Lục hành đích nhãn thần chân chí nhiệt thầm, vương ngôn khanh tượng bị cổ hoặc liễu nhất bàn, hạ ý thức địa tưởng đáp ứng tha đích thoại. Tha đốn liễu nhất hạ, tài vấn đạo: “Nhĩ tưởng nhượng ngã tố thập ma?”
Lục hành tiếu liễu, thân nật địa án liễu án vương ngôn khanh đích thủ, an úy đạo: “Bất yếu khẩn trương, chỉ thị nhượng nhĩ bang ngã khán kỉ cá nhân, thức biệt tha môn hữu một hữu thuyết hoang bãi liễu. Trần đô chỉ huy sử định hạ đích án tử, ngã yếu tưởng phiên án, tất tu nã đáo thập túc đích bả ác. Nhĩ nguyện bất nguyện ý tùy ngã khứ bảo định, thân tự khứ lương gia tẩu nhất tranh?”
Giá hồi vương ngôn khanh trứ thật kinh nhạ liễu, tha chỉ thị thất ức, hựu bất thị sỏa, tha đương nhiên ý thức đáo lục hành tại dẫn đạo tha. Tha dĩ vi lục hành tưởng lợi dụng tha đích năng lực tố thập ma, một tưởng đáo, cánh cận thị châm đối giá cá án tử.
Vương ngôn khanh trực thị trứ lục hành nhãn tình, thành thật đạo: “Ngã hoàn dĩ vi, nhĩ bất hội quản giá chủng tiểu sự.”
Lục hành thị chính tam phẩm chỉ huy sử, tại kinh thành đô thị hách hách hữu danh đích nhân vật liễu, nhất cá phổ phổ thông thông đích dân nữ thông gian án căn bổn đệ bất đáo tha thủ trung. Giá cá án tử bất thị tha phán đích, dã bất thị tha thẩm đích, tha nguyên bổn một tất yếu vi liễu nhất cá tiểu nhân vật, ngỗ nghịch tự kỷ đích thượng cấp.
Vương ngôn khanh song mâu thanh triệt minh tịnh, nhất nhãn khả dĩ vọng đáo để. Lục hành khán trứ tha đích nhãn tình, ý thức đáo tha đại khái ngộ hội thập ma liễu. Lục hành tiếu liễu tiếu, thuyết: “Ngã một nhĩ tưởng đích na ma cao thượng, dữ ngã vô quan đích sự, ngã hướng lai lại đắc đáp lý. Chỉ bất quá giá cá án tử thấu xảo nhượng ngã khán đáo liễu, phá trán hựu trứ thật minh hiển. Nhượng giá chủng xuẩn nhân như nguyện, thị đối cẩm y vệ đích vũ nhục, sở dĩ ngã tài đa điếm ký liễu lưỡng thiên. Khanh khanh, nhĩ quả chân băng tuyết thông minh, kí nhiên nhĩ dĩ kinh thức phá liễu ngã đích ý đồ, na ngã vấn nhĩ, nhĩ nguyện ý mạ?”
Vương ngôn khanh vi vi thán khí, thuyết: “Nhĩ thị ngã đích nhị ca, vô luận nhĩ xuất vu thập ma mục đích bang lương thị nữ phiên án, nhĩ nguyện ý xuất thủ, tựu cú liễu. Nhĩ nhượng ngã tại nhĩ diện tiền sướng sở dục ngôn, đồng dạng đích, nhĩ dã bất tất hướng ngã giải thích nhĩ đích ý đồ. Ngã tương tín nhĩ.”
“Vi hà?” Lục hành thiêu liễu hạ mi, nhãn để ám tàng tham cứu, thâm thâm khán trứ tha, “Chỉ nhân vi ngã thị nhĩ nhị ca?”
“Ngã kí nhiên tuyển trạch tín nhĩ, tiện tiếp thụ nhĩ đích toàn bộ vi nhân.” Vương ngôn khanh thuyết trứ, cố ý trát liễu trát nhãn tình, tiếu đạo, “Thùy nhượng đương sơ thị nhĩ bả ngã lĩnh hồi gia đích ni.”
Vương ngôn khanh kiến tha đệ nhất diện tựu tri đạo giá cá nhân tâm cơ phả trắc, thành phủ thâm trọng, tòng bất hội bạch bạch thi xá thiện ý, tha cấp xuất nhất, tất nhiên yếu thu hồi thập. Bao quát kim dạ tha đột nhiên hòa tha thuyết khởi lương gia đích án tử, bối hậu dã lánh hữu đả toán. Nhiên nhi, vương ngôn khanh tâm cam tình nguyện tố tha thủ lí đích đao.
Giá thị tha thất ức đô vô pháp vong khước đích nhân, tha chẩm ma năng cự tuyệt tha?
Vương ngôn khanh bất tưởng khí phân thái trầm trọng, cố ý thuyết ngoạn tiếu thoại hoạt dược phân vi, khả lục hành chỉ thị câu thần tiếu liễu tiếu, khán khởi lai tịnh một hữu bị thủ duyệt. Lục hành tâm lí lãnh xuy, tha tựu bất cai vấn na cú thoại, tựu chỉ tại vương ngôn khanh thuyết tương tín tha, nhượng nhất thiết đình lưu tại hoa đoàn cẩm thốc, tình thâm ý trọng đích giả tượng thượng, bất hảo mạ? Hà tất phi yếu vấn xuyên, đồ bại hưng trí.
Lục hành một hữu nhượng phôi tình tự ảnh hưởng biểu tình, tha tiếu liễu tiếu, kế tục thuyết đạo: “Khanh khanh nguyện ý bang mang tái hảo bất quá. Đẳng nhĩ thương thế hảo nhất điểm, ngã an bài thủ tục, đái trứ nhĩ khứ bảo định tẩu nhất tranh, khán khán lương gia đáo để tại cảo thập ma hoa dạng. Bất quá, một nã đáo chứng cư chi tiền bất nghi thanh trương, sở dĩ ngã môn yếu hoán nhất cá thân phân, chỉ dĩ nhất đối phổ thông huynh muội đích thân phân xuất thành. Khanh khanh, khả năng yếu ủy khuất nhĩ thụ luy liễu.”
Vương ngôn khanh diêu đầu: “Một quan hệ. Nhị ca nhĩ đích sĩ đồ tối trọng yếu, ngã thụ ta lãnh đống toán thập ma.”
Tha việt thị giá dạng thuyết, lục hành tâm lí việt bất thư thản. Tha sở hữu đích ôn nhu thể thiếp, chân thành tín nhậm, đô kiến lập tại tha thị tha dưỡng huynh đích cơ sở thượng. Tha như kim nhãn tình lí khán trứ đích, kỳ thật thị lánh nhất cá nam nhân.
Lục hành thần biên cầm trứ tiếu, thân nật địa mạc liễu mạc tha đích đầu phát, thuyết: “Hảo. Bất quá ngã ly kinh đắc hòa cung lí thuyết nhất thanh, nhĩ tiên tại gia lí dưỡng bệnh, xuất hành đích sự bất tất thao tâm, nhất thiết hữu ngã an bài. Đẳng xuất phát thời, ngã phái nhân lai tiếp nhĩ.”
Vương ngôn khanh hào vô dị nghị, điểm đầu ứng hạ, quai xảo cực liễu.
Lục hành chủy thượng thuyết trứ bất cấp, đãn đệ nhị nhật tán triều hậu, tha kính trực khứ trảo hoàng đế. Cẩm y vệ khả dĩ trực tiếp diện thánh, thái giam nhất khán thị lục hành, căn bổn bất cảm lan, thảo hảo địa tác ấp: “Lục đại nhân an hảo. Lục đại nhân, nâm lai hướng hoàng thượng tấu sự?”
“Thị.” Lục hành tiếu trứ điểm đầu, “Lao phiền công công thông bẩm.”
Thái giam đạo liễu thanh bất cảm, tiến lí diện truyện thoại. Một nhất hội, hoàng đế thân biên đích trương tá thân tự nghênh xuất lai, đạo: “Lục đại nhân, lí diện thỉnh.”
Lục hành hòa trương tá vấn hảo hậu, ổn bộ triều điện nội tẩu khứ. Càn thanh cung nội, hoàng đế chính tại tháp thượng đả tọa, lục hành cấp hoàng đế hành lễ: “Thần tham kiến hoàng thượng, thánh thượng vạn tuế.”
Hoàng đế ứng liễu thanh, y nhiên bảo trì trứ đả tọa tư thái. Lục hành quan sát hoàng đế kiểm sắc, thuyết: “Thánh thượng kim nhật khí sắc cực giai, diện sắc hồng nhuận, khí tức ổn kế, khán lai lưu tiên đan hiệu quả bất thác.”
Hoàng đế thần tình nhất trực đạm đạm đích, thính đáo giá lí tha kiểm thượng chung vu lộ xuất ta tiếu ý, pha vi tự đắc đạo: “Nhĩ dã khán xuất lai liễu? Trẫm phục dụng hậu giác đắc thân thể khinh tiện ngận đa, tảo khởi dã bất tượng dĩ tiền na dạng tâm quý liễu, thiệu thiên sư sở thuyết đích tiếu tế chi pháp xác hữu kỳ dụng.”
Lục hành bồi trứ hoàng đế luận liễu hội đạo, hoàng đế thuyết cao hưng liễu, vấn: “Nhĩ lai hữu thập ma sự?”
Lục hành thuyết: “Hoàng thượng, thần tiền ta thiên tiếp đáo nhất cá án tử, tả tư hữu tưởng thủy chung giác đắc hữu nghi điểm, tưởng xuất kinh thân tự khứ khán nhất khán.”
Hoàng đế hòa lục hành thị nhận thức liễu thập lai niên đích nhân liễu, thuyết thoại khẩu vẫn đô ngận tùy ý. Hoàng đế vấn: “Thập ma án tử?”
Lục hành bả lương vệ kế thê cáo trường nữ thông gian đích án tử hựu cấp hoàng đế thuyết liễu nhất biến, tối hậu, lục hành thuyết: “Nhất cá thập lục tuế đích tiểu cô nương phụ hiếu kỳ gian thông gian, thật tại hữu vi thường lý. Tựu toán giá thị chân đích, nam hoan nữ ái dã thị nhân chi thường tình, tội bất chí tử. Giá tựu phán lương thị nữ tử hình, vị miễn thái nghiêm hà.”
Hoàng đế thập tứ tuế lai đáo kinh thành đăng cơ, cương khai thủy khả năng thủy thổ bất phục, hoàng đế nhất bệnh đa niên, hảo kỉ thứ hiểm ta quá khứ liễu, na đoạn thời gian cung lí đô giác đắc hoàng đế hoạt bất quá nhị thập. Hậu lai đạo sĩ nhập kinh, mạn mạn cấp hoàng đế điều dưỡng thân thể, tha tài trục tiệm ngạnh lãng khởi lai. Tức tiện như thử, hoàng đế dã khí suyễn khái thấu, thể hư đa bệnh, hòa lục hành giá chủng thượng thiên nhập, tinh lực sung phái đích thân thể bất năng bỉ.
Thái y trị liễu na ma cửu đô một hữu trị hảo, đạo sĩ khước tố đáo liễu. Tha môn cứu hồi liễu hoàng đế đích mệnh, nhi thả tại đạo sĩ đích điều dưỡng hạ, hoàng đế thân thể việt lai việt hảo. Sở dĩ hoàng đế bất tín thái y, bất tín phật tổ, duy độc tín đạo.
Đạo gia bất tượng phật gia nhất dạng cấm dục, giảng cứu khoan hậu, đạo đức, âm dương hòa hài, hoàng đế chuyển niệm nhất tưởng dã đối, nữ hài tử niên kỷ đáo liễu, xuân tâm manh động nãi nhân chi thường tình, na trị đắc hảm đả hảm sát? Hoàng đế điểm điểm đầu, thuyết: “Kí nhiên nhĩ giác đắc hữu nghi, na tựu khứ hạch tra nhất biến ba.”
Lục hành đê đầu ứng hạ, nhãn trung phi khoái hoa quá nhất trận ám mang. Tha nhất tự một đề trần dần, đãn dĩ cấp trần dần cáo liễu nhất trạng. Hoàng đế thị thông minh nhân, chi hậu tha khẳng định hội tra giá cá án tử thị chẩm ma hồi sự, tự nhiên hội tri đạo trần dần dĩ kinh bả giá cá án tử định liễu. Thậm chí lục hành nhiễu quá trần dần lai hòa hoàng đế bẩm báo đích tâm tư, hoàng đế dã năng sai đáo.
Giá tựu thị lục hành hòa hoàng đế đích tương xử chi đạo, đối phó nhất cá thông minh nhân, vĩnh viễn bất yếu thí đồ thao túng tha. Lục hành tựu bả tự kỷ đích tâm tư minh minh bạch bạch bãi cấp hoàng đế khán, hoàng đế khán xuyên liễu, tiện dã nguyện ý dung nhẫn.
Thuyết bạch liễu, nhân vãng cao xử tẩu, thủy vãng đê xử lưu, dã thị nhân chi thường tình. Đối vu giá ta xuất tự nhân tính bổn năng đích dục vọng, hoàng đế đô năng tiếp thụ. Tha chân chính bất năng tiếp thụ đích, thị khi phiến.
Lục hành mục đích đạt thành, chính đả toán cáo thối, hốt nhiên thính đáo hoàng đế vấn: “Trương vĩnh, tiêu kính nhất án tra đích chẩm ma dạng liễu?”
Lục hành tâm trung vi vi nhất lẫm, thuyết: “Thần chính tại tra.”
Hoàng đế điểm điểm đầu, một hữu hậu thoại, tự hồ chỉ thị tùy khẩu nhất vấn. Nhi lục hành khước tri đạo, hoàng đế một nại tâm liễu.
Lục hành hành lễ hậu thối xuất cung điện, tha tẩu xuất càn thanh môn, cước bộ trục tiệm gia khoái. Tẩu đáo tả thuận môn thời, tha nghênh diện hòa lánh nhất cá nhân chàng thượng.
Lưỡng nhân thị tuyến giao thác, song song đô giác đắc hối khí. Khả ngận khoái, lục hành tựu bãi xuất tha quán thường đích hi bạc tiếu ý, vấn đạo: “Trấn viễn hầu.”
Phó đình châu đối trứ lục hành hạm thủ, mục quang u thâm, tử tế thính hoàn hữu ta giảo nha thiết xỉ đích ý vị: “Lục chỉ huy thiêm sự.”
Lục hành như kim lĩnh trứ chỉ huy sử đích chức, kinh thành nội ngoại cấp diện tử đích nhân đô khiếu tha “Lục chỉ huy sử”. Hiển nhiên, phó đình châu tịnh bất chúc vu cấp diện tử đích nhân chi nhất.
Lục hành thính đáo phó đình châu đích xưng hô, tịnh một hữu sinh khí, tiếu ý phản nhi dũ phát thâm liễu. Lục hành nhãn tình tòng phó đình châu thân thượng tảo quá, ý vị bất minh khán liễu nhãn tha đích thủ tí, thuyết: “Nam trấn phủ tư hoàn hữu sự, ngã tiên tẩu liễu, lai nhật tái hòa trấn viễn hầu tự cựu.”
Phó đình châu lãnh băng băng chú thị trứ tha, mục quang thù vi bất thiện. Lục hành đỉnh trứ giá chủng mục quang dã hào vô áp lực, tha đối phó đình châu điểm đầu tiếu liễu tiếu, cánh đương chân yếu tẩu. Lục hành tẩu xuất lưỡng bộ, phó đình châu nhẫn vô khả nhẫn, chuyển thân đạo: “Lục đại nhân.”
Lục hành đình trụ, một hữu hồi đầu, mạn điều tư lý đạo: “Bất cảm đương trấn viễn hầu giá cú đại nhân. Bất tri, trấn viễn hầu hoàn hữu thập ma sự?”
“Ngã tối cận đắc đáo ta giai nhưỡng, tưởng thỉnh lục đại nhân phẩm thường. Chỉ khả tích lục đại nhân thần long kiến thủ bất kiến vĩ, bất tri, lục đại nhân tối cận tại mang thập ma?”
Lục hành tiếu tiếu, bán trắc thân, khán hướng thân hậu chi nhân. Tử cấm thành hoa quý băng lãnh đích dương quang chiếu ánh tại tha nhãn trung, việt phát hiển đắc na song hổ phách sắc đích mâu tử liễm diễm như thủy, ba quang phù động, khán bất thanh chân chính thần sắc.
Lục hành đoan trứ hoàn mỹ vô khuyết đích vi tiếu, thuyết: “Ngã tại mang thập ma, trấn viễn hầu ứng đương tri đạo.”
Phó đình châu quyền đầu ác khẩn, tiểu tí thượng đích thanh cân nhất hạ tử banh khởi lai. Tha tại thiêu hấn, tha cánh nhiên xương cuồng đáo đương trứ phó đình châu đích diện khiếu bản.
Phó đình châu thái dụng lực, khiên xả trứ ca bạc thượng đích thương hựu đông khởi lai. Phó đình châu kiểm sắc lãnh đích tượng thiết, thanh âm nhẫn nộ: “Lục chỉ huy thiêm sự, phàm sự thích khả nhi chỉ, vật yếu nhạ hỏa thiêu thân.”
Lục hành khán trứ phó đình châu tiếu liễu khởi lai, tha sĩ đầu vọng liễu nhãn cao viễn quả đạm đích thiên không, nhiên hậu thiên đầu, thản nhiên địa khán hướng phó đình châu, ngữ khí trung đái trứ kháp đáo hảo xử đích nghi hoặc vô cô: “Ngã phụng thánh mệnh điều tra trương vĩnh, tiêu kính hành hối nhất án, trấn viễn hầu như thử phẫn khái, mạc phi, hòa trương vĩnh tiêu kính hữu thập ma quan hệ?”
Phó đình châu bạc thần khẩn mân, bột cảnh thượng đích thanh cân đô banh xuất lai liễu. Lục hành hề lạc liễu đối đầu, tâm tình đại hảo. Tha vưu hiềm bất cú, tẩu tiền hựu thành chí địa thuyết đạo: “Thính thuyết trấn viễn hầu hòa vĩnh bình hầu tam tiểu tỷ hảo sự tại tức, lục mỗ tại thử cung hỉ trấn viễn hầu đắc thường sở nguyện, hỉ đắc giai nhân. Chỉ khả tích tối cận trấn phủ tư tẩu bất khai, trấn viễn hầu đích mỹ tửu, khán lai lục mỗ thị vô phúc tiêu thụ liễu. Đãi lai nhật trấn viễn hầu đại hôn, lục mỗ tất thượng môn thảo nhất bôi tửu hát.”
Lục hành thuyết hoàn đối phó đình châu điểm đầu, chuyển thân tiện tẩu. Phó đình châu trạm tại trang nghiêm lãnh túc đích tử cấm thành giáp đạo, mục tống lục hành viễn khứ. Tha thân thượng đích tứ trảo phi ngư tại dương quang hạ kim hoảng hoảng đích, thứ đích nhân nhãn tình đông.
Phó đình châu đích quyền đầu việt toản việt khẩn, thủ bối thượng thanh cân tất hiện. Phó đình châu tâm tri đỗ minh, khanh khanh tất nhiên bị lục hành trảo tẩu liễu, giá lưỡng thiên tha nhất trực tại đẳng lục hành khai điều kiện, đãn lục hành bình tĩnh như cố, hào vô động tác. Tối chung phó đình châu trầm bất trụ khí liễu, bào lai trảo lục hành yếu chuẩn thoại. Kết quả, lục hành giá tư cánh nhiên trang sỏa.
Phó đình châu khí lục hành bất trạch thủ đoạn, đãn canh đam tâm vương ngôn khanh. Tha nhất cá cô nương gia, lạc tại lục hành giá chủng nhân thủ lí, sa lậu mỗi báo nhất thứ thời phó đình châu đô yếu tâm kinh đảm chiến. Phó đình châu thâm hấp nhất khẩu khí, bắc kinh thành càn lãnh đích không khí dũng nhập phế trung, tượng đao tử nhất dạng, quát đích nhân sinh đông. Tha sĩ đầu vọng hướng liên miên khởi phục đích bích ngõa chu manh, lam thiên lưu vân, tâm tạng tượng khuyết liễu nhất khối, nguyên nguyên bất đoạn triều ngoại lưu tả sinh cơ.
Khanh khanh, nhĩ tại na lí?
Lục hành tòng cung lí xuất lai hậu, chủy thượng nhất trực quải trứ mạc danh đích tiếu ý. Tha hòa hoàng đế đả liễu chiêu hô, khả dĩ xuất phát khứ bảo định tra án liễu. Lục hành tựu thị cẩm y vệ, cấp tự kỷ bạn cá giả thân phân bất phí xuy hôi chi lực, tha ngận khoái đả điểm hảo nhất thiết, đái trứ vương ngôn khanh tại nhất cá thanh thần xuất kinh, vãng bảo định phủ trì khứ.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
