Bạch nguyệt quang nã liễu long ngạo thiên kịch bổn

Phương ngạn minh hiện tại hữu ta bất tri sở thố.

Tiểu sư muội khô tọa bán thiên, linh khí hung dũng nhi chí, khước quỷ dị đích vô pháp tiến nhập tha thể nội nhất ti.

Hiên viên thiên long hoàn tại điệp điệp bất hưu đích hạnh tai nhạc họa, tha thật tại nhẫn vô khả nhẫn, hựu dụng thủ mạt tắc trụ liễu tha đích chủy.

“Tiểu sư muội hiện tại khẳng định ngận bất hảo thụ, nhĩ tựu biệt thứ kích tha liễu.”

Quái bất đắc tiểu sư muội yếu tấu tha.

Tha đô tưởng tấu tha liễu.

Hiên viên thiên long phẫn hận đích phát xuất ô ô đích bất phục khí thanh âm.

Phương ngạn minh ngữ trọng tâm trường đích thuyết: “Nhĩ giá dạng bất tu khẩu đức, trì tảo yếu cật đại khuy đích.”

Chỉ thị khán tha nhãn thần tựu minh bạch, tha minh hiển một thính tiến khứ.

Phương ngạn minh khinh khinh thán liễu khẩu khí, chỉ giác đắc tự kỷ chân thị sư môn bất hạnh, tiểu sư đệ thị cá sỏa bức, tiểu sư muội tu hành hựu xuất liễu vấn đề.

Tựu tại tha tư khảo như hà cân sư phụ giao đại tiểu sư muội đích vấn đề thời, đột nhiên bị hoảng liễu hạ nhãn.

Tiểu sư muội, hảo tượng tại phát quang?

Luyện công phòng xử vu hướng dương xử, song hộ ngận đại quang tuyến minh lượng, thị dĩ sở kinh hồng chu thân tán phát đích quang mang ngận bất hiển nhãn, phương ngạn minh nghi tâm thị tự kỷ khán thác liễu, tế khán nhất hội nhi, phát hiện tiểu sư muội đích bì phu nhất điểm điểm nhiễm thượng tiêu đường bàn đích sắc thải.

Giá...... Giá đáo để thị thập ma đông tây? Hoàn đái nhiễm sắc đích?

Hiên viên thiên long giác đắc tự kỷ khoái yếu khí tạc liễu!

Phương ngạn minh, nhĩ toán thập ma đông tây, cánh cảm như thử tu nhục tha! Đẳng tha biến cường hậu, nhất định yếu hảo hảo thảo hoàn kim nhật chi nhục!

Đãi mục quang chuyển di đáo sở kinh hồng thân thượng thời, tha hựu cao hưng khởi lai.

Phương ngạn minh hoàn thuyết tha yếu cật khuy, sở kinh hồng yếu cật khuy tài đối. Tha hào vô tu tiên tư chất hoàn cảm như thử hiêu trương, nhất lai tựu chiêu nhạ tha giá cá tuyệt thế thiên kiêu,
Giản trực tựu thị tự tầm tử lộ.

Bất quá tha hiện tại dã lại đắc đồng tha kế giác liễu. Tha dữ tha hiện tại khả thị vân nê chi biệt, tha thị chú định yếu phù diêu trực thượng cửu vạn lí đích đại bằng điểu, dữ âm câu lí đích lại cáp... Mô kế giác vị miễn hữu thất thân phân.

Tha tái thứ đỉnh khai đổ chủy đích thủ mạt, giá hồi tha học thông minh liễu, một hữu đại hảm đại khiếu, chỉ thị lãnh thanh đạo: “Sư huynh, nhĩ phóng khai ngã ba, ngã bất hội tố thập ma liễu.” Tha xuy tiếu nhất thanh, “Hiện tại đích tha dã bất phối nhượng ngã động thủ.”

Phương ngạn minh trầm mặc liễu nhất hội nhi, đột nhiên thán liễu khẩu khí, mặc mặc giải khai liễu khổn trứ hiên viên thiên long đích thằng tử, đê đê thuyết: “Nhĩ tại giá đẳng trứ, bất yếu loạn bào, ngã khứ trảo sư phụ.”

......

Dương quang thấu quá trúc diệp tại địa thượng đầu hạ minh diệu quang ban, xuân phong hoan khoái đích tại trúc lâm gian hoành trùng trực chàng, trúc diệp bính chàng tại nhất khởi, phát xuất sa sa đích cổ chưởng thanh.

Không địa thượng bãi phóng trứ nhất trương thạch trác, thạch trác thượng tọa trứ lưỡng cá nhân, nhất bạch phát tiên nhân nhất hắc phát lão giả.

Bạch sắc kỳ tử khinh khinh tại kỳ bàn lạc hạ, lục ly vi vi nhất tiếu, “Nhĩ thâu liễu.”

Lão giả nạp hãn đích vọng trứ tha, nhất biên thu long kỳ tử nhất biên tiếu đạo: “A ly, nhĩ tâm tình ngận hảo?” Cánh nhiên đô tiếu liễu!

Lục ly mâu quang vi thiểm, ngọc thạch nhất bàn vô sinh khí đích diện dung đột nhiên đa liễu nhất ti nhân khí, “Lục thiên minh dĩ hậu hội ngận hậu hối.”

Lão giả hảo kỳ vấn đạo: “Hậu hối thập ma?”

“Hậu hối tự kỷ một hữu hảo hảo học tập quan tinh thuật.” Lục ly thùy mâu, mạn mạn tương bạch tử thu long tiến kỳ hạp, bất khẩn bất mạn đích thuyết: “Sở dĩ chú định thân tử đạo tiêu.”

“Thử thoại hà giải?”

Lục ly khước một đa tố giải thích, chỉ thị hựu trọng tân niết khởi nhất mai kỳ tử, “Tái lai nhất cục?”

Lão giả dã một củ kết, sảng khoái đích tại kỳ bàn thượng lạc hạ đệ nhất mai hắc tử, “Thượng thứ thị lão phu đại ý liễu, giá hồi định yếu sát nhĩ cá thốn tử bất lưu!”

Lục ly mạn bất kinh tâm đích thiêu liễu thiêu mi, cân trứ lạc hạ nhất mai bạch tử, “Lai.”

Tha khán tự trầm tẩm tại kỳ cục, thật tắc hữu nhất bán đích tâm thần phân cấp liễu kỳ tha nhân.

Bỉ như lục thiên minh, bỉ như sở kinh hồng.

Lục thiên minh soa bất đa dã cai phát hiện liễu ba. Nhất đán khai thủy tu hành, sở kinh hồng đích công đức kim quang tựu tái dã man bất trụ liễu.

Thiên cơ tông đích thụ căn tuy nhiên bàn căn thác tiết, khước dĩ kinh lạn điệu liễu, tượng nhất đầu bất tri bão phúc đích si ngu cự thú, bất đình thôn cật trứ tu chân giới đích nhất thiết, bất đoạn sản sinh phế liêu.

Vô dược khả cứu.

Thiên chi đạo, tại vu bình hành.

Thiên cơ tông dĩ kinh đả phá liễu giá cá bình hành.

Sở dĩ chỉ năng hủy điệu liễu.

Tưởng khởi na nhật nữ nhân hồn thân dục huyết khước y nhiên ngưỡng đầu kiệt ngao bất tuần triển tiếu đích mô dạng, lục ly tâm khẩu mạc danh hữu ta nhiệt.

Như quả thị tha đích thoại, thuyết bất định chân năng thế tha hoàn thành bình sinh túc nguyện.

Cuồng phong sậu khởi, bất tri thập ma thời hầu, nhất phiến ô vân già trụ liễu thái dương.

Lục ly y bãi bị xuy đích liệp liệp tác hưởng. Tha vi vi sĩ đầu khán hướng cuồng loạn khởi vũ đích trúc diệp, bất đái ti hào tình tự đích trần tố đạo: “Biến thiên liễu.”

......

Trà thất.

Lục thiên minh dữ kỉ vị trường lão bàn thối tọa tại bồ đoàn thượng, khiếp ý phẩm trà.

“Hoàng trường lão, giá trà bất thác.” Lục thiên minh điểm bình đạo: “Ứng cai hữu ta niên đầu liễu ba.”

Hoàng ngạn tiếu đạo: “Quả nhiên tông chủ thị đổng trà chi nhân. Giá khả thị ngã hảo bất dung dịch tài sưu tập đáo đích đại hồng bào cổ thụ thượng kết xuất lai đích thiên niên trà diệp.”

“Thính thuyết, tông chủ tân thu liễu nhất cá nữ đệ tử?” Lánh nhất danh trường lão hảo kỳ vấn đạo: “Ngã hoàn thính thuyết, giá cá nữ oa oa bị thác đương vi lô đỉnh bị thiếu tông chủ thu nhập môn nội, kết quả tại nhập môn trắc thí thượng nhất minh kinh nhân, trực tiếp thứ thương liễu lão tống đích nhãn tình.”

Đạo trí lão tống hiện tại hoàn tại dưỡng thương, giá thứ trà hội dã một năng tham gia.

“Giá cá nữ oa oa tư chất như hà? Quả chân thị cổ thần di mạch?”

Đề cập sở kinh hồng, lục thiên minh kiểm thượng đích tiếu dung lập khắc đạm liễu, “Ngã hoàn một kiến tha. Tha tì khí thái đại liễu, hoàn nhu yếu ma ma tính tử.”

Sở dĩ tha cố ý lượng trứ tha, xuất ngục hậu trực tiếp bả tha tống khứ nhị đồ đệ na lí, nhượng nhị đồ đệ dẫn tha nhập môn, kí một cấp tha kiến diện lễ, dã một cử bạn thu đồ nghi thức.

Đãn phàm thiên tài, đô hữu nhất nhị tiểu tì khí, chỉ thị tại tha diện tiền, na phạ thị long dã yếu cấp tha ngọa trứ.

Môn ngoại đột nhiên hưởng khởi thanh triệt đích nam thanh: “Sư phụ, ngã khả dĩ tiến lai mạ?”

“Tiến lai ba.” Tha phóng hạ trà trản, phát giác tiến lai đích phương ngạn minh kiểm thượng pha hữu ta trù trừ chi sắc, bất miễn hữu liễu điểm sai trắc, nhãn trung lộ xuất nhất ti bất hỉ, “Sở kinh hồng vi nan nhĩ liễu?”

Năng nhượng nhất hướng hảo tì khí đích nhị đồ đệ đô bào lai trảo tha liễu, khán lai hoàn bất thị phổ thông điêu nan.

Đả cẩu hoàn yếu khán chủ nhân ni.

Giá tiểu nha đầu chân thị vô pháp vô thiên.

Phương ngạn minh thôn thôn thổ thổ đạo: “Bất thị...... Sư phụ, thị tiểu sư muội tu hành xuất liễu vấn đề......”

Tha hữu ta vi nan đích khán trứ tọa tại bàng biên đích trường lão, bất tri đạo yếu bất yếu đương trứ giá ma đa nhân đích diện thuyết.

“Vô phương, giá lí đô thị tự kỷ nhân, hữu thập ma tựu thuyết ba.”

Kí nhiên sư phụ đô giá ma thuyết liễu, phương ngạn minh tựu một hữu tàng trứ dịch trứ, chỉ thị nội tâm bất miễn hữu ta đam ưu tiểu sư muội tiếp hạ lai đích mệnh vận, “Tiểu sư muội tha, phục dụng liễu dẫn khí đan hậu vô pháp hấp nạp linh khí.”

Bất thị vô pháp dẫn khí nhập thể, nhi thị vô pháp hấp nạp linh khí.

Tiền giả hoàn năng thuyết tư chất hữu ta khiếm khuyết, hậu giả tắc thị chứng minh hào vô tu tiên tư chất.

Lục thiên minh biểu tình lập khắc biến liễu, “Giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?”

Phương ngạn minh tiện bả tha cương tài phát sinh đích nhất mạc nhất ngũ nhất thập thuyết liễu, đương nhiên tha ẩn khứ liễu tiểu sư muội hòa tiểu sư đệ gian đích trùng đột, nhiên hậu tưởng liễu tưởng, dã đồng dạng man hạ tha giác đắc tiểu sư muội hảo tượng tại phát quang giá kiện sự. Nhân vi tha giác đắc tha khả năng thị nhãn hoa khán thác liễu.

Lục thiên minh hiện tại đích kiểm sắc xưng bất thượng hảo khán.

Như quả sở kinh hồng chân đích hào vô tu hành tư chất, tha nhất định hội thành vi tu chân giới đích tiếu thoại.

Hoàng trường lão liên mang đả viên tràng đạo: “Lão tống đích thiên nhãn tòng lai một thác quá, cổ kế thị kỳ trung xuất liễu thập ma soa thác, ngã môn nhất khởi khứ khán khán hảo liễu. Dĩ ngã môn đích tu vi, tha hữu thập ma vấn đề ngã môn hoàn bất năng giải quyết?”

Lục thiên minh diện sắc giá tài hòa hoãn nhất điểm.

Tha ngận khoái tựu tố xuất liễu quyết định, “Tẩu, ngã môn khứ khán khán.”

......

Hiên viên thiên long tại phương ngạn minh tẩu hậu, hựu xuất ngôn phúng thứ liễu kỉ cú, khả tích đô thạch trầm đại hải một hữu đắc đáo ti hào hồi âm.

Vọng trứ bàn tọa đoan tọa đích nữ nhân, hiên viên thiên long lộ xuất nhất cá cư cao lâm hạ đích trào phúng biểu tình.

Vô dụng đích thùy tử tránh trát.

Tha môn đích nhân sinh tiện tại giá nhất khắc kính vị phân minh. Tòng thử dĩ hậu, tha thị cao tường cửu thiên đích thương long, nhi tha thị tại nê địa lí phiên cổn tránh trát đích tiểu trùng.

Tha lãnh tiếu nhất thanh, dã tùy trứ tại nhất bàng bàn thối tọa hạ, phảng phật kỳ uy bàn kình thôn trứ không khí trung đích linh khí.

Sở kinh hồng hiện tại trầm tẩm tại liễu kỳ diệu đích trạng thái lí.

Tha thường thí tưởng tượng quang điểm dũng nhập nhậm đốc lưỡng mạch, duyên trứ toàn thân đích kinh mạch lưu chuyển vận hành.

Tha ngận khoái thành công liễu.

Tựu hảo tượng hồn thân đích kinh mạch bị đả thông liễu, hựu toan hựu đông, đặc biệt thị đương quang điểm dũng nhập tích bối thượng đích đốc mạch thời, tha hồn thân đô tại khống chế bất trụ chiến đẩu, đại não canh thị ẩn ẩn tác thống.

Cổ thư thượng thuyết, đốc mạch hành vu tích lí, thượng hành nhập não.

Sở kinh hồng sai giá khả năng thị chính thường hiện tượng, sở dĩ tiện nỗ lực nhẫn nại.

Quang điểm tại kinh mạch lí lưu chuyển nhất quyển, quang.. Khí tựu ngưng thật liễu nhất điểm, tại đại khái ngũ lục quyển hậu, quang điểm hóa tác liễu kim sắc đích quyên quyên tế lưu, dũng nhập hắc sắc thức hải xử.

Phiêu phù tại kim sắc tiểu hồ bạc thượng đích công đức kiếm đích kim sắc hư ảnh tự hồ dã ngưng thật liễu nhất ta, cổ kế yếu bất liễu đa cửu tựu năng triển hiện xuất bất phàm đích uy lực.

Tại giá cá quá trình trung, sở kinh hồng đích não tử việt lai việt đông, não hải lí tự hồ thiểm quá liễu nhất ta kỳ quái đích họa diện, tha khước nhất trực trảo bất trụ.

Tha trứu trứ mi đầu, trầm tẩm tại cuồng loạn đích mê tư lí.

......

Lục thiên minh tọa tại thiên lí chu thuyền đầu, tiêm chu bài phong phá vân bất quá trát nhãn gian tiện dĩ xuất hiện tại luyện công phòng thượng không.

Vọng trứ yểm ánh tại đào hoa lâm lí đích phổ thông kiến trúc, tha linh cảm hốt nhiên nhất động, tự hồ sát giác đáo liễu thập ma bất đối kính, không khí trung phiêu phù trứ vị tri đích táo động.

Tha phi khoái khiêu hạ thiên lí chu, bất đẳng phương ngạn minh dẫn lộ tựu đại bộ lưu tinh đích tẩu tiến liễu luyện công phòng, mục quang thị kỉ hồ lập khắc bị đoan tọa tại bồ đoàn thượng đích nữ nhân hấp dẫn liễu toàn bộ chú ý lực.

Xán kim sắc đích quang mang nguyên nguyên bất đoạn đích tòng tha thể nội dật tán xuất, cấp tha tiểu mạch sắc đích bì phu nhiễm thượng nhất tằng thần tính đích quang huy.

Tha tọa tại na lí bất ngôn bất ngữ, bất tiếu bất động, phảng phật đoan tọa hương hỏa cung đài thượng đích kim thân thần phật.

Hiên viên thiên long kinh hỉ đích tranh khai nhãn, liên mang khởi thân cáo trạng đạo: “Sư phụ, nhĩ lai liễu! Nhĩ khoái khán, giá cá nữ nhân hào vô tu hành tư chất, liên hấp nạp linh khí đô tố bất đáo! Giá dạng đích nhân lưu tại thiên cơ tông tựu thị sỉ nhục! Ứng đương bả tha trục xuất tu chân giới......”

Tha đích thanh âm mạn mạn đê liễu hạ lai, tựu toán tha tái bất hội khán nhân kiểm sắc, thử thời dã khán xuất lai liễu lục thiên minh biểu tình ngận bất đối.

Tha đích biểu tình bất tượng thị hiềm ác, nhi thị sảm tạp liễu cuồng hỉ đích chấn kinh.

Tha tâm lí lạc đăng nhất hạ, đột nhiên hữu chủng bất tường đích dự cảm.

Tha hậu tri hậu giác thiên quá đầu, giá tài sát giác đáo sở kinh hồng hiện tại thân thượng...... Tự hồ tại phát quang?

Thị dương quang thái cường liễu mạ?

“Thị công đức kim quang!” Hoàng trường lão kinh hô xuất thanh, khán trứ nữ nhân đích mục quang hảo tượng tại khán trứ thập ma quái vật.

Hảo nùng úc đích công đức kim quang!

Tha tằng kinh hòa giá đại phật tử hữu quá nhất diện chi duyên. Đương thời phật tử cương bái nhập đại thừa tự, khước dĩ kinh hữu công đức kim quang hộ thân. Cái nhân vi phật tử thị thập thế thiện nhân chuyển thế, luy thế công đức tích luy chú tựu kỳ công đức kim thân, giả dĩ thời nhật vị tất bất năng thành vi nhục thân phật.

Na sở kinh hồng hựu thị hà nhân? Nan bất thành tha dã thị luân hồi đa thế đích thiện nhân?

Phật tông năng vi tha thưởng phá đầu!

Bất quản thập ma nguyên nhân, hoài hữu vô thượng công đức kim quang đích nhân bái nhập thiên cơ tông thị sự thật, nhân kí nhiên dĩ kinh lai liễu tha môn thiên cơ tông, tha môn đoạn một hữu nhượng xuất khứ đích đạo lý.

Tu chân giới thùy nhân bất tri, công đức kim quang hộ thể, tà túy yêu ma vật cận, thiện duyên nùng hậu, phùng hung hóa cát, phảng phật thiên đạo đích sủng nhi.

Thiên cơ tông hữu liễu sở kinh hồng, tựu thị đa liễu nhất trương để bài.

Tưởng đáo giá nhi, tha nan miễn hữu ta tật đố lục thiên minh. Giá nhân bình thời quán hội tinh tinh tác thái, cánh nhiên chân bị tha áp trụ bảo liễu, tân thu đích lưỡng cá đồ đệ, nhất cá thị công đức kim quang hộ thân, nhất cá thị hiên viên di mạch, chân thị nhượng nhân tật hận.

“Công đức kim quang?” Phương ngạn minh kinh nhạ đích khán trứ sở kinh hồng chu thân đích vi quang, nam nam đê ngữ đạo: “Giá cánh nhiên thị công đức kim quang?”

Hiên viên thiên long khai thủy giác đắc sự tình hữu ta thất khống liễu, tha hữu ta hoảng loạn đích thuyết: “Công đức kim quang chẩm ma liễu? Ngận lệ hại mạ? Tha bất y nhiên hoàn thị bất năng hấp nạp linh khí bất năng tu hành đích phế vật!”

Lục thiên minh lập khắc nộ xích đạo: “Thử mục thốn quang! Ngu xuẩn! Bất hứa giá ma thuyết nhĩ sư muội!”

Hoàng trường lão dã bang thoại đạo: “Sở kinh hồng đích tu hành phương pháp hòa nhất bàn nhân bất đồng, ngã môn thị tu chân khí, nhi tha thị tu công đức.”

Hiên viên thiên long ngốc trụ liễu, bất cảm tương tín lục thiên minh cánh nhiên hội huấn xích tha. Tự tòng tha bái nhập tha môn hạ, tha kiến tha tổng thị tiếu dung mãn diện thân thiết quan ái, giá hoàn thị đệ nhất thứ đối tha tật ngôn lệ sắc, khán hướng tha đích mục quang sung mãn bất nại phiền, phảng phật...... Phảng phật tha thị dĩ kinh bất nhu yếu cách ngoại khán trọng đích nhân.

Bất, tha tài thị thiên đạo chi tử, sở kinh hồng thị cá liên linh khí đô vô pháp hấp nạp đích phế vật!

Phương ngạn minh dã ẩn ẩn thính thuyết quá công đức kim quang đích truyện thuyết, thử thời chung vu tùng khai liễu khẩn trứu đích mi, chân tâm thế tiểu sư muội cao hưng.

Tiểu sư đệ thị cá vô dược khả cứu đích cổ tảo long ngạo thiên thức sỏa bức, như quả tiểu sư muội tái vô pháp tu hành, tha tiếp hạ lai đích nhân sinh tựu chân đích thảm đạm vô quang liễu.

Hoàn hảo hoàn hảo, thượng thiên đãi tha bất bạc.

Bất quá...... Giá cá tiểu sư muội cai bất hội nã liễu mỗ giang đích tính chuyển long ngạo thiên kịch bổn ba?

Ân, đại sư huynh lục ly ứng cai nã đích tựu thị mỗ điểm sát thê chứng đạo đích vô tình đạo kịch bổn liễu.

Ai, tha chỉ thị nhất cá phổ thông xã súc, sinh hoạt tại giá quần thiên tài trung gian chân đích áp lực hảo đại. Tha chỉ tưởng đương nhất cá hưu nhàn chủng điền lưu ngoạn gia a QAQ

Nhất thời gian tại tràng chúng nhân tâm trung đô lưu chuyển trứ các thức tư tự, bất tri quá liễu đa cửu, sở kinh hồng chung vu tòng mê tư trung tỉnh quá thần lai liễu.

Tha hiện tại đích tâm tình ngận phục tạp.

Thai trung chi mê.

Sở kinh hồng tằng kinh tại nhất bổn phật kinh thượng khán đáo quá giá cá khái niệm.

Cư thuyết nhất ta cao tăng tu hành đáo liễu, tài năng khuy phá thai trung chi mê, khán đáo tự kỷ đích tiền thế.

Sở kinh hồng một tưởng đáo, tha nguyên lai dã hữu thai trung chi mê.

Đại khái thị công đức kim quang trùng phá liễu não trung đích mê chướng, tha đột nhiên tưởng khởi liễu tự kỷ đích tiền thế.

Nguyên lai tha bất thị giá cá thế giới đích nhân.

Tha thị xuyên việt quá lai đích.

Tha tiền thế thị cá cảnh sát, tại truy sát nhân phạm đích lộ thượng, đột phát xa họa khứ thế.

Quái bất đắc tha tổng giác đắc tự kỷ hòa giá cá thế giới cách cách bất nhập.

Quái bất đắc tha thiên sinh bất kính úy hoàng quyền, não hậu sinh phản cốt.

Nguyên lai thị nhân vi tha lai tự vu na cá tại chính trị khóa bổn lịch sử khóa bổn thượng giáo thụ đồ long thuật đích quốc gia.

Na cá quốc gia đích nhân cốt tử lí tòng lai bất tín thập ma thần tiên cứu thế chủ.

Tại giá cá dân tộc đích thần thoại lí, thiên tháp liễu, na tựu kiệt tẫn toàn lực bổ thiên; thái dương khốc liệt, truy đáo thiên nhai hải giác dã yếu xạ hạ tha; hồng thủy tứ ngược, tiện triệu tập dân phu bài thủy tu đê; sơn đáng liễu lộ, thệ yếu nhượng vô cùng quỹ dã đích tử tôn tiếp lực di sơn......

Hậu lai, tha môn tín ngưỡng mã khắc tư, tín ngưỡng chân lý, tín ngưỡng liêm đao dữ chuy tử.

Sở kinh hồng mạn mạn xuất liễu nhất khẩu khí, tranh khai liễu nhãn.

“Đồ nhi, nhĩ tỉnh liễu, hiện tại cảm giác như hà?”

“Sư muội, nguyên lai nhĩ bất thị hào vô tư chất, nhĩ khả dĩ tu công đức!”

“Cáp cáp cáp, ngã thiên cơ tông đắc thử giai đồ, tiền đồ vô lượng a, lão phu hiện tại giá lí cung hỉ tông chủ liễu!”

Sở kinh hồng đích mục quang mạn mạn tại nhất trương trương biểu tình các dị đích kiểm thượng hoa quá.

Tâm trung hữu cá thanh âm tại vấn tha:

Giá cá thế giới thị nhĩ tưởng yếu đích thế giới mạ?

Tha tưởng khởi liễu tuyệt vọng đích lâm bạch lộc, nhận mệnh đích thương lan, thiên cơ tông nội lô đỉnh đê hạ đích địa vị, tại chiến loạn trung tránh trát cầu hoạt đích bách tính môn, dĩ cập...... Cao cao tại thượng mạc thị bách tính khổ nan đích dĩ lục ly vi đại biểu đích tiên nhân.

Vu thị sở kinh hồng khinh khinh hồi đáp, giá đương nhiên bất thị ngã tưởng yếu đích thế giới.

Sở dĩ, tựu bả giá cá thế giới cải tạo thành tha tưởng yếu đích thế giới ba.

Dụng võ trang, dụng áp đảo nhất thiết đích bạo... Lực, dụng cách... Mệnh.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn