Cao dương hãm tịnh ［ vô hạn ］

Lận hoài sinh thủ lí đích nha xoát bị đoạt tẩu.
Khẩn tiếp trứ, tha bị để tại tẩy thủ đài biên. Băng lãnh đài diện tễ áp trứ thối căn, nhi tha thân hậu phúc áp chích nhiệt thân khu, lận hoài sinh bị khốn tại bỉ kỉ bình phương mễ dục thất canh hiệp trách đích không gian lí.

Tha ngận cục xúc, bất minh bạch C vô duyên do đích cử động, nhi thả C tố đắc ngận du việt, dĩ kinh đả phá liễu lận hoài sinh đích tâm lý phòng tuyến hoàn yếu tái công khắc thân thể. Lận hoài sinh cảm đáo bất diệu, giá chủng bất diệu lai nguyên vu thuyết bất thanh đạo bất minh đích trực giác, trực giác tái diễn hóa xuất thiểm đóa hòa đào tị. Tha tưởng yếu ly khai giá cá nhượng tha bất tự tại đích động tác, đãn một hữu tránh quá C, phản nhi bị C liêu khai liễu tha hậu cảnh toái trường đích đầu phát.

“Tiên sinh……?”
Tha hảo tượng hựu hãm nhập liễu nhất chủng bất an đích cảnh địa.

C đoan tường trứ giá cá bị tha phát hiện đích ấn ký. Nhất khai thủy tha nhận vi thị tạc thiên lận hoài sinh bị na lưỡng nhân tập kích thời lưu hạ đích, giá sử tha tăng ác. Tựu hảo tượng biệt đích dã cẩu tại sấm tiến nguyên bổn an ninh đích lĩnh địa, tịnh tại giá lí lưu hạ khảng tạng đích niệu dịch, đãn tha nã giá cá ác liệt đích ấn ký một hữu bạn pháp.

Chước thiêu, oạt điệu, pháo lạc, thông thông hội tại tiểu dương thân thượng lưu hạ canh thảm liệt đích thương ngân, nhi tha căn bổn bất ứng cai nhượng tiểu dương thụ nan. Nam nhân tử tử địa trành trứ giá lưỡng cá chỉ ấn, tượng khốn thú nhất bàn biểu hiện địa thập phân tiêu táo, tha thậm chí một hữu thính đáo lận hoài sinh hảm tha.

C tối hậu động thủ khứ mạc lận hoài sinh đích hậu cảnh.
Triêm thượng thủy đích thủ chỉ đái lai bất nhất dạng đích xúc cảm, lận hoài sinh minh hiển quyền súc liễu khởi lai, thượng bán thân hoàn vãng tiền đóa, bị C lãm trụ yêu, cập thời phù trụ liễu. Tiểu dương biểu đạt đối cẩu đích thanh lãi, Centipede tựu bả giá cá thân phân quán triệt đắc ngận hảo, mục dương khuyển thông quá bất đoạn vi nhiễu dương quần bôn bào, súc tiểu dương hoạt động đích phạm vi, tịnh khu cản dương quần vãng chính xác đích phương hướng khứ. Nhi đối vu giá chỉ mục dương khuyển nhi ngôn, tha hi vọng khu cản giá chỉ tiểu dương khứ vãng tha đích hoài trung.

C thuyết: “Bất yếu động.”
Lận hoài sinh ngận quai đích thính thoại, đình trụ liễu.

C phủ mạc thượng khứ, tưởng yếu phúc cái tha, đãn tha thủ tiên yếu kinh lịch na ta nhu nhuyễn phát ti đích củ triền dữ khảo nghiệm, tha môn bỉ bổn nhân yếu lãnh khốc đắc đa, bất tương tín C đích chân tâm, nhất biến hựu nhất biến địa triền nhiễu nam nhân đích thủ chỉ, thí tham chân tâm. Chỉ yếu C tại giá kỳ gian đảm cảm lộng điệu nhất căn phát ti, tha môn tựu hội lập khắc vu cáo C cư tâm phả trắc bất trị đắc tương tín.

C hảo bất dung dịch an phủ hảo giá ta phát ti, đương tha hoàn toàn phúc cái thượng giá đạo khảng tạng đích ô tích thời, tha khước hốt nhiên phát hiện tự kỷ đích thủ chỉ dữ giá đạo ngân tích hoàn toàn trọng hợp. C cảm đáo bất khả trí tín, tha bả sở hữu đích tâm thần đô phóng tại nghiên cứu giá cá chỉ ấn thượng.

Lận hoài sinh thấu quá kính tử, khán đáo C khẩn khẩn túc mi đích biểu tình, tiếu liễu tiếu, giả trang bất tiểu tâm vong ký liễu C đích thoại, chỉ sảo vi động liễu động não đại, phủ thân đích C tựu hào vô phòng bị địa bị na ta liêu khởi lai đích toái phát tảo đáo nhãn bì. C hạ ý thức địa bế nhãn, tái tranh khai thời, tiểu dương đích đầu phát hựu trọng tân thành vi liễu na cá chỉ ấn đích bình chướng, nhượng tha nhược ẩn nhược hiện, đối trứ C hữu thị vô khủng địa khiếu hiêu.

“Tiên sinh tại khán thập ma?”
Tượng thị nhẫn nại liễu ngận cửu tài chung vu thuyết xuất giá cú thoại, lận hoài sinh đích thanh âm phi thường đắc tiểu, kỉ hồ thính bất thanh.

C sĩ đầu khứ khán, chỉ kiến kính tử lí chiếu xuất nhất cá mãn kiểm phi hồng đích thanh niên, nhi tự kỷ hồng đích thị nhãn tình, hữu nhất điểm huyết ti, phủ thân bả đầu mai tại lận hoài sinh bột tử bàng đích dạng tử, hoạt thoát thoát tượng nhất cá bệnh thái đích dã thú.

Tiểu dương tha tự kỷ bất khả năng khán đáo hậu cảnh đích chỉ ấn, vô luận tha đích nhãn tình hữu một hữu thất minh. Sở dĩ tha bất tri đạo C giá phiên cử động đích chân ý, na hội bả C đích cử động lý giải thành thập ma? C giác đắc tự kỷ hữu tất yếu giải thích, đãn đối trứ dữ tha tự kỷ hoàn toàn tương phù đích chỉ ấn, hựu thuyết bất xuất giải thích. Tha hựu trành trứ tẩy thủ đài thượng quỷ dị bị giao hoán liễu đích nha xoát.

“Tại khán nhĩ đích bột tử, ngận tính cảm, ngận phiêu lượng.”
“Khả dĩ thân nhĩ mạ?”
C tối chung một thuyết thật thoại, đãn dã hứa giá ta tịnh phi thị bằng không niết tạo đích hoang ngôn.

Tha việt lai việt ái tiểu dương, ái giá cá dĩ tư đức ca nhĩ ma cao dương đích dạng tử lai đáo tha thân biên đích thanh niên, ái đáo lý tưởng hình hữu liễu luân khuếch, dục niệm hữu liễu ký thác. Tha chẩm ma hội bất hỉ hoan giá dạng tiêm tế trực đĩnh đích bột cảnh? Nhi thanh sắc chỉ ấn thị ấn tại giá trương bạch chỉ thượng đích đệ nhất cá ô tích, lai tự tha hoàn thị bất lai tự tha đích quỷ quyệt, bả giá phân khỉ lệ thôi hướng cao triều. Như quả bất thị, tha dụng vẫn phúc cái; như quả thị, tha dụng vẫn thiêm thải.

C vấn hoàn, đẳng liễu nhất hội, một thính đáo lận hoài sinh đích hồi ứng.
Tha tri đạo vi thập ma, dã bất cảm đáo di hám, nhân vi kính tử lí đích tiểu dương dĩ kinh tu phẫn dục tử, nhi tha hòa lận hoài sinh hoàn một hữu nhất khởi khán quá tương tự đích vãn hà. C hoàn đẳng bất đáo tiểu dương chủ động thuyết nguyện ý đích thời hầu, đãn C tri đạo, tiểu dương đích mỹ tại vu dục cự hoàn nghênh đích tu sáp, tha đích bất cự tuyệt tựu thị tối sinh động đích hồi ứng.

C dĩ kinh vẫn liễu thượng khứ.
Đệ nhất thứ vẫn tại giá lí, tha biểu hiện đắc ngận thân sĩ, thần chỉ thị khinh khinh thiếp trứ, lưu hạ tha đích thể ôn. Đãn hạ nhất thứ, khủng phạ tha hội lưu hạ nhất cá quá phân đích xỉ ngân.

Lận hoài sinh cảm thụ đáo liễu giá phân nhu nhuyễn đãn chước nhiệt đích ôn độ. Nhân loại đích thể ôn năng năng đáo na lí khứ? Đãn tha hoàn thị biểu hiện đắc như đồng nhất khối lạc thiết năng tại na khối bì phu, hậu ngưỡng, tượng nhất chỉ tần tử đích thiên nga đích bột cảnh, dẫn lai liệp nhân canh tiến nhất bộ đích xạ sát.
Vẫn đắc canh thâm.

C nhất biên lãm trụ tiểu dương, lánh nhất chỉ thủ tòng dung bất bách địa hoán hảo nha xoát, tịnh hoàn bả nha xoát tễ hảo, đệ đáo lận hoài sinh đích thần biên.
“Lai, trương chủy.”
Tha tựu soa hòa lận hoài sinh thuyết, ngã bang nhĩ xoát.

Lận hoài sinh cấp mang đạo: “Ngã tự kỷ nã.” Nhân vi tha tương tín C tiên sinh chân đích hội tố đắc xuất giá chủng sự.
C tùy tiểu dương đích ý.

Lận hoài sinh tại tẩy thủ đài biên tâm bất tại yên địa xoát nha, C tại hậu phương không dư xuất thủ, tựu tố phôi, tha nhất hội liêu khởi lận hoài sinh sảo trường đích toái phát, nhất hội vẫn lận hoài sinh đích bột tử, tòng na cá chỉ ngân đáo bất chỉ na cá chỉ ngân.
Tha biến thái địa thượng ẩn, tố đắc quá phân, nhượng lận hoài sinh trục tiệm chỉnh cá thân tử chiến khởi lai. Tiểu dương thụ bất trụ, xanh tại tẩy thủ đài thượng đích na chỉ thủ khẩn khẩn địa trảo trứ biên duyên, thủ bối phù hiện xuất thanh sắc văn lộ, sở hữu bạo lộ tại ngoại đích bì phu đô trình hiện bị chưng thục tự đích hà phấn sắc, hậu lai nã nha xoát đích na chỉ thủ dã tại chiến đẩu. C chung vu đắc thường sở nguyện, tha bang mang ác trụ tiểu dương đích thủ, liên tha đích nha xỉ đô yếu bang mang chiếu cố.

Thô ngạnh đích xoát mao tại khẩu khang dữ xỉ bối chi gian lai hồi tảo quá, bạn tùy trứ phao mạt trung đích hàm hồ ngô thanh, C tuy nhiên khán bất đáo chân thật đích tiểu dương đích dạng tử, đãn tha khả dĩ thấu quá kính tử, khán đáo na cá bị bách quai quai trương đại chủy khẩu hàm nha cao phao mạt đích tiểu dương.
C khán đắc ngận nhận chân, thủ thượng động tác dã ngận nhận chân.
Tha bả nha bôi đệ đáo lận hoài sinh chủy biên: “Hàm nhất khẩu, thổ điệu.”

Tại lận hoài sinh phủ thân cô lỗ cô lỗ địa thổ điệu phao mạt thủy thời, nam nhân hựu nhẫn bất trụ truy thượng khứ, thân vẫn tha đích bột tử.
Đương nhiên, tha dã hữu ngận nã đắc xuất thủ đích tá khẩu.
“Đầu phát hữu điểm trường liễu, bang nhĩ tu đoản nhất ta?”

Nam nhân tượng cá chuyết liệt đích thôi tiêu viên, một hữu ti hào ngôn ngữ đích nghệ thuật, đãn ngộ đáo nhất cá hảo phiến đích cố khách, tại lận hoài sinh hoàn bất đổng đắc thuyết cự tuyệt thời, hoàn thành nhất thứ cường mãi cường mại đích thân nật.

Khước vong liễu tha nguyên bổn ứng cai tố thập ma, ứng cai vấn thập ma.

Dã vong liễu tha thị nhất cá bảng phỉ, hiệp trì hữu nhân chất. Tòng giá gian ốc tử đả khai môn vãng ngoại, nhất thốn thốn địa ảm đạm thành hắc bạch, sở dĩ giá cá nam nhân khai thủy bất nguyện ý xuất khứ, bất nguyện ý ly khai lận hoài sinh đích thân biên. Giá nhất thứ hiệp trì tha đích tiểu dương, thị vi liễu nhất khởi trúc sào, tựu tại giá gian ốc tử lí, cộng chú lãng mạn đích tư hỗn. C giác đắc, hòa tha đích tiểu dương tại nhất khởi, tố thập ma đô thị lãng mạn. Sở dĩ tha tự đại địa nhận vi, tha dĩ kinh bả lãng mạn tước tẫn liễu.

Tha yếu phong liễu, tha dĩ kinh phong liễu, khả mỗi đương nam nhân đoản tạm giá dạng nhận vi thời, tha tổng hội đắc đáo lận hoài sinh túng dung hựu ôn nhu đích mục quang. Khán bất kiến hựu nỗ lực vọng trứ tha, C tựu thâm hãm, giác đắc tự kỷ bất thị nhất cá phong tử.

Tha nã thương đích thủ khai thủy vi lận hoài sinh tu tiễn đầu phát, dã hứa na nhất cá vãn thượng tựu hội lĩnh trứ lận hoài sinh tại không đãng đãng đích ốc tử lí khiêu giao nghị vũ.

C tại đương dạ tựu lập khắc tố liễu nhất cá mộng, mộng đáo tự kỷ tại hòa tiểu dương khiêu vũ, vô hưu chỉ đích, trực đáo lưỡng cá nhân đích thối đô đoạn điệu, tha môn dã tòng vị đình chỉ thiếp diện đích nhiệt tình.
Đương C tỉnh lai thời, tha dã cảm thụ đáo liễu tương đồng đích ôn nhiệt.
Tiểu dương bối đối trứ tha, tại tha hoài lí. C đê đầu, phát hiện tự kỷ đích thủ bất tri vi hà phóng tại lận hoài sinh đích hậu cảnh, tựu thị chi tiền tha phát hiện đích na cá chỉ ấn đích vị trí, đãn lệnh tha cảm đáo khủng phố đích thị, tha đích lánh nhất chỉ thủ dã đồng dạng phóng tại lận hoài sinh đích bột tử thượng.

Tại tiền bột.
Lưỡng chỉ thủ sảo gia dụng lực, tựu hội giảo tử nhất chỉ mộng trung đích cao dương.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn