Giá thị đại chiêu tống đế cân trấn bắc vương tô nhiễm đệ nhất thứ đối đài tử, lưỡng cá toàn thiên hạ tối hữu quyền thế đích nam nhân đích bính chàng, tựu giá dạng kinh tâm động phách đích tạ hạ đệ nhất tràng duy mạc.
Minh nhãn nhân đô tri đạo tống đế kim nhật lược thâu nhất trù. Nhất chúng văn võ bách quan ưu tâm xung xung đích hồi đáo gia lí chi hậu, khước thị vô luận như hà dã thụy bất trứ liễu. Cá cá triển chuyển phản trắc, tranh nhãn chí thiên minh.
Tống đế chi tiền tòng lai một hữu cân trấn bắc vương đả quá giao đạo, triều đình lí phái quá khứ cân trấn bắc vương đả giao đạo đích khâm soa đại thần, hồi lai chi hậu thuyết khởi trấn bắc vương, vãng vãng đô thị nhất ngôn nan tẫn nhất kiểm ngưng trọng ưu lự pha thâm.
Na trấn bắc vương tại quân shi□□ thượng đích năng lực vô dung trí nghi, kỳ thông minh tài trí bất dung tiểu thứ, thống ngự năng nhân chí sĩ thu mãi nhân tâm canh thị cá trung cao thủ.
Thân như nhân trung long phượng, tính vô hảo đại hỉ công, thường niên cư an tư nguy, thống hạt chi địa phồn xương.
Yếu bất thị công cao cái chủ, mục vô đế vương, hoặc khả thành vi danh lưu thiên thế đích đại hiền thần, đại tương quân.
Nhiên nhi văn võ bách quan thối nhất vạn bộ thiết thân xử địa đích tưởng: Nhược thị tự kỷ thị trấn bắc vương, hội tố hà tuyển trạch?
Khủng phạ dã bất hội tưởng trứ tố na lao thập tử đại hiền thần, đại tương quân.
Nhân sinh thiên địa chi gian, mệnh vận tẫn giai bất đồng. Đồng sinh vi nhân, hữu nhân cẩm y ngọc thực hữu nhân tam xan bất kế, hà kỳ bất công?
Vi hiền thần trung tương na hữu như hà? Hoàn bất thị đắc song tất quỵ địa, tính mệnh ác vu hoàng đế chi thủ.
Nhược năng đương hoàng đế, thùy nguyện tố khất nhi?
Năng cú trạm tại đại chiêu triều đường thượng đích, một hữu nhất cá thị xuẩn lư đản tử, đại gia độc quá đích thư việt đa, tâm cơ chi thiện việt thâm.
Đạo lý giá ngoạn ý nhi đại gia đô đổng, khả đổng đạo lý hữu thập ma dụng? Quan tràng hựu bất thị giảng đạo lý đích địa phương.
Nhãn hạ trấn bắc vương hồi triều, thời cục động đãng, nhất chúng văn võ bách quan nhân vi □□ lập tràng lợi ích củ cát, hiện hạ dĩ kinh bất đắc bất tố xuất nhất ta bất tri đối thác đích tuyển trạch.
Hòa văn võ bách quan nhất dạ vô pháp an chẩm bất đồng, tô nhiễm hồi triều chi hậu, đương dạ đồng tống đế đả quá chiếu diện, lược nhất giao phong chi hậu, tiện đái trứ thân vệ cận vệ hồi trấn bắc vương phủ liễu. Tha nhất dạ thụy đắc phún hương, chí nhật thượng tam can tài thân triển lại yêu khởi liễu sàng.
Khởi liễu sàng dã quyện đãi lại động, kháo tại chi khởi lai đích song tử tiền, vọng trứ ba tiêu thổ lục, lục phù dung ba viện, giả sơn biên trúc tử thập lai can tùy phong vi động, tiểu trì cẩm lí du duệ hí sái, túng nhiên phong lãnh, khước dã nhượng tha tâm khoáng thần di.
Tô gia thị “Uy viễn đại tương quân phủ”, tô nhiễm thị tô gia nhân.
Chỉ bất quá hậu lai tô nhiễm bình định lục quốc hữu công, phong trấn bắc vương, tống đế khâm tứ đương sơ tha hoàn vi hoàng tử thời cư trụ đích tiềm để cấp tô nhiễm tố trấn bắc vương phủ.
Tô nhiễm hiện tại hoàn bất tưởng hồi khứ uy viễn đại tương quân phủ, khứ kiến tha na ta áp căn bất nhận thức dã bất tại hồ nhận thức bất nhận thức đích nhất chúng thúc thúc bá bá…… Luy đắc tâm phiền.
Tô nhiễm tại não trung cân cương cương quải cơ hậu trọng khai đích hệ thống 888 đối thoại: “Ngã tổng toán hồi đáo hoàng thành liễu. Tại ngoại hành quân đả trượng chân bất thị nhân càn sự. Thập ngũ niên dục huyết phấn chiến, ngã đô tưởng bất khởi lai tự kỷ xuyên việt tiền đích dạng tử liễu.”
Hệ thống 888 trầm ngâm hảo nhất hội nhi, tại tha não tử lí thuyết đạo: “Tưởng bất khởi lai ngận chính thường. Nhân tại xuyên quá bạo phong vũ chi hậu, dã bất tái thị tòng tiền đích na cá nhân liễu. Tổng đắc hữu điểm trường tiến ba?”
Tô nhiễm lược hữu nhận đồng, tùy tức vấn: “Na nhĩ giác đắc ngã trường tiến liễu thập ma?”
Hệ thống 888 bị nan trụ liễu, lai đáo giá cá thế giới giá ma cửu, ‘ khuất nhục trị ’ nhất điểm đô một hữu nã đáo, trường tiến xá? Trường tiến cá P liệt? Khả thị trác ma trác ma chi hậu, hệ thống 888 đối tô nhiễm đạo: “Năng lực giá phương diện nhĩ khẳng định thị hữu sở trường tiến đích. Kỳ thật nhĩ hoàn hữu nhất điểm một biến.”
Tô nhiễm: “Ngô, ngô?” Kinh kỳ trứ, tha nhẫn bất trụ vấn: “Na lí một biến?”
Hệ thống 888 thuyết đạo: “Xuyên việt tiền nhĩ tựu nhất trực tuân thủ bổn tâm hoạt trứ, tố trứ tự kỷ tưởng tố đích sự tình. Xuyên việt chi hậu, nhĩ dã nhất trực tuân chiếu bổn tâm đích hoạt trứ, khai cương khoách thổ thanh lý lại trị phát triển giáo hóa, đô thị tại tuân tòng nhĩ đích bổn tâm. Tô nhiễm, bất vong sơ tâm, nhĩ hội tẩu đắc ngận viễn đích. Ngã tuyển đích túc chủ, ngã bất hội khán thác.”
Tô nhiễm văn ngôn, đốn thời liệt chủy nhất tiếu.
Túc chủ hòa hệ thống chi gian, hứa cửu bất tằng nhàn liêu, chính liêu đắc khởi kính, giá thời hầu thích nhiễm tòng ngoại diện tiến lai, tha nhất thân kính trang, ngoại tráo trứ tha đích dương nhung miên bố đại áo tử, cân di động đích thiết tháp tự đích.
Tô nhiễm chuyển kiểm quá khứ, tiều tha.
Thích nhiễm hành lễ, thanh âm cự hưởng: “Vương gia!”
Tô nhiễm tâm thần hoàn trầm tẩm tại ngọa phòng hoa viên tĩnh mịch chi cảnh lí, khoát nhiên sậu văn, soa điểm tựu “Ai” trứ ứng đáp nhất thanh, liên mang khắc chế trụ liễu. Thiệt tiêm tại xỉ hạ nhất nhiễu, vấn: “Thập ma sự?”
Thích nhiễm lập thời cân tô nhiễm bẩm cáo: “Vương gia, nội cung lí đầu lai liễu thưởng tứ, nâm yếu xuất khứ khán khán mạ?”
Như quả bất khứ, tựu nhượng hạ diện đích nhân cấp sĩ khố phòng khứ đôi trí, hồi đầu đăng ký tạo sách chi hậu cấp tự gia vương gia quá mục.
Chí vu cung lí bất cung lí, hoàng đế bất hoàng đế, quy củ bất quy củ, chế độ bất chế độ, nhất khái bất tất tại hồ! Thích nhiễm một tương đại chiêu đích chính thống triều đình phóng tại nhãn lí quá.
Tha đích tâm lí, tiện chỉ hữu tự gia vương gia! Chỉ yếu vương gia nhất thanh lệnh hạ, tựu thị khoảnh khắc chi gian cử binh tạo phản, tha thích tốn diệc thị bất hội trát nhất hạ nhãn tình trứu bán điểm mi mao, chỉ hội kính trực khoát liễu mệnh khứ, duy vương gia thị tòng.
Tô nhiễm kiến trứ thích tốn na nhất phó “Vương gia nhĩ tưởng chẩm ma bạn tựu chẩm ma bạn, nhất thiết hữu ngã” đích dạng tử, tâm lí kỳ thật dã do dự trứ yếu bất yếu khứ.
Đương nhiên, tha chi sở dĩ do dự, tuyệt đối bất thị nhân vi cân đại chiêu triều đình hữu thập ma bất đối phó, tựu toán hữu bất đối phó dã bất đối phó đa thời liễu, bất tại hồ giá ma điểm nhi chi ma tiểu sự.
Tha chi sở dĩ do dự thị nhân vi tha hiện tại hoàn vị dụng tảo thực, kim nhi cá thụy quá đầu liễu, gia thượng tạc vãn tịnh vị dụng xan, hồi lai đảo đầu tức thụy, nhãn hạ đỗ tử cơ ngạ đắc tâm trung vi hữu phát hoảng.
Tha vấn đạo: “Cung lí hạ lai thưởng tứ, khiển đích sử giả thị thùy?”
Tống đế bất cảm chỉ phái khiển cá lão thái giam chi lưu lai khái sầm tha, tưởng tất thị hoàng tử hoàng tôn chi lưu, thân phân thượng yếu quá đắc khứ.
Thích tốn bất tri đạo tô nhiễm vấn giá thoại hữu thập ma thâm ý tại lí đầu, bất quá tại tha tâm trung, vương gia nhất hướng cao thâm mạc trắc trí hải vô biên, vu thị tha nhất kiểm nghiêm túc, kỉ kinh trứu mi, tài xác nhận đạo: “Lai bạn giá soa sự đích ứng cai thị thái tử.”
Tòng cung lí lai đích kỉ lượng mã xa nhất kinh đình hạ, liên trấn bắc vương phủ đích đại môn đô một năng kháo cận, tựu bị tô nhiễm cận vệ lan liễu hạ lai. Thông tri thích tốn quá khứ đích thời hầu, tự hồ viễn viễn thính văn đắc nhất thanh thái giam cấp nhãn đích thoại: “Thái tử điện hạ thân chí, nhĩ môn chẩm ma cảm lan?!”
Thích tốn đương thời tâm trung tiện bất tiết lãnh hanh nhất thanh: Hoàng đế lão nhi tại tha môn giá lí thượng thả thảo bất đáo thập ma hảo xử, nhất cá thái tử toán đích thậm ma?
Tha môn vương gia khả thị kiêu thủ quá lục cá hoàng đế đích não đại, lan cá thái tử chẩm ma địa? Lan!
Tô nhiễm văn đắc thử ngôn, thuận thủ ác quá tán lạc tại yêu gian đích hắc trường đầu phát, vãn thùy vu tí loan chi gian. Giá đầu phát nhu thuận ti hoạt uyển nhược thủy trung du ti, dương quang huy diệu phảng nhược hữu quang vựng trứ.
Tha “Nga” liễu nhất thanh, chỉ khiếu thích tốn văn liễu cá ý vị bất minh. Bất quá tha lược lược tư lượng nhất phiên chi hậu, tiện đối thích tốn thuyết đạo: “Kí nhiên thị thái tử thân chí, tiện……”
Thích tốn tâm lí đả truân: Tiện tố hà?
Tô nhiễm đạo: “Tiện bãi phạn ba, ngã dã ngạ liễu. Đãi dụng quá xan thực, ngã tái xuất môn kiến thượng nhất kiến. Khán khán cha môn đích hoàng thượng đối đãi ngã giá hữu công chi thần, thị cá thập ma thưởng tứ.”
Thích tốn: “……”
Tha kiến tô nhiễm hào vô dị sắc, tâm trung quỷ đả giá tự đích, nhất biên tại tưởng: Vương gia khả năng một na cá ý tư, nhĩ mạc yếu tưởng xóa liễu. Nhất biên khước hựu tưởng: Na thái tử chỉ bất định vương gia thị khán bất thuận nhãn đích, bất nhiên chẩm hội lượng trứ tha?
Tòng tiền hữu nhân tống lễ, vương gia tưởng kiến tựu kiến, bất tưởng kiến dã bất đáp lý. Một hữu giá dạng hựu yếu kiến hựu nhượng nhân đẳng đích.
Thích tốn tâm trung trác ma trứ, đốn thời hành lễ, đạo: “Vương gia, cha môn trấn bắc vương phủ cương cương nhập trụ, tựu thị nâm đích ngọa thất dã thị tạc vãn sảo vi đả lý xuất lai đích. Gia đinh tì nữ nhất khái một hữu, trù tử dã thị.”
“Kim nhi đích tảo thực ngã đồng thị vệ môn hồ loạn hô lỗ liễu kỉ oản đại chúc, trâu tiểu mạc na kỉ cá nhãn tình hồ thí cổ thượng đích, chử cá chúc đô chử bất hảo, chúc để thiêu hồ đắc bất thành dạng tử, chỉnh oa chúc vị đạo đô bất hành. Nâm hoàn thị biệt cật chúc liễu, ngã khiển nhân khứ ‘ uy viễn đại tương quân phủ ’ bàng tiểu thực nhai mãi chưng bao tử khứ liễu, ứng cai khoái đáo liễu.”
Tô nhiễm “Ngô” liễu nhất thanh, ứng liễu. Thủ dĩ kinh càn thúy lợi lạc đích vãn hảo đầu phát, thúc quan sáp trâm.
Tha phân phù: “Kí nhiên hiện tại một hữu tảo thực khả cật, na tựu kiến kiến thái tử ba. Khứ bả nhân nghênh tiến lai.” Ngôn bãi, hựu gia liễu nhất cú: “Nga, đối liễu, hoàn thị lai lưỡng oản chúc, nhượng ngã tiên điếm điếm đỗ tử.” Dĩ kinh ngạ đắc bất thư phục liễu, tiền hung thiếp hậu bối đích hoàn quản chúc hồ bất hồ?
Hành quân tại ngoại đích thời hầu, sưu bất sưu đô một na ta cá giảng cứu.
Thích tốn dã bất tri đạo tô nhiễm tâm lí bàn toán trứ thập ma, y lệnh hành sự, hành lễ chi hậu đại đạp bộ chuyển thân khứ “Nghênh” na thái tử.
Cước bộ đạp đạp, hổ hổ sinh uy, thân hình khôi ngô, chỉ tượng cá yếu khứ tầm nhân càn giá nữu nhân não đại đích, bất tượng cá yếu khứ nghênh nhân đích.
Tống khải viễn kim nhật nhất tảo tựu bị khiếu khứ hoàng đế tẩm cung, hoàng đế hoàn vị tảo triều, canh tượng thị nhất dạ vị thụy. Tranh trứ huyết ti mật bố đích nhất song nhãn tình, ngữ khí ngưng trọng bất tự tầm thường, chỉ giao đại tha —— “Ngã chúc nhĩ lưỡng kiện sự. Kỳ nhất, nhĩ khứ đại trẫm phong thưởng trấn bắc vương. Kỳ nhị, tuân vấn tha đại quân tiến thành chương trình.”
Kỳ nhất đảo tượng thị tá khẩu, kỳ nhị đảo tài thị chính sự. Tống khải viễn bất thị xuẩn vật, đương tức tiện minh bạch phụ hoàng giá thị đam tâm trấn bắc vương nhất lệnh chi hạ, truyện binh nhập thành. Đáo thời hầu đại chiêu triều đình đích nhan diện, tuyệt đối hội tái bị na trấn bắc vương xả tại địa thượng thải.
Tống khải viễn lĩnh mệnh chi hậu, xuất cung tiền lai, khước bị lan tại trấn bắc vương phủ đại môn chi tiền, bất đắc kháo cận bán phân, lượng minh thân phân dã thị vô dụng. Nhất thời gian chá lập tại na lí, mộng mộng nhiên hựu khí hựu não hựu kỵ đạn úy cụ. Loạn thần tặc tử, hảo khiếu nhân yếm tăng!
Bất tri đẳng đãi đa cửu, chỉ yếu nhất tưởng trứ phụ hoàng giao đại đích soa sự bạn bất hạ lai, yếu đối thượng phụ hoàng thất lạc đích nhãn thần, tống khải viễn tiện song thủ toàn quyền, ngạnh nhai ngạnh ngao trữ lập trấn bắc vương phủ chi tiền. Nhãn tình thuân tả tuần hữu, lưỡng bàng hán bạch ngọc kỳ lân thụy thú, đô yếu bị tha đinh xuất quật lung lai.
Giá cá thời hầu, chỉ kiến phương tài lai quá nhất thứ, nhất ngôn bất phát chuyển thân tật tẩu đích thiết tháp đại hán, giá hạ tẩu đắc canh gia tấn tật đích quá lai. Na thanh thế chi uy mãnh, phảng nhược thị yếu quyền tạp tử tha giá cá thái tử.
Tống khải viễn đãn kiến lập thời diện sắc sát bạch khởi lai, kỉ dục bạt thối nhi đào.
Tâm trung bất khả ức chỉ cao hô: Na trấn bắc vương mạc bất thị trang tương nhất dạ, bất nguyện tái dữ đại chiêu triều đình hư dĩ ủy xà, kiến tự kỷ nhất giới thái tử tống thượng môn lai, yếu nữu đoạn tự kỷ bột tử, tế tha phản chiêu đại kỳ?
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
