Tuy nhiên hoàn điếm ký trứ nhãn tiền đích a phiêu, đãn chu châu hoàn thị đệ nhất thời gian phù trụ liễu khoa lực, bả hôn quá khứ đích nhân động tác khinh nhu địa phóng bình tại địa diện thượng.
Tuyết lị súc tại chu châu thân hậu, khẩn khẩn trảo trứ tha bối hậu đích y phục, tùy trứ tha loan yêu khởi thân đích động tác di động, tịnh thả tại thử kỳ gian trì tục tiêm khiếu trứ.
“A a a a a!”
“Ngã tử đích hảo thảm a ～”
Cao phân bối đích nữ thanh hòa u oán đích quỷ âm giao chức tại nhất khởi, tại âm khí sâm sâm đích thụ lâm trung bất đoạn khoách tán.
Tựu liên hoàn tại túc xá lâu trung đóa tị quái vật đích ngoạn gia môn đô thính đáo liễu, tịch tĩnh hắc ám đích hoàn cảnh trung đột nhiên truyện lai giá ma nhất đoạn khủng phố quỷ dị đích thanh âm, đại bộ phân nhân đô hách đắc nhất cá kích linh.
“Chẩm ma liễu?”
“Ngọa tào, hách tử ngã liễu.”
“Giá hựu thị thập ma quái?”
“Quái hách nhân đích.”
Tòng thiên nhi hàng đích u linh tá trứ chu vi túng hoành giao thác đích thụ chi tưởng yếu phiêu tẩu, khả phiêu liễu hảo nhất hội nhi hoàn tại nguyên địa.
Hoãn hoãn đê đầu vãng hạ khán, tối hạ phương đích jiojio bị nhất chỉ bạch tích đích thủ trảo trứ.
U linh: “……”
Hạ nhất miểu, sưu địa nhất hạ bị lạp liễu hạ khứ, chu châu trảo trứ giá chỉ bạch sắc đích a phiêu phiên lai phúc khứ quan sát liễu nhất hội nhi, phát hiện bất thị chi tiền na chỉ.
Đồ thư quán na chỉ trường đắc thô quánh ta, giá chỉ sảo vi sấu nhất điểm, trường tương dã niên khinh nhất điểm.
Bất quá thủ cảm hòa đạn tính đảo hoàn thị nhất mô nhất dạng.
Tuyết lị bế trứ nhãn tình hoàn tại trì tục bất đoạn tiêm khiếu, tiến nhập du hí hậu nhất trực dĩ lai tích toàn đích khủng cụ, tại khán đáo bạch sắc bất minh vật thời sậu nhiên bạo phát xuất lai.
Tha bất cảm tranh khai nhãn tình, chỉ năng kháo giá chủng phương thức tuyên tiết tự kỷ đích hại phạ.
Tại chu châu bất đoạn an phủ hạ tài cảm tranh khai nhãn tình, đình chỉ tiêm khiếu.
Nhất tranh nhãn tựu khán đáo chu châu quan thiết đích biểu tình, tha oa địa nhất thanh khóc xuất lai, “Ô ô ô ～ cương cương thị thập ma đông tây? Hảo hách nhân.”
Nhi thử thời chu châu thủ trung duệ trứ đích u linh hựu đáo liễu thuyết thoại thời gian, phảng phật tại phối hợp tha ô ô khóc khấp đích thanh âm nhất dạng.
“Ngã tử đích hảo thảm a ô ô ô ～”
Ly đắc bất viễn đích túc xá lâu trung, ngoạn gia môn hựu tao đáo nhất phiên kinh hách.
“Chẩm ma hựu lai liễu? Đáo để thị thập ma đông tây?”
“Thùy tử liễu? Chẩm ma khóc đích giá ma thảm.”
“Bất đối a, tử liễu chẩm ma khóc?”
Mạt trứ nhãn lệ đích tuyết lị tại thính đáo u linh đích thanh âm hậu soa điểm hựu hách đắc tiêm khiếu.
“Một sự, nhĩ khán, nhất điểm đô bất hại phạ.”
Chu châu dụng thủ điện đồng chiếu tại tha lánh nhất chỉ thủ duệ trứ đích u linh thân thượng, bán thấu minh đích u linh đả liễu quang chi hậu toàn thân đô đái trứ ẩn ẩn đích quang tuyến, huỳnh bạch sắc đích nhân hình, phản nhi canh khủng phố liễu.
Tuyết lị lập khắc hoàng khủng địa hậu thối liễu nhất bộ.
“Nhĩ khán tha hoàn khả dĩ giá dạng, giá dạng.”
Phát hiện tuyết lị hoàn thị ngận hại phạ, chu châu tương thủ điện đồng đệ cấp tha, nhiên hậu tương u linh lạp trường hựu tha viên, thủ chỉ gian đích động tác thập phân linh hoạt, nhất khán tựu ngận thục luyện.
Bào bất điệu đích u linh bị tha thành các chủng hình trạng, hào vô nhất ti u linh đích tôn nghiêm.
Tuyết lị khóc bất xuất lai liễu.
Hại phạ thị nhân vi đối vị tri đích khủng cụ, khả hiện tại khán trứ thảm tao nhựu lận căn bổn một bạn pháp phản kháng đích u linh, dĩ cập hưng trí bột bột ngoạn đắc khởi kính đích chu châu.
Tuyết lị:…… Bất tri đạo na cá canh khủng phố liễu.
“Nhĩ yếu bất yếu dã thí thí.” Chu châu kiến tuyết lị bất hại phạ liễu, tương tự kỷ đích “Ngoạn cụ” đại phương địa phân hưởng xuất lai.
Tuyết lị đầu diêu đáo suý xuất tàn ảnh, “Bất bất bất, bất dụng liễu.”
Khoa lực cảm giác tự kỷ kiểm thượng hỏa lạt lạt đích, tha mê mê hồ hồ địa tranh khai nhãn tình, lưỡng trương thục tất đích kiểm ánh nhập thị tuyến.
“Thị tuyết lị hòa chu châu a, chẩm ma hồi sự? Ngã chẩm ma liễu?”
Tòng địa thượng tọa khởi thân, thủ điện đồng trực xạ kiểm thượng đích quang tuyến hữu ta bất thư phục, tha nhu liễu nhu nhãn tình, nhiên hậu khán hướng tồn tại tự kỷ thân biên đích lưỡng nhân.
Tuyết lị thần sắc vi diệu, “Nhĩ bất ký đắc cương cương phát sinh đích sự liễu mạ? Ngã đề tỉnh nhĩ nhất hạ, nhĩ cương cương đại thanh hảm trứ mụ mụ nhiên hậu vựng đảo liễu.”
Tọa tại địa thượng hồi tưởng liễu bán thiên, khoa lực tài tưởng khởi cương tài phát sinh liễu thập ma.
Tha ô liễu ô kiểm, tu não địa biện giải, “Cương cương thị cá ý ngoại, ngã tựu thị khán kiến na cá đông tây, nhĩ dã khán kiến liễu ba, đột nhiên tòng thiên nhi hàng, tượng nhân nhất dạng đích đông tây, nhiên hậu ngã tựu, sảo vi hữu na ma nhất điểm, chỉ hữu nhất điểm điểm hại phạ.”
“Thị giá cá đông tây ba.” Tuyết lị chỉ hướng bàng biên.
Ngữ vô luân thứ biện giải đích khoa lực thuận trứ thủ chỉ đích phương hướng khán quá khứ, chu châu thân hậu phiêu trứ nhất cá bạch sắc nhân hình, mạn du du địa triều viễn ly tha môn đích phương hướng phiêu phù, chỉ khả tích tối hạ phương đích jio bị trảo trứ, chẩm ma dã bào bất viễn.
“Mụ nha!”
Khoa lực song nhãn nhất phiên, triều hậu nhất thảng, hựu vựng liễu.
“Khoa lực một sự ba.” Chu châu đam tâm địa vấn đạo.
Tha thủ tâm lao lao trảo trứ u linh, tượng hảo bất dung dịch ương cầu phụ mẫu mãi liễu nhất cá ngận hỉ hoan đích khinh khí cầu, bảo bối tự đích toản tại thủ tâm bất khẳng tùng khai, sinh phạ nhất tùng khai, khí cầu tựu phiêu tẩu tái dã trảo bất hồi lai.
“Tha một sự, giao cấp ngã.”
Tuyết lị hòa cương cương kinh khủng tiêm khiếu đích dạng tử phán nhược lưỡng nhân, tất cánh tri đạo liễu u linh đích chân diện mục, hựu trực diện chu châu đối u linh tố liễu thập ma, căn bổn hại phạ bất khởi lai.
Tha vãn khởi tụ tử, đối trứ khoa lực đích kiểm thượng tả hữu khai cung, ba chưởng thanh thập phân thanh thúy.
Chu châu bất giải: “Chẩm ma hựu đả tha?”
“Đương nhiên thị vi liễu nhượng tha tỉnh lai.”
Thuyết hoàn hậu tuyết lị cảm thán nhất thanh, hựu đối trứ chu châu thuyết đạo: “Chu châu, nhĩ tri đạo mạ? Giá hoàn thị thập nhị tuế dĩ hậu ngã môn lưỡng đả giá, ngã đệ nhất thứ doanh ni.”
…… Giá cá, bất thị đả giá ba.
Cố bất thượng củ chính tuyết lị đích dụng từ, phát hiện khoa lực nhãn bì động liễu động, khán lai giản đan thô bạo đích phương pháp xác thật hữu hiệu quả.
Tựu thị tuyết lị tự hồ hoàn hữu ta di hám.
Thập phân chung hậu, khoa lực xú trứ kiểm tẩu tại lưỡng nhân thân hậu.
Khán nhất nhãn bị chu châu nã tại thân tiền thấu quang đích u linh, tái khán nhất nhãn tẩu tại chu châu bàng biên đích tuyết lị, nhiên hậu hựu khí hanh hanh địa mạc hướng tự kỷ hỏa lạt lạt đích kiểm giáp.
“Hanh!”
“Ngã tử đích hảo thảm a ～”
“Hanh!!”
“Ngã tử đích hảo thảm a ～”
“Hanh!!!”
“Nhĩ hành liễu a, tha khiếu nhĩ dã cân trứ khiếu, tại giá lí luyện đại hợp xướng mạ?” Tuyết lị nhẫn bất trụ thuyết đạo.
Bất thị nhất gia nhân bất tiến nhất gia môn, tuyết lị bất tri đạo, bất cửu chi tiền tha dã thị đồng dạng đích âm hiệu, thậm chí hách phôi liễu bất thiếu ngoạn gia.
Khoa lực khán tha nhất nhãn, bất tưởng hòa tha thuyết thoại, thiên quá đầu chuyển hướng chu châu hòa tha thủ lí duệ trứ đích u linh.
Trành liễu nhất hội nhi, khoa lực tổng giác đắc giá cá u linh hảo tượng tại na lí kiến quá, hữu nhất chủng mạc danh đích thục tất cảm.
Khả tại thập ma địa phương kiến quá ni?
“Đối liễu, giá thị na cá thùy!” Khoa lực chung vu tưởng khởi lai liễu.
Tuyết lị: “Nhĩ nhất kinh nhất sạ địa chẩm ma liễu?”
Khoa lực cố bất thượng hòa muội muội sinh khí, chỉ trứ u linh vấn đạo: “Nhĩ khán tha tượng bất tượng cha môn cương tiến du hí thời ngộ đáo đích na cá ngoạn gia.”
“Na cá ngoạn gia?” Cương tiến nhập du hí tựu tại túc xá lâu, na ma hắc căn bổn thùy đô khán bất thanh sở.
“Vong liễu mạ? Thủ điện đồng hoàn thị tha đích ni, tựu tại ngã môn diện tiền bị quái vật cật điệu đích na cá.”
Giá ma nhất thuyết, tuyết lị quả nhiên dã tưởng khởi lai liễu, tha môn nhất hành nhân nhân vi cương tiến nhập du hí thị tuyến thái ám, đô một chẩm ma khán thanh sở tẩu tại tự kỷ tiền hậu tả hữu đích nhân trường thập ma dạng.
Duy nhất nhất cá hữu ấn tượng đích tựu thị nã thủ điện đồng đích ngoạn gia, tất cánh tha thủ lí hữu quang nguyên, nhi thả chính hảo tẩu tại tối tiền diện, tha chi hậu tựu thị khoa lực hòa tuyết lị lưỡng cá nhân.
Tuyết lị sĩ khởi đầu tử tế biện nhận, tuy nhiên hiện tại quang tuyến bất hảo, đối phương toàn thân đô biến bạch liễu, đãn xác thật thị na cá ngoạn gia.
“Chẩm ma hồi sự? Tha bất thị bị quái vật cật liễu mạ? Hiện tại giá cá thị thập ma?”
Chu châu bất nhận thức thập ma ngoạn gia, kiến lưỡng nhân đô tại khán tha thủ lí đích a phiêu, tiện tương a phiêu duệ đáo hòa đại gia đồng dạng đích cao độ, hảo nhượng tha môn tử tế khán.
“Biệt biệt biệt, cận khán hoàn thị đĩnh hách nhân.” Khoa lực bãi trứ thủ vãng hậu thối nhất bộ.
Dĩ kinh xác định giá cá a phiêu xác thật thị ngoạn gia, đãn thị tòng mô dạng đáo hình thái, đô thoát ly liễu chính thường nhân đích mô dạng, một hữu thần trí, dã một hữu uy hiếp tính, chỉ hội thuyết nhất cú thoại.
Canh tượng thị hệ thống xuất phẩm đích NPC.
“Ngã hữu nhất cá tưởng pháp.” Tuyết lị chính sắc đạo.
“Nhĩ thuyết cai bất hội sở hữu tại du hí lí tử liễu đích nhân đô hội biến thành giá dạng ba.”
Chu châu nhãn thần lượng liễu lượng.
Khoa lực: “Ngận hữu khả năng, chỉ thị ngoạn gia tử liễu dĩ hậu biến thành giá dạng thị vi liễu thập ma, tử liễu dĩ hậu ứng cai bất năng kế tục du hí liễu ba.”
Tuyết lị u u đạo: “Nan đạo bất thị vi liễu hách nhân?”
Khoa lực:…… Vô pháp biện giải, xác thật bị hách đáo liễu.
Chu châu hoảng liễu hoảng thủ lí đích u linh, vấn xuất nhất cá tha tối quan tâm đích vấn đề, “Na ngã hoàn khả dĩ đái trứ tha mạ?”
“Ứng cai một thập ma ảnh hưởng ba.”
Khoa lực giác đắc giá ứng cai thị hệ thống căn cư tử khứ đích ngoạn gia mô nghĩ xuất lai đích, tựu tượng NPC nhất dạng, trừ liễu trường tương hòa bổn nhân một thập ma liên hệ.
Khả khán trứ u linh bính mệnh tưởng yếu đào ly đích động tác, dĩ cập phảng phật hàm trứ thiên đại oan khuất đích đài từ, tổng cảm giác thập phân vi diệu.
Tuyết lị nhất trực trạm tại na lí một hữu thuyết thoại, bán thưởng trì nghi đạo: “Nhĩ thuyết yếu thị ngã môn tại du hí lí tử liễu, bất hội dã biến thành giá dạng ba.”
Tưởng tượng nhất hạ tự kỷ tại du hí trung tử vong, bất cận nã bất đáo tích phân, hoàn yếu tại phó bổn đáo xử phiêu trứ hảm tự kỷ tử đích hảo thảm.
Nhi thả trừ liễu hách nhân một hữu nhất điểm công kích tính, thuyết bất định hoàn hội bị nhân tượng khí cầu nhất dạng khiên lai bào khứ, thậm chí tha biển nhu viên.
“Giá chân đích thị sát nhân hoàn yếu tru tâm nột.” Tuyết lị cảm thán đạo.
Khoa lực dã tán đồng, “Xác thật thị sát nhân tru tâm a.”
Chỉ hữu chu châu vô pháp cộng tình, tất cánh tha bất thị ngoạn gia, “Như quả hoàn năng ngộ đáo, ngã hoàn khả dĩ tái nã kỉ cá mạ?”
Khoa lực:……
Tuyết lị:……
Chẩm ma đáo liễu chu châu chủy lí, tựu tượng miễn phí phát phóng đích khí cầu? Hoàn năng đa nã kỉ cá?
Tuyết lị đảo thị khán xuất lai chu châu thị chân đích hỉ hoan giá cá, nhẫn bất trụ phù ngạch đạo: “Hành, ngộ đáo liễu nhĩ tùy ý, bất quá ứng cai bất hội tử na ma đa……”
Thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, chu vi ẩn ẩn hưởng khởi liễu thục tất đích thanh âm.
“Ngã tử đích hảo thảm a ～ hảo thảm a ～ thảm a ～”
Bất đồng âm sắc đích thanh âm tằng tằng điệp điệp tòng tứ diện bát phương truyện lai, hồi âm nhất dạng dụng thẩm nhân đích ngữ điều thuyết đồng nhất cú thoại.
Nhi thả thanh âm việt lai việt cận, tự hồ hữu hứa đa u linh triều tha môn giá cá phương hướng trình hiện hợp vi xu thế quá lai liễu!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
