Tha hòa quý bất vong thủ vãn thủ, kháo tọa tại nhất khởi. Nhân vi hiềm địa lao lí tạng, quý bất vong thậm chí chuyên môn thanh lý đả tảo quá, hoàn tại giá lí bãi phóng liễu trác y bản đắng.
Sở kinh hồng phạ quý bất vong khán xuất tự kỷ đích biểu tình đích hiềm khí, sở dĩ cực lực trở chỉ liễu tha điểm đăng, tha giá tài năng minh mục trương đảm đích lộ xuất phục tạp đích biểu tình.
Tha hiện tại đối quý bất vong đích quan cảm ngận phục tạp, tại “Tha mạc bất thị cá sỏa bức” hòa “Tha thị bất thị hữu thập ma âm mưu” chi gian phản phục hoành khiêu.
Quý bất vong hảo ngạt dã thị nhất cá năng chỉ tiểu nhi dạ đề đích ngoan giác sắc, chẩm ma khả năng hội đột nhiên đối tha bách y bách thuận? Tha đô một hữu chức nghiệp thao thủ đích mạ?
Nam nhân thấu đáo tha nhĩ biên, tiễu thanh đạo: “Giá lí hảo hắc nga, nhĩ hại phạ mạ?”
“...... Bất phạ.”
“Giá lí thị ngã môn đệ nhất thứ kiến diện đích địa phương, chân đích ngận hữu kỷ niệm ý nghĩa a.” Quý bất vong khinh tiếu nhất thanh, “Dĩ hậu ngã môn mỗi niên đích giá cá thời hầu đô lai giá lí hảo bất hảo?”
Sở kinh hồng:....... Cứu mệnh.
Tha phu diễn đích ân liễu nhất thanh, nhiên hậu liên mang chuyển di thoại đề, trang tác nhược vô kỳ sự đích vấn đạo: “....... Thuyết khởi lai, địa lao lí quan đích đô thị nhất ta thập ma nhân?”
Hắc ám lí, sở kinh hồng khán bất kiến quý bất vong đích biểu tình, chỉ năng thính đáo tha thanh âm tượng vụ khí nhất dạng hoãn hoãn nhân uân phiêu miểu, “Tại lục thiên minh nhãn lí, giá lí ứng cai đô thị nhất ta tội đại ác cực đích phạm nhân. Bất quá ngã hoàn thị đĩnh hỉ hoan tha môn đích.”
Sở kinh hồng thiêu liễu hạ mi, “Nhĩ cánh nhiên trực hô tông chủ đích danh tự?”
Thượng thứ tha trực hô lục ly đích danh tự, tha đương thị lưỡng nhân hữu cừu, giá hồi tha càn thúy trực hô tông chủ đích danh tự liễu. Nhi thả hoàn hòa lục thiên minh xướng phản điều…… Mạc phi tha cánh nhiên thị cá nhị ngũ tử?
“Nhĩ bất thị đối lục thiên minh dã một hữu đa thiếu kính ý mạ?” Quý bất vong điều tiếu đạo.
Sở kinh hồng nghiêm cẩn đích thuyết: “Thùy thuyết đích, ngã giá cá nhân nhất hướng tôn sư kính đạo.” Ân, tha khả một thừa nhận lục thiên minh thị tha đích sư phụ.
Quý bất vong tái thứ tiếu liễu nhất thanh, “Hảo hảo hảo, thị ngã thác liễu.” Khả thị tha đích thái độ, phân minh thị ngã khán thấu nhĩ liễu chỉ bất quá ngã bất cân nhĩ kế giác bãi liễu.
Sở kinh hồng nhược hữu sở tư đích mạc liễu mạc hạ ba, như quả quý bất vong chân đích hòa lục thiên minh ý kiến tương tả đối tha nhi ngôn thị kiện hảo sự.
Chẩm ma cảo thống chiến? Vĩ nhân thuyết đích hảo, tựu thị yếu bả ngã môn đích nhân cảo đắc đa đa đích, bả địch nhân đích nhân cảo đắc thiếu thiếu đích. Tha thị bất thị khả dĩ bả quý bất vong tranh thủ đáo tha giá biên lai?
Tha tiên bả giá cá tưởng pháp mai tại tâm để, đả toán dĩ hậu tái thí tham quý bất vong kỉ hồi.
Tha hựu hòa quý bất vong xả liễu ta hữu đích một đích thí thoại, chung vu đồ cùng chủy kiến, thuyết khởi lai chính đề: “Giá lí hảo an tĩnh a, chu vi một hữu kỳ tha phạm nhân mạ?”
“Nhân vi tha môn đô xử vu kỳ tha không gian lí, sở dĩ nhất thiết thanh âm đô vô pháp truyện đệ xuất lai.” Quý bất vong mạn bất kinh tâm hồi đáp: “Giá dạng kí an toàn, hựu khả dĩ tối đại hạn độ cấp phạm nhân chế tạo tâm lý áp lực.”
Tại quý bất vong tiếp hạ lai đích giảng giải hạ, sở kinh hồng tiệm tiệm hữu ta minh bạch liễu địa lao đích bí mật. Địa lao ngoại biểu lai khán không gian bất đại, kỳ thật nội ngoại bị phân cát thành liễu đại tiểu, sổ lượng bất đẳng đích á không gian, tương đương vu lánh loại bản trữ vật giới chỉ.
Sở kinh hồng nhất chinh, giá ma tưởng lai, sư phụ ứng cai thị hữu thập ma bạn pháp năng cú nhiễu khai không gian cách ngại hướng tha truyện thoại.
Tha cố ý đề cao liễu thanh âm, “Thuyết khởi lai, ngã ngận hảo kỳ, thủ bị giá ma nghiêm, hữu phạm nhân thành công việt ngục quá mạ?”
Quý bất vong trầm mặc liễu nhất tiểu hội nhi, tự hồ tại tư tác, “Giá ma thuyết lai, đích xác thị hữu cá nữ nhân tưởng yếu đào xuất khứ, tha hoàn soa điểm tựu thành công liễu. Bất quá di hám đích thị, tha bất ứng cai tái khứ thứ sát lục thiên minh, giá dạng thuyết bất định hoàn năng hoạt hạ khứ.”
Sở kinh hồng tâm tạng đột nhiên lạc đăng liễu nhất hạ.
Tha ký đắc sư phụ tựu thị nhân vi thứ sát lục thiên minh tài nhập ngục đích!
“A, thuyết lai dã xảo, tha đích lao phòng tựu tại nhĩ cách bích ni.”
Hữu na ma nhất thuấn gian, sở kinh hồng đại não nhất phiến không bạch, tha thính đáo tự kỷ dụng xuất hồ ý liêu đích lãnh tĩnh thanh âm vấn đạo: “Tha thị thập ma thời hầu tử đích?”
Tha ổn trụ hô hấp, trang tác ngận cảm hưng thú đích vấn đạo: “Tha đương thời thị chẩm ma đào xuất khứ đích? Nhĩ một phát hiện mạ?”
“Giá cá ngã dã ngận hảo kỳ ni.” Quý bất vong thuyết: “Khả tích tha dĩ kinh tử liễu, ngã tái dã đắc bất đáo đáp án liễu.”
“Ứng cai thị ngận nan phục chế đích bạn pháp ba, yếu bất nhiên dã bất hội chỉ hữu tha đào xuất khứ liễu.” Sở kinh hồng hựu đạo: “Hiện tại cách bích quan trứ thập ma nhân, phạm liễu thập ma tội?”
“Hiện tại cách bích một hữu nhân nga.” Quý bất vong thuyết: “Na cá nữ nhân tử hậu, na gian tù thất tựu không hạ lai liễu.”
Sở kinh hồng mân liễu mân chủy thần, quý bất vong thị tại cảnh cáo tha? Tha dĩ kinh bả sư phụ chuyển di đáo kỳ tha địa phương liễu? Hoàn thị thuyết tha kỳ thật tại phiến tha?
“Tưởng khứ khán khán mạ? Nhĩ tự hồ ngận hảo kỳ.”
Sở kinh hồng hậu bối nhất lương, thanh âm bình ổn một lộ xuất ti hào dị dạng, “Giá hữu thập ma hảo kỳ đích, bất tựu thị tù thất mạ?”
Quý bất vong hựu tiếu liễu nhất thanh, mạn du du đích thuyết: “Nhĩ tự hồ bất tri đạo, tu sĩ tu luyện đáo liễu nhất định cảnh giới, thị hắc dạ như bạch trú.”
Sở kinh hồng hàn mao đô thụ khởi lai liễu, nhất thời gian bất tri đạo yếu dụng thập ma biểu tình diện đối quý bất vong. Dã tựu thị thuyết tha giá đoạn thời gian đích biểu tình biến hóa tha đô khán tại nhãn lí!
Thừa quang bị tha tiễu vô thanh tức đích ác tại liễu thủ lí, tại một hữu quang đích mật thất lí, giá bả kiếm ngận thích hợp cảo ám sát.
Tha tri đạo tha bất thị quý bất vong đích đối thủ, đãn thị tha hoàn hữu công đức kiếm, giá thị tha đích sát thủ giản, thuyết bất định năng vi tha sang tạo xuất đào mệnh đích cơ hội......
“Nhĩ tưởng yếu tham quan địa lao, trực thuyết tựu hảo liễu, bất nhu yếu giá ma quải loan mạt giác.” Quý bất vong điềm mật đích thuyết: “Ngã tri đạo nhĩ ngận hảo kỳ ngã đích sự tình, ngã kỳ thật đối nhĩ dã ngận hảo kỳ ni, nhĩ dĩ hậu khả dĩ cân ngã giảng giảng nhĩ tại phàm gian đích sự mạ?”
Sở kinh hồng:……
Tha tái thứ cảm thụ đáo liễu thục tất đích vô lực cảm.
Tha tự hồ tòng lai đô một cảo thanh sở quá quý bất vong đích não hồi lộ.
Tha hữu ta tự bạo tự khí đích thuyết, “Thị a, ngã ngận hảo kỳ nhĩ đích sự, nhĩ khả dĩ đái ngã tại địa lao lí chuyển nhất chuyển mạ?”
“Hảo nha.”
Quý bất vong đái tha tham quan đích đệ nhất kiện tù thất tựu thị cách bích, lí diện quả nhiên không vô nhất nhân.
Sở kinh hồng bất cảm lộ xuất nhậm hà dị dạng đích biểu tình, trang tác bình tĩnh đích ngận khoái ly khai liễu giá gian tù thất.
Sở kinh hồng cân tại quý bất vong đích thân hậu, khởi sơ hoàn thường thí ký hạ địa hình, hậu lai tựu phóng khí liễu giá cá tưởng pháp. Nhân vi giá thiệp cập liễu ngận áo diệu đích không gian hệ pháp thuật, tha đoản thời gian nội căn bổn bất khả năng học hội.
Khán lai tưởng yếu cứu xuất sư phụ nhậm trọng nhi đạo viễn a.
Sở dĩ tha bạn đào hậu, yếu khứ na lí lạc cước ni? Một hữu sư phụ đích nhân mạch, tha tại tu chân giới nhân sinh địa bất thục, đáo để yếu hà khứ hà tòng?
Sở kinh hồng hữu ta vô nại, tái thứ nhận thức đáo tự kỷ khuyết thiếu nhân mạch đích hiện thật. Bất luận na cá thế giới, nhân mạch đô thị nhất bút bảo quý đích tài phú a.
……
Địa lao chi hành hậu, hựu quá khứ liễu nhất tinh kỳ.
Tại giá kỳ gian, sở kinh hồng thính thuyết hoàng ngạn dĩ kinh bị thích phóng, nhi hoàng phong đích sự tình kỉ hồ một dẫn phát thập ma ba lan tựu bị nhân di vong liễu. Quỷ dị đích thị, hoàng ngạn cánh nhiên dã một hữu nháo đằng, cánh nhiên pha vi bình tĩnh đích tiếp thụ liễu giá kiện sự.
Sở kinh hồng dã lại đắc khứ điều tra giá kiện sự, nhân vi tha hiện tại bị lánh nhất kiện sự câu trụ liễu tâm thần.
Tại nhất thứ tụ hội trung, bích hà hướng sở kinh hồng thôi tiến liễu nhất cá lạc cước điểm.
Sở kinh hồng giá tài hậu tri hậu giác đích nhận thức đáo, bích hà tha môn kỳ thật tựu thị tha đích nhân mạch.
Tha môn tại tu chân giới mạc ba cổn đả giá ma đa niên, khán tự bị khi áp chiết ma, đãn thị tích luy hạ đích cừ đạo hòa tư nguyên dã bất khả tiểu thứ.
“Ngã môn khả dĩ khứ hợp hoan tông.” Bích hà nhãn tình lượng tinh tinh đích, “Ngã tạc thiên chung vu hòa hợp hoan tông na lí liên hệ thượng liễu, chỉ yếu ngã môn đào xuất thiên cơ tông, tựu hội hữu nhân tiếp ứng ngã môn đích.”
Chúng nữ hoan hô đạo:
“Thái hảo liễu! Hữu hợp hoan tông tại, ngã môn dã toán năng tùng liễu khẩu khí liễu.”
“Hợp hoan tông dĩ kinh tại tu chân giới tiêu thanh nặc tích khoái thập niên liễu, ngã hoàn dĩ vi tha dĩ kinh bị diệt môn liễu!”
“Đáo liễu hợp hoan tông, ngã môn tựu năng tự do liễu!”
“Bích hà, hoàn thị nhĩ hữu bạn pháp, liên hợp hoan tông đô năng liên hệ thượng.”
Lâm bạch lộc nghi hoặc đích vấn đạo: “Hợp hoan tông bất thị dâm.. Tông mạ? Thính thuyết na lí đô thị nhất ta ma giáo yêu nữ……”
“Hợp hoan tông tài bất thị dâm. Tông, giá ta đô thị thiên cơ tông đích mạt hắc!” Trần nhược quân hối khí đích phi liễu nhất thanh, tùy tức tài hướng mê mang đích lâm bạch lộc giải thích đạo: “Hợp hoan tông kỳ thật thị nhất ta hoài hữu lô đỉnh tư chất đích nữ tu sang lập đích tông môn, tha môn khai sang tông môn đích mục đích trừ liễu tự bảo, tựu thị tưởng yếu giải phóng toàn thiên hạ sở hữu đích lô đỉnh, chỉ thị khả tích……”
Bích hà tiếp trứ giải thuyết đạo: “Tam thập niên tiền, thời nhậm hợp hoan tông tông chủ đích hứa ký phàm thứ sát lục thiên minh thất bại hậu bất tri sở tung, thiên cơ tông dã nhân thử đối hợp hoan tông phát động liễu thanh thế hạo đại đích truy sát hòa thanh tẩy, hợp hoan tông nữ tu thập bất tồn nhất. Nhiên hậu tiện thị thất niên tiền, kế nhậm tông chủ thương tư phàm tái thứ thứ sát lục thiên minh, giá thứ tha y nhiên thất bại liễu, giá dã thị tu chân giới tối hậu nhất thứ thính đáo hữu quan hợp hoan tông đích tiêu tức liễu.”
Sở kinh hồng giác đắc thân thể đích ôn độ tại nhất điểm điểm lưu thất.
Hứa ký phàm, thương tư phàm.
Giá bổn lai ứng cai thị lưỡng cá mạch sinh đích danh tự.
Khả thị tha nương khiếu hứa vãn thu, hoàn hữu tha đích sư phụ danh vi thương bạch khuynh!
Đồng dạng đích hứa hòa thương, giá thị xảo hợp mạ?
Sở kinh hồng sáp thanh khai khẩu vấn đạo: “…… Thương tông chủ tối hậu chẩm ma dạng liễu?”
Bích hà khán trứ sở kinh hồng đích mục quang hữu ta kinh dị. Tự kiến diện dĩ lai, sở kinh hồng đô đái trứ nhất cổ phong mang tất lộ đích duệ lợi, tha hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo tha như thử tâm thần đại loạn đích mô dạng.
Tha nan nhẫn bi phẫn đích hồi đáp: “Đương nhiên thị tử liễu. Lục thiên minh tòng bất lưu hoạt khẩu.”
Sở kinh hồng nhĩ biên tự hồ tái thứ hồi đãng khởi quý bất vong đích thanh âm, “Thất niên ba, ngã ký bất thanh liễu.”
Đồng dạng đô thị thất niên tiền đích sự tình.
Sở kinh hồng định liễu định thần, an úy tự kỷ biệt đa tưởng. Tha hòa sư phụ tiếp xúc quá, tha môn hoàn thuyết quá thoại, sư phụ khẳng định hoàn hoạt trứ!
Tha cường bách tự kỷ bất yếu hồ tư loạn tưởng, bả toàn bộ tâm thần đầu chú đáo chính sự thượng.
Sư phụ chi tiền tịnh một hữu hòa tha thuyết thái đa hợp hoan tông đích sự tình, nhi tha dã một hữu đa vấn. Hậu lai xuất ngục hậu, xuất vu cẩn thận, tha dã một hữu tư để hạ đả thính.
Như thử thuyết lai, giá cánh nhiên thị tha đệ nhất thứ đối hợp hoan tông hữu liễu giác vi toàn diện đích liễu giải.
Tại hậu thế đích hứa đa tu chân tiểu thuyết lí, nam tần đại đô bả hợp hoan tông thiết trí thành dâm. Tông, nhi nữ tần đích hợp hoan tông nữ tu đại đa thị nhân kiến nhân ái khước liêu nhi bất thú đích vạn nhân mê.
Giá lí đích hợp hoan tông khước tiệt nhiên bất đồng, toán thị tu chân bản bổn đích nữ tính tự trợ đoàn thể, dĩ bang phù nữ tính, giải phóng nữ tính hòa đề cao nữ tính địa vị vi kỷ nhậm.
Quả nhiên, na lí hữu áp bách na lí hữu phản kháng.
Tu tiên tối bình đẳng đích địa phương tựu thị tính biệt bình đẳng, thật lực vi tôn. Tại chưởng ác liễu tu hành chi pháp, khuy kiến canh đại thế giới hậu, ngận thiếu hữu nữ nhân năng tâm cam tình nguyện tố nô lệ, tha môn dã tưởng đương năng cú chủ tể tự kỷ mệnh vận đích cường giả, hợp hoan tông tiện ứng vận nhi sinh.
Bích hà hòa trần nhược quân khẩu trung đích hợp hoan tông đích tông chỉ, đảo thị ngận phù hợp tha đích vị khẩu.
Tha dã hi vọng tự kỷ năng gia nhập giá dạng đích tông môn, chửng cứu hòa giải phóng canh đa đích tỷ muội môn.
Tiếp hạ lai đích thời gian quá đích ngận khoái.
Sở kinh hồng tại giá kỳ gian hựu trảo cơ hội hòa quý bất vong tiếp xúc liễu kỉ thứ, khả thị quân một trảo đáo tư để hạ đan độc tiếp xúc sư phụ đích cơ hội.
Tùy trứ tuyển tài đại điển nhật kỳ đích lâm cận, tha bất đắc bất phóng khí liễu giá cá kế hoa.
Hoàn thị tha hiện tại bất cú cường.
Đẳng tha cú cường liễu, tựu năng huyết tẩy thiên cơ tông, tương sư phụ cứu xuất lai liễu.
Thử thời đích tha, hạ ý thức đích tị miễn khứ tưởng nhất kiện sự —— kí nhiên lục thiên minh tòng bất lưu hoạt khẩu, tha sư phụ hựu thị như hà bảo hạ mệnh đích ni?
……
Tại xuân thiên đích vĩ ba thượng, tuyển tài đại điển chung vu khai thủy liễu. Lai tự toàn tu chân giới 132 cá tông môn, cộng hữu 832 cá tu sĩ tham gia liễu giá thứ bỉ tái, khả xưng đắc thượng quần anh oái tụy, nhân tài tế tế liễu.
Sở kinh hồng thải tại phi hành pháp khí thượng, biểu tình hữu ta mạc nhiên.
Bất đoạn hữu các chủng các dạng đích hoành vĩ đích pháp khí hòa tọa kỵ xuất hiện tại quảng tràng thượng không.
Nguy nga hoành vĩ đích cự đại bảo thuyền, vân vụ liễu nhiễu đích đình đài lâu các, hoa phá trường không đích thần binh lợi khí, tinh trí hoa mỹ đích thất thải lưu li tháp, các loại cường đại đích thần thú yêu thú…… Các phái tu sĩ tu sĩ môn thiên kỳ bách quái đích đại bộ công cụ tranh tương đăng tràng, giá thị nhất cá ngận hảo đích hoằng dương kỳ tông môn uy nghi đích thủ đoạn, tự nhiên thị yếu chẩm ma oanh động chẩm ma lai.
Nhi giá ma đa cường thịnh tông môn bất viễn vạn lí dã yếu phái môn hạ đệ tử lai tham gia bỉ tái, giá tựu thị thiên cơ tông tác vi tu chân giới đệ nhất tông môn đích hào triệu lực hòa áp bách lực.
Sở kinh hồng mạc danh tưởng đáo liễu tiền thế đích mỹ quốc.
Hiện tại đích tu chân giới, dã chính hảo hình thành liễu nhất siêu đa cường đích cục diện.
Phương ngạn minh khán xuất lai liễu sở kinh hồng hữu ta thần tư bất chúc, liên mang giá ngự phi kiếm đình kháo tại tha thân trắc, ôn ngôn phủ úy đạo:
“Tiểu sư muội, biệt khẩn trương, nhĩ thiên sinh công đức kim quang hộ thân, sát tiến quyết tái vấn đề bất đại.”
Sở kinh hồng bình tĩnh đạo: “Ngã đích mục tiêu tòng lai thị đệ nhất danh.”
Phương ngạn minh nhất ế, hãnh hãnh mạc liễu mạc tị tử, cảm thán giá đại khái tựu thị phổ thông nhân hòa long ngạo thiên chi gian đích soa cự ba.
Tại tượng tha giá dạng đích hàm ngư nhãn lí năng trùng tiến quyết tái đắc cá tham dữ tưởng tựu ngận liễu bất khởi liễu, kết quả tiểu sư muội nhân trực tiếp miểu chuẩn liễu quan quân. Quả nhiên, yếu tưởng thành vi long ngạo thiên, tất tu đắc ngận hữu thượng tiến tâm ni.
“Hanh, đại ngôn bất tàm, si nhân thuyết mộng.” Bất viễn xử đích hiên viên thiên long thính đáo liễu lưỡng nhân đích đối thoại, song thủ hoàn hung, sĩ khởi hạ ba, chỉ cao khí dương đạo: “Năng hoạch đắc đệ nhất đích chỉ hữu ngã! Nhĩ dã tựu chỉ năng tại giá lí thuyết kỉ cú đại thoại liễu, đẳng đáo liễu đài thượng, ngã khả bất hội lưu thủ, tiểu tâm bị hách đắc thí cổn niệu lưu khóc đa hảm nương.”
Sở kinh hồng lãnh mạc kiểm, “Nga.”
Hiên viên thiên long bất xuất ý liêu tạc liễu mao, “Nhĩ giá thị thập ma phản ứng?!”
Nhất biên thị đổng lễ mạo tính cách hoàn ngận khốc ngận táp đích tính chuyển long ngạo thiên, nhất biên thị chủy xú cuồng vọng tự đại tì □□ đô hiềm đích cổ tảo long ngạo thiên, phương ngạn minh căn bổn bất nhu yếu tuyển, nội tâm đích thiên bình tựu triệt để đảo hướng liễu sở kinh hồng.
“Hiên viên thiên long, nhĩ hảo ngạt dã thị cá đương sư huynh đích, khi phụ sư muội tượng thập ma thoại?” Phương ngạn minh bất duyệt đạo: “Ngã khán nhĩ ứng cai khứ giới luật đường hảo hảo đãi kỉ thiên, hảo hảo học tập nhất hạ thập ma thị lễ mạo!”
Nhất đề đáo giới luật đường, hiên viên thiên long lập khắc yên liễu. Na phạ tha nhất hướng mục cao vu đỉnh, dã thị tri đạo giới luật đường thị hiện tại đích tha nhạ bất khởi đích tồn tại.
Sở dĩ tha biệt muộn đích lãnh hanh nhất thanh, nữu đầu bất thuyết thoại liễu.
Sở kinh hồng đích nhĩ biên dã chung vu khôi phục liễu thanh tịnh, khả dĩ tưởng nhất ta tự kỷ đích sự tình.
Sở kinh hồng đích mục tiêu chi sở dĩ tỏa định đệ nhất, tựu thị nhân vi tha tất tu xuất ngận đại đích phong đầu, tối đại trình độ hấp dẫn sở hữu nhân đích mục quang, giá dạng tài năng thế bích hà tha môn chuyển di chú ý lực, cấp tha môn đào bào sang tạo thời cơ.
Sơn môn na biên nhân đa nhãn tạp, bất thích hợp xuất đào. Sở dĩ tha đặc ý tại hậu sơn na lí chế tạo liễu nhất cá thủ vệ lậu động, tha môn khả dĩ tòng na lí đào xuất khứ.
Đương nhiên, hậu sơn yêu thú chúng đa, lộ đồ hung hiểm, đãn thị tha môn tòng mỗ cá trường lão đích bảo khố lí thâu lai liễu nhất chỉ thượng cổ long thần đích lân giáp, huề đái khả dĩ quần yêu thối tị, hung hiểm đích hậu sơn đối tha môn tái dã vô pháp tạo thành nhậm hà uy hiếp.
Như hà hấp dẫn toàn tràng đích chú ý lực?
Sở kinh hồng tâm trung, ẩn ẩn hữu liễu nhất cá kế hoa.
……
Nhãn kiến nhân đô lai tề liễu, lục thiên minh tiện thượng tiền phát biểu liễu giảng thoại, tại quán thường đích không thoại sáo thoại chi hậu, tha chung vu thuyết xuất liễu trọng điểm —— giá thứ bỉ tái thị vi liễu tại toàn tu chân giới tuyển bạt tham dữ thượng cổ đại vu bí cảnh đích nhân tài!
Bổn lai thính đắc hôn hôn dục thụy đích đệ tử đốn thời tinh thần nhất chấn, đái đội lai tham gia đích các phái đại lão nhãn tình dã thị tinh quang tứ xạ.
Nhiễu thị tha môn dĩ kinh sai đáo liễu giá thứ bỉ bính bất đồng tầm thường, dã một tưởng đáo cánh nhiên khiên xả đáo liễu thượng cổ bí cảnh!
Giá chủng hảo sự tàng trứ dịch trứ đô lai bất cập, lục thiên minh chẩm ma giá ma đại phương, cánh nhiên yếu tại toàn tu chân giới cộng hưởng?
Tuy nhiên tâm trung hữu ta đích cô, đãn thị nhục đô đáo chủy biên liễu bất trương chủy na thị sỏa tử, sở dĩ đại lão môn lập khắc khai thủy cuồng phách lục thiên minh mã thí.
“Lục tông chủ hảo khí lượng!”
“Hữu lục tông chủ giá dạng tâm hoài thiên hạ đích tiền bối, chân thị toàn tu chân giới tu sĩ đích phúc khí a!”
“Lục tông chủ như thử đại công vô tư cử tiến hiền tài, thật tại thị nhượng ngã đẳng khâm bội bất dĩ a!”
Nhi các phái đệ tử trung gian thử thời dã bạo phát liễu nhất trận thảo luận.
“Thiên cơ tông sỏa liễu ba, cánh nhiên bất độc chiêm danh ngạch, phản nhi tha môn đích đệ tử dã yếu thông quá bỉ tái lai tranh thủ tiền vãng bí cảnh đích danh ngạch?”
“Bất quá đảo thị tiện nghi liễu ngã môn.”
“Điều kiện hảo khoan tùng, tiền nhất bách danh đô năng hoạch đắc tham gia bí cảnh đích danh ngạch.”
“Chỉ khứ bí cảnh toán thập ma, tiền thập danh đích tưởng phẩm tài thị chân chính hữu giới vô thị đích bảo bối.”
“Đệ nhất danh đích tưởng phẩm cánh nhiên thị bắc đấu thất tinh kiếm trận, thiên cơ tông giá hồi thị hạ liễu huyết bổn a!”
“Bắc đấu thất tinh kiếm trận thị thập ma?”
“Giá thị thiên cơ tông áp tương để đích kiếm trận, cư thuyết giá cá trận pháp khả dĩ bang trợ tu sĩ việt cảnh sát nhân!”
“Tê! Bất quá giá ta cân ngã môn một hữu thập ma quan hệ, đệ nhất danh ứng cai thị thái cực môn đích nang trung chi vật liễu ba. Thùy bất tri đạo tha môn tân thu liễu cá đệ tử, hoài hữu thượng cổ phượng hoàng huyết mạch truyện thừa.”
“Ngã đảo thị giác đắc, đệ nhất danh ứng đương thị thượng thanh tông đích quý thu phảng, tha đích thiên phú thần thông vô nhân năng địch!”
“Bất, ứng cai thị đại thừa tự! Tha môn nhất hướng công đức kim quang hộ thể, chẩm ma đả đô một sự, tối thị nan triền, thắc phiền nhân liễu.”
Nhất thời gian vô sổ đệ tử đô gia nhập liễu giá tràng biện luận, phân biệt thôi cử tha môn khẩu trung đích kiệt xuất nhân tuyển.
Tựu hữu nhân thuyết đạo: “Nhĩ môn thuyết liễu giá ma đa, chẩm ma một nhân thôi cử thiên cơ tông đích đệ tử? Thiên cơ tông kí nhiên cảm cấp xuất giá dạng đích tưởng phẩm, thuyết bất định tựu thị nhân vi tha môn hữu tín tâm bao lãm tiền thập danh ni.”
“…… Thuyết khởi giá cá, ngã hoàn chân thính đáo nhất ta phong thanh, tựu thị bất tri chân giả.”
“Biệt mại quan tử liễu, khoái thuyết khoái thuyết!”
“Thính thuyết, thiên cơ tông tiền bất cửu đích nhập môn trắc thí thượng, trắc xuất lai liễu cá hiên viên di mạch, hoàn bả trắc thí đích tống trường lão đích thiên nhãn cấp lộng hạt liễu.”
“Hiên viên di mạch? Lộng hạt thiên nhãn? Bất khả năng ba!”
“Thị a, hiên viên di mạch tuy nhiên thị ngận đỉnh tiêm đích tư chất, đãn thị thứ hạt tống trường lão đích thiên nhãn tựu hữu ta ly phổ liễu.”
“Sở dĩ ngã tài thuyết bất tri chân giả ma.”
Không huyễn thiền tọa nhập định, an tĩnh đoan tọa tại tọa vị thượng, mạn mạn sổ trứ thủ lí đích phật châu, hiên khởi nhãn liêm ngưng thị viễn xử thải tại phi hành pháp khí thượng huyền không đích nữ nhân, tứ chu tào tạp thanh nhập nhĩ bất nhập tâm.
Tuy nhiên cách đích ngận viễn, đãn thị tha đích mô dạng tại tha nhãn lí tiêm hào tất hiện, sinh động bất dĩ.
Tha na khỏa bổn ứng cai ba lan bất kinh đích phật tâm tại khán đáo nữ nhân đích na nhất khắc, đột nhiên khai thủy mãnh liệt khiêu động.
Bất tri vi hà, giá cá nữ nhân đối tha nhi ngôn hữu chủng trí mệnh đích hấp dẫn lực, nhượng tha nhất kiến tha, tựu tâm sinh hướng vãng hòa thân thiết.
Tha hòa tha, tằng kinh tại chuyển thế luân hồi đích mỗ nhất thế kiến quá diện ma?
Tha bất gia yểm sức đích mục quang chung cứu dẫn lai liễu na cá nữ nhân đích chú ý lực, nữ nhân đích mục quang lãnh lệ tự kiếm hướng tha tảo lai, không huyễn đích tâm khiêu như cổ, đại não hữu ta phát hôn.
Tha mê mang đích ô thượng hung khẩu, tha chẩm ma đột nhiên hoạn thượng liễu tâm tật?
Phát hiện đối phương chỉ thị nhất cá tiểu hòa thượng, sở kinh hồng ngận khoái tựu thu hồi liễu mục quang, bả chú ý lực đầu hướng liễu bỉ võ đài.
Bỉ tái vi liễu công bình, tuyển trạch đích thị trừu thiêm.
Tựu tại cương cương phương sư huynh niệm xuất lai liễu tha đích danh tự, dĩ cập tha đích đối thủ huệ thông, nhất vị đại thừa tự đích tiểu hòa thượng.
Vi liễu tiết tỉnh thời gian, bỉ tái thải thủ đích thị thập tràng bỉ tái đồng thời tiến hành đích phương thức. Thập tổ nhân phân biệt tiến nhập đặc ý khai tích đích á không gian tiến hành bỉ bính. Nhiên hậu hữu chuyên môn đích vân kính đối bỉ tái đích chiến huống tiến hành chuyển bá.
Hòa hậu thế đích thế giới bôi trực bá hữu ta loại tự.
Sở kinh hồng bỉ giác hạnh vận, tiền diện đích bỉ tái một đẳng thái cửu tựu luân đáo tha hòa huệ thông đích bỉ bính.
Tha hòa huệ thông tiền hậu cước tiến nhập liễu nhất cá á không gian.
Giá cá á không gian đích địa hình, thị nhất phiến mậu mật đích thụ lâm.
Quan chiến tu sĩ nghị luận phân phân.
“Giá cá thiên cơ tông đích nữ đệ tử nhãn sinh đích ngận, thị tân lai đích?”
“Giá thị nữ đích? Giá ma khôi ngô cao đại, ngã hoàn dĩ vi thị nam đích ni!”
“Giá hạ tha thảm liễu, đệ nhất tràng bỉ tái đích đối thủ cánh nhiên tựu thị đại thừa tự đích hòa thượng, đại thừa tự đích hòa thượng na đô thị nhất quần súc đầu ô quy, bì hựu hậu hựu hội tàng.”
Không huyễn lao lao trành trụ vân kính trung đích nữ nhân, mạc danh hữu chủng trực giác, tha giác đắc, thắng lợi giả tự hồ hội thị tha.
Ngận khoái, huệ thông tiện tiêu thất tại thụ lâm lí, nữ nhân thủ nhất thân, nhất bả kim sắc quang kiếm tại tha thủ trung mạn mạn thành hình.
“Giá thị thập ma kiếm?”
“Ngã tại thần binh bảng thượng tịnh một hữu kiến quá giá bả kiếm.”
“Thiên cơ tông giá ma khu môn mạ? Đô bất cấp đệ tử chuẩn bị nhất bả hảo dụng đích binh khí?”
Đại thừa tự đích nhất ta tiểu hòa thượng tu hành hoàn bất đáo gia, dã nhẫn bất trụ lộ xuất liễu thắng khoán tại ác đích tiếu dung. Tựu tại giá thời, hữu cá tiểu hòa thượng vô ý gian chuyển đầu, chính hảo đối thượng nhất hướng bất động như sơn đích phật tử kiểm thượng lộ xuất thác ngạc đích biểu tình, thủ lí đích châu xuyến đoạn liễu tuyến, hoa lí ba lạp lạc liễu nhất địa.
Tha kinh hô đạo: “Công đức kiếm?!”
Sáp nhập thư thiêm
Ân, không huyễn yếu độ đích thị tình kiếp a w Tiền thế cầu nhi bất đắc chuyển thế nhất nhãn ngộ phật, ai hắc hắc hắc Đại thừa tự phái không huyễn lai thị dương nhập hổ khẩu a ( thán tức )
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
