[BatFamily] biên bức tể chính xác đả khai phương thức

Tiếp hạ lai nhất đoạn thời gian, ngã một tái bính kiến quá biên bức hiệp, dạ dực hoặc giả thị hồng la tân tha môn trung đích nhậm hà nhất cá, nhân vi tha môn toàn khứ hòa tư lai đức tác đối liễu.

Mỗi thứ kết thúc chiến đấu, tư lai đức tựu đái trứ nhất thân thương tại ngã diện tiền hoảng lai hoảng khứ. Ngã tri đạo tha tự dũ đích bổn sự, áp căn bất tưởng đáp lý tha, nhượng tha tự kỷ bả biên bức phiêu cát xuất lai đích thương khẩu phùng khởi lai, tái bả lộng tạng đích địa bản sát càn tịnh.

Tư lai đức đương nhiên bất hội sát địa bản, tối hậu hoàn thị đắc kháo pháp đình đích nhân lai đương bảo khiết, ngã tảo tựu tập quán giá nhất điểm liễu, dĩ tiền tại nga la tư, đả tảo phòng tử đích dong nhân hoàn thị lư sắt hoa tiền thỉnh đích.

Đạt mễ an hòa tư lai đức ngận bất đối bàn, tại tư lai đức hoảng đáo ngã diện tiền thời, tha tổng thị hội hòa tư lai đức sảo khởi lai, phúng thứ tư lai đức thị cá độc nhãn phế vật, tức tiện chú xạ quá siêu cấp sĩ binh đích cải tạo, y cựu hội bị biên bức hiệp giá cá phổ thông nhân kích bại.

Nhi tư lai đức đích phản kích giản đan hựu trực bạch, tha sát quá lôi tiêu cổ, lưỡng thứ. Khảo lự đáo tha hòa tháp lị á mục tiền hoàn bảo trì trứ bất thác đích quan hệ, phục hợp tình lữ kiêm công tác hỏa bạn, đạt mễ an tựu biến thành liễu tha khẩu trung “Phụ mẫu quan hệ phá liệt hậu thiên yếu trụ tại kế phụ gia lí đích luy chuế”.

Giá đích xác thị nhất cá tuyệt diệu đích, năng cú kích nộ đạt mễ an đích thuyết pháp.

Đạt mễ an não hỏa địa cấp độc nhãn phế vật gia thượng liễu đảo sáp môn ( matrilocal ) giá cá tiền chuế ngữ, giá khả bất thị vu hãm, quang kháo nhất cá hợp pháp đích an bảo công tư vô pháp cung dưỡng nhất chi trang bị tinh lương đích quân đội, thứ khách liên minh bách niên lai tích luy đích tài phú khởi đáo liễu ngận đại tác dụng, tang chung tựu thị cá tham lam thành tính, vọng đồ xâm chiêm áo cổ tài sản đích bái kim khách.

Ngã giáp tại tha môn lưỡng cá trung gian, bất thắng kỳ phiền.

Bất quá tư lai đức hòa đạt mễ an chỉ thị đả chủy trượng, một hữu động thủ. Tại tư lai đức bả nhãn kính xà thản khắc khai tiến ca đàm chi tiền, tha hòa na quần nghĩa cảnh môn đích ma sát đô thị tiểu đả tiểu nháo, sự thái hoàn tại chưởng khống chi trung.

Nhã các bố tối cận dã thị phân thân phạp thuật, nhân vi tha đích nữ nhi, dã tựu thị biên bức nữ hiệp khải đặc · khải ân, thu đáo biên bức hiệp đích tiêu tức cản hồi liễu ca đàm.

Khải đặc tựu miêu đầu ưng pháp đình tương quan vấn đề hướng phụ thân phát khởi gia đình chiến tranh, tịnh cường thế yếu cầu bố lỗ tư bất yếu sáp thủ tha môn khải ân gia tộc nội bộ sự vụ —— thiên tri đạo biên bức hiệp bị biểu tỷ suý kiểm sắc thời, diện cụ chi hạ thị cá thập ma biểu tình.

Tại đa phương hiệp tác hạ, kiểm sát quan khoa nhĩ sâm ngận khoái bị đãi bộ, bất nhật tựu tương tiếp thụ đình thẩm. Miêu đầu ưng pháp đình phân tán đích thế lực trọng tân tụ long tại nhất khởi, ca đàm đích danh lưu môn tao động nhất trận hậu trọng tân khôi phục bình tĩnh, cách tam soa ngũ cử bạn cá yến hội dụng vu xã giao.

Nhiên nhi, nhã các bố tái tam thôi trì triệu khai tân nhất luân pháp đình hội nghị đích thời gian, tha bổn cai tại ngã hoàn thành nhậm vụ hậu chính thức tuyên bố ngã đích gia nhập, khước thôi thuyết yếu xử lý gia đình củ phân, chân thị cá biệt cước đích tá khẩu.

“Tha hại phạ liễu, đảm tiểu quỷ.” Đạt mễ an bất tiết đạo.

Giá ngận hảo lý giải.

Như quả chỉ hữu ngã nhất cá, ngã hòa giá tọa thành thị biên bức hệ nghĩa cảnh môn hữu bất khả điều hòa đích nguyên tắc tính mâu thuẫn, đồng thời ngã hựu thị cá đối ngoại công khai ủng hữu kế thừa quyền đích vi ân, nhã các bố hội ngận cao hưng hoan nghênh ngã nhập hỏa, tha tối sơ dã thị giá ma tố đích.

Đạt mễ an đích xuất hiện phá phôi liễu giá cá bình hành.

Nhã các bố cảnh thích khởi lai, lưỡng vị tiểu vi ân tiên sinh khán khởi lai khả bất tượng thị huynh đệ tương tranh đích dạng tử. Ngã môn yếu thị thấu tại nhất khối nhi, thả ủng hữu năng cú chế phục lợi trảo đích võ lực, tái hoạch đắc nhất cá pháp đình đích tịch vị, na tựu một hữu tha giá cá pháp đình chi thanh thập ma sự liễu.

Đáo thời hầu tang chung khẳng định bất hội bang tha.

Thành nhiên, tang chung thị nhất cá tại mỗ ta phương diện kiên trì nguyên tắc, thả tương đương hữu chức nghiệp đạo đức đích cố dong binh, đãn tha xuất vu tư tình, phản thủ bả cố chủ tể liễu đích cố sự, nhã các bố dã lược hữu nhĩ văn.

Canh biệt đề tang chung hòa vi ân chi gian củ triền bất thanh đích quan hệ……

Nhã các bố đáo hiện tại hoàn một tê hủy hợp tác hiệp nghị, thuần túy thị khán tang chung hòa biên bức hiệp giá kỉ thiên đả đắc nhiệt nháo, tha hoàn bất tưởng bị tang chung hòa biên bức hiệp liên thủ báo phục.

“Nhã các bố · khải ân nhất định tại oản tích, vi thập ma nhĩ bất năng thị một não tử đích lợi trảo, giá dạng canh hảo chưởng khống.” Đạt mễ an tọa tại trác tử thượng bả ngoạn trứ phi đao, chú hữu thủy ngân đích cổ đổng phi đao tại tha chỉ gian phiên phi. Đàm đáo pháp đình chi thanh, tha lộ xuất nhất cá cụ hữu công kích tính đích tiếu dung, hướng thập mễ khai ngoại đích bá tử trịch xuất phi đao, chính trung bá tâm, “Luân đáo nhĩ liễu.”

Ngã thủ chấp tam mai phi đao, đẩu động thủ oản tương tha môn nhất thứ tính suý xuất khứ, bất dụng khán dã tri đạo tha môn trát trung liễu. Bạc nhận chỉnh chỉnh tề tề tịnh bài khẩn thiếp trứ, bán tiệt một nhập bá tâm, ngã dụng liễu điểm lực khí, hảo nhượng tha môn khả dĩ nhất khởi tắc tiến thập hoàn lí.

“Ngã doanh liễu.” Ngã tuyên bố.

“Tam mai?” Đạt mễ an hữu ta bất phục khí.

“Một hữu quy định thuyết chỉ năng nhất thứ nhưng nhất mai.”

“Hoàn một kết thúc ni!”

“Bất, kết thúc liễu, dĩ kinh một hữu phi đao liễu.”

“Nhĩ vong liễu hoàn hữu sách tín đao.” Đạt mễ an bất hội tựu thử nhận thâu.

Ngã tri đạo tha yếu tố thập ma, bãi tại giá cá phòng gian lí đích sách tín đao dã thị cổ đổng, biệt xuất tâm tài địa chế thành liễu quý tộc dụng đích đoản kiếm, đạt mễ an tưởng dụng sách tín đao đả hạ sở hữu bá thượng đích phi đao lai thanh không ký lục, tái chi hậu ——

Ngã án trụ tha thân hướng bút đồng đích thủ.

“Ngã hoàn đĩnh hỉ hoan giá chi cương bút đích.” Ngã cảnh cáo đạo.

“Nhĩ hỉ hoan giá cá? Ngã khả dĩ tống nhĩ canh hảo đích.” Đạt mễ an tảo liễu nhất nhãn hắc kim sắc cương bút, ký trụ liễu ngoại hình.

Nhất bàn lai thuyết, tha bất hội đặc địa khứ ký cương bút đích phẩm bài, đại đa sổ ngang quý đích cương bút ngoại xác thượng đô tương khảm trứ thiểm thiểm phát lượng đích toản thạch hòa kim tử, chính như thủ biểu, tụ khẩu nhất dạng, đô thị danh lưu chương hiển thân phân đích đạo cụ, tại đạt mễ an khán lai hào vô nội hàm khả ngôn.

Như quả thị tặng dư huynh đệ đích lễ vật, tựu bất tái thị nhất chi cương bút năng cú giải thích đích liễu, kỳ trung uẩn hàm đích ý nghĩa viễn đại vu thật dụng tính.

Đạt mễ an nhược hữu sở tư.

“Một tất yếu.” Ngã tùng khai liễu tha đích thủ oản.

Đạt mễ an tưởng liễu tưởng, đốc định địa thuyết: “Nhĩ tựu thị tưởng doanh.”

“Hảo ba, ngã tựu thị tưởng doanh.” Ngã thừa nhận.

Ngã hoài nghi huynh đệ chi gian hoặc hứa chân đích hữu tâm linh cảm ứng, giá chủng cảm ứng thị song hướng đích, tại ngã sai đáo đạt mễ an hành động hòa tư tưởng đích đồng thời, tha dã năng khoái tốc phát hiện ngã tàng nặc khởi lai đích ý đồ.

Bị trạc phá tâm sự một thập ma nan kham đích.

Nhân vi đạt mễ an hướng ngã thừa nặc quá, vô luận hà thời hà địa đô năng tiếp nạp ngã, tức tiện thị ngã đích na ta…… Tiểu tâm tư.

Ngã thẩm thị tự kỷ hậu phát hiện, tại xử lý xã hội quan hệ phương diện, ngã đích thủ đoạn hòa tưởng pháp đích xác bất cú thành thục.

Tại ly khai thứ khách liên minh chi hậu, ngã tựu thất khứ liễu năng vi chi phấn đấu nhất sinh đích mục tiêu, ngã bất tái kỳ đãi chinh phục thế giới, khước hựu bất tri đạo hoàn năng tố điểm thập ma, sở dĩ tài nhất trực củ kết vu bố lỗ tư, củ kết vu tư lai đức, củ kết vu ngã đích tình cảm.

Hoặc hứa, ngã khả dĩ vấn vấn đạt mễ an đích ý kiến?

“Hoàn thị cương bút?”

Đạt mễ an đích vấn thoại nhượng ngã hồi thần.

“Bất, ngã hỉ hoan đao, tống ngã na cá.”

“Nhĩ khả dĩ tuyển trạch lưỡng cá đô yếu.”

Đạt mễ an sao khởi trác thượng đích cương bút, bả tha đinh tiến bá tử, tha tịnh một hữu đả hạ kỳ tha dĩ kinh tại thượng diện đích phi đao, tinh chuẩn đích đầu trịch kỹ xảo nhượng cương bút dã sáp không ngốc tại liễu bá tâm phạm vi.

Ngã môn đích tiểu du hí cáo nhất đoạn lạc.

Ngã trác ma trứ yếu như hà khai khẩu, đạt mễ an tiên nhất bộ đề nghị: “Nhã các bố · khải ân tại lãng phí ngã môn đích thời gian, nhĩ dĩ kinh hoàn thành liễu nhậm vụ, nhi tha thượng vị chi phó báo thù, ngã môn đắc cấp bất tuân thủ thừa nặc đích nhân nhất điểm giáo huấn. Thị thời hầu cai hành động liễu, khứ chinh phục miêu đầu ưng pháp đình.”

Ngã hòa đạt mễ an đô khán bất thượng nhã các bố đích tác phong, hữu quân đội phục dịch kinh lịch đích khải ân thượng giáo chỉ bỉ pháp đình kỳ tha nhân lược vi hảo thượng nhất điểm.

Nguyên bổn ngã dã bất tưởng châm đối ngã đích cố chủ, thị tha hoài nghi ngã tại tiên, như quả cấp nhã các bố nhất cá cơ hội, tha canh tưởng bả ngã chân chính địa chuyển hóa vi lợi trảo, khả tích tha tố bất đáo.

Ngã môn bất hội sát liễu nhã các bố, nhất phương diện thị nhân vi tha một hữu chân chính đối vi ân xuất thủ, thậm chí hoàn biến tương bang trợ liễu bố lỗ tư; lánh nhất phương diện tắc thị nhân vi nhã các bố đích tử vong bất năng đái lai nhậm hà dụng xử, pháp đình nghị viên bất bả nhân mệnh đương hồi sự, giá quần tham lam đích liệp cẩu đẳng trứ thôn tịnh khải ân đích tư sản.

Biên bức hiệp một bạn pháp bả giá ta nhân tống tiến giam ngục.

Tha môn thị ca đàm hủ hủ đích căn cơ, nhất quần cai bị điếu lộ đăng đích tư bổn gia, chỉ yếu hữu tiền, hữu đích thị vi tha môn mại mệnh đích nhân, na phạ định tội dã chỉ hội thị kinh tế phạm. Tức tiện tao thụ hủy diệt tính đả kích, đại bất liễu giải tán pháp đình, tái thành lập cá tân đích phú nhân kết xã, chỉ thị hoán cá danh hào nhi dĩ.

Như quả ngã tác vi vi ân gia nhập pháp đình, nhất thiết đô biến đắc giản đan liễu khởi lai.

Hiện tại đích vấn đề tại vu, nhã các bố bất nguyện ý khai giá cá công tư niên chung hội, tha cương đương thượng pháp đình chi thanh tựu yếu bả vị trí nhượng xuất lai, một hữu na cá đổng sự trường hội nhạc ý.

Ngã ngận khoái tưởng đáo liễu phương pháp: “Ngã môn khả dĩ trực tiếp khiêu quá khải ân, triệu tập nghị viên, lợi trảo kiến chứng liễu nhất thiết. Cảm tạ tha môn chuyết liệt đích tẩy não thủ đoạn, lợi trảo trung vu pháp đình, nhi bất thị pháp đình chi thanh.”

Thứ khách liên minh thông quá tín ngưỡng lai ngưng tụ thứ khách, miêu đầu ưng pháp đình dụng liễu loại tự đích phương thức, lợi trảo kiên tín ca đàm thị chúc vu tha môn đích, nhận vi tha môn nhất thiết hành động đô thị vi liễu nhượng ca đàm biến đắc canh hảo.

Nhã các bố thuyết đích một thác, lợi trảo đích xác thị giá tọa thành thị đích “Kỵ sĩ”, chỉ bất quá tha môn đô một trường não tử, thành liễu tư bổn gia thủ lí đích nhất bả đao, thị thời hầu cấp kỵ sĩ môn hoán cá quốc vương liễu.

Đạt mễ an: “Nhĩ tưởng chẩm ma tố?”

“Tiên khứ biên bức động bả lợi trảo lao xuất lai.” Ngã tư thốn đạo.

“Tựu phi đắc yếu na cá lợi trảo?” Đạt mễ an trứu liễu trứu tị tử.

“Uy liêm · khoa bố đích đẳng cấp thị tối cao đích, kỳ tha lợi trảo đô tượng hành thi tẩu nhục, nhi thả ——” ngã dụng vi diệu đích ngữ khí bổ sung đạo, “Tha thị cách lôi sâm.”

Đạt mễ an bị thuyết phục liễu, tha dã giác đắc cách lôi sâm bất thác.

“Nhượng ngã môn tiềm nhập biên bức động, bả lợi trảo lao xuất lai.” Đạt mễ an biểu kỳ tha tri đạo kỉ điều tiến nhập biên bức động đích mật đạo.

“Nhĩ xác định nhĩ đích quyền hạn hoàn tại?” Ngã hoài nghi đạo.

Đạt mễ an: “……”

Khán lai ngã môn đô tri đạo biên bức hiệp thị thập ma đức hành liễu.

Đạt mễ an bất tưởng nã tự kỷ đích la tân quyền hạn khứ thí nghiệm, sở vị đích la tân khai trừ biên bức hiệp, tựu thị yếu chủ động suý thủ bất càn tài đối vị, như quả tái chiết phản hồi khứ, tha bị biên bức động cự chi môn ngoại, na khả chân thị nhan diện tẫn thất.

“Sở dĩ ngã môn đắc trảo cá ngoại viện.” Ngã trịnh trọng kỳ sự.

“Thùy?” Đạt mễ an lộ xuất yếm ác đích thần sắc, “Sự tiên thanh minh, ngã bất hòa tang chung hợp tác, hữu tha tựu một ngã! Nhĩ chỉ năng tuyển nhất cá.”

“Nhĩ cương cương thuyết ngã khả dĩ lưỡng cá đô yếu.” Ngã bão oán đạo.

“Bất thị giá cá.” Đạt mễ an xú trứ kiểm phủ nhận, “Nhĩ tri đạo ngã dĩ kinh dung nhẫn tang chung ngận cửu liễu, bất năng tái yếu cầu ngã hòa tha cộng sự. Trừ thử chi ngoại, nhậm hà sự, ngã đô khả dĩ đáp ứng nhĩ.”

“Bất thị tang chung.” Ngã kiến hảo tựu thu, “Ngã liên hệ liễu hồng đầu tráo, tha đối phó biên bức hiệp đích thủ đoạn khả bỉ nhĩ đa.”

“Kiệt sâm · đào đức?” Đạt mễ an y cựu bất mãn, “Ngã dĩ vi nhĩ bả đào đức thích xuất đội ngũ liễu, tha đích nhược điểm ngận minh hiển, thái quá vu cảm tình dụng sự, quan kiện thời khắc tựu phái bất thượng dụng tràng.”

“Chí thiếu tại giá kiện sự thượng, tha hội thính ngã đích.” Ngã xác định.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn