Vinh đăng thiên giới tra nam bảng thủ hậu ( chủ công )

Đề vấn: Đương nhĩ chàng kiến tâm thượng nhân hòa địch nhân tại đồng nhất cá dục trì lí lâu lâu bão bão đích gian - tình hiện tràng, nhĩ hội tố hà phản ứng?

Khí tính đại đích đương tức tiện nộ hỏa trung thiêu trừu đao khảm tử giá đối cẩu nam nam, tưởng yếu sinh hoạt quá đắc khứ đích tắc biểu kỳ ngã khảm tử gian phu tiện khả dĩ đương giá sự một phát sinh quá, tái nhuyễn nhược nhất điểm đích chỉ năng tâm thống lưu lệ bào khai, bả không gian lưu cấp hữu tình nhân.

Dĩ thượng giai vi giác vi chính thường đích phản ứng.

Nhiên nhi lan tức tha khán trứ đĩnh chính thường, thật tế thượng bất thái chính thường, bị tha nhận định vi địch nhân gia “Gian phu” đích ngu trần khán trứ tựu bất thị thập ma chính thường nhân.

Tại tràng tam nhân duy nhất tự nhận thị chính thường nhân đích tu ly, tha căn bổn một phản ứng quá lai phát sinh liễu thập ma.

Sự tình thị giá dạng phát sinh đích ——

Ước mạc nhất trản trà tiền, bình bạch vô cố đa liễu cá đa đích tu ly do vu thái quá chấn kinh, lưỡng phiến chủy thất khống nhất khẩu trà một sát trụ phún liễu xuất khứ, bất thiên bất ỷ, chính trung tự xưng tha đa đích na nhân.

Án lý lai thuyết ngu trần thị năng đóa khai đích, đãn tha đương thời bất tri tại tưởng thập ma, nhất phó tình tự phục tạp, thần tư bất chúc đích dạng tử, khả năng tự kỷ dã nhất thời vô pháp tiếp thụ niên kỷ khinh khinh đa liễu cá đại nhi tử?

Tổng chi, kết quả tiện thị tha bị trà thủy hỗn khẩu thủy phún liễu cá mãn đầu mãn thân.

Tu ly hợp lý hoài nghi tha bính từ, đãn nhất tưởng đả giá trung gian đô bất vong tự thân hình tượng đích ngu · xú mỹ đạt nhân · trần ứng đương bất chí vu tố xuất như thử đại hi sinh, nhi thả tái khán tha kiểm sắc trận thanh trận bạch, na khiếu nhất cá phong vân biến huyễn, chu thân dã tán phát xuất nhất ti áp ức hãi nhân đích khí thế.

Hại phạ hoành thi đương tràng đích tu ly đương tức túng liễu ba tức địa đạo khiểm tịnh biểu kỳ: Hậu điện hữu cá đại dục trì.

Ngu trần tiên dụng thuật pháp tương thủy tí thanh lý càn tịnh, cường nhẫn trứ thân thể thượng tàn lưu đích bất tự tại, nhãn thần u u đạo: “…… Đái lộ.”

Tu ly súc liễu súc bột tử, tiểu tâm dực dực lạp trụ tha đích tụ tử, khinh khinh hoảng liễu hoảng, “Na cá, đối bất khởi, ngã chân đích bất thị cố ý đích, ngã giá tựu đái nhĩ khứ.”

Tuy hữu cường hành kiểu nhu tạo tác đích hiềm nghi, đãn hoàn thị bảo mệnh yếu khẩn oa.

Nhất bàn lai thuyết, bổn sự việt đại tì khí dã dũ phát tiểu bất liễu, hà huống giá cá hỉ nộ vô thường đích ma đầu, nhược yếu chỉ vọng bổn dã bất tồn tại đích sở vị tiền thế phụ tử tình, tu ly biểu kỳ tố tiên hoàn thị bất yếu thái thiên chân đích hảo.

Cẩu mệnh nhất đại nguyên tắc, bất năng thái cao cổ tự kỷ, cai phục nhuyễn thời quả đoạn nhận túng.

Tha tâm trung tạc liễu mao bàn cảnh thích, tá trứ tụ tử già đáng tiễu tiễu niết khẩn thanh cừ thúc thúc chi tiền cấp đích nhất đạp phù triện. Diện thượng tắc khả liên ba ba địa vọng trứ ngu trần, ngữ khí nhuyễn nhuyễn đích, tượng tát kiều nhất bàn, đái trứ nhất điểm thỉnh cầu, thanh triệt đích thanh âm vi vi chiến, nhượng nhân thính trứ tâm để hảo tự bị thập ma nạo liễu nhất hạ.

Ngu trần nhất ngốc, thùy thủ ngưng thị trứ na song tiểu động vật bàn hàm trứ ti ti khủng cụ đích nhãn mâu, tùy tức cánh tượng xúc điện bàn vãng hậu thối liễu lưỡng bộ.

???

Thủ trung niết trứ đích quảng tụ thuấn gian trừu ly, tu ly đầu đỉnh mạo xuất liễu vấn hào.

Bất cật giá nhất sáo? Thối hậu thị thập ma ý tư, phạ ngã mạ?

Hoàn vị đẳng tha phân tích xuất cá nhất nhị tam lai, tiện kiến ngu trần thâm thâm địa khán liễu tha nhất nhãn, sĩ sĩ hạ ba đạm đạm đạo: “Hoàn bất đái lộ!”

“Nga nga…… Hảo đích!” Tổng giác đắc tha một biểu diện na ma bình tĩnh.

Tại khứ dục trì giá kỉ thập bộ lộ trung, tu ly táp mạc tha tối hậu na cá nhãn thần thị thập ma hàm nghĩa, tư lai tưởng khứ chỉ năng thị: Nghịch tử, giá thứ tựu miễn cường nguyên lượng nhĩ liễu?

Na tha đương thời bị kinh đáo hướng hậu thối, khả năng tựu thị thụ bất liễu tu ly giá cá “Đại nhi tử” đích tát kiều thân cận?

Bất chí vu ba, minh minh giá nhân đệ nhất thứ kiến diện tựu tự lai thục địa đối tha câu kiên đáp bối đích.

Đãn dã một biệt đích giải thích liễu, nan bất thành hoàn năng thị bị tha cao cường đích thật lực cấp hách thối liễu?

Hại nha, tha đảo thị tưởng, nại hà tha hoàn thị hữu điểm tự tri chi minh đích.

Na ma hiện tại vấn đề lai liễu, tha ứng bất ứng cai cáo tố ngu trần, tha tiền thế căn bổn bất khả năng thị tha đa a.

Biệt đích sự tình tha sở tri bất đa dã bất tường, đãn thử thân thân thế tha hoàn thị liễu giải nhất nhị đích, hứa thị tu ly mệnh trung đái sát, hình khắc song thân, phản chính tha cương xuất sinh bất cửu, phụ mẫu tiện song song khứ thế, chính ứng nhất cá ly tự.

Cố nhi tha lão đa chí đa dã chỉ kiến quá tha anh nhi mô dạng, canh khả năng thị chỉ kiến quá tha đích nguyên hình nhất điều tiểu long đích dạng tử, căn bổn bất hội tri đạo tha thành niên hậu trường thập ma dạng tử, canh hoàng luận chuyển thế hậu khán đáo tha hoàn tinh chuẩn nhận xuất lai ni?

Nhất thời chi gian, tu ly tư tự vạn thiên.

Trực đáo đạp nhập hậu điện, thủy khí nhân uân trung, đãn kiến ngu trần hào bất khách khí địa bái liễu y phục khiêu tiến thân tiền nhất uông bích ngọc ôn tuyền thang trung.

Ô phát phô tán, thể thái phong lưu, thủy hoạt dục ngưng chi, thanh lộ trụy khoa dung, tự thị mỹ bất thắng thu. Ám hương u u tập, bạc vụ mông mông ảnh, canh thiêm hoạt sắc sinh hương.

Giá họa diện trùng kích lực hữu điểm đại, cương thu hồi tư tự đích tu ly ngốc chinh nhất thuấn, tiện diện sắc vi hồng địa bối quá thân thể khứ, nhẫn bất trụ khai khẩu: “Nhĩ môn ma giới đô thị giá bàn khai phóng đích mạ?”

Kiến tha bất thậm đạm định đích mô dạng, ngu trần tâm tình bất tri chẩm đích địa du duyệt bất thiếu, dã bất tái cảnh cảnh vu tự kỷ tiên tiền đích tâm tự mạc danh thất khống, thị dĩ tha tiếu ngâm ngâm đạo: “Ma giới ma bỉ nhĩ tưởng đích khai phóng đa liễu, na ta ma tộc khả một hữu thập ma tu sỉ tâm, bất quá ngã bất nhất dạng, ngã ngận căng trì bảo thủ đích, tòng vị tại biệt nhân diện tiền giá bàn.”

Chân đích mạ, ngã bất tín. Giá bàn thị chỉ na bàn, xích thân lỏa - thể mạ?

Tựu bằng tha thoát y phục thời na hào vô tâm lý chướng ngại đích lợi tác kính nhi, quỷ tài tín tha hữu na cá tiết thao. Tu ly bất do ủy uyển đạo: “Na hoàn thị ngã đích vinh hạnh liễu, nhĩ hoàn chân thị…… Nhất điểm đô bất kiến ngoại.”

Ngu trần tự giác hốt lược trung gian na khả nghi đích đình đốn, nhu thanh đạo: “Tự nhiên, nhĩ bổn tựu bất thị ngoại nhân.”

Thị nga, nhĩ hoàn dĩ vi tự kỷ thị ngã tiện nghi đa ma!

Đáo giá lí, tu ly hoàn toàn quyết định tạm thời bất khứ sách xuyên giá tử hư ô hữu đích tố liêu phụ tử tình liễu. Tất cánh, nhược thị sách xuyên hậu thành ngoại nhân liễu, bị giá bất yếu kiểm đích đại ma vương não tu thành nộ nhất ba chưởng phách tử chẩm ma bạn.

Chân thị bỉ thân đa hoàn đa, tu ly tâm trung lệ mục, nhân sinh dĩ như thử gian nan, hoàn yếu bị bách nhận ma tác phụ, chân tưởng đương cá đái hiếu tử khắc tử tha.

Tâm tình nhất thời úc kết khởi lai, tha dã một tâm tình truy vấn giá “Tiện nghi đa” đáo để giác tỉnh liễu thập ma tiền thế ký ức liễu, tùy thủ tòng không gian nội thủ xuất nhất sáo y quan trí vu nhất bàng, giả tiếu đạo: “Y phục phóng giá lí, nâm mạn mạn tẩy trứ, ngã tiên xuất khứ liễu.”

Thuyết bãi vị đẳng dục trì trung lánh nhất nhân hồi thoại tiện hướng ngoại tẩu khứ.

“Nhĩ bất cao hưng, vi thập ma?”

Thân hậu truyện lai nghi hoặc bất giải đích thanh âm, tu ly cước bộ đốn trụ, tùy tức kế tục quải khởi giả tiếu đạo: “Một hữu a, ngã một hữu bất cao hưng.” Tựu thị dã một hữu cao hưng nhi dĩ.

Tổng bất năng thuyết ngã hữu đa tựu toán ngã một kiến quá tựu toán tha tử liễu đãn dã bất tưởng hạt nhận nhĩ ba, tựu thị hữu nhất điểm điểm, nhất điểm điểm tự kỷ dã vô pháp ngôn thuyết đích ủy khuất nhi dĩ.

Nhiên nhi tha thoại âm cương lạc, tiện bị nhất cổ khinh nhu đích lực đạo bao khỏa trứ hướng hậu, lạc nhập nhất cá ôn noãn đích hoài bão.

Năng bất ôn noãn mạ, điệu ôn tuyền lí liễu đô, hạnh hảo tha bổn lai tựu một xuyên hài, tu ly chủy giác tiếu dung vi cương.

“Tuy nhiên bất tri đạo nhĩ vi thập ma đột nhiên bất cao hưng liễu,” ngu trần tương tha đích thân thể chuyển quá lai, song tí lực đạo khinh nhu bất thất hữu lực địa hoàn bão trụ, nhất thủ loát miêu tự đích quân tốc phủ trứ tha đích bối, ngữ khí hữu ta trì nghi địa tại tha nhĩ biên nhu thanh đạo: “Na bão bão?”

“Ngã một hống quá nhân, đãn thị nhĩ…… Tựu thị cảm giác nhĩ nhu yếu.” Bối ảnh khán trứ hảo tượng yếu khóc xuất lai nhất dạng a.

Ôn nhiệt đích khí tức phún sái đáo mẫn cảm đích nhĩ đóa, phảng phật bị nhất phiến nhu nhuyễn đích vũ mao phất quá.

Tu ly: “……”

Nhất tích tích tinh oánh đích thủy châu thuận trứ lưu sướng kiện mỹ đích bối tích hoạt lạc, vu khởi phục xử vô thanh một nhập thủy trì trung, tu ly thân xuất thủ, do dự thị bất thị cai hồi bão nhất hạ.

Tại giá nùng nùng đích phụ ái (? ) bao khỏa hạ, tha dã một liễu na ta tiêm tế tâm tư, chỉ giác khóc tiếu bất đắc, hoài nghi giá nhân thị bất thị hữu biểu diễn hình nhân cách.

Vu cảm tình nhất đạo, tu ly dã toán thị kinh nghiệm phong phú liễu, tha khán đắc thanh sở, ngu trần nhất khai thủy tiện đối tự kỷ hữu sở đặc thù, đãn tha chân một giác đắc hữu kỉ phân chân tâm, bất luận hữu một hữu giá ô long đích “Phụ tử tình”, tha đối tự kỷ đô thị hí hước tân kỳ cư đa, tượng trảo đáo nhất cá tân ngoạn cụ, hoặc hứa hoàn hữu lan tức nhân đãi tha đặc thù, cạnh tranh kích phát đích hảo kỳ hảo thắng tâm đích duyên cố.

Đãn thiên thiên, ngẫu nhĩ chi thời tha hựu tượng hạ ý thức bàn địa phi thường tại ý tha đích tình tự biến hoán, bổn năng bàn bị tha khiên trứ tẩu.

Tựu tượng hiện tại, kiến tha bất thuyết thoại, ngu trần tâm trung đốn sinh cấp thiết, toàn nhiên bất giác tự thân tâm tự bị khiên động, chỉ tưởng trứ chẩm dạng nhượng hoài trung nhân khai hoài nhất ta.

Khán trứ giá mãn thất vụ khí, tha tưởng xuất nhất cá hảo chủ ý, hiến bảo bàn đối tu ly đạo: “Ngã thính thuyết thủy vụ ngưng tụ chi xử thường hiện nghê hồng, nhĩ tưởng bất tưởng khán?”

Thuyết hoàn vị đẳng tu ly hồi đáp tiện cải hoán vị trí, nhất thủ lãm trứ tha kiên bàng, lánh nhất chỉ thủ chỉ tiêm biến hí pháp bàn địa đối không khinh hoa, bán viên hồ quang hoạt quá, nhất đạo thất thải mê ly đích hồng kiều thùy vu ôn tuyền thủy vụ chi thượng, ban lan minh mị sát thị hảo khán.

“Hảo khán mạ?” Tha thần sắc căng trì địa khán hướng hoài trung nhân.

Tí loan trung đích nhân dã nữu quá đầu vọng hướng tha, bất tri chẩm đích, tòng tha na tinh lượng đích liễm diễm đa tình mâu trung cánh khán xuất kỉ phân yêu công thảo thưởng đích ý vị lai.

Tu ly thu hồi cương tài đái trứ thẩm thị đích nhãn thần, mi nhãn loan loan, ngận cấp diện tử địa tiểu hải báo cổ chưởng tán đạo: “Hảo hảo khán, hảo lãng mạn, hảo hữu sang ý, nhĩ chân bổng!”

Ngu trần khán trứ tha, tâm trung tự hữu thập ma đông tây phá khai, manh phát, nhu nhu địa mạn diên khai lai, tha bất tự giác tiếu đạo: “Nhĩ khai tâm tựu hảo.”

Khả dĩ đoạn định ngu trần giá cú thoại tịnh phi thị tại âm dương quái khí, nhi thị xuất tự chân tâm thật ý, nhân vi tha thuyết hoàn tiện tình bất tự cấm địa trọng tân bão trụ liễu tu ly.

Tu ly tâm trung vô sở vị địa tủng tủng kiên, đồng dạng biểu kỳ nhĩ khai tâm tựu hảo.

Khả thị, thành nhiên giá thị nhất cá áp bất trụ ngưu đốn quan tài bản đích phi khoa học thế giới, đãn thải hồng dã đồng dạng thị quang chiếu thủy vụ chiết xạ hình thành đích ba.

Na ma vấn đề lai liễu, ngu trần —— tha nhất cá ma tộc, thị chẩm ma phát xuất quang lai đích?

Tại giá khán tinh tinh khán…… A bất, khán thải hồng, biểu diện nhất phiến hòa nhạc dung dung đích phân vi hạ, nhất đạo tu trường đích thân ảnh tiễu vô thanh tức địa tẩu liễu tiến lai.

Ngu trần thủ chỉ nhất đạn, thất thải hồng quang tiêu tán vu vô hình, hàn thanh đạo: “Nhĩ chẩm ma lai liễu?”

Tu ly tránh khai tha đích hoài bão, hồi đầu kham kham nhất vọng, đãn kiến nhất đạo nguyệt minh thanh phong bàn đích thân ảnh tòng môn khẩu bình phong hậu hoãn bộ nhi xuất.

Thủy vụ dũ phát nhân uân, khán bất thanh na nhân đích cụ thể diện bộ biểu tình, tưởng lai ứng đương thị bất thái diệu đích.

Tòng na nhân —— tức lan tức đích giác độ lai khán, tiện hảo bỉ nhất thời sơ hốt bị địch phương thâu gia, địch nhân hiêu trương địa lâu trứ nhĩ gia thủy tinh, hoàn nhất kiểm lý sở đương nhiên địa vấn: “Nhĩ chẩm ma lai liễu?”

Hoảng nhược nhĩ tài thị na cá đa dư chi nhân tự đích.

Lan tức bất lý tha, dã bất thuyết thoại, bất tố nhậm hà động tác, đương tha bất tồn tại, tựu trực trực khán trứ tu ly.

Tu ly cảm thụ đáo giá đạo bình tĩnh hựu hữu xuyên thấu lực đích thị tuyến, đê đầu khán khán tự kỷ đích thân thể —— bổn lai tha cương tỉnh chỉ trứ nhất kiện bạc sam trung y, nhập thủy hậu hoàn toàn thấp thấu, hòa ngu trần củ củ triền triền trung hựu lĩnh khẩu đại khai.

emmm…… Tuy nhiên tha hoàn toàn giác đắc đại nam nhân đích giá dạng một thập ma, tất cánh hoàn hữu nhất cá lỏa trứ đích bất thị?

Đãn bị giá ma hữu áp lực đích mục quang trành trứ, đa thiếu hữu ta bất tự tại, vu thị tha vãng bàng biên na liễu na, hòa na cá lỏa - nam lạp khai nhất ta cự ly.

Ngu trần miết liễu tha nhất nhãn, tùy tức thần giác vi câu, hướng trứ cương lập đích thân ảnh ngoạn vị đạo: “Nhất khởi tẩy?”

Giá thị yêu thỉnh, thị yêu thỉnh ba?

Chân đích chân đích chỉ thị nhất khởi tẩy táo mạ? Tao cao đích thành niên nhân hoàn toàn hội tưởng oai đích ba.

Lan tức hội đáp ứng mạ?

Nhiên hậu tiện khán đáo lan tức đồng dạng càn thúy lợi lạc địa thốn khứ ngoại bào, thích khứ mộc kịch, thi thi nhiên hạ liễu thủy.

Na nhị nhân mục quang đối thị, nhất thời gian phân vi tiêu chước liễu khởi lai, nhất lộ hỏa hoa đái thiểm điện, không khí trung phảng phật hữu hoa lí ba lạp đích thanh âm.

Bị vô thị đích tu ly khán khán giá cá, khán khán na cá, tâm trung dương đà đốn thời tát khai thối băng đằng, thiên ni thiên ni cảm giác tự kỷ phảng phật thác quá ức điểm điểm kịch tình, chẩm ma phì sự, tha tựu thụy liễu nhất giác, dã tựu thập lai thiên đích công phu, giá lưỡng nhân chẩm ma tựu tòng đả sinh đả tử đáo kích tình tứ xạ liễu.

Nan bất thành tha môn kỳ thật tảo tựu nhận thức, biểu diện bất hòa chỉ thị diễn hí, kỳ thật tư hạ lí thị hảo bằng hữu ♂?

Tu ly việt tưởng việt giác đắc hữu đạo lý, tưởng tưởng sở giang vương mưu phản thời lan tức nhất thiết tẫn tại chưởng ác trung đích thần tình, tưởng tưởng ngu trần minh minh võ lực kế mưu giai khả bỉ kiên lan tức, khước nhẫn nhục phụ trọng địa ngọa để tại sở giang vương na lí kỉ niên, nhược tha bổn tựu thị lan tức đích nhân, lưỡng nhân xướng cá song hoàng chỉ vi tương minh giới phản động thế lực nhất võng đả tẫn, hoàn toàn thuyết đích thông a!

Sở dĩ, lan tức bất thị lai khán tỉnh lai đích tha đích, nhi thị lai trảo ngu trần đích, lai tróc gian đích?

Tu ly ô trứ chủy tiểu tiểu a liễu nhất thanh, cảm giác tự kỷ tài thị na cá đa dư đích, toại tiễu tiễu thối hậu phiêu nhiên xuất thủy, trùng trứ song song khán quá lai đích nhị nhân huy huy thủ, càn càn nhất tiếu lễ mạo đạo biệt, “Na cá, nhĩ môn tiên tẩy, ngã tựu tiên bất đả nhiễu liễu cáp cáp……”

Tại nhị vị đại lão nghi hoặc bất giải đích mục quang hạ, tu ly giới tiếu trứ mạn mạn hướng hậu thối.

“Phác thông ——”

Thủy hoa cao cao tiên khởi, phát xuất kinh nhân động tĩnh.

“Phát sinh hà sự?” Hựu nhất đạo thanh sắc thân ảnh phong nhất bàn lược tiến lai, kiến đáo trì trung tình hình hậu tiện cương tại nguyên địa, hảo tự thuấn gian biến thành liễu cá mộc đầu nhân.

Tu ly tòng thủy trung phù xuất đầu lai, sĩ thủ mạt khứ mãn kiểm đích thủy, khán liễu khán nhất tả nhất hữu đích lưỡng tương tha lạp hạ thủy đích tội khôi họa thủ, hựu vọng nhất vọng trì biên cương lập đích thanh cừ thúc thúc, thâm giác tràng diện trứ thật bất nhã.

Vu thị tha diện bất cải sắc, dĩ nhất chủng chính thường đáo lý trực khí tráng đích biểu tình đạm nhiên đạo: “Một thập ma, ngã môn chỉ thị tại mộc dục hi hí, thúc thúc nhất khởi lai mạ?”

Ân, chỉ yếu ngã biểu hiện đắc một hữu vấn đề, hữu vấn đề đích tựu thị biệt nhân.

Thanh cừ: Chân đích thị ngã đại kinh tiểu quái liễu?

Thị ngã lai đích bất thị thời hầu, na ngã tẩu?

Đẳng đẳng, nhĩ thuyết đích hi hí thị na chủng hi hí?

Tam cá nhân…… Mạ?

Ngã thường nhân vi bất cú biến thái, nhi cảm đáo hòa nhĩ môn cách cách bất nhập.jpg

Tại tam song nhãn tình đích chú thị hạ, thanh cừ nỗ lực khống chế tự kỷ bất lộ xuất kỳ quái đích biểu tình, tễ xuất nhất mạt quán thường dụng đích ôn nhã tiếu dung, khách khách khí khí cự tuyệt đạo: “Bất tất liễu, ngã bất tập quán đồng bàng nhân nhất khởi…… Mộc dục, tiện bất đả nhiễu nhĩ môn liễu.”

“Hảo ba.” Tu ly phảng phật hữu ta thất vọng.

Thanh cừ ngạnh trụ, tại tam nhân ngưng vọng đích mục quang trung hóa vi lưu quang phi tốc độn tẩu.

Cáp cáp cáp cáp cáp…… Tu ly tâm trung cuồng tiếu, nhất thời gian sung mãn liễu khi phụ chính kinh nhân đích khoái nhạc.

Trành ——

Tha tả khán hữu khán, nhị nhân giai mục quang quýnh quýnh, mặc khế địa trành trứ tha, chủy giác vi vi thượng dương, đại hữu bì tiếu nhục bất tiếu chi cảm.

!

Tu ly bất tự tại địa lạp liễu lạp lăng loạn đích y phục, hậu tri hậu giác…… Hảo tượng na lí bất đối kính?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn