Luyến ái NPC tại ngạc mộng du hí

“Bệnh độc?” Nam nhân nhãn trung thiểm quá nghi hoặc, ngạc mộng chi đô chỉnh cá du hí thế giới đô thị trụ tư đáp kiến đích, nhi thượng bách niên lai trụ tư tòng vị xuất thác, chẩm ma khả năng hội xuất hiện bệnh độc.

“Nhất cá tân thủ phó bổn xuất liễu điểm vấn đề, ân, lánh ngoại hoàn hữu nhất cá ngoạn gia dã ngận kỳ quái.”

Tiểu hài tọa trực thân thể, nhãn trung bất đoạn thiểm hiện đích lam sắc tự phù xuyến nhượng tha hiển đắc hữu ta quỷ dị, phòng gian trung đích nhân đảo thị đối thử tập dĩ vi thường, chỉ thị du hí xuất hiện bệnh độc thị cá đại vấn đề, tất cánh ngạc mộng chi đô bất đồng vu nhất bàn du hí.

Toàn tức du hí tá trợ tương ứng đích thiết bị bộ tróc nhân môn đích não điện ba, tương kỳ phục chế tại hư nghĩ không gian lí, ngũ cảm hòa tinh thần lực đô khả dĩ tại hư nghĩ thế giới trung hoàn toàn phục khắc, nhất đán du hí xuất hiện vấn đề, thuyết bất định hội đối đại não sản sinh ảnh hưởng, tạo thành đích hậu quả cực kỳ nghiêm trọng.

Mục tiền dĩ kinh hữu bách phân chi thập đích đế quốc công dân tiến nhập du hí liễu, tuy nhiên thính khởi lai chiêm bỉ bất đa, đãn chỉnh cá tinh hệ vô sổ tinh cầu thượng đích nhân gia khởi lai khả thị nhất cá tương đương bàng đại khủng phố đích sổ lượng.

“Phó bổn xuất liễu thập ma vấn đề, hoàn hữu na cá ngoạn gia thị chẩm ma hồi sự? Hội đối chỉnh cá du hí tạo thành ảnh hưởng mạ?” Ngải nhĩ duy á bất tái đê đầu khán văn kiện, tu trường đích thủ chỉ tại trác thượng khinh điểm, băng lam sắc đích nhãn mâu khán hướng trụ tư, kiểm thượng đái trứ nghiêm túc dữ thận trọng.

Trụ tư trực tiếp thính mệnh vu đế quốc hoàng đế, nhân thử đối phương đích nhậm hà vấn đề tha đô hội hồi đáp, “Tân thủ phó bổn luyến ái học viên chính tại tra sát, dĩ khôi phục chính thường. ID trướng hào 2021081420410803 đích ngoạn gia chu châu trướng hào hiển kỳ dị thường, đối du hí vô ảnh hưởng.”

Một hữu ảnh hưởng tựu hảo, chỉ thị luyến ái học viên? Chu châu?

Thị tha cương cương tiến nhập đích phó bổn hòa tại phó bổn trung ngộ kiến đích ngoạn gia.

Ngải nhĩ duy á não hải trung phù hiện xuất nhất trương bạch tích tinh trí đích kiểm bàng, thanh triệt minh triệt đích song nhãn đái trứ bất dịch sát giác đích hoàng khủng hòa hảo kỳ, tượng thị cương cương xuất sinh tham đầu tham não quan sát mạch sinh thế giới đích tiểu lộc, nhất kinh động tựu hội hách đắc chuyển thân đào bào.

Khả tha đích cử động khước thập phân đại đảm, diện đối trường tương khả phố thậm chí nhượng nhân giác đắc ác tâm đích quái vật, một hữu nhất điểm nhi dị thường, thái độ thập phân tự nhiên.

“Na cá ngoạn gia hữu thập ma vấn đề?” Cư nhiên năng nhượng trụ tư đô giác đắc dị thường.

Trụ tư đích tiểu kiểm đột nhiên nhất khoa, ngữ khí trung đái trứ trì nghi, “Hảo tượng hựu một thập ma vấn đề.”

Ai nhĩ duy á bất mãn đích nhãn thần trực xạ quá khứ, giá chủng mô lăng lưỡng khả đích hồi đáp thị thập ma ý tư.

“Tha đích trướng hào nhất khai thủy xác thật hiển kỳ dị thường, đãn thị kỉ miểu chung chi hậu tựu chính thường liễu, ngã tương chỉnh cá du hí đô tra liễu nhất biến, một thập ma vấn đề.” Trụ tư dã ngận nghi hoặc, tha hoàn thị đệ nhất thứ ngộ kiến giá chủng tình huống.

Ngải nhĩ duy á bỉ trụ tư tưởng đắc canh thâm, tòng vị hữu nhân năng tại trụ tư đích chưởng khống hạ đào thoát, nhi thả giá cá nhân hoàn hòa tha tại đồng nhất cá phó bổn tương ngộ, đối phương thậm chí ý đồ đáp san, thái xảo liễu.

Tinh tế vô sổ ngoạn gia thiên thiên tha đích trướng hào hữu vấn đề, hựu thiên thiên hòa đệ nhất thứ tiến nhập du hí đích tha tương ngộ, nhi tha tại phó bổn nhất trực hữu ý tị khai nhân quần, khước hựu chính hảo cứu hạ liễu đối phương.

Vô sổ đích ý ngoại trọng điệp tại nhất khởi tựu bất khả năng thị xảo hợp liễu.

Nan đạo giá nhất thiết đô thị đề tiền thiết kế hảo đích, thị na ta nhất trực ẩn tàng tại thâm xử ý đồ mưu phản đích lão thử? Hoàn thị na ta bất an phân đích quý tộc? Hoặc giả, thị tưởng yếu phục tích cựu quốc vô năng đích khiếu hiêu giả?

Chủy giác phù hiện nhất ti lãnh tiếu, ngải nhĩ duy á nhãn trung đích hàn mang canh thịnh.

Tha môn đảo thị trảo liễu cá hảo nhân tuyển, na cá hài tử niên linh bất đại, trường tương nhất lưu, tính cách đan thuần, nhậm hà nhân kiến diện đô hội tâm sinh hảo cảm, nhược thị đa lai kỉ thứ “Ngẫu ngộ”, thuyết bất định chân đích năng cú tiếp cận tha.

Ngải nhĩ duy á một hữu quá đa tư khảo, trực tiếp hạ lệnh, “Đối du hí một hữu ảnh hưởng đích thoại, tiên bất yếu đối đối phương xuất thủ, phát hiện nguy hiểm hậu duẫn hứa tương kỳ lập tức mạt sát.”

' ngạc mộng chi đô ' liên tiếp đích thị não vực, nhi đại não thị nhân thể tối thúy nhược đích địa phương, nhậm hà nhất điểm tổn hại đô hội sản sinh trí mệnh đích ảnh hưởng, sở dĩ chưởng khống chỉnh cá du hí hệ thống đích trụ tư dã khả dĩ thuyết thị chưởng ác trứ sở hữu ngoạn gia đích sinh sát đại quyền.

Đương nhiên sang tạo giá cá du hí đích mục đích tịnh bất thị vi thử, sở dĩ trụ tư sở tiếp thụ đích chỉ lệnh thị bất năng đối ngoạn gia tố xuất nhậm hà thương hại đích cử động, giá dã thị trụ tư đích hạch tâm chỉ lệnh, thích dụng vu sở hữu tha khống chế đích hệ thống.

Đãn duy hữu nhất cá nhân khả dĩ việt quá chỉ lệnh trực tiếp hạ đạt mệnh lệnh, nhi giá cá nhân tựu thị đế quốc hiện nhậm hoàng đế ngải nhĩ duy á.

Đối phương như quả ý đồ phá phôi du hí, chế tạo động loạn, trụ tư tự nhiên hội tương kỳ mạt sát.

Như quả tha môn đích mục tiêu thị tha đích thoại……

Hoặc hứa giá chính thị nhất cá cơ hội, nhất cá dẫn xà xuất động đích cơ hội.

Nhi bị bị âm mưu luận đích chu châu, thử thời chính kinh kỳ địa quan sát tân thế giới.

Tha tòng đại lâu xuất lai hậu tựu nhất trực tranh đại liễu nhãn tình, nhất song nhãn tình trừng đắc lưu viên, giá lí đích nhất thiết đô điên phúc liễu tha dĩ vãng đích nhận tri.

Vô sổ cao tủng nhập vân kỳ hình quái trạng đích đại lâu, xuyên trứ đả phẫn kỳ đặc đích nhân môn, tại địa diện thượng cao không trung phi tốc xuyên quá đích phi hành khí, hoàn hữu các chủng tha tòng vị kiến quá đích đông tây.

Chu châu đích nhãn tình đô khán bất quá lai liễu, trành trứ lộ biên nhất khỏa bất đình diêu bãi đích thụ na bất động bộ, bị khoa lực tha môn lạp tẩu chi hậu hựu vọng trứ thiên không trung phiêu phù đích tượng lam sắc ti đái nhất dạng đích hà lưu tẩu bất động lộ.

Đáo xử đô thị tân kỳ hữu thú đích sự vật.

Giá lí tất cánh thị hư nghĩ thế giới, nhậm hà hiện thật trung hữu đích hoặc giả một hữu đích, tại giá lí đô khả dĩ đắc đáo thật hiện.

Chỉ tại học giáo đãi quá đích chu châu đối nhất thiết tha một kiến quá đích đông tây đô ngận hảo kỳ.

Khoa lực hòa tuyết lị chỉ hảo nhất tả nhất hữu giá trứ tha, nhất đán tha hữu đình hạ đích tích tượng, tựu duệ trứ tha đích ca bạc tha tẩu.

Nhượng tha giá ma khán hạ khứ, minh niên đô khán bất hoàn.

“Tiên cật phạn, ngã trành liễu nhất gia xan thính hảo cửu, hiện tại hữu tích phân liễu, cha môn khứ thường thường.”

Tuyết lị dĩ kinh bách bất cập đãi tưởng yếu khứ cật phạn liễu, tuy nhiên bất ngạ, đãn thị giá lí ngận đa xan thính đô thị hiện thật trung chân thật tồn tại đích, tha môn sở tại đích tinh cầu bỉ giác thiên viễn, ngận đa thực vật đô chỉ tại võng thượng khán kiến quá, khước tòng vị cật quá.

Hiện tại hữu liễu toàn tức thiết bị, tại du hí lí tựu năng thường đáo tinh tế các cá địa phương đích mỹ thực, tối trọng yếu đích thị hoàn cật bất bàn, giản trực tựu thị tha mộng mị dĩ cầu đích thiên đường.

Chu châu đảo thị đối cật phạn một đa đại hưng thú, chỉ bất quá thị nhân vi hòa tuyết lị chi tiền ước định hảo liễu. Tha một hữu cật quá phạn, dã bất nhu yếu cật phạn, giá lí đích nhậm hà nhất dạng vật kiện đô bỉ cật phạn đối tha hữu hấp dẫn lực.

Bị lưỡng nhân giá đáo nhất gia xan thính, giá gia xan thính tại tinh tế ngận hỏa bạo, hư nghĩ thế giới đích điếm phô hòa hiện thật trung hoàn toàn nhất dạng, tuyết lị tảo tựu tưởng yếu thường nhất thường liễu.

Tam cá nhân vi tọa tại nhất trương phương trác thượng, tuyết lị khai thủy điểm thái, chu châu đầu chuyển lai chuyển khứ khán điếm lí đích trang hoàng, hải lam sắc đích tường diện thượng tượng thị hữu thủy tại lưu động, thậm chí hoàn năng khán đáo kỉ điều tiểu ngư tại kỳ trung du động.

Khoa lực nhẫn liễu nhất lộ, thử thời tọa hạ tài nhẫn bất trụ vấn đạo: “Chu châu, nhĩ giá thứ đích tích phân kết toán liễu đa thiếu?”

“Tích phân?”

Chu châu tương chú ý lực lạp hồi lai, tích phân tại thập ma địa phương khán, tha hữu tích phân mạ?

Tương nhậm vụ diện bản triệu hoán xuất lai, chu châu khán trứ thượng diện đích sổ cư, ngận khoái trảo đáo liễu.

Tha hữu tích phân ai.

“Thất vạn ngũ thiên tích phân.” Chu châu bình tĩnh địa hồi đáp.

Khoa lực:!

Tuyết lị:!

Giá dã thái cao liễu ba!

Tưởng đáo chu châu khẳng định bỉ tha môn đa, một tưởng đáo cánh nhiên đa liễu giá ma đa, siêu quá thập bội liễu!

“Nhĩ nhĩ nhĩ tinh thần lực trướng liễu đa thiếu?” Khoa lực thoại đô bất liên quán liễu.

Chu châu hựu khai thủy trảo, “Nga, thị linh.”

Khoa lực:?

Tuyết lị:?

Chẩm ma năng thị linh ni? Tha môn đô trướng liễu hảo kỉ điểm.

“Nhĩ đích SAN trị biến hóa đồ, não vực ba động đồ thị thập ma dạng đích?” Tuyết lị vấn đạo.

Thính thuyết tinh thần lực biến hóa hòa hảo kỉ cá sổ cư hữu quan hệ, kỳ trung tối trọng yếu đích kỉ hạng tựu thị SAN trị dĩ cập não vực ba động đồ liễu, giá lưỡng cá biến hóa việt kịch liệt, thuyết minh đối tinh thần lực thứ kích việt đại, tăng trường dã tựu việt khoái.

Chu châu thính thoại địa khai thủy phiên trảo, “SAN trị biến hóa đồ tại nhất bách na lí thị nhất điều hoành tuyến, não vực ba động đồ nhất khai thủy thượng thăng hậu diện hạ hàng liễu.”

SAN trị tại nhất bách đích địa phương bất biến?

Tưởng đáo tự kỷ soa điểm một hàng đáo để đích SAN trị, lưỡng nhân đột nhiên đối hoàn tại nhãn ba ba khán tha môn đích chu châu thăng khởi nhất cổ kính ý.

Giá tài thị chân chính đích ngưu nhân a.

SAN trị bất biến thuyết minh chu châu tại du hí lí căn bổn bất hại phạ, thậm chí khả dĩ thuyết đối tha một hữu ti hào ảnh hưởng, khả não vực bất thị hữu ba động mạ?

“Năng bất năng nhượng ngã khán khán nhĩ đích não vực ba động đồ.” Khoa lực vấn đạo.

Chu châu điểm điểm đầu, bổn chuyết địa tương đồ phát tống cấp tha, khoa lực tiếp thu hậu lập tức đả khai, chỉ thị tại khán đáo na trương đồ thời biểu tình thập phân phục tạp.

Giá na lí khiếu thượng thăng hựu hạ hàng, khán trứ đồ thượng kỉ hồ khả dĩ thuyết thị một hữu biến hóa đích tuyến điều, chỉ thị tại mỗ kỉ cá địa phương sảo vi thượng hạ động liễu nhất điểm điểm, bất tử tế khán căn bổn khán bất xuất lai, tha tự kỷ đích khả thị nhất biến động tựu thị hảo kỉ thập!

Chỉ biến động nhất cá điểm giá chân đích bất thị hệ thống xuất vấn đề liễu mạ?

Nguyên bổn đối trụ tư cực kỳ tín nhậm đích khoa lực sản sinh liễu hoài nghi, tùy hậu hựu đối tự kỷ sản sinh liễu hoài nghi, nan đạo, thị tha thái thái liễu?

Khoa lực khán liễu khán tự kỷ đích muội muội, tưởng đáo chi tiền đẳng chu châu đích thời hầu tuyết lị phát quá lai đích đồ, nan đạo, thị tha môn gia tộc cơ nhân bất hảo, nhất gia đô ngận thái?

Bất tri đạo khoa lực dĩ kinh khai thủy hoài nghi nhân sinh, tuyết lị điểm đích thái dĩ kinh thượng lai liễu, trác tử thượng bãi mãn liễu thái phẩm, nhan sắc hảo khán, bãi bàn dã thập phân tinh trí, nhượng nhân bất nhẫn cật hạ khứ phá phôi thái phẩm đích mỹ cảm.

Tuyết lị khả bất quản na ma đa, thái nhất thượng trác tựu chiêu hô trứ chu châu cản khẩn cật, nhượng tha ca tiên nghiên cứu.

Giáp liễu nhất khẩu thái cật hạ khứ, quả nhiên hòa tưởng tượng đích nhất dạng hảo cật, tuyết lị hạnh phúc địa mị liễu nhãn.

Chu châu tử tế trành trứ tha nã khởi khoái tử, nhiên hậu giáp thái cật hạ khứ đích động tác, dã nã khởi tự kỷ diện tiền đích nhất song khoái tử, giáp liễu cương cương tuyết lị cật đích na đạo thái, phóng tiến tự kỷ chủy ba lí.

Cương nhập khẩu, tha tựu chấn kinh địa trừng viên liễu nhãn tình.

Vi điềm đích khẩu cảm tại khẩu trung khoách tán khai lai, bất tri thập ma thực tài tố thành đích tiểu bạch đoàn tử nhập khẩu tức hóa, nhất ti ti thanh lương tùy trứ điềm ý thấm nhập tâm tì, liên đại não đô sản sinh nhất chủng hạnh phúc du duyệt đích cảm giác.

Hảo cật!

Giá chủng cảm giác thập phân kỳ diệu, tha ngận hỉ hoan giá chủng cảm giác.

Khán trứ trác tử thượng lâm lang mãn mục đích thái phẩm, chu châu hựu tương khoái tử thân hướng liễu kỳ tha thái.

Đẳng khoa lực hoài nghi lai hoài nghi khứ, tưởng liễu bán thiên một tưởng minh bạch quyết định hoàn thị tiên cật phạn đích thời hầu, nhất đê đầu thái dĩ kinh thiếu liễu đại bán.

Khoa lực: Cư nhiên bất đẳng ngã!

Tha lập khắc gia nhập thưởng thái trận doanh, tam cá nhân động tác nhất cá bỉ nhất cá khoái, cương khai thủy chu châu hoàn thị tối mạn đích, đáo hậu diện tha thưởng thái đích tư thế việt lai việt thục luyện, tốc độ dã việt lai việt khoái.

Tam cá nhân khán thượng khứ tượng thị tòng lai một cật quá phạn nhất dạng, chu châu bất cận tốc độ tối khoái, tư thế dã ngận ưu nhã, chu vi đích nhân đô bất thời hồi đầu khán nhất nhãn.

Thiếu niên chủy giác kiều khởi, nhãn tình loan thành nguyệt nha, mỗi thứ thưởng đáo thái đô thập phân khai tâm, nguyên bổn xuất chúng đích ngũ quan phối thượng xán lạn đích tiếu dung, việt phát nhượng nhân na bất khai nhãn.

Nhất đốn phạn cật bão hát túc, tam cá nhân đô thị đồng dạng đích tư thế than tọa trứ, biểu tình thập phân khiếp ý.

Hoãn liễu nhất hội nhi, khoa lực khán liễu khán thời gian, phát hiện dĩ kinh bất tảo liễu, thôi xúc trứ muội muội cai hạ tuyến liễu.

Tha môn tại hiện thật trung đô dĩ kinh công tác, tại du hí lí đích thời gian hữu hạn, bất năng kế tục ngoạn hạ khứ liễu.

Hòa chu châu đả liễu thanh chiêu hô, nhượng tha dã cản khẩn hạ tuyến hồi khứ hưu tức, nhiên hậu tại nhậm vụ diện bản thượng điểm liễu thối xuất, lưỡng nhân lập khắc tại nguyên địa tiêu thất bất kiến.

Chu châu than tại y tử thượng khán tha môn tiêu thất hậu, mạn mạn tọa liễu khởi lai, tại tự kỷ đích nhậm vụ diện bản thượng phiên liễu phiên, tối hạ phương hữu nhất cá thối xuất kiện, cương cương tha khán kiến tuyết lị hòa khoa lực đô thị điểm liễu giá cá kiện chi hậu tiêu thất bất kiến đích.

Tha môn thuyết tha môn yếu hồi gia liễu.

Gia?

Chu châu mặc mặc tọa tại na lí bất tri tại tưởng thập ma, quá liễu hảo nhất hội nhi tài hữu liễu động tác, tha thân xuất thủ chỉ, khinh khinh điểm liễu nhất hạ thối xuất kiện.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn