Cao dương hãm tịnh ［ vô hạn ］

Tại lợi ngang tra đáo tiêu tức hậu, C cáo tố lợi ngang tiếp hạ lai yếu tố đích sự, lưỡng cá nhân binh phân lưỡng lộ.

C vãng hồi tẩu.
Tha đích bộ phạt ngận khoái, bất chỉ nhân vi na cá lệnh tha xuy chi dĩ tị đích bán tiểu thời thời hạn, tha cánh nhiên hoàn tại tâm lí đả phách tử, hữu nhất chủng bất thành thục tiểu hỏa tử đích tước dược, tha đích tâm khiêu nhân thử ngận hưởng, bệnh biến đích tâm tạng tức tương tạc khai hung thang thoát đào. C giác đắc giá nhất thiết đô cai quái lận hoài sinh, tiểu dương chỉ sử tha đích tâm bạn biến, hòa phôi hài tử vi ngũ, vu thị tâm duệ trứ nhất cá không xác đích nhục. Thể, tượng duệ phong tranh nhất dạng bả tha điệt điệt chàng chàng địa khiên dẫn hồi tiểu dương thân biên.
Tha vi thập ma thuyết lận hoài sinh thị phôi hài tử? Tha chẩm ma cảm? Đãn C tâm lí hữu lánh nhất cá thanh âm ngận khoái biện bác đạo: Na thị nhân vi nhĩ đích ái tình bổn lai tựu thị phôi đích, nhĩ thập ma đô cảm. Na cá tiềm tàng đích tự kỷ, lánh nhất cá quỷ quyệt đích linh hồn đột nhiên phù hiện xuất thủy diện, đãn C một hữu nhân vi tâm lí đích thanh âm đình hạ, tha phản nhi tại giá cá bất đoạn trọng phục đích thanh âm trung việt tẩu việt tự tại, thậm chí biến thành nhất cá hốt nhiên xúc mạc đáo âm nhạc điện đường đích sủng nhi, hợp trứ vô tẫn đích ác độc ngôn ngữ, mỗi mại nhất bộ đô thị tiết phách. Tha thậm chí giác đắc tiếp hạ lai mã thượng yếu dữ liên bang đích giao phong chân thị bất thác, tha hoàn hữu nhất điểm cảm tạ na ta nhân, nhân vi tha hốt nhiên hữu liễu quan miện đường hoàng đích lý do, vô luận thị tác vi bảng phỉ hoàn thị cẩu, đô hữu lý do tiếp cận lận hoài sinh, trọng tân hòa tha đích tiểu dương khẩn khẩn ai tại nhất khởi.

Du duyệt đích tâm tình truyện đệ đáo hành vi thượng, C trực tiếp vô thị tha tại môn biên lưu hạ đích nhất địa yên đầu, tha tự kỷ thải thượng khứ, mạt diệt bất cửu tiền tha tránh trát đích na cá linh hồn.

Đả khai môn, lận hoài sinh dĩ kinh tỉnh liễu.
Bất tri thị C khai môn đích thanh âm ngận khinh, hoàn thị lận hoài sinh hữu tha tự kỷ đích tư tự. Tha tỉnh liễu đãn tịnh một hữu hạ sàng lai, C lưu tại na đích khí tức dữ sàng nhục nhất khởi bả tha đoàn đoàn vi trụ. Nhất thiết thị na ma tĩnh mịch, tiểu dương hòa giá gian ốc tử tượng bị phong tồn đích du họa, ái tha, chửng cứu tha nhu yếu bả họa bố tê hủy, nhiên hậu nhan liêu tựu tòng giá cá khoát khẩu lí khuynh tả nhi xuất, tại nguyên địa kiêu chú xuất nhất cá chân đích lận hoài sinh. Giá thị nghệ thuật đích huyễn tưởng. Thảng nhược tòng nghệ thuật điện đường hạ lai, lạc đáo nê địa lí, na giá tựu thị nhất cá nguyên thủy đích động huyệt. Tê tức tại lí diện đích dã thú hữu trứ trúc sào hành vi, nhi tha thị bộ liệp quy lai tức tương bộ uy phối ngẫu đích lánh nhất chỉ dã thú.
Vô luận na nhất chủng, C đô dũng xuất quỷ dị đích mãn túc.

Nam nhân nã thủ tại môn biên khấu liễu khấu, hoán tỉnh xuất thần trung đích tiểu dương.
Tịnh thả thuyết đạo: “Ngã hồi lai liễu.”

Na phạ thị C thủ chỉ xao động, lận hoài sinh dã chỉ thị chuyển quá đầu lai, đãn đương tha khai khẩu, chứng minh tha độc nhất vô nhị đích thân phân, giá chỉ tiểu dương tài hoạt quá lai nhất bàn, lộ xuất thanh thần lí điềm mật đích tiếu dung. Tha tự kỷ mạc tác trứ hạ sàng lai, nhân vi ốc tử lí không đãng đãng đích, tha dã năng hảo hảo địa tẩu quá lai liễu.
C tại chung điểm phù trụ tha.

“Tiên sinh, nhĩ đáo na lí khứ liễu?”
Sạ thính khởi lai, hảo tượng hoàn đái hữu nhất điểm mai oán, đãn bị lận hoài sinh ngận tự nhiên địa thuyết xuất khẩu.

C quyết khẩu bất đề tha kỳ thật tại môn ngoại trạm liễu nhất dạ, chỉ thuyết: “Xuất khứ tố liễu điểm sự.”
Lận hoài sinh tiện nga liễu nhất thanh.
C phách phách lận hoài sinh đích thủ tí: “Khứ tẩy sấu hạ.”
Lận hoài sinh thính tòng tha đích phân phù, đãn tha dã cảm giác xuất đẳng hội thị phủ hữu thập ma sự yếu phát sinh, tha nghi hoặc địa khán hướng C.

Tòng tiến ốc khai thủy, C đích tâm khiêu tại hung khang lí chấn động đắc dũ phát minh hiển, tha một hữu tại giá lí đắc đáo bình tức, phản nhi canh bệnh thái. Tâm khiêu sảo đắc tha đích đại não ngận bất thư phục, đại não thụ đáo thứ kích, vô bỉ khẩn trương dữ hưng phấn, cánh nhượng C thoát khẩu nhi xuất: “Nhĩ ái ngã mạ, tiểu dương?”

Lận hoài sinh một hữu đệ nhất thời gian hồi đáp.
Tịnh thả, đương tha khán quá lai thời, C cánh hội giác đắc tiểu dương tại thẩm thị tự kỷ. Ngận đa thoại tổng thị thoát khẩu nhi xuất hậu khai thủy áo hối, áo hối thời cơ bất đương, áo hối bất cú chân tâm, áo hối đích tâm tình hảo tượng bỉ na nhất khắc đích cú tử hoàn yếu thiên ngôn vạn ngữ. C hữu áo hối, đãn thị tha hựu nan dĩ phủ nhận tha khát vọng thính đáo lận hoài sinh tái nhất thứ tại tha môn đích quan hệ trung cấp dư chính hướng đích khẳng định. Như quả tiểu dương nguyện ý hồi đáp tha “Thị”, na ma tha đích phát phong dã hứa tựu bình tức.

Hiện tại, C hữu điểm khai thủy tương tín tự kỷ thị nhất cá phong tử.

Tha đích thương hại dữ tha đích ái, đô quy cữu vu tha thị phong tử; nhi tha đích phong, dã nguyên vu tha hội thương hại dữ ái. Giá ta đông tây tương hỗ xúc thành, tương hỗ tha luy.

Nam nhân tại trầm mặc đích đẳng đãi trung biến đắc tiêu táo dữ tâm cấp, tha tri đạo tha tại tiếp thụ kiểm duyệt, đãn hoàn thị bất an phân, tha hi vọng tha đích ái tình lập khắc cấp dư tha hồi ứng, nhi thả tha chỉ tưởng yếu na cá duy nhất đích đáp án. Tha thậm chí tưởng yếu cấp bách địa truy vấn, tái lai vấn nhất biến: “Nhĩ ái ngã mạ.”

Lận hoài sinh khai khẩu liễu.
Tha thuyết: “Tiên sinh chẩm ma hội giá ma vấn?”
Tiểu dương lộ xuất nhất điểm vi tiếu. Khả bi đích thị, C cảm đáo tự kỷ đích phát phong nhượng tha hiện tại thậm chí độc bất đổng tiểu dương vi thập ma tiếu liễu.

Tựu tại C trứ cấp phá giải đích thời hầu, lận hoài sinh thu liễm liễu tiếu, tiểu dương cánh nhất hạ tử biến đắc lận sắc khởi lai. C tranh đại liễu nhãn. Tha hiện tại vong liễu quan vu tiểu dương thị tróc mạc bất thấu đích niệm đầu, nhất tâm chỉ tưởng nhượng lận hoài sinh trọng tân lộ xuất tiếu dung.
Tha khả dĩ sai, tha nhất định khả dĩ sai đắc xuất lai!

Nhiên nhi, lận hoài sinh chỉ cấp dư C khinh phiêu phiêu đích thán tức.
“Thị ngã tố đắc bất cú hảo mạ?”
Lận hoài sinh cảm thụ đáo C xúc bính tự kỷ đích thủ biến đắc cương ngạnh, phảng phật tha thuyết liễu phi thường ác độc đích thoại, nhượng giá cá nguyên bổn tối cường thế tối khả phố đích nam nhân nhất hạ tử điên đảo, phiên chuyển, bị kết trứ mệnh môn tứ ý niết ngoạn.
Lận hoài sinh kế tục. Hạt tử tiểu dương mạc tác đáo nam nhân đích thủ, mô nghĩ tiền kỉ thiên đích tối thân nật, ác C đích thủ chỉ tại thần biên, thiếp trứ khinh khinh vẫn liễu nhất hạ.

“Tiên sinh, thị tiểu dương một hữu tố hảo mạ?”

Nhất cá ngận khinh đích thiếp xúc, đãn C giác đắc tự kỷ bị khẳng phệ, tiểu dương thị phủ thân xuất nha xỉ? Tha đích nha xỉ nan đạo thị liêu nha? Đãn thị C hoàn thị một hữu trừu hồi thủ. Như quả tha thác quái liễu tiểu dương, thác quái tha đích ái tình, thác nhận tha vi thực thảo động vật, na tha đích thủ chỉ đương tố bồi tội, đương tố tự liêu, nguyện điền bình ái nhân đích nộ hỏa dữ thực dục.

Đãn hiện thật lí, tha đích tiểu dương hoàn thị nhất chỉ ôn thuận đích, khả liên đích tiểu dương.
C cường bách tự kỷ thanh tỉnh, tối khởi mã ứng cai tại lận hoài sinh diện tiền bảo trì thể diện.

“Bất thị đích.”
“Nhĩ tố đắc ngận hảo.”
C khẳng định, ủng hộ lận hoài sinh thuyết đích nhất thiết.
“Ngã hướng nhĩ đạo khiểm.”
Tha nhất điểm điểm địa phẩu tích tự kỷ đích nội tâm, nã xuất tối huyết lâm lâm đích chân ý.
“Thị ngã…… Thị ngã thái bất tương tín nhĩ liễu.”

Nhiên hậu lận hoài sinh tựu chân đích giảo liễu nhất hạ C đích thủ chỉ, lộ xuất khiết bạch đích nha xỉ, thị độn đích, sát bất liễu nhân đích, dã chứng thật C cương tài kinh lịch liễu nhất tràng ức tưởng.
Đương tiểu dương chân đích trừng phạt tha thời, C chỉ cảm đáo chỉ tiêm đích ma, cực tiểu đích điện lưu quá liễu tha đích thân, tại ma tý cảm trung tứ chi bất thính chỉ huy, phản nhi hữu nhất chủng bất thụ khống đích khoái nhạc. Tiểu dương đẳng đồng vu tha đích khoái nhạc.

Hà huống lận hoài sinh tổng thị năng cú khinh dịch địa sát giác tha đích tình tự, thiếp cận tha đích tình tự.

Tiểu dương ngưỡng thị bảng phỉ, thuyết đạo: “Ngã hội chứng minh cấp tiên sinh nhĩ khán đích.”

……

Bảng phỉ dữ nhân chất đồng thời xuất hiện tại nhất gian ốc tử nội, dĩ vãng phách nhiếp uy hiếp thị tần đích na nhất gian.
Thử thời cự ly bán cá tiểu thời, bất quá kỉ phân chung.

Lợi ngang khán đáo lận hoài sinh dữ a nặc đức, y sắt nhĩ tiệt nhiên bất đồng đích mô dạng, kỳ ý C: “C, bả tha dã bảng khởi lai, đâu quá khứ, thời gian yếu đáo liễu.”

C sung nhĩ bất văn, tái lợi ngang hựu thuyết liễu nhất biến hậu, tài đáp phục đáo: “Ngã hữu lánh ngoại đích đả toán.”

Tái chi hậu, Centipede nhất ngôn bất phát.
Đãn giá bất thị tha đích thúc thủ vô sách. Tương phản, tha thẩm thị a nặc đức hòa y sắt nhĩ đích mục quang lãnh khốc, xưng lượng tha môn đích giới trị, uẩn hàm trứ cực độ đích tàn nhẫn.

Liên bang chủ động dữ C giá biên câu thông, đãn thị tha môn chi gian đích liên tuyến, liên bang xuất vu chủng chủng khảo lự, hiển nhiên tịnh bất đả toán nhượng đại chúng tri hiểu, nhân nhi song phương đích câu thông phóng tại đan tuyến thông đạo đích ám võng thượng, sở hữu đích tín tức đô bị gia mật, chuyển mã hòa nặc danh.

Bán tiểu thời thời hạn nhất đáo.
Bất đẳng liên bang phương hữu cử thố, C nhượng lợi ngang thao khống dĩ kinh giá hảo đích thiết bị, đối chuẩn trung ương đích y sắt nhĩ, a nặc đức khai thủy trực bá. Nhi thử thời, lận hoài sinh y nhiên trạm tại C đích thân biên.

Nhất phân chung hậu, đối diện phát lai nhất xuyến mật mã lưu.
[ thị tam danh nhân chất. Ngã môn nhu yếu khán đáo toàn thể nhân chất đích tình huống. ]

C hồi phục đối phương: [ sát liễu. ]
[……]
Liên bang một tưởng đáo tội phạm như thử đại đảm.

Đãn canh chấn kinh đích thị lợi ngang, tha bất đổng giá thị thập ma ý tư. Tha khán liễu khán C, hựu khán liễu nhãn hiển nhiên nhất vô sở tri đích lận hoài sinh, nhẫn bất trụ tại trực bá họa diện trung xuất liễu thanh: “C……”
C dụng nghiêm lệ đích nhãn thần kỳ ý lợi ngang bế chủy.

Tiếp trứ, giá cá nam nhân phóng khí kế tục dụng văn tự hòa liên bang câu thông, tha đê trầm đích thanh âm chuyển nhi xuất hiện tại trực bá lí.
“Đãn nhĩ môn ứng cai tùng liễu khẩu khí ba. Ngã sát điệu đích na cá nhân chất bất thị nhĩ môn giá thứ doanh cứu đích quan kiện —— na phạ dụng ‘ năng lượng hạch tâm ’ tác vi nguy hiểm đích dụ nhị, dã nhu yếu doanh cứu đích nhân chất.”

“Bất tri đạo uy nhĩ tốn các hạ, tôn quý đích liên bang nhị bả thủ tại bất tại bình mạc tiền? Nhĩ khán đáo tự kỷ đích nhi tử hoàn toán an hảo địa xuất hiện, ứng cai hội ngận cảm kích ngã ——”
“Tòng lai một hữu sát thác quá.”

Căn cư lợi ngang điều tra hồi lai đích tín tức, giá kỉ thiên liên bang cao tằng thập phân quan chú giá kiện sự, tư để hạ đối vu quân bộ hòa cảnh đốc đích thi áp canh thị tần tần bất đoạn. Nhi liên bang cao tằng lí, nhị bả thủ uy nhĩ tốn tác vi mã thượng tiếp nhậm đích liên bang trường, tha tối vi cẩn thận, một hữu thê tử, duy nhất đích nhi tử dã tòng vị công bố quá nhậm hà tiêu tức. Thậm chí giá vị tôn quý vô bỉ đích “Thiếu gia” đích chân thật tính đô hữu đãi hạch thật.

Liên bang phương một hữu hồi ứng.

C kế tục thuyết đạo: “Uy nhĩ tốn các hạ, nâm đích nhi tử phi thường kiên nghị, anh dũng, cẩn thận, tòng lai một hữu phục nhuyễn, dã tòng vị thấu lộ quá tha nhậm hà nhất điểm thân phân đích tấn tức. Sở dĩ, bất tri đạo tha hoàn túc bất túc cú hạnh vận, tị khai hạ nhất thứ thiêu tuyển.”

Đãn thùy đô tri đạo, tùy trứ thặng hạ đích nhân chất việt lai việt thiếu, nguy hiểm đích khái suất tựu việt lai việt cao.
Nhị tuyển nhất, tựu thị bách phân chi ngũ thập.

C khán trứ đối diện động đạn bất đắc đích y sắt nhĩ hòa a nặc đức, đãn tha tự kỷ một hữu xuất thủ, nhi thị bả thủ trung đích chủy thủ cấp liễu thân bàng đích lận hoài sinh.

“Tiểu dương, nhĩ lai tuyển nhất cá.”

Tại tràng kỳ dư nhân đô hãm nhập liễu cực độ chấn kinh trung.
Tha môn hoàn toàn một hữu dự liêu đáo C cánh nhiên hữu trứ như thử phong cuồng hựu ác độc đích cử thố.

Liên lận hoài sinh tự kỷ đô hiển đắc hữu ta chinh lăng, tha ngốc ngốc địa vọng trứ Centipede. Nhi C cổ lệ tha, ôn nhu đích ái ngữ trung bao hàm tha đích kỳ cầu, tha đích phát phong.

“Nhĩ tùy tiện tuyển nhất cá, tùy nhĩ hỉ hoan.”

“Tiểu dương, chứng minh cấp ngã khán.”

Tha trọng phục kim tảo lận hoài sinh đích thệ ngôn hòa thừa nặc, yếu cầu tha lập khắc đoái hiện cấp tha giá cá ái tình đích phong tử.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn