tả.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
