Centipede bất tri đạo biệt nhân đích ái tình thị bất thị giá dạng khúc chiết, tẩu nhất bộ dã thị gian nan hiểm trở. C khán đáo lận hoài sinh tựu tại tự kỷ đích diện tiền, đãn tha giá tối hậu nhất bộ, vĩnh viễn dã đáo bất liễu lận hoài sinh đích thân biên. Đối phương hiện tại ngận kháng cự tha, ngận khủng cụ tha.
Khả giá tràng cảm tình lí, duy nhất cai quy cữu dữ trách quái đích, chỉ hữu tha tự kỷ.
Nhi cương tài tha sở yếm túc dữ dương dương đắc ý đích nhất thiết, kỳ thật thị áp khoa lận hoài sinh đích tối hậu nhất căn đạo thảo. Tha sở vị đích chuyển hóa một hữu thành công. Tiểu dương bổn tựu bất ứng cai bị chuyển hóa.
C hậu hối liễu.
Giá cá nam nhân chân chính tượng nhất điều cẩu nhất dạng bát tại tha đích tiểu dương cước biên, tư thái ngận ti vi, diêu vĩ khất liên.
“Tiểu dương, thị ngã bất hảo, ngã bất ứng cai bức nhĩ na ma tố, nhĩ sĩ đầu khán khán ngã……” Thính đáo đích lận hoài sinh súc khẩn kiên bàng, tha đích tiêm thứ tại hạ nhất khắc toàn bộ thích phóng liễu xuất lai, tha tiêm duệ phản bác đạo: “Ngã khán bất kiến! Ngã khán bất kiến liễu! Ngã khán bất kiến a……”
Phát tiết quá hậu, tha khóc ách đích thanh âm phảng phật bả tha tự kỷ tê liệt khai nhất cá khoát khẩu, tha đích tình tự, tình cảm toàn bộ tòng giá cá liệt khẩu lí lưu tẩu liễu, thặng hạ không đãng đãng đích bì nang. Lận hoài sinh tha sở hữu đích lực lượng tựu chỉ cú giá nhất thứ đích bạo phát. Tái chi hậu, C giác đắc tự kỷ phảng phật thất thông, tha thậm chí đô bất năng thanh sở thính đáo lận hoài sinh đích ô yết.
C cấp vu di bổ, tha bất năng tái cố tha tại ái tình lí cú bất cú đắc thể, cú bất cú thành thục, tha ác trụ tiểu dương tiêm sấu đích cước oản, tòng giá lí khai thủy bão trụ tiểu dương canh đa đích thân thể, bả lận hoài sinh khẩn khẩn dung đáo tự kỷ đích hoài bão trung. Tượng tại bão sa, bão tuyết, hòa lưu thệ đích ái nhân tranh phân đoạt miểu.
“Hội khán kiến đích.” Tha chung vu bão trụ liễu hoàn chỉnh đích tiểu dương, na phạ tái dã một hữu tượng tòng tiền na dạng đắc đáo tiểu dương thân nật đích hồi ứng. C đích nha xỉ giảo phá liễu tự kỷ đích khẩu khang nội bích, đãn tha đối huyết tinh vị hòa đông thống thục thị vô đổ, y nhiên hậu nha khẩn khẩn giảo hợp, phát ngoan dã phát thệ.
“Ngã môn giá lưỡng thiên mã thượng tựu tẩu, đông tây nã đáo hậu, ngã đái nhĩ khứ trị nhãn tình.” Thuyết trứ, C đích thủ phủ mạc lận hoài sinh đích đầu, phảng phật tại xác nhận na cá đạo trí lận hoài sinh thất minh, khước tảo dĩ vô tích khả tầm đích thương khẩu, thông quá giá chủng thân nật đích phương thức, tha hi vọng năng cú nguyên nguyên bất đoạn địa truyện đệ cấp an phủ dữ xác tín.
“Tối hữu khả năng thị não bộ ứ huyết áp bách thị giác thần kinh, đẳng ứ huyết tán liễu, nhĩ tựu năng khán kiến.” C hảo tượng tựu thị na cá tối chung thế lận hoài sinh trị nhãn tình đích y sinh nhất dạng, hiện tại thuyết trứ chuyên nghiệp hoặc bất chuyên nghiệp đích phán đoạn, tha duy nhất đích tiêu chuẩn, tựu thị hi vọng giá cá hài tử khoái nhạc khởi lai, như quả tái đa ta xa vọng, tựu hi vọng lận hoài sinh năng phủ trọng tân thi xá địa ái tha nhất điểm.
“Nhĩ hội hảo đích.” “Hoài sinh, nhĩ hội hảo đích, hội khán kiến đích.” C ngận thiếu hội khiếu lận hoài sinh đích danh tự, tha hi vọng tại giá cá thời khắc, năng nhượng lận hoài sinh minh bạch tha nhận chân đích quyết tâm.
Nam nhân duy trì trứ bất thể diện đích tư thế, tựu bão trứ tha đích hoài trung dương tịch địa nhi tọa. Tha bất cảm động tác, bất cảm tùng thủ, phạ kinh nhiễu tha đích thần chỉ, tha đích ái tình. Sở dĩ liên vẫn đô bất cảm, tựu chỉ năng vô thanh vô sổ biến, đối trứ na cá khán bất kiến đích sang khẩu đạo khiểm.
Tại C bất đoạn đích trọng phục trung, lận hoài sinh một hữu tái thuyết nhất cú thoại, tố nhất cá động tác. Tha hảo tượng dĩ kinh tử liễu, biến thành nhất tọa lãnh băng băng đích điêu tượng, đối vu C đích biểu thái dã vô sở vị liễu.
C bả lận hoài sinh mật bất thấu phong địa bảo hộ khởi lai, dụng thân khu phúc cái thân khu, tứ chi triền nhiễu tứ chi, nam nhân ngân hôi sắc đích đoản tra đầu phát, đô tưởng lai già đáng nhất điểm ái nhân kinh tâm động phách đích thương ngân hòa mỹ lệ. Tối hậu, thuần khiết cao dương bạo lộ tại ngoại đích, chỉ hữu nhất song ngưỡng vọng hắc tất tất thiên hoa bản đích vô thần nhãn tình.
……
Chủ khống thất nội, lợi ngang dĩ kinh tựu liên bang phát xuất đích na cá tọa tiêu ( 236, xxx ) trứ thủ chuẩn bị.
“Giảo hoạt đích lão đông tây môn!” Bất tri đạo thị hữu ý an bài, hoàn thị mệnh vận thiên tựu giá ma xảo hợp, giá cá tọa tiêu cự ly tha môn hiện tại đích vị trí tương cự ngận viễn. Như quả năng lượng hạch tâm đích xác tựu tại na, C hòa lợi ngang bất khả năng tố đáo tại hiệp trì nhân chất đích tình huống hạ tiền vãng. Tha môn chỉ năng phóng khí đối nhân chất đích khống chế.
Tịch tĩnh đích chủ khống thất nội, ngẫu nhĩ hưởng khởi lợi ngang nhất lưỡng thanh đê chú bão oán, dĩ cập xao kích xúc khống bản đích thanh âm.
Khô táo, phạp vị, dung tục, sung xích mãn liễu chỉnh cá không gian. Nhi C đích chu thân hảo tượng hữu nhất cá vô hình đích tráo tử, tuân tòng tha đích nội tâm, bả tha hòa giá ta đông tây cách ly khai. Cách trứ giá cá tráo tử, nhất thiết hiển đắc hư huyễn bất chân thật, khán bất thanh thính bất minh. Đãn giá ta hoàn bất cú, hoặc giả càn thúy bả tọa tại giá lí đích giá cá nhân giải phẩu, bất trọng yếu đích ngoại biểu thông thông đâu khí, đặc biệt thị na cá khả tăng đích ngô công ba ngân, nhất định yếu hòa tha nhất đao lưỡng đoạn. Nhiên hậu tiểu tâm dực dực địa bả khảng tạng đích linh hồn tòng khu xác lí bác ly xuất lai, tống đáo mỗi nhất cá tông giáo lí đại biểu trừng giới đích “Địa ngục” trung khứ, tại vô tẫn chiết ma trung nhất biến biến đào tẩy.
“C, na lưỡng cá nhân chất chẩm ma xử lý?” Nhất bàng, lợi ngang mô hồ đích thanh âm truyện đáo giá cá thấu minh tráo tử đích đồ tể tràng lí lai.
C chính tại kinh lịch tự ngã tẩy lễ, nhân thử hồi đáp mạn bất kinh tâm: “Sát liễu.”
“Giá……” Lợi ngang hữu ta do nghi, “Lí đầu hữu uy nhĩ tốn đích nhi tử.” Đãn ngận khoái, lợi ngang đích thái độ tựu chuyển vi đối C đích sùng kính, thị liễu, tha môn giá chủng nhân, yếu thị úy thủ úy cước phạ sự liễu, hung tính bị ma đắc soa bất đa, na tài thị chân chính ly tử bất viễn liễu.
“Hành.” Lợi ngang nhất khẩu đáp ứng hạ lai: “Đẳng tối hậu nhất thứ hòa liên bang thông thoại dĩ hậu, ngã bả na lưỡng cá nhân sát điệu. Đặc biệt thị y sắt nhĩ na cá ác tâm gia hỏa.”
Thuyết trứ, lợi ngang tự hồ tại hòa C đích đàm thoại trung tùng giải liễu phòng bị, khai thủy thuyết nhất ta hữu đích một đích: “C, ngã môn thị nhất hỏa đích, hữu đích kế hoa nhĩ đắc đề tiền hòa ngã thông cá khí, yếu thị tri đạo nhĩ tựu một đả toán nhượng giá ta nhân chất hoạt trứ, ngã cương tài hoàn phí lực cấp y sắt nhĩ na kim mao lão chỉ thập ma huyết…… Hoàn hữu kim thiên nhất tảo đích sự……”
Đãn lợi ngang phát hiện, C đích chú ý lực tịnh bất tại tự kỷ giá biên.
Na phạ đối phương y nhiên đối chỉnh kiện sự vận trù duy ác, đãn na chỉ thị tha đích nhất bộ phân, tàn nhẫn đích bổn tính hảo tượng thiên nhiên khả dĩ vận chuyển, đãn chân chính tổ thành Centipede đích tồn tại, khước toàn bộ đầu cấp liễu nhất bàng đích na ta cá giam khống bình. Lợi ngang cảm thụ bất đáo C đích tâm lý dị biến, bất tri đạo tự kỷ đích đồng hỏa tài thị giá thứ bảng giá án lí bị nhất bộ bộ đả áp, tồi hủy tự ngã đích tư đức ca nhĩ ma hoạn giả, lợi ngang chỉ dĩ vi, C đối na cá á duệ nhân chất lão phòng tử trứ hỏa, mê đắc quá đầu liễu.
Tại lợi ngang đích chú thị quan sát hạ, tha thân bàng đích giá cá tằng kinh tối hung tàn dữ quỷ quyệt đích hung đồ, hiện tại luân lạc vi nhãn tình nhất thuấn dã xá bất đắc trát đích mao đầu tiểu tử, tố trứ bối hậu thủ vọng đích si tình hành vi. Tha đặc ý bả sở hữu đích giam khống bình phương hướng tiến hành điều chỉnh, bảo chứng tự kỷ năng cú nhất tâm nhị dụng địa khứ bộ tróc bình mạc lí ái nhân sở hữu đích thân ảnh, tha bệnh thái địa ái trứ nhất cá do tha thân thủ sang tạo đích “Sở môn”, đãn thị tha tự kỷ tọa tại giá cá tiểu tiểu hắc hạp tử nhất bàn đích phòng gian lí, mỗi nhất thiên hoạt tại giam khống bình đích lam quang trung.
Lợi ngang một khán xuất thập ma danh đường, đãn ngận khoái chỉ trách C đích quá thất.
“Nhĩ chẩm ma bả tha phóng xuất lai liễu?” Lợi ngang chỉ trứ giam khống lí độc tự tại tẩu lang thượng tẩu động đích lận hoài sinh.
Lợi ngang tưởng biểu đạt đích thị, tẫn quản giá thị cá hạt tử, tẫn quản hiện tại hòa tha môn thị “Nhất hỏa” liễu, đãn kiến quỷ đích, tha tựu thị đối giá cá tiểu tử đặc biệt đích bất phóng tâm. Dã bất tri đạo thị bất thị nhân vi C đối tha cách ngoại trứ mê, trứ mê đắc quá liễu độ.
C chỉ trành trứ giam khống.
Hậu lai, tha lưu tiểu dương độc xử. Tẫn quản tha na nhất khắc thập ma đô bất tưởng tố, cảm tình dụng sự chỉ tưởng vĩnh vĩnh viễn viễn bão trứ tha đích tiểu dương, tối hảo thời gian nhất cửu, bỉ thử đích nhục đô trường tại nhất khởi tái dã vô pháp phân khai, khả tiểu dương tha thừa thụ bất liễu. Lận hoài sinh một hữu bạn pháp nhẫn thụ hòa nhất cá hung thủ trường thời gian địa đãi tại nhất khởi, tha hội khẩn trương hội khủng cụ, thậm chí kiểm sắc phát bạch tưởng yếu càn ẩu, tinh thần trạng thái cực kỳ bất ổn định. C vi tha đích mỗi nhất cá biểu tình, động tác nhi can tràng thốn đoạn, khả nam nhân minh bạch, giá thị tha cơ hình đích ái đích tội hữu ứng đắc. Tha như quả hoàn bảo lưu tối hậu nhất điểm đối giá cá thế giới đích lương tri, na ma ứng cai dụng tại tiểu dương thân thượng, tha hi vọng lận hoài sinh hảo thụ nhất ta. Sở dĩ tha ly khai liễu.
Hồi đáo kiến bất đắc quang đích chủ khống thất, kế tục tố nhất cá tàn bạo đích ngạt đồ, dụng ngạt đồ đích ngoại biểu bao khỏa nhất cá huyết lâm lâm tài minh bạch ái tình chân đế đích tâm, thiết thiết địa ngưng vọng ái nhân.
Lợi ngang thụ bất liễu C giá cá dạng tử. Lão thật thuyết, hữu điểm thâm tình địa nhượng nhân phát ma, nhi thả bất tri đạo thị bất thị quang tuyến đích nguyên nhân, hoàn nhượng nhân giác đắc phát truật. Lợi ngang đô hữu ta bất năng trực thị đồng bạn kiểm thượng đích na đạo ba ngân liễu. Yếu tri đạo giá đạo ba ngân tại quá khứ tựu thị Centipede đích tượng chinh, giá ta ác nhân môn nhận khả đích thị thật lực dữ tàn nhẫn, thùy hội tại hồ hữu giá đạo ba ngân đích kiểm kỳ thật bổn thân hữu đa ma anh tuấn. Lợi ngang dã phát hiện, tự kỷ hảo tượng ngận cửu một hữu hảo hảo quan sát quá Centipede đích kiểm liễu, hiện tại cánh nhiên giác đắc giá cá nam nhân sấu liễu, kiểm sắc ngận thương bạch, đồng thời nhãn tình nhân vi nhãn oa canh gia nội hãm nhi thâm bất khả trắc.
“Hắc, C, nhĩ biệt giá phó dạng tử……”
Nhiên nhi C khước thuyết trứ phong mã ngưu bất tương cập đích thoại. “Tha tại sổ sổ.”
Lợi ngang cân bất thượng đồng bạn đích tư lộ liễu, tha hiện tại đích dạng tử hiển đắc ngận ngu xuẩn. “Thập ma?”
“Tha tại sổ sổ tự.” C hựu trọng phục liễu nhất biến.
Thấu quá tiểu tiểu đích bình mạc, tha hảo tượng khán thanh lận hoài sinh trương hạp đích chủy thần cứu cánh tại thuyết thập ma, tại bình mạc ngoại, cước dã thải trứ địa bản cân đả phách tử. Nhất hạ, lưỡng hạ, tam hạ…… Tác chiến ngoa phát xuất trầm muộn đích thanh âm, giá chỉ ngô công, hữu điều bất vẫn địa chàng kích bả tha khốn tại giá lí đích giá cá thấu minh tráo tử.
Giam khống lí, tiểu dương tại phòng gian hòa tù cấm thất đích lộ thượng bất đoạn địa trọng phục vãng phản, tha dĩ kinh tẩu liễu ngận cửu ngận cửu, khả năng hữu kỉ thập tranh, cơ giới địa trọng phục trứ, chủy lí thủy chung niệm niệm hữu từ địa sổ sổ. Tha vi thập ma giá ma tố? Dã hứa tha thân tự sổ quá giá nhất đoạn lộ nhu yếu 179 bộ, dã hứa tảo thần C dã nhượng tha tẩu liễu 10 bộ, tổng chi, tha hiện tại tại vô tẫn địa trọng phục trứ 179 bộ, tha vô sổ thứ để đạt ngọa thất hòa tù cấm thất, đình hạ, trú túc, đãn đô một hữu tiến khứ, nhiên hậu hựu chuyển hồi đầu, kế tục sổ phách tử. Hảo tượng na lí đô tái dã bất khẳng dung nạp tha, tha tại lưỡng biên phạm thác, tha lưỡng biên đô một hữu quy chúc.
“Tha ngận nan quá.” C ngôn giản ý cai thuyết đạo, đồng thời, hôi mâu đê thùy.
“Hảo ba, nhĩ cú ngoan.” Lợi ngang vô sở vị địa tủng liễu tủng kiên, “Đãn C, nhĩ tối hảo hoàn thị tiểu tâm điểm.” Lợi ngang áp đê thanh âm: “Ngã tổng giác đắc tha bổn nhân hữu điểm thuyết bất thượng lai đích bất nhất dạng, hòa kỳ tha nhân chất đích quan hệ bất nhất bàn, bỉ như thuyết hòa na cá y sắt nhĩ……”
Lợi ngang cương yếu bả tha tảo thượng khán đáo đích na kiện sự cân C thuyết, chỉ kiến nguyên bổn tĩnh tọa tại bình mạc tiền đích cao đại nam nhân chuyển quá thân lai, ngữ khí bình tĩnh vô ba.
“Nhĩ vi thập ma giá ma quan chú tha?” “Tha thị ngã đích tiểu dương.”
Bình mạc lí, na chỉ mê đồ đích cao dương hảo tượng chung vu nhận thanh tự kỷ tại giá điều đạo lộ thượng sở tố đích nhất thiết tránh trát đô một hữu ý nghĩa, tha tại tù cấm thất tiền đình hạ liễu cước bộ, tĩnh mặc trạm liễu nhất hội, nhiên hậu hướng nhất cá toàn tân đích phương hướng mại khai bộ tử, tựu tòng giá nhất cá giam khống bình lí, nhất điểm điểm địa tiêu thất.
Lợi ngang sanh mục, quá liễu bán thiên tài trảo hồi thiệt đầu. Tha nhẫn bất trụ đảo thối lưỡng bộ, bất khả trí tín địa khán trứ tọa tại na âm trầm trầm đích nam nhân.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
