Thùy dã bất tri đạo giá cá tán phát trứ u u lục quang đích đông tây thị thập ma thời hầu xuất hiện tại ngoạn gia trung gian đích.
Hắc dạ hàng lâm bổn tựu nhượng ngoạn gia môn tâm sinh bất an, sạ nhiên gian hựu khán đáo giá ma nhất cá đông tây, một hữu đương tràng tiêm khiếu đô toán thị bất thác liễu.
Nguyên bổn đại gia tại thương thảo thời, dĩ chu châu vi viên tâm phân khai trạm trứ, nhi na cá lục u u đích đông tây xuất hiện đích vị trí soa bất đa tựu tại trung tâm phụ cận.
Ngoạn gia tứ tán bào khai, hữu kỉ cá đảm tử đại đích thân thủ ngoan ngoan phách quá khứ, tưởng yếu tương kỳ phách khai.
Tại ốc nội hoàn toàn biến hắc chi thời, khách thính đỉnh thượng đích đồng chế điếu đăng đột nhiên lượng liễu.
Điếu đăng đích đăng giá thượng lập trứ lục căn hồng sắc đích chá chúc, vô phong tự nhiên, nhất căn căn án chiếu thuận tự nhiên thiêu khởi lai, diêu duệ đích chúc quang tương nhất lâu hòa nhị lâu vi lan phụ cận đô chiếu lượng liễu.
Tá trứ chúc quang đại gia tài phát hiện, na cá lục sắc đích đông tây thị nhất cá nhân đích não đại.
Cụ thể lai thuyết thị na cá nhiễm trứ huỳnh quang lục đầu phát đích nam sinh, tại hắc dạ trung tha đích đầu phát phát trứ lục quang, tương hào vô phòng bị đích ngoạn gia môn hách liễu nhất khiêu.
Thử thời tha mạc trứ hậu não chước, ủy khuất địa tại nhân quần trung thu lai thu khứ, hảo tượng tại trảo thị thùy phách liễu tha đích não đại.
“Thủ kính thái đại liễu, não tương đô yếu phách xuất lai liễu.” Tha tiểu thanh bão oán trứ.
“Nhĩ hoàn cảm thuyết, nhĩ giá đầu phát bán dạ đa hách nhân.”
“Thị a, hoàn dĩ vi thị thập ma quỷ đông tây ni, ly đắc giá ma cận, tựu tại ngã nhãn bì để hạ, bất phách nhĩ phách thùy.”
“Nhĩ chẩm ma cảo giá chủng nhan sắc đích đầu phát, phó bổn tựu cú hách nhân liễu, nhĩ hoàn lai giá ma nhất xuất.”
Nam sinh biện bác đạo: “Ngã khả thị chuyên môn nhiễm liễu giá cá nhan sắc, vãn thượng tựu năng khán thanh sở chu vi đích tình huống liễu.”
Tha nhất biên thuyết trứ hoàn hoảng liễu hoảng não đại, tức sử hiện tại dĩ kinh hữu liễu chúc quang, đãn tha na khỏa não đại hoàn thị phiếm trứ u u lục quang, thập phân hiển nhãn.
“Nhất cá thủ điện đồng dã tựu thập tích phân, phi yếu dụng não đại mạ?” Nhất cá ngoạn gia khán trứ tha đầu đỉnh đích lục quang hoảng lai hoảng khứ, nhẫn bất trụ thuyết đạo.
“Giá nhĩ tựu bất đổng liễu, ngạc mộng chi đô tử nhất thứ phục hoạt tựu yếu nhất vạn tích phân, nhất vạn tích phân nột, ngã thượng thứ đích phó bổn thành công thông quan tài trám liễu tam thiên đa, mỗi nhất phân đô yếu toàn trứ, bất năng loạn hoa. Nhi thả nhiễm liễu giá cá đầu phát, vãn thượng khả dĩ chiếu minh, tức sử ngộ đáo ý ngoại tình huống dã bất phạ.”
Huỳnh quang lục nam sinh đích lý do hoàn đĩnh đa, nhất cá ngoạn gia tự hồ bị thuyết phục liễu, nam nam đạo: “Ngã xuất khứ liễu dã nhiễm nhất cá.”
Kỉ cú nhàn liêu thành công nhượng khí phân trọng tân hoãn hợp hạ lai.
Tiền nhạc khán trứ đối phương đích đầu phát, ám tự tưởng trứ bất tri đạo tha nhiễm cá huỳnh quang sắc hội thị thập ma hiệu quả, cương tưởng vấn vấn chu châu đối thử đích khán pháp, kết quả nhất chuyển đầu, phát hiện chu châu cánh nhiên kháo tại sa phát thượng bế trứ nhãn tình, hung khẩu dã một hữu khởi phục, khán thượng khứ thập phân, an tường?
Chu châu tranh khai nhãn tình, nhãn thần trung nhất phiến thanh minh.
“Nhĩ chẩm ma liễu.”
“Hữu điểm khốn liễu, ngã ngận thiếu ngao dạ đích.”
Khả thị giá lí thị du hí lí a, lí diện đích thời gian lưu tốc hòa hiện thật trung bất nhất dạng, hiện tại đỉnh đa tựu thị trung ngọ. Tiền nhạc hữu ta nghi hoặc, bất quá tha ngận khoái tưởng đáo chu châu khả năng tập quán liễu thụy ngọ giác, sở dĩ hiện tại khốn liễu.
“Một sự, cha môn thông quan dĩ hậu, nhĩ hồi gia hảo hảo thụy.”
Chu châu khán trứ diện lộ quan tâm đích tiền nhạc, quai xảo địa triều tha điểm đầu.
“Tuy nhiên thị tuyến một hữu bạch thiên na ma hảo, bất quá hữu quang tựu hành, cha môn tiên thượng nhị lâu trảo nhất trảo, bất yếu phóng quá nhậm hà nhất cá tế tiết, địa bản a, tường bích chi loại đích đô tái khán nhất biến.” Nhất cá ngoạn gia thuyết đạo.
Vu thị giá quần nhân hựu hạo hạo đãng đãng thượng liễu nhị lâu, hoặc hứa thị nhân vi thị tuyến biến ám, sở dĩ đại gia thượng lâu thời đích cước bộ thanh thanh tích nhập nhĩ.
Đông đông đông, tạp loạn đích cước bộ thanh tòng nhất lâu diên tục chí lâu thê, hựu chuyển di đáo nhị lâu.
Tẩu tại vi lan xử đại gia tài phát hiện, nhị lâu chỉ hữu giá lí thị lượng trứ đích, lưỡng trắc đích tẩu lang chỉ hữu tẫn đầu đích song hộ na lí hữu đạm đạm đích nguyệt quang chiếu xạ tiến lai, kỳ dư địa phương đô thị hắc tất tất nhất phiến, căn bổn khán bất thanh sở.
“Nhĩ môn thùy hữu chiếu minh đích công cụ.” Nhất cá ngoạn gia cao thanh vấn đạo.
Kết quả đại gia đô một hữu, ngạc mộng chi đô khai phục thời gian bất trường, đại bộ phân nhân đô thị đệ nhất thứ ngoạn du hí, nhi kỳ trung dĩ kinh tiến hành đệ nhị thứ phó bổn đích kỉ cá ngoạn gia, đô xá bất đắc cấu mãi đạo cụ.
Nhân vi tại phó bổn trung tử vong hậu phục hoạt tựu nhu yếu nhất vạn tích phân, đãn thị tha môn thông quan hậu chỉ hữu kỉ bách hoặc giả kỉ thiên tích phân, đô tưởng trứ toàn cú nhất vạn đích phục hoạt đạo cụ hậu, tái cấu mãi kỳ tha đạo cụ.
Kết quả đạo trí hiện tại một hữu nhất cá nhân thủ lí hữu chiếu minh công cụ.
Tha vãn thượng năng khán kiến, dụng bất đáo chiếu minh công cụ, bất quá hạ thứ khả dĩ đái kỉ cá, tiền nhạc hòa hách á vãn thượng đô khán bất đáo đích.
“Năng bất năng bả điếu đăng thượng đích chá chúc thủ hạ lai.” Hữu nhân đề nghị đạo.
Điếu đỉnh ngận cao, tuy nhiên tòng nhị lâu khán điếu đăng ly đắc ngận cận, khả thật tế thượng tựu toán thị tha môn trung tối vi cao đại đích hách á thân thủ quá khứ, dã cú bất đáo, sở dĩ giá cá phương án bất khả hành.
Đại gia trầm mặc liễu nhất hội nhi, đột nhiên động tác nhất trí địa khán hướng huỳnh quang lục nam sinh.
Huỳnh quang lục: “Hiện tại tri đạo ngã hữu tiên kiến chi minh liễu ba, hoàn phách ngã.”
Tha vãng tiền kỉ bộ, tẩu đáo liễu tối tiền phương, thủ tí nhất huy, đắc ý dương dương địa cao thanh đạo: “Cân ngã tẩu! Ngã tựu thị nhĩ môn đích quang!”
Huỳnh quang nam đái trứ chúng nhân tại phòng gian lí sưu tra, nhân vi quang tuyến hôn ám, sở dĩ đại gia đích động tác đô biến đắc hoãn mạn khởi lai, tử tử tế tế sưu tra liễu nhất gian phòng, đáo xử đô trảo liễu nhất biến, hoàn thị một hữu thập ma phát hiện.
Tòng đệ nhất gian phòng xuất lai đích thời hầu, hữu ta thời gian quan niệm cường đích ngoạn gia lập khắc ý thức đáo giá cá tốc độ hạ khứ bất hành, đẳng tha môn án chiếu giá cá tốc độ tra hoàn chỉnh cá biệt thự, thiên đô yếu lượng liễu, đồng thời khẳng định dã hội siêu quá 24 tiểu thời đích thời hạn.
Hiện tại dĩ kinh một hữu thời gian nhượng tha môn mạn du du địa trảo liễu, vi liễu tiết tỉnh thời gian chỉ năng tái thứ phân tổ trảo liễu, tuy nhiên phong hiểm ngận đại, đãn tổng bỉ nhất quần nhân nhất khởi siêu thời bị đào thái hảo.
Khả thị tựu tại đại gia thanh điểm nhân sổ chuẩn bị phân tổ thời, tài phát hiện thiếu liễu nhân.
Tha môn nguyên bổn thị thập thất cá nhân, khả thị bất tri đạo thập ma thời hầu, cánh nhiên thiếu liễu tam cá nhân, mục tiền chỉ thặng hạ thập tứ cá nhân.
“Hữu nhân tri đạo tha môn thị thập ma thời hầu bất kiến đích mạ?” Hách á mi đầu khẩn trứu, giá chủng tình huống chẩm ma hòa lộ na na cá thời hầu nhất dạng, tác vi nhất cá cảnh thích tâm ngận cường đích cố dong binh, tha cánh nhiên hoàn toàn một hữu phát hiện.
“Thượng lâu đích thời hầu ứng cai hoàn tại.”
“Na tựu thị ngã môn tại phòng gian lí trảo tuyến tác đích thời hầu tiêu thất đích.”
Giá tam cá nhân đích tiêu thất vô nghi vi chúng nhân đích sưu tầm tăng thiêm liễu kỉ phân âm ảnh, tất cánh nhất cá phòng gian thập kỉ cá nhân, tựu toán thị thị tuyến hôn ám, na tiêu thất đích thời hầu chẩm ma dã hội bị bàng biên đích nhân phát hiện, khả tha môn hoàn toàn một hữu ý thức đáo, thanh điểm nhân sổ đích thời hầu tài phát hiện.
“Cai bất hội thị hữu quỷ ba.” Nhất cá ngoạn gia đả liễu cá đa sách.
“Thuyết bất định thị phòng gian lí hữu cơ quan, tha môn bính đáo cơ quan bị lạp tiến thập ma địa phương liễu.”
Sấn trứ chúng nhân sai trắc thời, nhất trực cân trứ ngoạn gia môn mạc ngư đích ngải nhĩ duy á hoàn thị tứ chu, tha dĩ kinh phát hiện thị chẩm ma hồi sự liễu, bất quá du hí thị chúc vu giá ta ngoạn gia đích, tha bất tưởng phá phôi đại gia ngoạn du hí đích thể nghiệm, sở dĩ hội nhất trực bảo trì trầm mặc.
“Hoàn ngã mệnh lai ~”
Thê thảm đích thanh âm hựu hưởng liễu khởi lai, đại gia dĩ kinh tập quán liễu, tất cánh chu châu thủ lí đích tam cá u linh quá kỉ phân chung tựu yếu khiếu nhất cú, tức sử cương khai thủy giác đắc ngận thẩm nhân, hiện tại soa bất đa dã khả dĩ tố đáo vô thị.
Chu châu nghi hoặc sĩ đầu, khán trứ tự kỷ thủ trung đích tam cá u linh an an phân phân địa phiêu a phiêu.
Thanh âm bất thị tòng tha giá lí phát xuất lai đích.
Trạm tại chu châu bàng biên đích tiền nhạc dã thính xuất liễu vấn đề: “Cương cương đích thanh âm hảo tượng bất thị tòng chu châu giá biên phát xuất lai đích.”
Nghị luận thanh đốn thời tiêu thất, ngoạn gia môn lập khắc khai thủy tứ xử tầm trảo.
Nhất cá cao sấu nam nhân trạm tại huỳnh quang lục nam sinh thân biên, tha năng khán đáo đích phạm vi canh quảng nhất ta, hoàn thị tứ chu một hữu phát hiện, triều trứ thượng phương khán liễu nhất nhãn.
Tam chỉ tán phát trứ đạm đạm lục quang đích u linh diện vô biểu tình địa thiếp trứ thiên hoa bản, hòa tha đối thị.
“A a a a, tại thượng diện!” Cao sấu nam than đảo tại địa, đặng trứ thối bất đoạn vãng hậu thối, xí đồ ly khai giá lí, khẩu trung bất đoạn hảm trứ thượng diện thượng diện.
Kỳ tha nhân dã lập tức sĩ đầu khán khứ, tượng thị liên tỏa phản ứng nhất bàn, kinh khiếu thanh thử khởi bỉ phục.
Tứ thoán đích nhân quần tương nguyên bổn bất toán khoan sưởng đích tẩu lang tễ đắc mãn mãn đương đương, bào bất xuất khứ đích nhân khai thủy thôi táng khởi lai, liên chu châu đô bị thôi liễu nhất bả.
“Tiểu tâm.” Tảo tựu hữu sở ý liêu đích ngải nhĩ duy á trạm tại đả khai đích phòng gian môn khẩu xử, nhất bả phù trụ liễu tức tương suất đảo đích chu châu.
“Tạ tạ.” Tức sử yếu suất đảo liễu, chu châu thủ lí đích u linh dã một hữu tùng khai.
Bị lạp trứ trạm tại an toàn đích địa phương, chu châu lập tức tại nhân quần trung tầm trảo tiền nhạc hòa hách á. Tiền nhạc dã soa nhất điểm suất đảo, bất quá tha chính hảo thương tiến liễu đối diện đích phòng gian lí diện, ứng cai một thập ma sự.
Hách á khứ na lí liễu?
Hoàn lưu tại nguyên địa đích, chỉ hữu kỉ cá trạm tại tối tiền phương lai bất cập bào đích, hoặc giả thị bị thôi đảo hoàn một hữu ba khởi lai đích, đại bộ phân nhân đô bào tiến liễu chu biên đích phòng gian, bào đắc viễn đích dĩ kinh đáo liễu lâu hạ.
Đào tiến phòng gian đích ngoạn gia phanh địa nhất thanh tương môn quan thượng, tại phòng gian lí bình phục trứ cấp tốc khiêu động đích tâm tạng.
Quá liễu nhất hội nhi mạn mạn hồi quá thần, phản ứng quá lai tha môn khán kiến đích chỉ thị kỉ cá u linh, hựu bất thị một hữu kiến quá, bào thập ma? Chủ yếu thị đương thời đại gia đô tại tiêm khiếu đào bào, bị chu vi đích phân vi cảm nhiễm, sở dĩ dã nhất khởi bào liễu.
Bất quá cương cương hòa hảo kỉ cá diện sắc phát thanh, diện vô biểu tình đích u linh đối thị, xác thật hữu ta khủng phố.
Nhất cá ngoạn gia tương phòng môn đả khai nhất điều phùng, triều ngoại diện hảm đạo: “Na cá năng trảo u linh đích, nhĩ khoái khứ bả u linh trảo liễu a.”
Ngải nhĩ triều chỉ cảm đả khai nhất điều phùng đích na đạo môn khán liễu nhãn, lãnh tiếu nhất thanh.
Tức sử đối phương đích ngữ khí bất hảo, thính trứ canh tượng thị tại mệnh lệnh chu châu tố sự, chu châu y cựu hảo tì khí địa hảm liễu cú: “Hảo a.”
Nhiên hậu tẩu đáo tam chỉ u linh thiếp trứ đích thiên hoa bản hạ, thân xuất thủ……
Quá liễu nhất phân chung, hoàn thị bảo trì trứ giá dạng đích tư thế.
Nhiên hậu cải biến tư thế, điểm trứ cước, nỗ lực thân trường thủ tí, thủ tại không trung trảo ác liễu kỉ hạ.
Hựu nguyên địa bính đát liễu kỉ hạ.
Bảo trì trứ giá cá tư thế khán hướng ngải nhĩ duy á, vô cô đạo: “Ngã cú bất đáo.”
Ngải nhĩ duy á bị tha giá dạng đích vô cô tư thái đậu tiếu liễu, tức sử tri đạo đối phương thị cố ý trang xuất giá phó mô dạng lai hàng đê tha đích cảnh thích tâm, hoàn thị một nhẫn đắc trụ.
Khán lai đối phương bối hậu đích nhân đối tha đích hỉ hảo nghiên cứu địa phi thường thấu triệt.
Phảng phật bị hàn băng phúc cái đích nhãn mâu vi vi dung hóa, lộ xuất nhất cá thiển đạm đích tiếu dung.
Nhược thị hách á tại giá lí, khán đáo giá dạng đích ngải nhĩ duy á, khủng phạ nhãn châu tử đô hội điệu hạ lai.
Chu châu nhận chân điểm liễu điểm đầu, hựu nỗ lực điểm trứ cước cú thiên hoa bản thượng đích u linh. Giá thứ đích u linh phảng phật học thông minh liễu, tòng đầu đáo cước khẩn khẩn thiếp trứ thiên hoa bản nhất động bất động, một hữu cấp chu châu nhất ti nhất hào đích cơ hội.
Cao cao thân trường đích thủ tí liên đái trứ thượng y đô bị lạp liễu thượng khứ, yêu gian nhất mạt oánh bạch phân ngoại minh hiển.
Ngải nhĩ duy á nhãn thần tảo quá chu châu đích yêu gian, cương cương hoàn du duyệt đích tâm tình ngận khoái bình phục hạ lai.
Đồng dạng đích kế mưu sử đắc đa liễu tựu thái quá liễu, nhi thả hướng tha cầu trợ thị thập ma ý tư, tưởng yếu tha bão tha?
Chu châu sử kính cú a cú, chung vu phát hiện tha tựu toán thị tái trường cao thập li mễ dã cú bất đáo, tiết khí địa phóng hạ thủ tí, triều chu vi khán liễu khán: “Yếu thị hách á tại tựu hảo liễu.” Tha na ma cao, khẳng định khinh khinh tùng tùng tựu năng cú đáo.
Ngải nhĩ duy á bất động thanh sắc địa tưởng trứ, yếu thị đối phương đề xuất bão tha đích yếu cầu, tha yếu như hà cự tuyệt tài bất hội nhượng chu châu sai trắc đáo tha dĩ kinh tri đạo liễu tha môn đích quỷ kế, kết quả thính kiến tha thuyết như quả hách á tại tựu hảo, bất do mi đầu nhất trứu, hàn băng trọng tân hồi đáo nhãn mâu đương trung.
“Nhĩ tưởng yếu hách á bão nhĩ?” Nan đạo đối phương dĩ kinh phát hiện liễu hách á hòa đế đô đích quan hệ, tưởng yếu tòng tha thân thượng tầm trảo đột phá khẩu?
Chu châu:?
Chu châu bất minh bạch vi thập ma ngải nhĩ đột nhiên thuyết yếu hách á bão tha, sĩ đầu khán kiến u linh, tài tưởng khởi lai tha môn bính đáo u linh hội bị phụ thân, chỉ hữu tự kỷ xúc bính u linh tài thị tối an toàn đích.
Nhi thả yếu thị hách á bão tha đích thoại khẳng định năng cú đáo u linh, tựu triều trứ ngải nhĩ duy á thuyết đạo: “Ân, hách á bão ngã.”
Hách á tuy nhiên ám địa lí thị ngải nhĩ duy á đích hạ chúc, đãn tha môn kỉ cá tiểu thời hầu nhất khởi trường đại, nhất khởi huấn luyện, tình nghị dã toán thị thập phân thâm hậu, giá chủng kế mưu tha bất hội trung chiêu, đãn tâm tư tế nị đích hách á tựu bất nhất định liễu.
Tưởng đáo giá lí, ngải nhĩ duy á khai khẩu đạo: “Hoàn thị ngã lai bão nhĩ ba.”
Dã khả dĩ, ngải nhĩ dã bỉ tha cao hảo đa. Chu châu hựu điểm liễu điểm đầu.
Ngải nhĩ duy á mạn mạn vãng tiền kỉ bộ, diện vô biểu tình địa trạm tại chu châu diện tiền, khán trứ triều tha ngưỡng khởi đầu, diện lộ kỳ đãi đích chu châu.
Lưỡng nhân đích cự ly ngận cận, nhất cá sĩ đầu nhất cá đê đầu, hô hấp đô ẩn ẩn giao thác trứ, ngải nhĩ duy á thân thủ tựu năng lãm trụ chu châu đích yêu.
Đối vu tha nhi ngôn, giá ma đa niên lai tòng vị tưởng quá tầm trảo lánh nhất bán, nhân vi tha đích trọng tâm nhất trực tại đế quốc thượng, dã nhân vi tha tòng bất hội đối nhậm hà nhân động tâm, giá dạng khả tiếu hựu thô bỉ đích thủ đoạn đối tha lai thuyết chỉ thị khô táo sinh hoạt trung đích điều tề phẩm nhi dĩ.
Tha hoãn hoãn thân xuất thủ, tại tức tương lãm trụ chu châu yêu thân đích thời hầu, đối diện đích môn khai liễu.
Chu châu lập khắc nữu đầu khứ khán, chính hảo khán đáo tiền nhạc nã trứ nhất cá cao cước đắng tòng môn lí tẩu xuất lai.
Huỳnh quang nam kháo tường tọa trứ, bất tri vi thập ma nhất trực đê trứ đầu một hữu thuyết thoại, sở dĩ giá lí đích thị tuyến bất toán ngận ám.
Tiền nhạc khoái bộ tẩu đáo lưỡng nhân diện tiền, đằng địa nhất thanh tương cao cước đắng phóng tại chu châu bàng biên, hựu thiêu hấn tự đích khán liễu nhãn ngải nhĩ duy á.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
