Vinh đăng thiên giới tra nam bảng thủ hậu ( chủ công )

Kỳ quái, phi thường kỳ quái!

Tiên tiền nhất thời chấn hám, mục quang vi giá minh đăng thác lạc, phồn quang nhục thải chi cảnh sở đoạt, nhiên nhi tẩu tiến giá phồn hoa nhai đạo hậu, sở kiến sở văn na na đô bất đối kính.

Tu ly đái trứ nghi vấn nhất lộ xuyên việt nhân quần, thông thông lộ quá loại tự võng ba, tiểu cật nhai, bách hóa thương thành, ảnh viện đẳng địa phương, đình tại nhất gia hào hoa du nhạc viên đích quỷ ốc tiền thời, giá chủng bất đối kính đạt đáo liễu điên phong.

Quỷ ốc……

Quỷ hách quỷ mạ?

Hoàn chân thị hữu tưởng tượng lực sang tạo lực ni.

Khả thị, giá họa phong bất đối ba!

Nhất lộ tẩu lai, hứa đa quỷ thủ thượng nã trứ nhất cá loại tự thủ cơ đích phương hình bạc quang bình điểm điểm án án, nhất ta tiểu hài nhi nã trứ tạo hình huyễn khốc đích ngoạn cụ thương biên bào biên hỗ tương đột đột đột.

Tiểu cật nhai phiêu trứ tư nhiên lạt tiêu đẳng trọng khẩu đích hương vị.

Bách hóa thương tràng tiền hữu quỷ phát truyện đan thôi tiêu hội viên tạp, hoàn hữu nguyên hình động vật đích quỷ quái lộ xuất mao nhung nhung đích nhĩ đóa vĩ ba trảo trảo biểu diễn lạp khách.

Võng ba môn khẩu trương thiếp trứ cự phúc hải báo, tiêu ngữ tả trứ: Toàn tân huyễn thuật thế giới, đái lai hoàn mỹ toàn tức thể nghiệm.

Điện ảnh viện tường ngoại quang bình thượng cổn động bá phóng trứ quảng cáo hòa điện ảnh dự cáo.

Dữ giá ta tương bỉ, du nhạc viên quỷ ốc đích phế khư phá bại khô lâu đầu họa phong cư nhiên đĩnh chính thường đích?

Chính thường cá quỷ a!

Giá ta đông tây thị giá cá thế giới ứng cai hữu đích mạ?

Giá cá minh giới bất chính thường.

Dã bất thị thuyết tuyệt đối bất năng hữu, tất cánh vạn năng đích linh lực hoàn toàn khả dĩ tố đáo giá ta.

Đãn giá bất thị kỹ thuật năng bất năng tố đáo đích vấn đề, nhi thị tư tưởng đích hạn chế, huyền chi hựu huyền đích thế giới, một hữu nhân đối hội vãng giá cá phương hướng tưởng.

Tu hành pháp thuật thị nghiêm túc đích, bất hội dụng vu du hí ngu nhạc, na thị ngoạn vật tang chí.

Nhi ngu nhạc phương thức dã thị cao nhã đích, minh diện thượng đô thị vi nhiễu cầm kỳ thư họa thi tửu ca vũ triển khai hoạt động.

Chí vu cật thực, tiên hiệp thế giới chi nhân bất trọng khẩu phúc chi dục, trừ liễu phàm nhân một nhân dụng tâm khứ nghiên cứu giá ta, canh bất dụng thuyết khứ tầm trảo bồi dục các chủng hương liêu liễu.

Huống thả, liên tu ly giá cá chu du thử giới đại bộ phân địa phương bao quát ma giới, hải ngoại, các xử bí cảnh đích nhân, dã một hữu kiến quá lạt tiêu.

Chí vu kỳ tha, họa phong canh thị hoàn toàn bất đối a.

Thiên giới dã hữu võng lạc hòa luận đàn, khả dĩ phát tiêu tức hỗ động, khả dĩ thị tần, chỉ thị na thị do nguyên bổn tựu hữu đích tấn phù hòa thiên lí kính liên tiếp chỉnh hợp nhi thành.

Quỷ giới đích canh tượng khoa kỹ sản vật.

Sở dĩ, thị giá cá cửu u bất cận thu nạp thử thế vong hồn, hoàn nang quát liễu kỳ tha thế giới bao quát nhất ta khoa kỹ văn minh thế giới đích quỷ hồn?

Hoàn thị hữu lánh nhất vị ngưu X đích xuyên việt giả cải tạo liễu giá cá thế giới?

“Nan đạo thị ngã trung liễu huyễn thuật?” Tu ly tâm trung trực phạm đích cô.

Tha tử tế hồi ức tự nhập cửu u dĩ lai đích kiến văn ——

Dịch quán nội đích trang tu bố trí, hoàn hữu nhai đạo lưỡng biên đích kiến trúc dân cư, đại đa thị cổ điển nhã trí kết hợp hiện đại kiến trúc trang tu đích giản khiết minh lãng, viễn xử canh hữu thiếu sổ cao tháp tiêm đỉnh củng môn, thải hội pha li hoa song đích ca đặc phong kiến trúc.

Thần tiên đích nhãn tình bất hội cận thị, ký tính dã hảo, cố nhi hiện tại tưởng lai chủng chủng tế tiết nhược chưởng thượng quan văn, tiêm hào tất hiện.

Chỉ thị tha đương thời vị tằng tại ý giá ta, thả pha li hoa song đa hội chế cổ điển đan thanh sơn thủy hoa điểu, thiết kế đắc hoàn toàn một hữu vi hòa cảm a.

Chủng chủng tích tượng biểu minh, chỉnh cá cửu u đích phong cách giai thị như thử, tịnh phi huyễn cảnh.

Huống thả, tu ly giá cá thân thể đối huyễn thuật miễn dịch.

Thử sự tịnh phi tha vô đích phóng thỉ, nhi thị thật nghiệm chứng minh quá hứa đa thứ đích.

Giá sự hoàn đắc tòng cương xuyên việt quá lai thuyết khởi, na hội nhi tha đắc tri đáo liễu tiên giới, vô liêu chi hạ, tiện linh cơ nhất động, tưởng lợi dụng huyễn thuật cấu trúc nhất cá hư nghĩ thế giới, khả dĩ tượng toàn tức du hí na dạng liên tiếp tinh thần thế giới, đáo thời hầu hứa đa nhân nhất khởi ngoạn du hí, khởi bất khoái tai?

Khả thị đệ nhất bộ tựu mại bất xuất khứ, tha căn bổn cảm tri bất đáo huyễn thuật cấu trúc đích đông tây, tự nhiên dã học bất hội huyễn thuật, chỉ hảo vô nại phóng khí.

Hậu lai thính thuyết đông hải chi ngoại hữu tiên sơn, vị vu hải thiên thận cảnh huyễn tượng dữ hiện thật chi gian, tha tiện hảo kỳ khứ khán, kết quả chỉ kiến đáo vân hà minh diệt, yên ba hạo miểu gian đích doanh châu tiên sơn.

Ân, đô thị chân thật đích, một hữu khán đáo nhậm hà thận cảnh huyễn tượng.

Liên đương thời thân vi doanh châu thiếu thần đích di tô đô đắc đái thượng thận châu tài năng hoàn toàn bất thụ huyễn cảnh càn nhiễu, nhi tha khước hoàn toàn cảm tri bất đáo.

Doanh châu nãi thiên địa tạo hóa, tự thượng cổ tồn lưu chí kim, nhược bất thụ doanh châu huyễn cảnh ảnh hưởng, na đối tha nhi ngôn, giá thế thượng sở hữu đích huyễn thuật bao quát bí cảnh huyễn cảnh tiện đô thị hoàng đế đích tân y —— bất tồn tại đích.

Sở dĩ, giá cá địa phương ứng cai thị chân thật đích.

Thối nhất vạn bộ giảng, thiên khấp lâm quy mô bất hạ phong đô tam phân chi nhất, nhược giá lí chân thị huyễn cảnh, na cấu trúc như thử chân thật bàng đại huyễn cảnh chi nhân tất nhiên pháp lực hạo hãn, cảnh thích phản kháng đô thị vô dụng đích.

Kí nhiên như thử, tu ly dã bất tái củ kết liễu.

Tối trọng yếu đích thị, tha sàm liễu.

Thiên giới đích cật thực giảng cứu cá cao đoan, tinh trí, thanh đạm, nguyên sinh thái, đối tu ly giá cá du diêm điềm lạt trọng khẩu ái hảo giả bất thậm hữu hảo.

Yêu ma tộc tại giá phương diện dã ngận mã hổ, nhục thực vi chủ, thục liễu tựu hành, bất thục dã vô sở vị.

Phàm gian đảo thị hoa dạng phồn đa, chỉ thị thực tài sở hạn, đa hữu trọc khí, bất năng tham cật.

Do thử khán lai, quỷ giới, đảo thị cá hảo địa phương a.

Tu ly đái trứ nhất trực căng căng nghiệp nghiệp cân tại tha thân hậu đích khôi lỗi tiểu thanh, tái thứ thông thông xuyên quá nhân quần, bất cố nhất ta tiểu than tiểu phiến đích yêu hát vãn lưu, nhất tâm vãng tiểu cật nhai đích phương hướng phi lược nhi khứ.

Tha hoàn ký đắc lộ, quá liễu giá điều nhai đạo hậu, tại nhai vĩ xử hữu quải hành bách mễ tiện thị thiên khấp hà, duyên hà nhi thượng thiên mễ xử tiện thị các chủng tửu lâu trà tứ, cao điểm tiểu cật phô tụ tập chi địa.

Y mệ phi dương, tu ly tâm tình dã khinh khoái khởi lai, phảng phật dĩ kinh tưởng tượng đáo tự kỷ lâm giang nhi tọa, thính trứ ca thanh hát tửu loát xuyến đích tràng cảnh.

Nhất thời nhập thần, thối cước cánh bất tri hốt nhiên bị thập ma phan liễu nhất hạ, chỉnh cá nhân khống chế bất trụ hướng tiền phác khứ.

Giá nhất khắc, tu ly tâm trung tưởng liễu ngận đa.

Thân vi thần tiên, khước giác tỉnh liễu ngẫu tượng kịch nữ chủ đặc hữu bí kỹ —— bình địa suất.

Tu sỉ nga.

Như quả giá thị tiểu thuyết thế giới, tiếp hạ lai nữ chủ giác tựu hội điệu nhập nhất cá cao đại anh tuấn soái khí nam nhân đích hoài bão, khai thủy nhất đoạn thiên lôi câu địa hỏa đích ái tình cố sự.

Nhiên hậu tha tựu điệt nhập nhất cá vi lương phức úc đích hoài bão.

“Đăng hôn lộ ám, đương tâm cước hạ.” Đầu đỉnh truyện lai nhất cá lưu thủy tiên ngọc đích thanh âm.

Tu ly liên mang hậu thối, trạm trực thân thể sĩ nhãn vọng khứ.

Trạc trạc thạch thượng tuyền, kiểu kiểu vân trung nguyệt.

Bội minh ngọc dĩ bỉ khiết, tề u lan dĩ tranh phân.

Quả chân thị cá cực vi tuấn mỹ đích nam tử, tuy vi minh giới trung nhân, dạng mạo khí độ khước thị thập túc đích thần tiên vị.

Nhi thả…… Hoàn hữu ta nhãn thục, khước tưởng bất khởi tại na kiến quá, tu ly bất do vọng chi ngưng tư.

Hứa thị bị tha khán đích hữu ta cửu liễu, na nam tử quảng tụ vi phất, tự hữu ta củ kết: “Khả thị tại hạ hữu bất thỏa chi xử?”

Tu ly hồi thần, chính đối thượng nhất song vụ khí lung tráo vô pháp khán thanh đích nhãn tình, hựu thị nhất chinh, tài hợp thủ hành lễ khiểm đạo: “Thất lễ liễu, tịnh vô bất thỏa, chỉ thị giác đắc minh quân hảo sinh diện thiện, tự hồ tại na kiến quá.”

Mạc danh địa, hữu ta tại ý na song khán bất thanh đích nhãn tình.

Thính văn thử ngôn, na minh quân hoảng hốt nhất thuấn, diện thượng tự hữu vạn thiên tư tự, hựu tự hồ thập ma đô một hữu.

Bất đãi tu ly tế biện, tiện kiến tha hoàn nhĩ tiếu khai, nhu thanh đạo: “Cửu u phong bế thiên niên, ngã dã vị tằng đạp xuất quỷ môn quan bán bộ, khả thị thiên niên tiền kiến quá?”

Thiên niên tiền, thiên niên tiền tu ly hoàn một hữu xuyên việt đáo giá cá thế giới ni.

Tha nhất thời mang nhiên, bất tri tâm trung đích nhất ti thân thiết cảm tòng hà nhi lai.

Vi phong từ nhiên, nhất cổ đái trứ ti ti điềm ý đích phức úc phương hương toản nhập tị khang.

Vi phong, quế hương ——

Tu ly não trung hốt nhi linh quang nhất hiện, bất cấm thoát khẩu nhi xuất, “Thị mộng, ngã tại mộng kiến quá nhĩ!”

Thử ngôn nhất xuất, tha đốn thời sát giác bất thỏa chi xử, giá thoại, đa thiếu hữu ta khinh phù ái muội liễu.

Chính tưởng giải thích, tiện kiến na minh quân thần giác nhất dương, hữu ta hí hước đạo: “Na ngã khả thị nhĩ đích mộng trung tình nhân? Tưởng bất đáo thiên giới đệ nhất phong lưu nhân vật tu ly, điều tình chi ngữ dã như thử lão sáo.”

A…… Tha na ta phong lưu vận sự đô truyện đáo cửu u liễu?

“Ngã dã tưởng bất đáo minh hoàng bệ hạ như thử bát quái.” Tu ly kiểm sắc vi hắc, úc muộn thuyết đạo.

Thị đích, tu ly thử thời dĩ kinh phản ứng quá lai nhãn tiền nhân đích thân phân, tha thị chi tiền mộng trung na cá nguyệt quế thụ hạ phủ cầm chi nhân, dã thị thiên giới tiền nguyệt thần hiện cửu u chi chủ lan tức.

Quái tựu quái mộng cảnh thái quá mông lung, nguyệt thần họa tượng hựu quá vu tả ý liễu, nhượng tha nhất thời dữ chân nhân đối bất thượng hào.

Nhi bị nhân đương diện bão oán bát quái cửu u chi chủ lan tức tắc nhất kiểm chính sắc: “Thập ma bát quái, thân vi địch nhân, tiềm phục thiên giới luận đàn, thu tập tình báo đích sự năng khiếu bát quái ma?”

Nguyên lai bất thị tha đích đào sắc phi văn truyện bá thái khoái, nhi thị lan tức thâu thâu phiên - tường thượng thiên giới luận đàn.

Khán trứ nhất phái thanh phong minh nguyệt, chi lan ngọc thụ trạng đích minh hoàng bệ hạ, tưởng tượng tha lưu lãm tự kỷ cẩu huyết phi văn đích dạng tử……

Tu ly bất do a a xuất thanh.

Vi giác ly phổ, hựu tự hồ lý sở ứng đương chẩm ma hồi sự.

Kiến tha bất thuyết thoại, bạo lộ liễu thập ma đích lan tức dã bất tái đoan trứ, tự lai thục địa nhất thủ phách thượng tu ly kiên bàng, thân mật đạo: “Kí nhiên đáo liễu biểu ca đích địa bàn, tiện nhượng ngã hảo sinh chiêu đãi nhĩ ba!”

Thị nga, tha môn hoàn thị một hữu huyết duyên đích biểu huynh đệ.

Bất quá tố tiên yếu hữu tự tri chi minh, thả bất thuyết giá tiện nghi thân thích thân phân hiển hách bất cảm cao phàn, tiện thị như kim lưỡng giới tình huống nhất đoàn mê vụ, địch hữu bất minh, tu ly giác đắc hoàn thị thiếu tiếp xúc vi diệu.

Toại tương kiên bàng thượng đích thủ bái lạp hạ lai, khách khí đạo: “Biểu ca tâm ý ngã lĩnh thụ liễu, chỉ thị xuất môn thời thần dĩ cửu, tu đắc phản hồi dịch quán chuẩn bị tham gia vãn yến liễu.”

Anh anh anh, tạm biệt liễu ngã đích hương lạt khảo xuyến, ngã đích du tạc thực phẩm, ngã đích thiết bản thiêu, ngã đích ma lạt năng, ngã đích ngưu du hỏa oa, ngã đích hỏa bạo long hà, ngã minh thiên tái lai khán nhĩ môn ô……

Lan tức phảng phật bất đổng tha đích ủy uyển cự tuyệt, hòa khí đạo: “Vãn yến hoàn tảo, huống thả ngã dã yếu khứ, đáo thời ngã đái nhĩ khứ tiện thị.”

“Huống thả, đào nhiên cư tân thượng liễu nam hải đích linh hà, ngã môn nhất khởi khứ thường thường, khả hảo?”

Thuyết thoại gian thủ hựu tự nhiên nhi nhiên địa đáp thượng liễu tu ly tả kiên.

Tu ly bất tranh khí đích động diêu liễu.

Lưỡng giới tranh đoan hòa ngã giá cá tiểu nhân vật hữu thập ma quan hệ ni, ngã chỉ thị tưởng cật cá phạn bãi liêu.

Do vu tránh trát gian, hốt giác hữu kiên nhất trầm, nhĩ biên truyện lai nhất du nhiên hựu khinh điêu đích thanh âm, “Nhị vị tương ước, khả phủ đái ngã nhất cá ni?”

Tu ly thiên đầu khán khứ ——

Côi dật lệnh tư, khoáng thế tú quần.

A, hựu nhất vị ngọc thụ lâm phong đích đại soái bỉ.

Kim thiên thị thập ma quỷ tộc nam thần tuyển mỹ đại hội mạ?

Lan tức tắc tâm trung nhất lẫm, thích tài cánh vị tằng sát giác đáo thử nhân ảnh tích. Khủng lai giả bất thiện, tha tiện thủ tí nhất tham dục tương tu ly hộ chí thân hậu, na nhân dã bất cam kỳ nhược, thủ oản nhất chuyển, cánh trực tiếp bão trụ liễu tu ly hữu tí.

Lan tức phạ thương đáo tu ly, bất cảm dụng lực lạp xả, đãi tu ly phản ứng quá lai thời, song tí dĩ bị nhị nhân phân biệt bá chiêm.

“……”

Quỷ giới chi nhân chân thị nhiệt tình đắc mạc danh kỳ diệu.

Tam nhân nhất thời vô ngôn.

Tiểu thanh kiến trạng dã thượng tiền công kích na nhân, tưởng yếu giải cứu tha bị giáp trung gian đích chủ nhân, khước bị kỳ sĩ thủ hóa giải.

Na nhân chế trụ tiểu thanh, tiếu đạo: “Nhĩ giá tiểu khôi lỗi dã tưởng nhất khởi ước hội ma?”

Cố kỵ đáo tu ly giá cá “Nhân chất” đích an nguy, lan tức bất tái thí đồ võ lực giải quyết, năng khuất năng thân, ngữ khí thành khẩn đạo: “Ngã môn huynh đệ nhị nhân thiên niên vị kiến, huynh đài khả phủ thành nhân chi mỹ, dung ngã nhị nhân độc xử?”

Na nhân bất vi sở động, phản nhi tiếu hi hi đạo: “Nhĩ khán ngã tượng nhạc thành nhân mỹ đích quân tử ma, huống thả, nhị nhân chi mỹ chẩm địch tam nhân chi mỹ ni? Ngã môn tam nhân nhất khởi nhiệt nhiệt nháo nháo đích, bất hảo mạ?”

Như thử thanh kỳ đích phát ngôn, tu ly não hải trung hồi đãng trứ nhất cú thoại —— ngã bất thị lai sách tán nhĩ môn đích, ngã thị lai gia nhập nhĩ môn đích.

Bất do đệ cấp lan tức nhất cá thành hội ngoạn đích nhãn thần, quái bất đắc thuyết ngã lão sáo, nguyên lai nhĩ môn quỷ tộc ngoạn đắc giá ma hoa mạ?

Lan tức vô ngữ, tha khả dĩ khẳng định giá nhân bất thị cửu u chi nhân, chỉ thị bất tri tha thị như hà hào vô sinh tức tiềm nhập đích.

Nhi na nhân kiến tu ly đồng lan tức “Mi lai nhãn khứ”, mạc danh giác đắc giá nhất mạc hữu ta thục tất hựu bất thư phục, toại tuân tòng tâm ý kiềm trụ tu ly hạ ba, tương tha đích đầu ban liễu quá lai, tế tế đoan tường tha đích diện dung, việt khán việt giác phảng phật tại na kiến quá.

Bị mạch sinh nhân áp trứ kiên bàng, niết trụ hạ ba, hoàn bị dụng giá chủng lệnh nhân phát mao đích nhãn tình tảo thị, nê nhân thượng hữu tam phân hỏa tính, canh hà huống tu ly giá cá tòng bất cật khuy đích chủ, đương hạ song thủ nhất thôi, sĩ cước tiện đoán.

Dữ thử đồng thời, lan tức trảo trụ cơ hội chưởng thượng súc lực, nhiễu khai tu ly hướng na nhân đả khứ.

Ai u nhất thanh, na nhân ô trứ đỗ tử đảo phi liễu xuất khứ.

Tha hóa giải liễu lan tức đích công kích, khước bị tu ly khinh dịch thích phi liễu xuất khứ, trứ thật lệnh nhân mê hoặc.

“Tiểu mỹ nhân hảo lạt, ngã hỉ hoan!” Bị đoán nhất cước, na nhân phản đảo dũ phát hi bì tiếu kiểm liễu khởi lai.

Giá nhân chẩm ma tiện sưu sưu đích.

Tu ly vô ngữ đạo, “Nhĩ hảo du nị a.”

Na nhân bất dĩ vi sỉ, lưu manh bàn mạc liễu nhất bả tu ly đích kiểm, “Tiểu mỹ nhân sinh đắc hảo sinh diện thiện, hảo tượng tại na lí kiến quá.”

Giá thoại thục tất, vu thị tu ly trực tiếp sao đáp án đạo: “Cửu u phong bế thiên niên, ngã dã vị tằng đạp nhập quỷ môn quan bán bộ, khả thị thiên niên tiền kiến quá?”

Na nhân mạc trứ hạ ba, phảng phật tại trầm tư, “Na bất khả năng a, thiên niên tiền ngã hoàn vị thành hình ni.”

Vị mãn thiên tuế, nga, nguyên lai hoàn thị cá hùng hài tử.

Nhiên hậu tu ly tiện kiến na hùng hài tử thân thể tiền khuynh, tại tu ly chu vi khinh khinh nhất khứu, đào túy đạo:” Kỳ hương thanh liệt, như tùng tự tuyết, hảo thục tất……”

“A! Ngã tưởng khởi lai liễu, ngã tại mộng lí kiến quá nhĩ!”

Tu ly phác xích nhất hạ tiếu xuất thanh, hoài nghi giá nhân thị thâu thính liễu tha hòa lan tức đích đối thoại, nhạc bất khả chi đạo: “Na ngã thị nhĩ đích mộng trung tình nhân? Khán lai nhĩ môn minh giới đích đáp san thủy bình dã một tân triều đáo na lí ma!”

Tiền bán cú thị đối hùng hài tử, hậu bán cú tự nhiên thị hồi kích lan tức đích.

Nhi lan tức cảnh thích việt thậm, phi tha tự đại, giá thế thượng năng thâu thính tha thuyết thoại nhi bất bị sát giác đích, bất du song thủ chi sổ.

Khán trứ hào vô phòng bị dữ na nhân hữu thuyết hữu tiếu đích tu ly, tha mi gian vi túc, truyện âm đạo: “Thử nhân lai lịch bất minh, bất khả khinh tín!”

Thính đáo giá truyện âm, tu ly vô cô địa nhất trát nhãn, phảng phật thập ma đô một hữu thính đáo, dã một hữu hồi âm.

Giá lưỡng nhân chân thị trường đắc việt soái, hành vi việt quái. Đãn tha môn minh hiển đô pháp lực cao cường, đắc tội bất khởi, tín bất tín vô sở vị, quan kiện thị kim thiên tiên cẩu quá khứ, dĩ hậu tối hảo tái bất tương kiến.

Nhãn kiến thời gian bất tảo, tu ly hoàn điếm ký trứ na phiêu hương đích mỹ thực nhai, tiện triển tí nhất lao, lãm trụ nhị nhân kiên bàng, tiếu ngâm ngâm đề nghị đạo: “Kim nhật tương hội, dã thị hữu duyên, đại gia đô thị bằng hữu ma, ngã môn nhất khởi khứ cật phạn ba!”

Nhất trực bị cấm cố tại nguyên địa hào vô tồn tại cảm đích khôi lỗi tiểu thanh, na song vô cơ chất đích băng lãnh song mâu tự hồ phiếm khởi ba lan, hựu thuấn gian bình phục.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn