Khán trứ tọa tại đối diện tiểu đắng tử thượng khước bỉ tại mỹ nhân tháp thượng đích tự kỷ hoàn yếu cao đích nhi tử, bạch uyển vân nội tâm ngận thị cảm khái, nhi tử trường đại liễu, đô đổng đắc quan tâm phụ mẫu liễu.
Tựu thị giá quan tâm đích phương hướng hữu điểm thiên.
“Nhĩ phụ thân thị binh bộ thượng thư, yếu mang đích sự đa trứ ni, na lí hữu thời gian nhật nhật lai hậu trạch.” Tha nhất biên phu diễn nhi tử, nhất biên hựu đê hạ đầu tú hoa.
“Nương, nhĩ hoàn thị một hồi đáp ngã đích vấn đề, ngã đa hữu đa cửu một lai nâm viện lí liễu.” Quách hoài hiển nhiên bất mãn ý tha nương đích hàm hồ.
Bạch uyển vân nhất chinh, thật tại hữu điểm bất tri chẩm ma hồi đáp.
Tha phụ thân bạch khởi tam niên tiền cựu thương phục phát sậu nhiên khứ thế, mẫu thân thương tâm quá độ, ngận khoái dã cân trứ khứ liễu. Tha nhất cá xuất giá đích nữ nhi, chiếu đại chu triều đích quy củ, thủ hiếu nhất niên tức khả.
Khả thị tha phụ mẫu tựu tha nhất cá hài tử, thả phu thê lưỡng tiền hậu cước tẩu liễu, tha ngận thương tâm, quyết ý cấp phụ mẫu thủ hiếu tam niên.
Trượng phu dã ngận chi trì tha đích quyết định, tịnh thừa nặc bồi tha nhất khởi thủ hiếu tam niên. Tha ngận cảm kích.
Vi liễu phương tiện thủ hiếu, quách trung nghĩa tòng chủ viện lí bàn xuất khứ, lánh tích viện tử khởi cư.
Bất tri đạo thị bất thị thác giác, tha tổng giác đắc tòng chủ viện lí bàn xuất thời, trượng phu tự thị đại tùng liễu khẩu khí.
Tự na dĩ hậu, trượng phu tiện ngận thiếu hồi lai chủ viện. Tha trừ liễu hữu sự trảo tha, dã chỉ hữu tại hưu mộc nhật nhất gia nhân cật phạn đích nhật tử lí tài năng khán đáo tha.
Khán trứ nhãn tiền hoàn tại đẳng đãi tha đáp án đích nhi tử, bạch uyển vân hữu điểm nan kham, giá nhượng tha chẩm ma thuyết ni. Thuyết trượng phu tự tòng tam niên tiền bàn tẩu hậu, tiện ngận thiếu lai tha đích viện tử lí? Thuyết tha giá tam niên lai kiến trượng phu đích thứ sổ dã thị khuất chỉ khả sổ?
“Nương, đa đa thị bất thị ngận cửu một lai quá liễu? Tha đối nhĩ bất hảo, thị bất thị tòng ngoại tổ phụ khứ thế khai thủy đích?” Ngoại tổ phụ khứ thế chi tiền, tha môn nhất gia tam khẩu mỗi nhật vãn phạn đô thị nhất khởi cật. Nhi bất thị tượng hiện tại giá dạng, chỉ hữu tha đa hưu mộc thời, nhất gia nhân tài nan đắc nhất tụ.
Bạch uyển vân thính liễu nhi tử đích thoại, nhãn khuông nhất hồng, cấp mang đê hạ đầu bất nhượng tha khán đáo, “Nhĩ cá hài tử, hạt thuyết thập ma. Đô cáo tố nhĩ liễu, nhĩ đa đa mang. Tiểu hài tử gia gia đích, bất yếu hạt đả thính.”
Thử thời thử khắc, tha việt lai việt tương tín na cá nữ nhân thuyết đích thị chân đích. Tha nhất hướng kính ngưỡng đích đa đa, nguyên lai tịnh bất thị tượng biểu diện thượng na dạng ái tha môn mẫu tử ba. Giá ta niên đa nhất trực tại phùng tràng tác hí ma, tha dã bất luy?
Ngoại tổ phụ khứ thế liễu, tiện liên hí dã lại đắc tố liễu, bách bất cập đãi đích tòng nương thân viện lí bàn tẩu. Tha giá thị yếu cấp tha tâm ái đích nữ nhân thủ tiết? Bất đối, kỳ thật đa đa hoàn tại tố hí ni. Một khán đáo tha đối ngoại tuyên xưng yếu bồi trứ thê tử cấp nhạc trượng thủ hiếu tam niên? Bất dụng xuất khứ đả thính quách hoài đô năng tưởng đáo, nhân giá kiện sự, ngoại diện đối tha đích tán dự. Na ta võ tương dã canh trung tâm vu đa đa liễu ba?
“Nương, nhĩ năng cân ngã thuyết thuyết nhĩ thị như hà nhận thức đa đa đích mạ?”
Giá cá vấn đề một hữu na ma nan hồi đáp, bạch uyển vân tùng liễu khẩu khí.
“Hoàn thị đương niên nương đái trứ nha hoàn xuất khứ thượng hương thời......”
Bạch uyển vân niên thiếu thời tựu bất ái ngôn ngữ, tính tử dã bỉ giác nội hướng, một sự tựu hỉ hoan trạch tại gia lí tú hoa. Vi thử bạch khởi hoàn tòng cung lí cấp tha lộng liễu lưỡng tú nương lai.
Trạch đích thời gian cửu liễu, tha dã hữu tưởng xuất khứ chuyển chuyển đích thời hầu, tối thường khứ đích tiện thị kinh giao đích bạch mã tự. Na gian tự miếu thính thuyết xuất quá đắc đạo cao tăng, nhân thử hưởng thụ hoàng gia hương hỏa, bình nhật xuất nhập đích dã đa thị quan hoạn nhân gia đích nữ quyến, bạch uyển vân khứ dã bất đả nhãn.
Na nhất niên thị cao tăng thập niên minh thọ, bạch mã tự đặc ý cử bạn hương hội. Tha dã thụ đáo yêu thỉnh, chính hảo hữu hưng trí dã đái trứ nhân tiền khứ liễu.
Lai tham gia hương hội đích nhân ngận đa, mã xa chỉ đắc tại cự ly tự miếu hữu đoạn cự ly đích địa phương đình hạ lai. Bạch uyển vân dã vô sở vị, chính hảo đái trứ nha hoàn chuyển chuyển.
Tự miếu ngoại đích sơn cước hạ hữu phiến nhi không địa, na lí tụ tập trứ ngận đa tiểu than phiến thụ mại các chủng thương phẩm. Không địa chúc vu bạch mã tự, tăng nhân từ thiện, dã bất khu cản tha môn, cửu nhi cửu chi na lí cánh nhiên hành thành liễu cá tiểu tập thị.
Bạch uyển vân nhiêu hữu hưng trí đích đái trứ nha hoàn trục nhất khán quá khứ. Tiểu phiến môn mại đích đông tây tuy nhiên thuyết bất thượng đa ma tinh trí, đãn dã biệt hữu nhất phiên dã thú.
Phạ hộ vệ môn hách đáo giá ta bình dân bách tính, tha nhượng tha môn tại lánh nhất đầu đẳng trứ, bất yếu quá lai. Tả hữu tựu kỉ bách bộ viễn, năng xuất thập ma sự.
Khả dã bất tri đạo chẩm ma tựu na ma xảo, đương tha nã trứ nhất chỉ thảo biên mã trách chính tại bả ngoạn thời, lai liễu cá bất trường nhãn đích nhị lưu tử, vi trứ tha chủ phó nhị nhân điều hí, cản dã cản bất tẩu.
Tập thị thượng nhân quần ngận đa, kỉ cá hộ vệ nhất thời dã bị đáng trụ liễu thị tuyến, khán bất đáo giá biên phát sinh đích tình huống.
Chính tại tha môn chủ phó bất tri sở thố đích thời hầu, tại bất viễn xử mại họa đích nhất vị thư sinh mô dạng đích nam tử tẩu liễu quá lai, tam quyền lưỡng cước cản tẩu liễu mãn chủy khẩu hoa hoa đích nhị lưu tử.
Tuy thuyết một hữu tha xuất thủ, tha môn nhị nhân dã bất hội hữu sự. Hộ vệ khán bất đáo tha môn đích thân ảnh, bất quá phiến khắc tiện hội cản quá lai. Đãn thị đối vu giá vị chủ động bang tha môn giải vi đích nam tử, bạch uyển vân hoàn thị cảm kích.
Khả thị bất đẳng tha đạo tạ, nam tử tiện chuyển thân tẩu hồi than tử khứ mại tha đích họa liễu, đồ lưu bạch uyển vân lưu tại nguyên địa thác ngạc.
Tha hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo giá ma đối tha bất giả từ sắc đích nhân.
Kinh thành lí vô nhân bất tri vô nhân bất hiểu, tha đa đa tằng kinh tại chiến tràng thượng cứu quá đương triều hoàng đế, hoàn vô sổ thứ đả thối liễu nhung địch tiến công.
Tha thị triều dã thượng hạ đô ngận kính trọng đích binh mã đại nguyên soái, đại quyền tại ác, quyền thế thao thiên.
Thân vi bạch khởi đích nữ nhi, tha vô luận tẩu đáo na lí đô bị thốc ủng, bị cung duy.
Tập quán liễu chúng nhân thảo hảo đích bạch uyển vân đệ nhất thứ ngộ đáo giá dạng đích nam tử, hữu điểm kinh kỳ.
Tha đảo bất thị hỉ hoan nhân nhân đô phụng thừa tha, chỉ thị nhạ dị bãi liễu.
Bất thuyết tha đích thân phân, đan thị tha xuất chúng đích dung mạo, tựu ngận dung dịch chiêu lai biệt nhân đích chú mục.
Quách trung nghĩa đích giá phân đặc thù dẫn khởi liễu tha ngận đại đích hưng thú.
Thượng hoàn hương hồi đáo phủ lí, hạ nhân môn tự nhiên như thật hối báo liễu bạch mã tự phát sinh đích nhất thiết.
Bạch khởi lập khắc phái nhân khứ điều tra chỉnh cá sự kiện, bất quá tịnh vô sở hoạch, tự hồ tựu thị nhất thung cản xảo đích tiểu sự bãi liễu. Khả thị thiên để hạ chân hữu giá ma xảo hợp đích sự?
Đối vu xuất hiện tại nữ nhi chu biên đích mỗi cá nhân, tha đô hội tra thanh sở. Nữ nhi tính tử ôn hòa nhu nhược, một hữu phòng nhân chi tâm, tác vi phụ thân, tha bất đắc bất đa bang tha trành trứ.
Thân vi đại chu triều đích tương quân vương, tha đương nhiên tri đạo tại ngận đa nhân nhãn lí tha bất quá nhất khối phì nhục, nhân nhân đô tưởng thượng lai giảo nhất khẩu.
Trùng tha bạch khởi lai đích, tha đô tiếp trứ. Đãn thị nhược cảm thương hại tha đích gia nhân, tha tất bất hội nhiêu thứ.
Hứa thị nhân vi na cá nam tử thật tại quá vu đặc thù, bạch uyển vân hậu lai xuất khứ thượng hương đích thứ sổ đa liễu khởi lai, dã sổ thứ trang tác vô ý gian lộ quá na cá tiểu tập thị.
Hữu nhất thứ tha chung vu cổ khởi dũng khí thượng tiền cân na vị nam tử đạo tạ.
Nam nhân tự hồ hữu điểm cật kinh, hảo tự dĩ kinh vong liễu đương nhật đích sự tình, đạm đạm đích hồi đạo, “Cử thủ chi lao, bất túc quải xỉ.”
Khán trứ nhãn tiền nam tử thân thượng tẩy đắc phát bạch đích trường bào, phá cựu đích bố hài, bạch uyển vân đề xuất yếu mãi tha đích tự họa, khước bị nhất khẩu cự tuyệt.
“Nhược tại hạ một hữu sai thác, tiểu tỷ tịnh bất thị đổng họa chi nhân. Chỉ nhân đương sơ tại hạ đích tương trợ, giải tại hạ quẫn cảnh bãi liễu. Khả thị giá mỗi nhất phân họa tác đô thị tại hạ tinh tâm hội tác, mưu sinh chi dư, chỉ tưởng mại cấp tri âm.”
Thính trứ nhãn tiền nam tử lược đái sa ách đích thanh âm, bạch uyển vân tri đạo tự kỷ đích nhất khỏa tâm triệt để luân hãm liễu. Dữ na ta tế bì nộn nhục, khoa khoa kỳ đàm đích thế gia công tử bất đồng, nhãn tiền đích nam tử thân thượng tự hồ lung tráo trứ nhất cổ tuế nguyệt đích thương tang. Tha tưởng tẩu cận tha tâm lí, khứ phủ bình na ta thương ngân.
Tường ngoại nhất chỉ phi điểu đả đoạn liễu bạch uyển vân đích hồi ức. Tha đình liễu hạ lai, lăng lăng đích khán trứ viễn xử, tự hồ hoàn trầm tẩm tại đương sơ đích na nhất mạc.
Bất quá, quách hoài tự hồ khước một hữu đào túy tại mẫu thân phong hoa tuyết nguyệt đích cố sự lí.
Tha nhận chân đích khán trứ tha, “Nương, nhĩ giác đắc ngã đa thị tại cố tác thanh cao hoàn thị dục cầm cố túng?”
Bạch uyển vân thính liễu nhi tử đích thoại hữu điểm sinh khí, “Chẩm ma khả dĩ na ma thuyết nhĩ đa.”
“Nương, nhĩ bất giác đắc kỳ quái mạ? Na bạch mã tự vãng lai đích đô thị quan hoạn gia đích nữ quyến, tự miếu chu vi tuần la đích quan binh khẳng định thiếu bất liễu. Chẩm ma tựu na ma xảo hữu nhị lưu tử xuất một, hoàn thiên thiên tại đa xuất than đích phụ cận?” Quách hoài lãnh tĩnh đích giải thích.
“Vô xảo bất thành thư ma, nương cân nhĩ đa khả năng thị tiền thế chú định đích nhân duyên, lão thiên gia tại cấp nhĩ nương hòa nhĩ đa khiên tuyến ni.” Bạch uyển vân tiếu trứ thuyết.
Thính liễu tha đích thoại, quách hoài hữu điểm vô ngữ. Quái bất đắc lý tỷ tỷ na ma thao tâm tha môn mẫu tử ba đích tương lai.
Đẳng đa đích chân ái đái trứ hài tử lai liễu kinh thành, tha nương thân tại nhân gia thủ hạ tẩu bất quá nhất hồi hợp. Giá tựu thị thoại bổn lí thuyết quá đích pháo hôi ba?
Bất quá tha đích mẫu thân thiên chân thuần khiết, bất tri nhân tâm hiểm ác, tha đích ngoại tổ phụ chẩm ma hội đồng ý nhượng tha giá cấp đa đa đích?
Nan đạo ngoại tổ phụ một hữu khán xuất đa đa đích bả hí?
Kỳ thật thuyết lai giá đảo oan uổng bạch khởi liễu. Tha đương nhiên tri đạo giá lí diện đích miêu nị, bất quá tha tự đại quán liễu, tổng giác đắc hữu tha hộ trứ, nữ nhi đương nhiên hội nhất sinh bình an thuận toại. Kí nhiên giá cá nam nhân thảo liễu nữ nhi hoan tâm, bả tha thú tiến lai tựu thị liễu. Nga, bả nữ nhi giá cấp tha.
Nam nhân hữu kỉ phân tâm cơ hựu như hà, hữu tha bạch khởi khán trứ, tha năng sái xuất thập ma hoa chiêu? Tha cảm bất đối tha đích nữ nhi bất hảo? Phách liễu tha.
Tha đương nhiên tri đạo tự kỷ bất khả năng trường mệnh bách tuế, bất bệnh bất tử. Khả na thời nữ nhi đích hài tử khẳng định dĩ kinh trường đại thành nhân, đáo thời hầu tự nhiên do tha môn lai tiếp bổng, hộ trứ tha môn đích mẫu thân nhất sinh hỉ nhạc vô ưu.
Bạch khởi đích đả toán ngận hảo, khả thị tha vong liễu nhất kiện sự, thế sự vô thường, thiên bất giả niên. Tha tại đích thời hầu, quách trung nghĩa tuy dĩ kinh tố đáo liễu binh bộ thượng thư, quyền khuynh triều dã. Đãn thị hựu như hà, đối bạch uyển vân dĩ cập tha sở xuất đích tử nữ ti hào bất cảm hữu sở giải đãi.
“Đối liễu, nương, nhĩ cân ngã thuyết thuyết ngã đích gia gia nãi nãi ba, ngã hoàn nhất điểm bất liễu giải tha môn ni.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
