Quách trung nghĩa đích thanh âm hồi đãng tại chỉnh cá đại thính lí.
“Các vị đồng liêu tưởng tất đô thanh sở, nhị thập nhị niên tiền giá nhất thiên ngã quách trung nghĩa đả vân nam nhi lai. Nhân tiên phụ nguyên nhân, quách gia tam đại bất đắc tham gia khoa cử. Ngã quách trung nghĩa tam tuế thức tự, ngũ tuế nhập học đường. Tức tiện niên thiếu phùng gia biến, dã tòng vô canh cải độc thư nhân chí hướng, học thành văn võ nghệ mại dữ đế vương gia.”
Tha mị trứ nhãn vọng liễu vọng song ngoại, tự hồ tại hồi ức na ta hàn song khổ độc đích tuế nguyệt.
Tha đích thanh âm thính khởi lai du viễn hựu miên trường, bất thiếu nhân thính đắc nhập liễu mê.
Giá tặc tử, hữu lưỡng hạ tử. Phòng lương thượng đích lý tĩnh an thổ tào.
Chỉ thính quách trung nghĩa tiếp trứ đạo, “Thập bát tuế, ngã lai đáo kinh thành, hi vọng hoạch đắc tham gia khoa cử khảo thí đích cơ hội. Nhân duyên tế hội, cứu liễu binh mã đại nguyên soái bạch khởi đích nữ nhi bạch uyển vân.”
Thuyết đáo giá lí, quách trung nghĩa chuyển thân khán liễu trầm mặc an tĩnh đích bạch uyển vân nhất nhãn, tân khách dã tùy trứ tha đích mục quang khán trứ chủ vị bàng đích mẫu tử ba.
Bất thiếu tùy trứ trượng phu lai tham gia quách phủ yến tịch đích phu nhân môn, tưởng khởi tha môn niên khinh đích thời hầu, bạch uyển vân dã thị kinh thành lí đích phong vân chi vật ni.
Đảo bất thị thuyết tha hữu đa ma hoa chi chiêu triển, dẫn đắc kinh thành thiếu niên lang cánh chiết yêu.
Nhi thị bạch uyển vân ngận thụ sủng.
Bạch gia tựu tha nhất cá nữ nhi, bạch khởi xưng bất thượng nữ nhi nô, đãn dã thời khắc bả giá cá nữ nhi phủng tại thủ tâm lí. Bạch uyển vân hỉ tĩnh, tiện hứa tha chỉnh nhật ngốc tại gia lí, bất dụng xuất môn ứng thù.
Tha bất đãn thụ phụ mẫu đông ái, tiên hoàng dã phá lệ phong tha uyển vân huyện chủ.
Tuy chỉ thị hư danh, bất hưởng nhậm hà bổng lộc hòa phong địa, đãn thị y nhiên nhượng kinh thành nhất càn danh môn khuê tú tật đố đích hồng liễu nhãn.
Khả thị hữu thập ma bạn pháp, nhân gia đa đa thị bảo gia vệ quốc để ngự nhung địch đích đại anh hùng, hoàn tằng tại thiên quân vạn mã trung cứu quá tiên hoàng.
Bạch khởi một hữu nhi tử, tiên hoàng trừ liễu thưởng tứ tha bổn nhân, tiện chỉ năng đa gia tưởng thưởng tha đích nữ nhi.
Na thời, bạch uyển vân khuê trung đích dụng độ bỉ cung lí đích nương nương đô bất soa.
Đương nhiên tiên hoàng đích hậu cung lí thống cộng dã một kỉ cá nương nương, sở dĩ đại phê đích cống phẩm như lưu thủy bàn tiến liễu bạch gia.
Bất thiếu nhân đô tại khán trứ giá đóa bị phủng tại thủ tâm lí đích kiều hoa, hội hoa lạc thùy gia. Bất quá nhậm thùy dã một tưởng đáo đích thị, thủ đắc kiều nương quy đích cánh nhiên thị danh bất kiến kinh truyện đích nhất danh tân khoa tiến sĩ.
Tuy nhiên thị đương niên đích tham hoa lang, đãn thị giá ta đỉnh cấp thế gia, hà tằng bả nhất cá tiểu tiểu tham hoa lang phóng tại nhãn lí.
Tham hoa lang tam niên nhất cá, binh mã đại nguyên soái tự đại chu triều lập quốc dã một kỉ cá, nhi binh mã đại nguyên soái canh thị chỉ hữu nhất vị độc nữ.
Phu nhân môn tòng hồi ức lí hồi thần, tha môn đương niên thị thính thuyết quá tân khoa tham hoa lang tằng kinh tại bạch mã tự ngoại cứu quá bạch uyển vân đích sự, bất quá quách trung nghĩa như kim đề khởi giá cá thị vi na bàn?
Giá thời chỉ kiến quách trung nghĩa kiểm sắc nhất biến, trầm thanh thuyết đạo, “Ngã quách trung nghĩa vô luận như hà một tưởng đáo, đương nhật đích cử thủ chi lao cánh nhiên mai hạ như thử đại đích họa đoan. Ngã cảm niệm bạch gia bảo cử chi ân, đãn thị tòng lai một hữu tưởng quá yếu bồi thượng tự kỷ nhất bối tử, thú nhất cá ngã bất ái đích nữ nhân.”
Bất thuyết mãn đường đích tân khách, liên hướng lai hung đại vô não đích quách mai thử thời dã thính xuất liễu sự tình đích bất đối.
Tòng phụ thân đái trứ na nữ nhân tiến lai khai thủy, tha tựu tưởng phát tác, đãn thị bị mẫu thân tử tử lan trụ liễu. Na nữ nhân thị thập ma đông tây, cân tha phụ thân thân mật đích trạm tại nhất khởi bất thuyết, hoàn thân xuyên nhất tập chu hồng trường quần. Tha bất tri đạo tại đại chu triều chỉ hữu chính thất phu nhân khả xuyên?
Phụ thân thử khắc thuyết đích thị thập ma ý tư?
Chẩm ma, tha ngoại tổ phụ đại quyền tại ác, tha mẫu thân mỹ lệ thiện lương, đương niên hoàn ủy khuất liễu tha phụ thân bất thành?
Thả tha bất chỉ nhất thứ thính tha ngoại tổ mẫu nhàn liêu thời đề khởi quá, đương sơ cấp tha đa nương đính thân tiền, khả thị thân tự tuân vấn quá tha đa đích ý kiến.
Tha đa hiện tại giá thoại đáo để kỉ cá ý tư, nan bất thành hoàn thị tha nương cường giá đích bất thành. Tiếu thoại, tha ngoại tổ mẫu sinh tiền khả thuyết liễu, đương niên tưởng thú tha nương đích nhân năng tòng chính ngọ môn bài đáo kinh thành ngoại bách lí địa. Tha nương thập ma dạng đích nhân giá bất đắc, hoàn năng miễn cường tha nhất cá tham hoa lang?
Quách mai khí đắc hung khẩu khởi phục bất đoạn.
Huy thủ chế chỉ liễu thính đường lí đích huyên hoa, quách trung nghĩa tiếp trứ đạo, “Đương niên đắc trung tham hoa hậu, ngã tiện dĩ hướng bạch khởi ngôn minh, ngã tại vân nam dĩ kinh thú liễu thê tử. Ngã quách trung nghĩa năng hữu kim nhật, ly bất khai ngã nhạc gia đích bồi dưỡng, ngã thê tử đích chi trì. Ngã quách trung nghĩa bất thị vong ân phụ nghĩa chi bối, tức tiện bạch gia dữ ngã hữu đại ân, ngã quách mỗ nhân đô bất khả năng vi liễu vinh hoa phú quý, học na trần thế mỹ đình thê lánh thú.”
Thuyết đáo giá lí, tha đốn liễu đốn, lạp khởi thân bàng nữ tử đích thủ, kế tục đạo, “Khả thị bạch khởi khước dĩ ngã thê tử lâm yên nhiên, ngã nhạc gia lâm vọng chi đích tính mệnh tương yếu hiệp.”
Quách trung nghĩa đích kiểm sắc biến đắc canh gia nan khán, tự hồ hồi tưởng khởi liễu đương niên đích khuất nhục.
“Ngã đương thời tuy dĩ trung tham hoa, khả thị như hà cân quyền khuynh triều dã đích binh mã đại nguyên soái tương kháng hành. Vi liễu bảo toàn ngã nhạc gia toàn gia đích tính mệnh, ngã bất đắc dĩ đáp ứng liễu bạch khởi đích yếu cầu, thú liễu tha đích nữ nhi bạch uyển vân.”
Thuyết hoàn, tha đình liễu hạ lai.
Mãn đường đích tân khách khai thủy giao đầu tiếp nhĩ, hữu đích nhận vi bạch khởi bất thị na chủng nhân. Bất quá nhất cá tham hoa lang bãi liễu, bạch khởi đích nữ nhi tựu toán tưởng giá vương công quý tộc, đô thị thủ đáo cầm lai đích sự.
Bất thuyết bạch khởi đích quyền thế, tựu bạch uyển vân đích khuynh thành tương mạo, dã bất sầu giá. Bạch gia chẩm ma khả năng tố na cường mãi cường mại đích sự.
Dã hữu phu nhân giác đắc quách trung nghĩa thuyết đích khả năng thị chân đích, tha môn xưng nữ nhân tối liễu giải nữ nhân.
Đương thời bạch gia dĩ kinh quyền thế thao thiên, bạch uyển vân đương nhiên bất hội tái đa ma hi hãn vinh hoa phú quý, thuyết bất định tựu thị khán thượng liễu quách trung nghĩa đích nhất biểu nhân tài.
Tái thuyết liễu na quách trung nghĩa bất thị đối tha hoàn hữu cứu mệnh chi ân ma, na thời hầu cổ mạc trứ tựu khán thượng nhân gia liễu.
Hữu bạch khởi tằng kinh đích hạ chúc, khán na phụ nhân chủy lí bất càn bất tịnh, tựu yếu quá lai giáo huấn, quách hoài cản khẩn quá khứ bả nhân khuyến thối.
Bất đáo thời hầu ni, thả khán đa biểu diễn.
Bạch uyển vân thính trứ chúng nhân đích nghị luận, kiểm sắc tuy nhiên sát bạch, đãn thị yêu bối y nhiên đĩnh đắc trực trực đích.
Tha bạch gia ngưỡng vô quý vu thiên, phủ vô quý vu địa, một hữu thập ma khả tu quý đích.
Giá thời hữu na hảo sự đích quan viên khai khẩu tuân vấn, “Quách đại nhân, bàng biên giá vị nương tử, mạc phi tựu thị nâm na vị dĩ mệnh tương hộ đích nguyên phối phát thê.”
Quách trung nghĩa mãn kiểm nhu tình đích trùng trứ lâm yên nhiên tiếu liễu tiếu, trùng trứ chúng nhân giới thiệu đạo, “Thị, bàng biên giá vị tiện thị ngã đích nguyên phối, lâm yên nhiên, tha đích phụ thân thị lan thương phủ đồng tri lâm vọng chi. Ngã thê tử đích thân hậu tiện thị đương niên tha vi ngã sinh dưỡng đích nhất song nhi nữ.”
Quách bình quách lan nghênh trứ chúng nhân đích mục quang, vi vi điểm đầu.
Quách trung nghĩa bả tha môn lạp liễu quá lai, “Giá thị ngã đích đích trường tử quách bình, ngã đích đích trường nữ quách lan. Giá ta niên nhân vi bạch khởi, tha môn mẫu tử ba nhất trực đóa tàng tại vân nam. Cốt nhục phân ly đa niên, như kim ngã giá cá đương đa đích, chung vu năng hướng đại gia giới thiệu tha môn.”
Tha thuyết hoàn, hữu na dữ bạch khởi giao hảo đích quan viên lập khắc mạ đạo, “Nhĩ phóng thí, thập ma đích trường tử, đích trường nữ. Nhĩ bả uyển vân huyện chủ sở xuất đích nhất song nhi nữ trí vu hà địa.”
Xuất thanh đích quan viên tịnh một hữu hoài nghi quách bình quách lan đích xuất thân, tất cánh tương mạo bãi tại na lí. Vưu kỳ na quách bình, giản trực dữ quách trung nghĩa nhất cá mô tử khắc xuất lai đích.
Tha vô tòng phân biện quách trung nghĩa thuyết đích chân giả, đãn thị nhược giá vân nam lai đích thị quách trung nghĩa đích đích tử đích nữ, na quách hoài quách mai ni?
Bạch khởi na gia hỏa đích ngoại tôn ngoại tôn nữ thành liễu thứ tử thứ nữ?
Tha thử thời yếu bất xuất thanh, na lão gia hỏa kim dạ phi lai mộng lí trảo tha bất khả.
Quách trung nghĩa thính liễu giá vị quan viên đích chú mạ dã bất sinh khí, chỉ thị trầm thanh thuyết đạo, “Quách mỗ nhân kí nhiên cảm đương trứ đại gia hỏa đích diện yết lộ thử sự, tự nhiên hữu chứng cư tại thủ.”
“Nã xuất lai, cấp lão phu khán khán. Nhược thị chứng cư bất túc hoặc giả ngụy tạo, khả bất yếu quái lão phu thủ lí giá căn quải trượng bất trường nhãn.”
Quách trung nghĩa bình tĩnh đích khán liễu chúng quan viên nhất nhãn, “Thỉnh các vị tùy ngã tiến cung, hữu thỉnh thánh tài.”
~~
Phúc ninh điện
Lý lăng tại luyện tự, thái luân tại nhất bàng mặc mặc.
Đảo bất thị chân hữu giá ma nhàn hạ, chỉ thị tha ký tha đa sinh tiền cáo giới tha đích, việt thị hữu sự đích thời hầu, việt yếu trầm ổn.
Chỉ thị như hà tĩnh đích hạ tâm lai.
Lý lăng tả liễu bất đáo nhất trương chỉ, tiện bả lang hào nhưng đáo trác thượng, tọa tại long y thượng phát ngốc.
“Thái thái, nhĩ thuyết tha môn khoái lai liễu mạ?”
Đối vu hoàng đế đích nật xưng, thái luân dĩ kinh tòng kháng nghị đáo vô nại dĩ chí thảng bình.
“Cư tham tử lai báo, quách trung nghĩa dĩ kinh đương tràng tuyên cáo liễu na lâm yên nhiên đích thân phân, thuyết thị yếu tiến cung thỉnh thánh tài. Giá hội nhi nhân cổ kế dĩ kinh yếu xuất phát liễu.”
Lý lăng thử thời hữu điểm thảm thắc, hựu hữu điểm khẩn trương.
Đăng cơ dĩ lai, tha đệ nhất thứ diện đối giá ma trọng đại đích sự tình. Sự quan bạch nguyên soái đích thân hậu danh, vân di hòa hoài ca nhi hoàn hữu mai tỷ nhi đích tương lai, tha bất năng sơ hốt.
Mạc liễu mạc tụ tử lí đích tín, lý lăng mặc mặc cấp tự kỷ cổ kính, nhĩ khả dĩ đích.
Lý lăng đương nhiên tri đạo tha thuyết đích thập ma.
“Trẫm dĩ kinh quyết định liễu, lý mai thị bạch nguyên soái đích ngoại tôn nữ, vân di đích nữ nhi, giáo dưỡng hòa nhãn giới tự nhiên soa bất liễu. Huống thả trẫm tiểu thời hầu dã kinh thường hòa quách mai nhất khởi ngoạn sái, đối tha đích phẩm tính ngận liễu giải.”
Ấn tượng trung na thị nhất vị khai lãng đại khí đích cô nương, tuy nhiên hữu thời hầu hữu điểm cấp táo, chủy ba bất nhiêu nhân. Tha hoàn man hỉ hoan hòa tha tại nhất khởi đích.
Lý lăng hữu cá vấn đề trác ma liễu ngận cửu, đô một tưởng minh bạch, tha khai khẩu vấn đạo, “Thái thái, nhĩ thị ngã đa thân biên đích lão nhân liễu. Nhĩ thuyết quách mai tựu bỉ ngã đại tam tuế, đương sơ vi xá ngã đa chỉ hôn phi yếu xá cận cầu viễn?”
Quách hoài na thời tại vân di đỗ tử lí, thị nam thị nữ đô bất tri đạo.
Thái luân trầm mặc liễu nhất thuấn, quyết định thật thoại thật thuyết, “Nâm khả tri tiên hoàng chẩm dạng bình giới quách tiểu tỷ?”
Lý lăng diêu diêu đầu.
“Tiểu lạt tiêu.” Tiên hoàng tằng bất chỉ nhất thứ tư hạ giá dạng xưng hô na quách gia cô nương.
“Tiên hoàng tri đạo nâm tính tình đôn hậu, phạ quách gia cô nương khi phụ nâm.”
Lý lăng vô ngữ đích diêu diêu đầu, tha hữu na ma nhược mạ?
Bất quá, phụ hoàng, khả năng yếu vi bối nâm đích ý nguyện lạp.
Tha dĩ kinh quyết định thú quách mai.
Tha kim niên thập tứ tuế liễu, nhược năng đĩnh quá đương tiền hoàng thúc lý nghi chi soán vị đích âm mưu, chi hậu tha đích hôn nhân đại sự thế tất yếu đề thượng nhật trình.
Dữ kỳ bị triều trung na bang bạch hồ tử lão đầu cấp tha tùy tiện an bài nhất vị bất nhận thức đích cô nương, hoàn bất như thú liễu quách mai. Hảo ngạt tri căn tri để.
Đương nhiên trừ thử chi ngoại hoàn hữu nhất tằng canh trọng yếu đích nguyên nhân, tha yếu yểm cái tiên hoàng tằng kinh tưởng bả quách hoài hứa cấp tha giá kiện sự. Nhượng thế nhân tri đạo liễu, phi tiếu thoại tử tha.
Tùy trứ mẫu thân đệ đệ tiền vãng hoàng thành đích quách mai, bất chỉ vi hà đột nhiên đả liễu cá hàn cấm. Hiển nhiên tha hoàn bất tri đạo tự kỷ dĩ kinh bị nhất vị tiểu hồ li trành thượng liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
