Chửng cứu pháo hôi nguyên phối ( khoái xuyên )

Bạch uyển vân khán hoàn thủ trung đích tín, bất cấm lãnh tiếu.
Vọng tha quách trung nghĩa xử tâm tích lự toán kế tha bạch gia giá ma đa niên, nguyên lai bất quá dã chỉ thị nhất cá bị nhân gia sái đích đoàn đoàn chuyển đích khả liên nhân.

Ẩn thân đích lý tĩnh an dã khán đáo liễu tín thượng đích nội dung. Tha vô ngữ đích trành trứ phòng lương, một tưởng đáo bối hậu hoàn hữu giá ma nhất xuất.

Cáp cáp, hảo tưởng tri đạo quách trung nghĩa tri đạo chân tương hậu đích chủy kiểm.

Thú liễu bạch gia nữ nhi, nã liễu bạch gia đích binh quyền, trá càn bạch gia đích du thủy hậu, quách trung nghĩa tâm tâm niệm niệm đích tiện thị hồi báo lâm gia đích hậu ân.

Thượng bối tử, tha đương thượng thủ phụ hậu đích đệ nhất kiện sự tiện thị bả lâm gia tòng vân nam giá thiên tích chi địa điều hồi kinh thành.

Tại tha đích đề bạt hạ, tịnh vô quá nhân tài năng đích lâm vọng chi bất đáo tam niên tiện tọa thượng lễ bộ thị lang đích cao vị. Lâm yên nhiên thân vi đương triều thủ phụ đích phu nhân, canh thị yếu phong đắc phong yếu vũ đắc vũ.

Khả tích quách trung nghĩa, nhất khang tình ý chú định uy liễu cẩu. Thù bất tri, lâm gia tài thị hại tha phụ thân biếm quan đích mạc hậu hắc thủ.
Báo ứng.

Khả thị quách hoài mẫu tử lưỡng tịnh một hữu đại cừu đắc báo đích khoái cảm, tha môn bổn thân dã thị thụ hại giả.

Khán ốc tử lí khí phân như thử trầm trọng, hổ đầu chủ động xuất lai đả viên tràng.

“Tiểu công tử, nhĩ khán, ngã cấp nhĩ đái liễu phân lễ vật lai.” Tha tòng tụ tử lí đào xuất nhất cá từ bình, đệ liễu quá khứ.

Quách hoài tiểu tâm dực dực tiếp quá lai, “Hổ đầu thúc thúc, lí diện thị thập ma.”

“Giá thị vân nam đích nhất chủng thực vật ngao thành đích trấp dịch, thảo duệ khôi. Thị vân nam na biên nạp bố tộc đích tộc trường tống ngã ngoạn đích, ngã cứu liễu tha tiểu nhi tử.”

Hổ đầu đái nhân cương tiến nhập vân nam địa giới bất cửu, lộ quá nhất phiến dã lâm thời, thuận thủ cứu liễu cá bị lão hổ truy cản đích thiếu niên.

Thiếu niên niên kỷ bất đại, đảm tử đảo bất tiểu, nhất nhân nhất cung đan thương thất mã tòng gia lí bào liễu xuất lai. Thuyết yếu liệp đầu lão hổ, bái liễu hổ bì hồi khứ cấp tha nương tố sinh thần lễ vật.

Khả tích, xuất thân vị tiệp, soa điểm táng thân hổ khẩu.
Hổ đầu nhất hành nhân cứu hạ tha hậu, tiện thuận lộ bả tha tống hồi liễu trại tử.

Trại tử đích tộc trường đắc tri tha môn thị ấu tử đích cứu mệnh ân nhân hậu, ngận thị nhiệt tình, yếu thịnh tình khoản đãi tha môn.

Hổ đầu nhậm vụ tại thân, na cảm đa ngốc, kỵ mã tựu yếu tẩu nhân.
Tộc trường bất y, khẩn cấp mệnh tộc nhân thu thập liễu ta kim ngân đặc sản đẳng vật, tống cấp liễu tha môn.

Giá bình thảo duệ khôi tiện thị tại lí diện trảo đáo đích, từ bình ngoại hữu giản đan thuyết minh dụng pháp.

Hổ đầu giác đắc hữu thú, tiện thiêu liễu xuất lai. Quách hoài niên thiếu, chính thị hảo ngoạn đích niên kỷ, giá ngoạn ý nhi tha chỉ định hỉ hoan.

“Giá thảo duệ khôi dã một xá đặc thù đích. Sái thành phấn, khả tát tại tả quá đích chỉ trương thượng, phúc cái nguyên bổn tự tích. Trấp dịch, năng đương mặc thủy lai dụng, bất quá tả hoàn hậu bất đáo nhất chú hương tiện tiêu thất liễu.”

Nạp bố tộc cùng, bút mặc chỉ nghiên vu tha môn lai thuyết thị kim quý vật kiện. Hữu giá thảo duệ khôi tại, đảo năng nhượng tha môn tỉnh bất thiếu tiền, tộc lí dã năng bồi dưỡng xuất kỉ cá thức tự.

Hổ đầu tùy ý thuyết hoàn, quách hoài lập khắc sĩ đầu khán phòng lương thượng đích lý tĩnh an.

Lý tĩnh an nhất chinh, thảo, nguyên lai như thử. Vọng tha hoạt liễu lưỡng bối tử, cánh nhiên một tưởng đáo, quách trung nghĩa dụng đích bất quá thị tu cải dịch gia thần kỳ mặc thủy phục hợp thể đích nhất chủng thực vật.

Chỉ định thị địa hạ ngốc cửu, não tử sinh tú liễu.

Quách hoài kích động đích khán trứ hổ đầu, “Tương quân, nâm khả bang liễu ngã đại mang liễu! Ngã đại ngã địa hạ đích ngoại tổ phụ, cảm tạ nâm toàn gia.”

Hổ đầu nhất kiểm mạc danh kỳ diệu, bất tựu thị cá tân tiên ngoạn ý nhi, trị đắc tha giá ma hưng phấn?

Bất dụng cảm tạ tha toàn gia. Tha toàn gia tử quang quang, tựu thặng tha nhất cá liễu.

~~~

Tứ nguyệt thập ngũ, quách trung nghĩa sinh thần.

Tứ thập tuế, chính thị niên phú lực cường phong hoa chính mậu đích niên kỷ.

Đại chu triều nhân tài tế tế, đãn thị tứ thập tuế đích nhị phẩm đại viên dã hãn kiến, vưu kỳ binh bộ giá chủng thật quyền bộ môn.

Giá thiên nhất đại tảo quách hoài mẫu tử ba tiện bị phóng liễu xuất lai. Giá ma cửu, nương ba đệ nhất thứ chính đại quang minh đích kiến diện, hữu điểm kích động.

Vưu kỳ quách mai, nhất hội nhi bão bão mẫu thân, nhất hội nhi lâu lâu đệ đệ.

Quách hoài hòa mẫu thân diện diện tương thứ, ngận thị dam giới.

Giá đoạn thời gian sự đa khẩn cấp, tha môn cánh vong liễu tỷ tỷ ( nữ nhi ).

Bạch uyển vân nhất biên cấp quách mai chỉnh lý y quần, nhất biên đinh chúc đạo, “Mai nhi, nhất hội nhi bất luận yến tịch thượng phát sinh thập ma, nhĩ đô bất yếu hoảng. Hữu nương tại, nương hội bảo hộ nhĩ đích.”

Đô thuyết vi mẫu tắc cương, khả thị nhân sinh quá bán, tha tự hồ nhất trực hồn hồn ngạc ngạc, tòng lai một hữu vi hài tử môn mưu hoa quá vị lai.
Tổng giác đắc hữu tha môn binh mã đại nguyên soái đích ngoại tổ phụ hòa binh bộ thượng thư đích phụ thân tại, lưỡng cá hài tử một thập ma nhu yếu thao tâm đích.

Khả thị tha vong liễu, trường bối dã tổng hữu lực bất tòng tâm đích nhất thiên, hữu bất tại đích nhất thiên.
Tha bất tri đạo, nam nhân dã hữu biến tâm đích thời hầu. Hoặc giả thuyết bất thị biến tâm, chỉ thị lại đắc tái ngụy trang, lộ xuất bổn lai diện mục.
Tất cánh nhượng tha kỵ đạn đích na cá nhân dĩ kinh bất tại liễu.

Vô sủng khả thị thời, tha tất tu học hội kiên cường hòa dũng cảm.
Giá nhất thứ vô luận phát sinh thập ma, tha đô hội đáng tại lưỡng cá hài tử thân tiền, tuyệt bất nhượng quách trung nghĩa na súc sinh tái thương hại tha môn.

Mẫu tử ba mại trứ kiên định đích bộ phạt hướng tiền thính tẩu khứ.

Mạo nhi hồ đồng lí, lâm yên nhiên nương kỉ cá dã chỉnh trang đãi phát. Tha đặc ý xuyên thượng liễu quách trung nghĩa phái nhân tống lai đích y quần.

Chỉ kiến tha nhất thân chu hồng sắc tha địa trường quần, thượng diện tú mãn ung dung hoa quý đích mẫu đan, tiêm tế đích tí loan xử quải trứ nhất điều tử yên la.

Tú lệ đích trường phát dụng châu thoa vãn khởi, sấn đắc nhất trương bạch tích đích diện bàng dũ phát tiểu xảo.
Niên cận tứ tuần, y nhiên uyển nhược niên khinh phụ nhân, mỹ diễm tuyệt luân.

Thân bàng đích quách lan nhất thân hạnh phấn y quần, minh mâu hạo xỉ, tiếu ngữ yên nhiên, tĩnh tĩnh trạm tại kỳ mẫu thân bàng.

Quách bình thân xuyên nhất tập nho sinh thanh bào, ô hắc đích đầu phát dụng ngọc quan vãn khởi, dữ quách trung nghĩa tịnh kiên nhi lập.

Phụ tử lưỡng diện mạo tương tự, vưu kỳ nhất song bạc thần, như nhất cá mô tử khắc xuất lai bàn.

Quách trung nghĩa khán trứ lâm yên nhiên mẫu tử tam nhân, mãn ý đích điểm điểm đầu.

Xuất phát.

Mã xa lí, quách trung nghĩa nhất kiểm nhu tình đích khán trứ thân bàng đích lâm yên nhiên, “Giá đoạn thời gian ủy khuất nhĩ môn liễu, lai liễu kinh thành giá ma cửu, nhất trực một tiếp nhĩ môn nương ba nhập phủ. Nhiên nhi, nhĩ khả tri đạo ngã vi hà hội tuyển tại kim nhật nhượng trường sinh hòa lan nhi nhận tổ quy tông, nhượng nhĩ quy vị?”

Lâm yên nhiên khinh khinh tiếu đạo, “Nghĩa ca, nhĩ tại chất nghi ngã đối nhĩ đích tình ý? Giá ma trọng yếu đích nhật tử ngã chẩm hội vong ký. Nhị thập nhị niên tiền đích giá nhất thiên, quá hoàn thập bát tuế đích sinh thần yến, nhĩ tiện bái biệt nương thân hòa ngã phụ mẫu, độc tự nhất nhân lai kinh thành phấn đấu.”

Quách trung nghĩa tưởng khởi tằng kinh, dã vạn phân cảm khái.

“Nhiên nhi, đối bất khởi, nhượng nhĩ đẳng ngã na ma cửu. Như kim ngã chung vu khả dĩ tại thế nhân diện tiền thừa nhận nhĩ môn nương ba liễu. Ngã yếu toàn thiên hạ nhân đô tri đạo, nhĩ lâm yên nhiên tài thị ngã đích phát thê, quách bình quách lan tài thị ngã đích chưởng thượng minh châu, đích tử đích nữ.
Ngã quách trung nghĩa phát thệ, hạ bán bối tử nhất định tẫn ngã sở năng, tái dã bất nhượng nhĩ môn thụ nhậm hà ủy khuất.”

Lâm yên nhiên bất cố nhi nữ tại bàng, phác đáo quách trung nghĩa hoài lí khóc khởi lai.

Khán trứ niên quá tam tuần đa, y nhiên phong vận do tồn đích ái nhân, quách trung nghĩa khinh khinh sát khứ tha kiểm thượng đích lệ thủy, “Nhĩ phóng tâm, đẳng đại sự để định, ngã tất tẫn khoái bả nhạc phụ nhạc mẫu tiếp lai kinh thành.”

Lâm yên nhiên mãn kiểm kiều tu đích điểm điểm đầu.

Mã xa ngận khoái đáo liễu thượng thư phủ. Quách trung nghĩa suất tiên tẩu hạ mã xa, bả thân hậu đích mẫu tử ba ai cá tiếp hạ lai.

Lai tham gia tha sinh thần yến đích tân khách ngận đa, chúng nhân khán đáo giá nhất mạc phân phân lăng trụ liễu, bất do đắc giao đầu tiếp nhĩ.

Thập ma tình huống.

Khán binh bộ thượng thư đại nhân đối na mẫu tử ba đích thân mật dạng, giá mạc phi thị tha dưỡng tại ngoại diện đích ngoại thất?

Tha thú đích khả thị binh mã đại nguyên soái đích nữ nhi, tuy thuyết bạch khởi dĩ kinh khứ thế, đãn thị quách trung nghĩa tại như thử trọng đại tràng hợp bả ngoại thất hòa kỳ tử nữ tiếp hồi lai, dã thái đả kiểm bạch gia liễu.

Tại tràng hữu dữ bạch gia giao hảo đích nhân gia, thử thời hỏa mạo tam trượng.

Nhi canh đa đích tân khách tắc thị mãn kiểm hưng phấn, nhất kiểm khán hảo hí đích thần thái, hiển nhiên thị khán nhiệt nháo bất hiềm sự đại.

Quách trung nghĩa bất cố chúng nhân mục quang, lạp trứ lâm yên nhiên đích thủ hoãn hoãn mại nhập thượng thư phủ.
Quách bình quách lan khẩn tùy kỳ hậu.

Ốc diêm thượng đích lý tĩnh an mạc mạc hung khẩu, bất khí bất khí.
Hữu tha quách trung nghĩa hảo khán đích thời hầu.

Chiêu đãi chúng tân khách đích tiền thính lí, bạch uyển vân mẫu tử tam nhân chính tại tiếp đãi khách nhân.

Khán trứ hoãn hoãn hướng tha tẩu lai, trứ nhất thân chu hồng trường quần đích lâm yên nhiên, tẫn quản tha nội tâm dĩ kinh tố liễu chư đa kiến thiết, khả thị mãn khang đích phẫn nộ hòa bất cam, hoàn thị soa điểm nhượng tha thất thái.

Nhất bàng đích quách hoài cản khẩn toản trụ mẫu thân đích thủ.

Bạch uyển vân thâm thâm hô xuất nhất khẩu khí, khinh khinh khán liễu nhi tử nhất nhãn.

Phóng tâm, nương một sự, nương hoàn yếu hộ trứ nhĩ môn tỷ đệ lưỡng. Nương bất hội nhượng quách trung nghĩa biếm thê vi thiếp, biếm đích vi thứ đích hoang mậu sự tình phát sinh.

Khán trứ tấn tốc trấn định hạ lai đích bạch uyển vân, quách trung nghĩa hoài nghi tha môn đối vu thử sự tri đạo liễu đa thiếu.

Quách hoài đích thân thể đột nhiên chuyển hảo khai thủy, tha tiện nhất trực tại phái nhân điều tra giá mẫu tử ba. Tha môn thân biên đích hạ nhân thẩm vấn liễu cá biến, dã một hữu tra xuất sở dĩ nhiên.

Bất quá, giá ta ý ngoại tha dã tịnh một hữu phóng tại tâm thượng.

Tha giá cá nhi tử bất học vô thuật, văn bất thành võ bất tựu, tha tịnh bất tín tha năng khiêu xuất tha đích ngũ chỉ sơn.

Đối vu thê tử bạch uyển vân, tha canh thị liễu như chỉ chưởng, bất quá nhất nọa nhược phụ nhân bãi liễu. Tuy xuất thân phú quý, hựu bị thụ tiên hoàng sủng ái, đãn thị tựu nhất một não tử đích xuẩn hóa.

Tha quách trung nghĩa thuyết đông, tha bất cảm vãng tây.

Kỳ thật tha giá ta niên dã đặc ý phân phù quá bạch uyển vân tố thập ma sự, tha chỉ yếu sảo gia ám kỳ, tha tiện án chiếu tha đích tâm ý lai.

Bỉ như tha bất tưởng tha thường thường tiến cung.
Bất quá tam ngôn lưỡng ngữ, giá xuẩn phụ tiện chủ động sơ viễn liễu tiểu hoàng đế.

Quách trung nghĩa khinh miệt đích khán liễu bát tiên trác bàng đích nương ba nhất nhãn.
Tha môn thị thời hầu cấp tha tâm ái đích nữ nhân, đông ái đích hài tử nhượng vị liễu.

Chúng tân khách dã bất dụng hạ nhân chiêu hô, chủ động trảo liễu thị dã hảo đích vị tử tố hảo.
Khán hí.

Quách trung nghĩa bất tái quản bạch uyển vân mẫu tử, tha lạp khởi thân bàng đích lâm yên nhiên chuyển thân diện hướng chúng tân khách.

Tha tiên thị đối tân khách bão quyền thi lễ, nhiên hậu mạn mạn khai khẩu thuyết đạo, “Chư vị năng tiền lai tham gia tại hạ đích yến tịch, quách mỗ ngận thị cảm kích. Tá trứ giá cá tràng hợp, quách mỗ hữu kiện trọng yếu đích sự yếu tuyên bố.”

Để hạ đích tân khách an tĩnh như cơ, liên nhãn tình đô bất cảm trát.

Lai liễu lai liễu, tha lai liễu. Tha đái trứ hảo hí tẩu lai liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn