Bạch nguyệt quang nã liễu long ngạo thiên kịch bổn

Thiên cơ tông chủ phong, tằng tằng điệp điệp đích kiến trúc nguy nga tủng lập, xán kim sắc lưu li ngõa tại dương quang hạ dập dập sinh huy, vân vụ liễu nhiễu kỳ gian, hiển lộ xuất tu chân giới đệ nhất môn phái đích xương thịnh khí tượng.

Tân nhập môn đệ tử phân phân tại sơn cước hạ trú túc, hướng nguy nga đích kiến trúc đầu dĩ sung cảnh đích nhãn thần, khước bất năng tái thượng tiền nhất bộ.

Chỉ hữu thân truyện đệ tử tài năng tại chủ phong tu luyện.

Tựu tại thử thời, nhất danh lam sam thiếu niên ngự kiếm phi lai, kính trực xuyên quá liễu chủ phong đích hộ sơn đại trận, hướng nguy nga cung điện đích phương hướng phi khứ, dẫn lai bất thiếu tân đệ tử đích kinh hô.

“Na thị thùy?”

“Tha nhĩ đô bất tri đạo? Giá tựu thị đại danh đỉnh đỉnh đích phương ngạn minh tôn giả, tôn giả tha khả thị tông chủ tọa hạ thân truyện nhị đệ tử, tuyệt thế thiên tài, thị đệ nhất đẳng đích phong linh thể, bất quá lưỡng bách tuế tựu dĩ kinh thị đệ tứ cảnh tu sĩ liễu! Tông chủ đoạn ngôn tha khả dĩ tại thiên niên nội thành tiên!”

Đốn thời, để hạ đích tân nhập môn đệ tử khán hướng lam y thiếu niên viễn khứ đích bối ảnh canh cổn năng liễu.

“Thiên niên thành tiên tựu khả dĩ xưng đắc thượng thiên tài liễu?” Đột nhiên hữu nhân bất tiết lãnh tiếu đạo.

Tha khán khởi lai bất quá thập kỉ tuế, nhất thân hắc y, ngũ quan thâm thúy, chủy thần ngận bạc, diện dung đái trứ nhất ti bất hảo tương xử đích cứ ngạo.

Tha thiêu khởi hạ ba, “Ngã hữu bả ác tại nhất bách ngũ thập niên nội thành tiên.”

Như thử hiêu trương ngôn luận khước vị dẫn lai kỳ tha đệ tử đích phanh kích, cái nhân vi giá danh thiếu niên tảo tại nhập môn trắc thí na thiên tựu nhân vi thân hoài hiên viên di mạch dẫn phát oanh động.

Nhi tha dã tại nhập môn trắc thí hậu thuận lý thành chương đích bái nhập tông chủ môn hạ, tư chất bỉ tông chủ nhị đệ tử phương ngạn minh hoàn yếu ưu tú, đương nhiên hữu tư cách giá ma thuyết.

Hiên viên thiên long đắc ý đích thanh liễu thanh hầu lung, cố ý mạn thôn thôn đích hướng thủ tại sơn cước hạ đích thủ vệ xuất kỳ liễu tự kỷ yêu bài, nhiên hậu mộc dục tại chúng nhân tiện mộ tật đố hận đích mục quang lí, chỉ cao khí dương đích đạp thượng liễu thượng sơn lộ.

Tại tha tẩu thạch giai đích thời hầu, bất đoạn hữu đồng môn tu sĩ giá ngự pháp khí tự tha đầu đỉnh thượng không phi quá, tha đích biểu tình hữu ta bất hảo khán.

Hanh, đẳng tha tẩy kinh phạt tủy dĩ hậu, tha dã năng đằng vân giá vụ liễu.

Tha tương tín giá dụng bất liễu đa cửu, tất cánh tha bất quá hoa liễu đại bán thiên tựu dĩ kinh dẫn khí nhập thể liễu.

Nhiễu thị hiên viên thiên long hiện tại dĩ kinh linh thể tẩm thể đề cao liễu thân thể tố chất, tòng sơn cước tẩu đáo sơn yêu hoàn thị hoa phí liễu tương cận nhất khắc chung thời gian.

Tha tẩu tiến luyện công phòng thời, phương ngạn minh tảo dĩ đẳng hầu đa thời liễu.

Tựu toán thị diện đối đệ tứ cảnh đích tôn giả, hiên viên thiên long dã một hữu biểu hiện xuất thập ma tôn trọng, tha lạo thảo đích đối tha điểm điểm đầu, tiện bách bất cập đãi đạo: “Sư huynh, ngã dĩ kinh năng nhượng linh khí tại kinh mạch lí lưu thông liễu, nhĩ cai giáo ngã pháp quyết liễu.”

Sư phụ sự vụ phồn mang, đại sư huynh lãnh tâm lãnh tình, sở dĩ giáo đạo môn hạ đệ tử đích trách nhậm tựu do nhị sư huynh phương ngạn minh thừa đam. Trừ liễu hiên viên thiên long giá cá tân nhập môn đích lục sư đệ ngoại, tam sư muội, tứ sư đệ, ngũ sư muội đô thị do phương ngạn minh phụ trách khải mông giáo đạo đích.

Phương ngạn minh tì khí hảo, dã một tại ý hiên viên thiên long đích cứ ngạo vô lễ, chỉ thị tiếu trứ vi vi diêu đầu, “Bất cấp, đẳng nhất hạ nhĩ tiểu sư muội.”

Tiểu sư muội?

Sư phụ dĩ kinh đa niên một thu đồ liễu, thu tha dĩ kinh thị phá lệ, tha dĩ vi tha tựu thị sư phụ tối hậu đích quan môn đệ tử liễu, giá thị tòng na lí mạo xuất lai nhất cá tiểu sư muội?

Phương ngạn minh chủ động giải thích đạo: “Nhĩ ứng cai kiến quá tha, tha tại nhập môn trắc thí thượng bất tiểu tâm thứ thương liễu tống trường lão đích nhãn tình.”

Hiên viên thiên long kiểm sắc đốn thời âm trầm hạ lai, “Ngã ký đắc, tha thị cá lô đỉnh, hoàn thị ma tộc gian tế, bị quan tiến liễu giới luật đường?”

Như thử liệt tích ban ban đích nữ nhân, chẩm ma phối tố tha sư muội?

Phương ngạn minh lập khắc giải thích đạo: “Giá ta đô thị ngộ hội, tha hiện tại dĩ kinh bái nhập sư phụ môn hạ, thị ngã môn đích tiểu sư muội, nhĩ giá cá đương sư huynh đích yếu hảo hảo quan chiếu tha nha.”

Hiên viên thiên long diện sắc hoàn thị hữu ta bất hảo khán. Tựu thị giá cá nữ nhân tại nhập môn trắc thí thượng thưởng tẩu tha đích phong đầu. Hiên viên di mạch bổn lai tựu thị tuyệt đỉnh đích tư chất, khước thiên thiên sát xuất lai nhất cá canh hãn kiến cường hãn đích cổ thần di mạch lai, bị nhất cá nữ nhân áp tại đầu đỉnh, như hà nhượng tha năng phục khí.

Tha hữu ta âm dương quái khí đích thuyết: “Phóng tâm, ngã nhất định hội hảo hảo quan chiếu tha đích.”

Tha đả định chủ ý đẳng hội nhi tựu cấp tha nhất cá hạ mã uy, nhượng tha minh bạch minh bạch nam tôn nữ ti đích quy củ. Nhất cá nữ nhân hoàn năng phiên thiên liễu bất thành?

Hiên viên thiên long miễn cường nại trứ tính tử đẳng liễu nhất tiểu hội nhi, khước hoàn thị một đẳng lai truyện thuyết trung đích tiểu sư muội, đương hạ tiện bão oán đạo: “Hảo đại đích giá tử, nhượng ngã môn bạch bạch đẳng tha giá ma cửu, nhất điểm tôn sư kính trường đích quy củ đô bất đổng, khiếm thu thập.”

Như thử bão oán đích tha, đảo thị vong ký liễu tha cương cương dã thị nhượng phương ngạn minh đẳng liễu tự kỷ hứa cửu.

“Bất hảo ý tư, lộ thượng tẩu đích mạn liễu, nhượng chư vị sư huynh cửu đẳng liễu.” Thanh lãng đích nữ thanh tự môn ngoại truyện lai, ngận khoái tiện hữu nhân đại bộ lưu tinh tẩu liễu tiến lai.

Tha bất thi phấn đại, ngũ quan ngạnh lãng, phượng mâu vi thiêu, nhãn thần cách ngoại kiệt ngao bất tuần, nhãn giác hạ nhất điểm hồng chí vi tha tăng thiêm liễu nhất ti chúc vu nữ nhi gia đích vũ mị.

Tục thoại thuyết, nam yếu tiếu nhất thân tạo, nữ yếu tiếu tam phân hiếu, tha khước thiên thiên xuyên liễu nhất thân hắc sắc đạo bào, sấn đắc tha mi gian anh võ chi khí canh gia nùng úc.

Tha đại đại liệt liệt đích đối lưỡng nhân bão quyền củng thủ, sảng lãng nhất tiếu, “Tại hạ sở kinh hồng, bái kiến lưỡng vị sư huynh.”

Sở kinh hồng giác đắc tha trì đáo tại tiên, bị đẳng hầu đích sư huynh bão oán kỉ cú dã chúc ứng cai, sở dĩ tịnh một hữu thập ma tình tự.

Khước bất tưởng, hữu nhân thiên sinh khán tha bất thuận nhãn.

Hiên viên thiên long kiểm sắc âm trầm đắc năng tích xuất thủy lai, đối sở kinh hồng bổn lai tựu bất hảo đích quan cảm canh thị điệt đáo cốc để.

Đương thời tại đài thượng ly đích viễn bất tằng phát giác, giá cá nữ nhân thân cao cánh nhiên bỉ tha hoàn yếu cao bán đầu!

Phương ngạn minh tiếu trứ hồi lễ, “Ngã thị nhĩ nhị sư huynh, tại hạ phương ngạn minh. Giá thị bỉ nhĩ tảo lưỡng thiên nhập môn đích sư huynh, hiên viên thiên long.”

“Nhĩ cá nữ nhi gia gia đích, chẩm ma trường đắc như thử cao đại thô mãng?” Hiên viên thiên long hắc trứ kiểm đích giáo huấn đạo: “Bất đồ chi phấn dã tựu bãi liễu, hoàn hòa nam nhân nhất dạng xuyên trứ đạo bào tẩu lai tẩu khứ, nhĩ tựu bất hội tu quý mạ?”

Sở kinh hồng:......

Tha chuyển đầu khán hướng tiếu dung dam giới đích phương ngạn minh, nhận chân thỉnh giáo đạo: “Sư huynh, giá chủng tình huống hạ ngã tấu tha, hội bị trảo khứ giới luật đường mạ?” Tha yếu chưởng ác hảo xích độ, dĩ miễn tấu đắc thái khinh liễu.

Phương ngạn minh bất hảo ý tư đích khán liễu tha nhất nhãn, a xích đạo: “Thiên long, bất đắc vô lễ! Hướng sở sư muội đạo khiểm!”

Hiên viên thiên long lãnh hanh nhất thanh, “Thị tha bất nam bất nữ, hoàn bất hứa ngã thuyết liễu? Tha nhất cá cô nương gia bỉ nam đích hoàn cao, tái bất hảo hảo đả phẫn đả phẫn, tương lai chẩm ma giá đắc xuất khứ?”

Sở kinh hồng tái thứ khán hướng phương ngạn minh.

“......” Phương ngạn minh thuyết: “Ngã bang nhĩ ấn trụ tha.”

“Bất dụng, ngã nhất cá nhân năng hành.”

Vu thị sở kinh hồng tựu du khoái đích nhất cước bả tha đoán phi, nhiên hậu nhất chiêu phân cân thác cốt thủ bả tha cường áp tại địa thượng.

Hiên viên thiên long lang bái bát tại địa thượng, kiểm giáp khẩn khẩn thiếp trứ băng lãnh đích địa diện, hung khẩu bị tha đoán quá đích địa phương hỏa lạt lạt đích đông, ca bạc quan tiết xử dã thị thứ thống, tha hoài nghi khả năng thoát cữu liễu.

Đãn thị thân thể thượng đích đả kích viễn viễn bất như tinh thần thượng đích đả kích.

Tha, bị nhân đả bát liễu, đối phương hoàn thị nhất cá nữ nhân???

“Nhĩ nhất cá nam nhân, chẩm ma như thử nhược bất cấm phong.” Sở kinh hồng học trứ tha đích thoại hồi kích đạo: “Bất cường thân kiện thể dã tựu bãi liễu, thiên sinh hoàn một hữu giáo dưỡng, hoàn bỉ nữ nhân đô ải đô nhược, na cá nữ nhân khẳng thú nhĩ giá dạng đích nam nhân?”

“A a a a ngã yếu sát liễu nhĩ, ngã nhất định yếu sát liễu nhĩ! Nhĩ phóng khai ngã! Phóng khai ngã!” Nhiên nhi hiên viên thiên long đích phong cuồng tránh trát, tại sở kinh hồng nhãn lí tựu cân tiểu nãi cẩu đích lực khí tự đích bất trị nhất đề.

Tha trực tiếp vô thị liễu tha, sĩ đầu khán hướng hữu ta thủ túc vô thố đích nhị sư huynh, “Phương sư huynh, tha thái sảo liễu, ngã khả dĩ bả tha đả vựng mạ?”

Phương ngạn minh sát liễu sát ngạch đầu thượng đích hãn, “Giá giá giá, giá bất thái hảo ba.” Tha củ kết liễu nhất hội nhi, “Yếu bất, nhĩ bả tha khổn khởi lai đổ thượng chủy ba.”

Thuyết hoàn, tha hoàn thiếp tâm đích tòng trữ vật giới chỉ lí nã xuất lai thằng tử hòa thủ mạt.

Vọng trứ nhị sư huynh thiên nhiên đích tiếu dung, sở kinh hồng mặc mặc đề cao liễu đối tha đích bình giới. Tịnh thả quyết định bất vấn tha vi thập ma hội tùy thân đái trứ giá ta đông tây.

Khán dạng tử tha dã bất thị một tì khí đích lão hảo nhân.

Bảng hảo liễu hiên viên thiên long, sở kinh hồng chính thức khai thủy kim nhật đích tu hành.

Phương ngạn minh giản đan đích cấp tha giảng giải liễu nhất hạ dẫn khí nhập thể đích chú ý sự hạng, nhiên hậu cấp liễu tha nhất mai dẫn khí đan, nhượng tha phục dụng hậu đoan tọa minh tưởng, dụng tâm cảm thụ không khí trung đích khí, nhiên hậu tái mạn mạn tương khí dẫn nhập thể nội đích kỳ kinh bát mạch, đương linh khí tập quán tại kỳ kinh bát mạch lí tuần hoàn lưu động thời phương toán dẫn khí nhập thể thành công.

“Dĩ nhĩ đích tư chất, dẫn khí nhập thể ngận giản đan đích.” Phương ngạn minh thuyết: “Lục sư đệ...... Dã tựu thị hiên viên thiên long đương thời hoa liễu đại bán thiên tựu học hội liễu, nhĩ ứng cai năng canh khoái.”

Sở kinh hồng khước tại tâm lí ám ám khiếu khổ.

Phương ngạn minh dĩ vi tha thị cổ thần di mạch, tha khước tri đạo giá ngận hữu khả năng chỉ thị nhất cá ngộ hội, sở dĩ đối tự kỷ một thập ma tín tâm.

Tha phục dụng liễu dẫn khí đan, tại bồ đoàn thượng bàn thối tọa hạ, kỉ tức hậu tiện ẩn ẩn năng giác sát đáo không khí trung đột nhiên đa liễu nhất cổ khí lưu, thể nội dã tự hồ đa liễu nhất cổ vô hình đích lực lượng tại hấp dẫn không khí trung đích linh khí.

Đãn thị, tha thí liễu hảo kỉ thứ tưởng yếu bả giá ta khí hấp nhập thể nội, bất tri vi hà khước tiếp liên thất bại, phản nhi hựu hấp nhập nhất ta quang điểm tiến liễu hắc ám thức hải thâm xử.

Tha minh minh cảm thụ đáo liễu linh khí đích tồn tại, khả hảo tượng hữu cá bình chướng trở chỉ linh khí tiến nhập tha đích thể nội.

Tùy trứ thời gian thôi tiến, sở kinh hồng ngạch giác xuất hiện nhất tằng lãnh hãn, phương ngạn minh dã khốn hoặc đích trứu khởi liễu mi đầu.

Bất ứng cai a. Dĩ sở kinh hồng đích tư chất, chẩm ma hội tạp tại liễu dẫn khí nhập thể đích đệ nhất bộ?

Hiên viên thiên long bất tri thập ma thời hầu dụng thiệt đầu đỉnh xuất lai đổ chủy đích thủ mạt, hạnh tai nhạc họa đạo: “Giá toán thập ma cổ thần di mạch, tựu liên tối lạp ngập đích đệ thập nhị đẳng tư chất đô năng bả linh khí hấp nhập thể nội, chỉ hữu hào vô tư chất đích phàm nhân tài hội vô pháp hấp nạp linh khí!”

“Bất quản nhĩ đương thời dụng liễu thập ma thủ đoạn hống phiến trụ liễu tống trường lão, nhĩ năng phiến đắc liễu nhất thời khước phiến bất liễu nhất thế, hiện tại nhĩ đích hoang ngôn chung vu bị yết xuyên liễu cáp cáp cáp cáp, giá thiên cơ tông tái dã vô nhĩ đích lập túc chi địa! Ngã nhược thị nhĩ, tựu trảo căn thằng tử điếu tử tự kỷ, tỉnh đích kế tục đâu nhân hiện nhãn!”

Phương ngạn minh thử thời dã cố bất đắc trở chỉ hiên viên thiên long đích xuất ngôn bất tốn liễu, tha hiện tại ngận khốn hoặc, phi thường khốn hoặc.

Sở kinh hồng đích biểu hiện tựu tượng nhất cá hào vô tư chất đích phàm nhân...... Mạc phi thị tống trường lão ngộ hội liễu? Khả thị tống trường lão đích nhãn tình đích xác thụ thương liễu nha!

Giá cứu cánh thị chẩm ma hồi sự?

Nhiễu thị sở kinh hồng nhất hướng trầm trứ lãnh tĩnh, thử thời dã bất miễn hữu ta phù táo. Tuy nhiên tha cáo tố tự kỷ hiên viên thiên long thuyết đích đô thị nhất ta thí thoại, đãn thị hoàn thị nan miễn thụ liễu ta ảnh hưởng, hữu ta hoài nghi tự kỷ.

Tha bất hội chân thị một hữu tư chất đích phàm nhân ba?

Liên dẫn khí nhập thể đô tố bất đáo, tha yếu như hà biến cường? Tha nan đạo yếu nhất bối tử nhậm nhân tể cát mạ?

Thức hải lí đích quang điểm việt tích việt đa, tha chân chính tưởng yếu đích linh khí khước một hữu dũng tiến lai nhất ti, sở kinh hồng phiền muộn đích tưởng, yếu thị giá ta quang điểm thị linh khí tựu hảo liễu.

...... Đẳng đẳng, hoặc hứa khả dĩ thí thí?

Kí nhiên tha vô pháp hấp nạp linh khí, thuyết bất định khả dĩ nhượng quang điểm đại thế linh khí tại tha kinh mạch lí vận hành?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn