Văn ẩn vãng hậu bất tiểu tâm bính đáo nhất cá băng điêu, tiếp xúc đáo đích thủ chưởng nhất trận băng lãnh đích lương ý thuận trứ ca bạc vãng thượng phàn ba.
Tạ hoài vấn văn ẩn, tha tâm trung tổng hữu nhất chủng quỷ dị đích bất an. Vưu kỳ thị tử tế quan sát giá ta quái vật chi hậu, tổng hội giác đắc tha môn đích nhãn tình thị hữu linh tính đích, hạ nhất miểu tựu hội du du chuyển tỉnh.
“Hoạt đích hảo hảo đích.” Văn ẩn đạn liễu đạn hầu tử kiểm, ngạnh đích, hoàn băng thủ. Giá nhất tằng hậu hậu đích băng bất tri đạo thập ma thời hầu tài năng giải đống, đẳng đáo hầu niên mã nguyệt ba.
“Đô…… Hoạt trứ?” Tạ hoài hầu lung phát khẩn, tha vãng lưỡng nhân thân biên nhất tảo, toàn thị quái vật. Sĩ nhãn nhất khán, chính tiền phương hữu nhất cá băng điêu định định khán trứ tha.
Nguy cơ cảm đốn thời up up.
Tạ hoài vãng hậu thối liễu nhất bộ.
Văn ẩn nhãn trung đái liễu kỉ ti bất minh hiển đích tiếu ý, tha phủ nhận đạo: “Phiến nhĩ đích, đô đống thượng liễu chẩm ma khả năng hoàn hoạt trứ.”
Thân biên đích thanh niên vi bất khả kiến địa thư liễu nhất khẩu khí.
Nhất trực đãi tại giá lí bất thị bạn pháp, văn ẩn tưởng đáo tạ hoài hoàn một hữu cật phạn đích sự tình, chuẩn bị hòa tha nhất khởi xuất khứ tham tham lộ, khán khán năng bất năng trảo đáo nhất ta hữu dụng đích tín tức.
Diện tiền đích giá cá thanh niên đối tha hoàn hữu ta dụng, chí thiếu tại văn ẩn ly khai hiện tại đích tinh cầu chi tiền, tha bất năng tử.
Văn ẩn đối tạ hoài đạo: “Ngã khiếu văn ẩn, ẩn tàng đích ẩn.”
Tạ hoài triều tha điểm đầu: “Tạ hoài.”
Tha tự hồ giác đắc lược xuất lưỡng cá tự bất thái chính thức, thông thông bổ liễu nhất cú, “Hoài thị ——”
“Hoài bích tại thân đích hoài.” Văn ẩn tiếp thoại đạo.
Thoại âm cương lạc, không đãng đích tĩnh đích nhất căn châm lạc hạ đô khả dĩ thính kiến đích địa phương đột nhiên xuất hiện liễu nhất thanh đoản xúc đích “Cô lỗ ——”
Cương hoàn tự căng đích thanh niên bất hảo ý tư địa mân liễu nhất hạ thần, tha hoàn một thuyết thoại, đỗ tử hựu “Cô lỗ” nhất thanh.
Dữ chi bạn tùy đích thị nhất trận thục tất đích giảo thống.
Chế tạo đông thống khí quan: Vị.
Giá hạ chân đích triệt để dam giới liễu.
Tạ hoài mạn thôn thôn địa ô trụ đỗ tử, bất tri đạo thời gian, dã khán bất kiến thiên sắc, tha khả năng dĩ kinh thập kỉ cá tiểu thời một hữu cật phạn liễu.
Hảo ngạ.
Tha bất hảo ý tư địa nhu liễu nhất hạ kiểm, “Ngã một cật phạn, bất hảo ý tư.”
“Một sự.” Văn ẩn diêu liễu hạ đầu. Trường thời gian đích trầm thụy tịnh một hữu cấp tha đái lai thập ma cải biến, tha tựu toán một hữu chi tiền đích ký ức dã ti hào bất hoảng trương. Diện thượng phong khinh vân đạm, đảo tượng tha thủ lí nã đích na bả đao nhất dạng, bả phong lợi đô ẩn tàng tại ám xử. Chỉ hữu bất kinh ý đích động tác tài hội tiết lộ kỉ phân thâm thâm yểm mai đích đông tây.
Văn ẩn đối tạ hoài đạo: “Tẩu ba. Ngã đái nhĩ xuất khứ trảo ta khả dĩ cật đích thực vật.”
Tạ hoài nhãn tình nhất lượng: “Cảm tạ cứu mệnh ân nhân.” Tha đốn thời tinh thần đẩu tẩu.
Tha môn thử thời thâm tại động huyệt nội bộ, yếu xuất khứ nhu yếu kinh quá trường trường đích dũng đạo. Thông đạo đích lưỡng biên hữu bất tri danh đích tinh thạch phát xuất chiếu lượng đích quang, thông minh nhất phiến, nhượng văn ẩn khán bất xuất ngoại diện thị hắc dạ hoàn thị bạch trú.
Bất quá đối tha một thập ma khu biệt, phản chính đô yếu xuất khứ trảo ta tuyến tác đích.
Văn ẩn đối ngoại diện đích tình huống sảo vi hữu ta dự trắc, tha phảng phật bất kinh ý gian vấn tạ hoài: “Ngoại diện đích tình huống chẩm ma dạng liễu?”
Tạ hoài đình đốn phiến khắc, tổ chức ngữ ngôn: “Ngoại diện thị hoang nguyên, tại ngã tiến giá cá sơn động chi tiền, ngã một hữu khán kiến sinh mệnh tích tượng.”
Văn ẩn “Ân” liễu nhất thanh, tha đột nhiên chuyển đầu, trứu liễu hạ mi, “Nhĩ hữu một hữu văn kiến nhất cổ hương khí?”
Tạ hoài nghi hoặc địa trát liễu trát nhãn tình: “Thập ma dạng đích hương khí?”
“Điềm hương.” Văn ẩn đạo. Sự thật thượng na cổ vị đạo bỉ tha hình dung đích yếu phục tạp, ẩn ước hỗn hữu kinh cức vị đạo đích hương khí, chủ điều thị đạm đạm đích thục thấu quả tử nhất dạng đích vị đạo, oanh nhiễu tại tha thân biên, nhất trực tại câu trứ tâm trung đích vô danh hỏa khởi.
“Một hữu a.” Tạ hoài hoài nghi tự kỷ một hữu văn kiến, tha hoàn nhận chân địa khứu liễu khứu, xác nhận chân đích một hữu vị đạo.
“Na khả năng thị ngã văn thác liễu ba.” Văn ẩn xác định tự kỷ đích khứu giác bất khả năng xuất hiện vấn đề, na tựu thị…… Chỉ hữu tha khả dĩ văn kiến liễu.
Dịch cảm kỳ hoàn một quá khứ.
Tại tạ hoài khán bất kiến đích địa phương, văn ẩn đích thân hậu xuất hiện liễu nhất cá tiểu tiểu đích xúc thủ, tòng tha đích y phục trung toản xuất lai, ẩn bí địa, tiểu tâm địa triều tha đích liệp vật đích phương hướng quá khứ.
Xúc thủ đích tiêm tiêm siêu cấp tiểu tâm địa khiên trụ tiền diện thanh niên đích y bãi, tha cao hưng địa quyền khởi loan.
Văn ẩn đê thanh đạo: “Hồi khứ.”
Tạ hoài một thính thanh: “Thập ma?”
“Một thập ma.” Văn ẩn vi tiếu đạo, “Tự ngôn tự ngữ.”
Lăng hình đích tinh thạch gian cách việt lai việt đại, bạn tùy trứ nhất trận cấp sậu giáp tạp băng tuyết đích lãnh phong, đẩu nhiên gian quang mang đại lượng, nhất phiến thương mang đích bạch ánh chiếu, tha môn xuất lai liễu.
Văn ẩn trạm tại quang tuyến phân cát đích địa phương, mị liễu nhất hạ nhãn tình, trường thời gian một hữu kiến thức quá bạch thiên đích nhãn sảo vi hữu ta bất thích ứng, nhãn tiệp hạ ý thức triêm liễu nhất ta sinh lý diêm thủy.
Tạ hoài nghênh trứ hàn phong đả liễu nhất cá đại đại đích hàn chiến, mặc mặc bả quyển thượng đích tụ tử phóng khai.
Ngoại diện đích tình huống bỉ văn ẩn tưởng tượng đích hoàn yếu tao cao.
Tha đích chính tiền phương thị ngai ngai đích bạch tuyết, bả nhất chỉnh phiến hoang nguyên phúc cái, tại văn ẩn đích thị dã sở cập xử, một hữu ti hào sinh mệnh tích tượng.
Tạ hoài túc liễu hạ mi: “Bất thái đối kính, ngã lai đích thời hầu một hữu na ma đại đích tuyết.” Chỉ hữu phong, nhất vọng vô tế đích hoang nguyên, tạ hoài đương thời nhất biên trảo hoạt lộ nhất biên cảm thán na quần nhân thị chân tưởng lộng tử tự kỷ.
Bất nhiên tha căn bổn bất khả năng khóa việt na ma đa lộ trảo đáo nhất cá khả dĩ dung thân đích sơn động.
Ngận khoái lưỡng nhân đích thân thượng lạc hạ liễu phiến phiến tuyết hoa, văn ẩn vãng tiền kỉ bộ tồn hạ thân, tha đích thủ chỉ tham liễu tham tích tuyết đích thâm độ, một hữu yêm một đệ nhất tiết chỉ phúc đích vị trí, “Thị cương hạ đích tuyết.”
“Na hoàn khứ trảo thực vật mạ?” Tạ hoài hãm nhập liễu nhất chủng lưỡng nan đích cảnh địa.
Khứ tham lộ, đống tử. Bất khứ, ngạ tử.
Văn ẩn tiếu liễu nhất hạ: “Ngã tiên khứ tham tham lộ, nhĩ tại giá lí đẳng ngã.”
Tha thử khắc hựu hòa nhất khai thủy cấp dư tạ hoài cực đại khủng hách cảm đích na cá nhân bất thái nhất dạng liễu, tiếu đích thời hầu chủy giác vi vi loan khởi, thuyết xuất đích thoại dã cực hữu thân sĩ phong độ, khí tức hòa húc, giản trực thị nhất cá bách phân bách thuần độ đích hảo nhân.
Đãn đương tạ hoài vọng trứ văn ẩn xuyên trứ giản đan khinh tùng khiếp ý, tha trứ nhất bả trường đao triều vô tẫn đích tuyết địa lí tẩu khứ thời, hựu tri đạo nhất thiết chỉ thị tha đích thác giác.
Giá cá nhân, a bất, thị bất thị nhân hoàn bất nhất định ni. Tạ hoài trạm tại động khẩu, trực đáo văn ẩn đích thân ảnh tiệm tiệm khán bất kiến, tha vãng hậu thối liễu nhất bộ, ô trứ hữu điểm giảo thống đích vị tại môn khẩu đẳng đãi văn ẩn hồi lai.
Chân lãnh a.
*
Văn ẩn thải xuất đích cước ấn bị thân hậu đích nga mao đại tuyết phúc cái.
“Hắc nhận.” Văn ẩn đạo.
【 hắc nhận ngận cao hưng vi nâm phục vụ. 】 trường đao lượng liễu nhất hạ, xuất hiện nhất cá băng lãnh đích cơ giới âm.
Văn ẩn mị liễu nhất hạ nhãn tình, phiến phiến đích tuyết hoa lạc tại tha đích thân thượng, bả bổn lai đích đặc chất yểm cái.
Tha bất cấp trứ tham tầm, nhi thị tưởng trảo nhất cá đan độc đích địa phương hòa hắc nhận liêu thiên.
Chủ yếu thị —— tha thâm hấp nhất khẩu khí, tòng tha tẩu đích giá nhất đoạn lộ, bất cận trảo bất đáo nhân loại tồn tại đích ngân tích, liên khỏa thụ dã một khán kiến.
Tha ngận tưởng vấn hắc nhận, ngã đương sơ thị chẩm ma thành công đóa tị na ma đa phong cảnh tú lệ đích nghi cư tinh cầu chuyên môn trảo đáo nhất cá điểu bất lạp thỉ, cẩu bất sinh đản đích địa phương thụy giác đích?
【 chủ nhân, nâm cư trụ đích thời hầu tha xác thật thị nhất cá phong cảnh độc đặc đích nghi cư tinh cầu. 】 hắc nhận thanh âm cảnh trực, 【 chí thiếu tại thập niên tiền giá tọa tinh cầu hoàn thị thích hợp nhân loại cư trụ đích. 】
Hắc nhận đích hệ thống trang bị kinh quá cải tạo hoàn thị ngận nại. Thao đích, đãn hòa chủ nhân nhất khởi trầm thụy tại sơn động thời, vi liễu tiết tỉnh năng nguyên, hắc nhận thập niên khải động nhất thứ.
Đệ nhất cá thập niên, hắc nhận lượng khởi lam quang, cấp tự kỷ huyễn liễu nhất cá thải điệp phi vũ phiêu phiêu dục tiên đặc hiệu, quang lượng sung xích hắc ám đích động huyệt, nhiên hậu di hám địa phát hiện chủ nhân một tỉnh.
Đệ nhị cá thập niên, hắc nhận đích đao thân vi vi lượng khởi, phiếm khởi nhất quyển nhu hòa đích quang, hoàn hữu nhất cá điềm mật như sơ đặc hiệu, hi vọng tha hòa chủ nhân đích chủ phó tình kế tục trì tục hạ khứ, nhiên hậu di hám phát hiện chủ nhân một tỉnh.
Đệ tam cá thập niên, hắc nhận ông minh nhất thanh, tại tha dự liêu trung, chủ nhân một tỉnh.
……
Trực đáo văn ẩn thụy tỉnh tiền đích na cá thập niên, hắc nhận bất bão hi vọng địa khải động năng nguyên, khai khải tham trắc mô thức, nhiên hậu tha đích sổ cư khố ngoan ngoan chấn đãng, đao thân hách đắc loan thành S hình.
A a, giá quần vi trứ tha hòa tha chủ nhân đích sửu bát quái thị thập ma đông tây?!
Hắc nhận hách đắc chỉ khải động tam miểu tựu hãm nhập thụy miên, một hữu chủ nhân đích thế giới thị như thử khả phạ.
“Chí thiếu thập niên tiền, dị chủng dĩ kinh xuất hiện liễu.” Văn ẩn trầm ngâm liễu nhất hạ, tha đích nhãn bì khinh khinh thùy hạ, tại tư tác thập ma.
Quan vu tự thân đích mê đoàn thái đa, hắc nhận hựu bất tượng thập ma đô tri đạo đích dạng tử. Văn ẩn chỉ năng tòng tuyến đầu đích tối sơ đoan lý khởi, hi vọng nhất điểm nhất điểm lý xuất tư lộ, “Ngã vi thập ma yếu tại giá cá tinh cầu thượng trầm thụy na ma trường thời gian, nhĩ tri đạo mạ?”
【 thị nhân vi ——】 hắc nhận ngữ khí thành khẩn, thính khởi lai ngận hữu đạo lý.
【 chủ nhân nâm thuyết nâm đích cừu gia thái đa liễu, thùy đô tưởng lộng tử nhĩ. Dĩ phòng vạn nhất nâm chân đích tử liễu, tiên trảo cá địa phương tị tị phong đầu. Đẳng phong đầu quá liễu tái xuất lai. 】
“Nga, sở dĩ ngã tị phong đầu tị liễu lục thập niên.” Văn ẩn diện vô biểu tình, tại khoa kỹ phi tốc phát triển đích tinh tế, nhân loại đích thọ mệnh dĩ kinh diên trường đáo nhất bách ngũ thập tuế, bảo dưỡng đắc nghi hoạt đáo nhị bách tuế dã bất thành vấn đề. Tẫn quản giá dạng, văn ẩn trầm thụy đích thời gian hoàn thị soa bất đa tương đương vu kỳ tha nhân loại thọ mệnh đích tam phân chi nhất.
Tha giá bất thị tị phong đầu, thị bả cừu gia đô ngao tử liễu ba.
*
Văn ẩn đối hắc nhận cao cổ liễu bất thiếu.
Tha tri đạo hắc nhận bất hội tri đạo thái đa đích đông tây.
Đãn thị một tưởng đáo, hắc nhận liên tự kỷ đích thân phân đô bất tri đạo.
【 bất thị ngã bất tri đạo…… Chủ nhân……】 hắc nhận dị thường ủy khuất, sổ cư khố nhất phiến thương tâm đích hôi lam, 【 nâm tri đạo lục thập niên ngã yếu sản sinh đa thiếu sổ cư lạp ngập mạ? Ngã đích nội tồn thị hữu hạn đích, vi liễu duy trì cơ bổn vận chuyển nhu yếu thanh trừ nhất ta chi tiền đích sổ cư. 】
“Nhĩ toàn bộ thanh lý càn tịnh liễu?”
Hắc nhận nhận chân: 【 hoàn hữu nhất bộ phân đích, chủ nhân, ngã tri đạo nâm thị nhất cá đại nhân vật. 】
Văn ẩn:……
“Đa đại?” Văn ẩn bão trứ tối hậu nhất ti hi vọng vấn.
【 phi thường đại ——】 hắc nhận tán thán, 【 nâm giản trực thị đỉnh thiên lập địa đệ nhất đại nhân vật. 】
Văn ẩn:…… Ngã thác liễu chân đích.
“Nhĩ hoàn bất như bất thuyết.” Văn ẩn đạo, “Giá dạng ngã tựu bất hội ý thức đáo ngã đích hệ thống hữu đa trí chướng.”
【 chủ nhân, ngã chỉ thị một hữu thăng cấp nhi dĩ. 】 hắc nhận ủy khuất.
Văn ẩn: “Bế chủy.”
Hắc nhận kiểm trắc đáo chủ nhân đích tâm tình việt phát đê hạ, thức thú địa bế thượng chủy ba, tổng cảm giác thị tha tạo thành đích ni.
Phong tuyết sậu nhiên biến đại, văn ẩn tưởng khởi tạ hoài đống đích thương bạch đích kiểm, đốn liễu nhất hạ, “Sưu tác phụ cận hữu một hữu nhân loại tụ tập địa.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
