Cao dương hãm tịnh ［ vô hạn ］

C giác đắc tự kỷ phong liễu, đãn hiện tại tự hồ lận hoài sinh dã khoái phong liễu.
Tha môn tòng nhất đối quan hệ cơ hình đích bảng phỉ hòa nhân chất, biến thành lưỡng cá tại cảm tình lí diêu diêu dục trụy đích đại tiểu phong tử.

Tại C hối hận tự kỷ đối lận hoài sinh đích sở tác sở vi hậu, tha bất tái hi vọng cải biến đích lận hoài sinh biến liễu, biến đắc hòa tha nhất dạng.

Tiểu dương dụng tha chuyết liệt đích điềm ngôn mật ngữ thí đồ thuyết phục Centipede, hảo tượng nhất quản nhất quản đích độc tề tòng nam nhân đích nhĩ đóa lí quán tiến khứ. Khả năng lận hoài sinh nhận vi, chỉ yếu tha đích nhãn tình bất khôi phục, tha vĩnh viễn vô pháp tái thứ khán đáo C kiểm thượng đích na điều ba, tha tựu khả dĩ tự khi khi nhân, ma tý tự kỷ kế tục đương bảng phỉ đích tiểu dương.
Centipede trảm đoạn liễu tha đích thối lộ, liên bang chỉ hội nhận vi tha thị đệ tam danh bảng phỉ, trừ liễu C đích thân biên, lận hoài sinh tái dã một hữu biệt đích địa phương khả dĩ đãi liễu.

C đồng dạng minh bạch.
Tối hậu, giá cá nam nhân gian sáp địa khai khẩu, thuận lận hoài sinh đích tâm ý phụ hòa: “Hảo…… Ngã môn bất khứ trị liễu.”

Lận hoài sinh tựu đắc sính, giá nhất thứ thân tại C kiểm thượng thương ba đích động tác tựu thục luyện tự nhiên đa liễu.
“Tiên sinh, nâm đối ngã chân hảo.”

C giác đắc giá thị vô tâm đích tiểu dương đối tha tối thâm thiết đích phúng thứ.

Đương tha canh ái lận hoài sinh thời, chi tiền đích cường thế hòa chưởng khống dục đô hiển đắc phi thường khả tiếu, giá ta đông tây bất tái năng cú đái cấp tha khoái nhạc hòa hưng phấn, nhi thành vi tha ái tình lí thị vi sỉ nhục đích sang ba. Tha dĩ tiền cánh nhiên dụng giá ta đông tây tại ái nhất cá nhân, C vi chi cảm đáo tác ẩu. Đãn ái, hoặc giả thế thượng nhất thiết chư như ái đích đông tây, đô thị việt thâm thiết tài việt minh bạch, tài tri đạo nguyên tiên đích nhận tri dữ tố pháp hữu đa thiển bạc, đãn bất năng hồi đầu canh cải.

Yếu thừa nhận tự kỷ đích quá thác, nhậm hà nhân đô yếu kinh lịch nhất biến đối tự ngã tàn nhẫn đích phẩu tích. C tựu soa bả tự kỷ giải phẩu đắc mãn địa lâm li.

Tha hữu điểm thừa thụ bất hạ khứ liễu, na phạ tâm lí tái ái, đãn lận hoài sinh vô thời vô khắc hòa tha như ảnh tùy hình thời, C dũng xuất nhất phân hoang mậu đích khiếp nọa, tha tưởng yếu đào ly tha đích ái nhân, nhất thiên 24 tiểu thời lí hữu nhất phân chung tựu hảo.
C thuyết tha khứ nã cật đích. Nhi thả dã xác thật đáo liễu cật phạn đích thời hầu.

Đối thử lận hoài sinh biểu hiện đắc ngận bất xá, tiểu dương tòng bị tử lí thân xuất thủ, tượng bả tự kỷ tòng nhất cá nhu nhuyễn đích kiển lí chủ động phẩu xuất lai, trảo trụ C đích y bãi: “Ngã yếu nhất cá nhân lưu hạ lai mạ?”

C ẩn nhẫn bất phát. Tha dĩ kinh minh bạch tha ái tình lí đích ti bỉ, đãn đáo đầu lai giới đoạn khước một hữu na ma dung dịch. Chỉ yếu tiểu dương y nhiên biểu hiện xuất toàn thân tâm nhu yếu tha đích mô dạng, C y nhiên hội ngận khoái nhạc, linh hồn đô kích đãng tô ma, lộ xuất ẩn giả đích sửu thái.

Tiểu dương tòng C đích trầm mặc trung thính xuất hữu hí, tha tự kỷ phiên liễu cá thân, tòng sàng trung ương di đáo biên duyên đích vị trí, lưỡng chỉ thủ nhất trương, hoàn bão trụ C đích thối, nhi tha đích đầu, cương hảo khả dĩ chẩm tại C đích phúc bộ. Tha tự hồ giác đắc giá cá “Chẩm đầu” nhuyễn ngạnh thích trung, hoàn bão đắc khẩn liễu ta. Quá cận đích tao cao cự ly, C áp hạ bất hợp thời nghi đích suyễn tức, phủ tắc tha giác đắc tự kỷ tượng cá cầm thú.

“Ngận khoái tựu hồi lai, ngã bảo chứng.”

“Tiểu dương nhĩ hoàn một thuyết tưởng cật thập ma.”

Thính đáo C giá ma thuyết hậu, lận hoài sinh tài y y bất xá địa tùng thủ, đãn C khẩn tùy kỳ hậu đích đệ nhị cú nhượng tha chuyển biến thái độ. Tiểu dương tọa tại sàng thượng, kiều kiều khí khí địa đối nam nhân di chỉ khí sử: “Tiên sinh tố đích đản canh.” Thuyết hoàn, lận hoài sinh hựu giác đắc tự kỷ thị bất thị thái bất khách khí liễu nhất điểm, thái độ chuyển biến thành tiểu tâm, đãn thị nhãn ba ba đích mô dạng nhượng nhân khinh dịch tựu minh bạch tha tâm lí đích chân thật tưởng pháp, “Bất hành mạ……”

Hành. Chẩm ma bất hành.
C đô khả dĩ vi liễu lận hoài sinh vi bối nguyên tắc, nhẫn thống đáp ứng tha bất khứ trị nhãn tình, thân tự tố phạn toán thập ma. Đãn nhượng nam nhân tâm sinh phục tạp đích thị, tha tố đích thực vật tịnh bất chẩm ma nã đắc xuất thủ, vi thập ma tiểu dương hoàn nguyện ý chủ động cật đệ nhị thứ.

“…… Thượng thứ tố đắc kỳ thật bất chẩm ma hảo cật.”
Yếu tri đạo, C khả thị tẫn khả năng ủy uyển địa tu sức liễu nhất hạ, bả na oản thảm bất nhẫn đổ đích đản canh hình dung đắc hảo ta.

Lận hoài sinh tiếu ngâm ngâm địa tựu trạc phá liễu.
“Ngã tri đạo đích a, xác thật nan cật, ngã thiệt đầu hựu một hữu phôi.”

Centipede bị ế đắc bất tri đạo cai chẩm ma hồi ứng.

Giá thị tiểu dương đích phôi dữ khả ái, tha đích thoại yếu hoàn chỉnh thính hoàn, tha chân thành địa thuyết nhất ta nhượng nhân nan quá đích thoại, tựu hội chân thành địa thuyết ái ngữ.

“Khả thị ngã dã ký đắc hòa tiên sinh na cá hoàn một thật hiện đích ước định.”
“Nhất khởi cật nhất oản ba.” Lận hoài sinh ngưỡng vọng, “Nhi thả tiên sinh giá nhất thứ nhất định hội tố đắc canh hảo cật, đối bất đối?”

Tại ái nhất cá nhân đích thời hầu, đối phương thuyết thập ma chuyết liệt đích hoang ngôn tá khẩu đô hội tình nguyện tương tín. C tòng bất thái tình nguyện đáo tâm cam tình nguyện, chuyển biến đắc vô bỉ tự nhiên.

……

Nhất cá thượng ngọ phát sinh liễu giá ma đa sự, lận hoài sinh đô nan miễn giác đắc hữu điểm khốn quyện. Đả phát C tẩu dĩ hậu, tha tại sàng thượng mạn thôn thôn địa đả liễu cá a khiếm, tư khảo tiếp hạ lai cai chẩm ma tố.

Centipede tại chi tiền thuyết quá nhất cú thoại, đại ý thị tha đả toán tốc chiến tốc quyết, cương hảo, lận hoài sinh dã thị giá dạng tưởng đích.

Cấp xúc đích cước bộ thanh do viễn cập cận, kỉ hồ thị bất nhất hội tựu đáo liễu môn biên.
Lận hoài sinh sĩ đầu, chỉ thính phanh đích nhất thanh, một hữu khắc ý thượng tỏa đích môn bị bạo lực đả khai, lai đích nhân tịnh bất thị C, nhi thị lợi ngang.

Lợi ngang tiên thị hoàn thị tứ chu, kiến Centipede tịnh bất tại ốc tử lí, tịnh thả hoàn chỉ lưu hạ lận hoài sinh nhất cá nhân.
Lợi ngang khoảnh khắc tựu tiếu liễu, giác đắc giá thị thượng thiên đô tại bang tha.

“Tiểu thỏ tử, yếu quái tựu quái C thiên thiên giá cá thời hầu bất tại nhĩ thân biên.”
Bảng phỉ nhất bộ bộ tẩu cận.

Tại lợi ngang diện tiền, lận hoài sinh một hữu đặc ý duy trì tha sở ứng cai biểu hiện đích hoàng khủng bất an, phản nhi ngận trấn định, thậm chí quá vu trấn định, khu thể xử vu hoàn toàn phóng tùng đích trạng thái, hảo tượng căn bổn một hữu bả nhãn tiền giá cá trục bộ kháo cận đích nhân đương tố uy hiếp.

Giá đối vu nhất cá tội phạm lai thuyết thị mạc đại đích tu nhục.

Lợi ngang lãnh hạ kiểm: “Nhĩ hoàn đĩnh năng trang đích.”

Lận hoài sinh đạm định phản vấn: “Nhĩ chỉ đích thị na bộ phân ni? Như quả thị đối Cenipede tiên sinh,” lận hoài sinh dương khởi chủy giác, “Tha lộng hạt liễu ngã đích nhãn tình, ngã chỉ thị hữu nhất điểm điểm thảo yếm tha…… Đãn y nhiên ngận hỉ hoan tha.”

Giá cá thanh niên chủy ba lí thuyết trứ khiếp nọa, tinh thần phản thường đích thoại, đãn tha đích biểu tình khước thị tiệt nhiên bất đồng đích bình tĩnh, thậm chí hữu nhất điểm hí hước, lợi ngang hựu tẩu liễu lưỡng bộ, nhiên hậu hoảng nhiên đại ngộ, tha hiện tại đích vị trí cương hảo đáng trụ liễu giam khống, giam khống đỉnh đa chỉ năng lục đáo lận hoài sinh thuyết đích thoại, đãn bất năng lục hạ tha đích mô dạng. Tha thị cố ý dụng giá phó biểu tình đối tự kỷ thuyết đích!

Cai tử đích!
Tha hòa Centipede đô bị sái liễu!

Lợi ngang canh gia nộ hỏa trùng thiên, tha tưởng yếu nhất bả thu trụ lận hoài sinh, đãn kháp hảo đích, lận hoài sinh giá thời vãng sàng lí đầu súc, liên đái trứ bị nhục hòa sàng đan đô tùy chi bị tha động, tha dĩ kinh bối kháo tường bích đáo liễu sàng đích tối lí đầu. Như quả lợi ngang tưởng yếu tróc trụ tha, tựu tất tu yếu xâm lược Centipede ngận tư nhân đích lĩnh địa —— tha đích sàng.

Lợi ngang căn bổn một tưởng na ma đa, tha đích cước thải tại sàng duyên, trường thủ nhất thân, tại bất đại đích đan nhân sàng thượng tựu toản trụ liễu lận hoài sinh đích cước oản. Giá cá bảng phỉ dụng đích lực khí ngận đại, trừ liễu xác bảo lận hoài sinh nan dĩ phản kháng, dã hữu phát tiết tâm lí ác khí đích ý vị.

“Giam khống,” tha liệt khai chủy, lộ xuất tàn nhẫn đích tiếu dung, “Tiểu thỏ tử, nhĩ tha mụ đích đề tỉnh ngã liễu. Tri đạo ngã vi thập ma quá lai mạ? Ngã na cá nhận thức dĩ cửu đích đồng hỏa bị nhĩ mê đắc đoàn đoàn chuyển, lưu ngã nhất cá nhân tại thẩm tấn thất lí thu thập mãn địa tàn cục, ngã bả na ta lạp ngập bão hồi chủ khống thất, bả giam khống nã xuất lai đảo phóng đả phát thời gian. Nhiên hậu, ngã khán đáo liễu thập ma?”

“Nhất chỉ mãn khẩu hoang thoại đích dương, nhất chỉ tổng thị sấn Centipede bất chú ý bào xuất khứ thông phong báo tín đích dương.”

“Nhất chỉ cai bị hoạt hoạt quả tử đích lưỡng cước dương.”

Lận hoài sinh trứu liễu trứu mi. Giá cá phó bổn lí tha đích thân thể đối vu thống giác thái mẫn duệ liễu, lận hoài sinh khả dĩ nhẫn, đãn tha bất nguyện ý.

Lợi ngang thuyết trứ thuyết trứ tựu tiếu liễu, tha trảo trứ lận hoài sinh đích cước oản, bả lận hoài sinh chỉnh cá nhân tòng sàng lí đầu tha xuất lai liễu nhất ta. Ác liệt đích nhân tra bất cận hỉ hoan tại tiên si, thương hại nhược tiểu đích thân thể, canh hỉ hoan ngoạn lộng tha môn đích tâm lý.

“Ngã hiện tại đô bất tri đạo, đối vu nhĩ lai thuyết, C như quả tựu tại giá lí, đáo để thị bất thị nhất kiện hảo sự liễu.”
“Tha hội bỉ ngã canh phẫn nộ, canh cảm đáo tu nhục, tha hội thân thủ niết trứ nhĩ đích bột tử bả nhĩ linh đáo nhĩ tối hại phạ đích thẩm tấn thất lí, dĩ các chủng phương thức chiết ma nhĩ. Nga, đối liễu,” lợi ngang tiếu mị mị địa thuyết, “Tha ngận mê luyến nhĩ đích thân thể, thuyết bất định hội đáo thời hầu hội nhất biên càn nhĩ, nhất biên dụng đao tử bả nhĩ thân thượng đích nhục quát hạ lai.”

“Đãn thị, hoàn thị bất yếu đẳng C hồi lai liễu.”
Lợi ngang nã xuất nhất bả thương, trực chỉ lận hoài sinh đích ngạch đầu: “Ngã trực tiếp sát liễu nhĩ, tối ổn thỏa.”

Thương hưởng.
Huyết hoa tòng bì nhục lí trán khai, lợi ngang liệt thư địa oai đảo tại sàng thượng, tha đích kiên bàng bị C đả xuyên liễu, chỉnh cá sàng đô nhân thử tiên mãn liễu huyết.

Lợi ngang thống đắc ngạch đầu bố mãn thanh cân, tha vọng trứ lai nhân: “Tiện nhân……”

Lợi ngang hòa C sảo đắc tái hung đích thời hầu dã một tưởng quá dụng thương, đãn C giá ma tố hậu, lợi ngang dã hào bất lưu tình địa khấu động ban cơ.

C tấn tốc đóa quá, tịnh thả cấp tốc thượng tiền, tha tại lợi ngang tòng đông thống trung phản ứng quá lai, yếu bả lận hoài sinh đương tố nhân chất chi tiền, cập thời cản đáo tha đích tiểu dương thân biên, tịnh thả đối đảm cảm xâm phạm tha hòa tiểu dương tư mật sào huyệt đích tích nhật đồng bạn, một hữu ti hào do dự địa khai liễu đệ nhị thương.

Giá nhất thứ lợi ngang đóa quá liễu.
Lưỡng nhân tại bất đại đích ngọa thất lí dụng tối tiên tiến đích phương thức tiến hành tối dã man đích sát lục, trực đáo song phương tử đạn đả không, tại mãn ốc tử lưu hạ sang di đạn khổng, tha môn hựu nã xuất các tự đích đao cận thân triền đấu. C thống tại lợi ngang dĩ kinh hữu thương khẩu đích kiên bàng, lợi ngang thảm khiếu, tái dã một hữu hòa Centipede bác đấu đích năng lực.

Lợi ngang lương thương địa ba khởi lai, tha đích vị trí ngận thanh sở địa khán đáo hậu phương đích lận hoài sinh tại kích liệt đích thương kích trung y cựu thái nhiên trấn định đích mô dạng, na dạng tử biệt thuyết khán bất khởi tha, liên C đô một phóng tại nhãn lí.

Lợi ngang ách nhiên đại tiếu, trào tiếu C đích vô tri vô giác.
Tha mãnh địa chỉ hướng C thân hậu đích lận hoài sinh: “Nhĩ tha mụ đích hồi đầu khán! Tê…… Nhĩ na cá mỹ lệ cao dương chính tại trào tiếu ngã môn tự tương tàn sát!”

Nhiên nhi C căn bổn tựu một hữu hồi đầu, tha cử khởi thương, lợi ngang chỉ trứ lận hoài sinh đích thủ oản bị đả đoạn, triệt để phế liễu.
Nguyên lai tha nhất trực lưu liễu nhất mai tử đạn.

“Ngã thuyết quá, như quả bất tưởng nhượng ngã ngộ hội, tựu bất yếu đề tha.”
“Canh bất yếu đan độc lai trảo tha.”

Tại dĩ kinh vi ái phát phong đích nam nhân nhãn trung, lợi ngang tróc trụ tiểu dương cước oản đích cử động, thị nhất chủng tà niệm đích điếm ô.

Lợi ngang thâm cảm Centipede dĩ kinh một cứu liễu. Nhi tha đắc cản khoái tẩu, yếu xử lý thương khẩu, hoàn đắc tưởng bạn pháp nã đáo giá thứ mục tiêu —— na 5% đích năng lượng hạch tâm.
Đãn oán độc thị tàng bất trụ đích, lâm tẩu tiền, lợi ngang phù trứ môn khuông, âm trầm đích song nhãn tử tử địa trừng trứ ốc nội đích lưỡng nhân.

Kiến lợi ngang ly khai, C tương môn quan thượng, phản tỏa, bả tạng liễu đích bị tử sàng đan chẩm đầu thông thông nhưng tại địa thượng, nhiên hậu hựu tòng ốc tử lí trảo xuất tân đích sàng cụ, thậm chí đề tỉnh lận hoài sinh na lí hòa na lí hiện tại mãn địa lang tạ bất yếu khứ, tha hữu điều bất vẫn địa tố trứ giá nhất thiết, đẳng bả sàng thu thập hảo, tha hựu bả quang cước đích lận hoài sinh bão hồi sàng biên, nhi tự kỷ tái khứ dục thất đả liễu nhất bồn thủy, tại sàng biên biến thành an tĩnh đích trung khuyển, thế lận hoài sinh tẩy cước.

“Bão khiểm.” C chủy thượng giá ma thuyết, “Đản canh đả phiên liễu…… Kim thiên kỳ thật tố đắc bất thác.”
Thuyết đắc hảo tượng biến thành liễu tha đích quá thác, thị tha súc ý bất tưởng nhượng tiểu dương thường đáo tha đích thủ nghệ, vi thử đại phí chu chương địa thiết kế liễu giá ma nhất tràng kích liệt đích bác đấu.

Lận hoài sinh mạc liễu mạc C đích đầu phát.
“Tiên sinh tại thuyết thập ma sỏa thoại.”

Chi hậu, lưỡng nhân nhất trận trầm mặc.

Thủy bồn lí đích thủy ôn điều thích đắc cương cương hảo, bao quát C thế nhân nhu tha cước bối đích lực đạo dã kháp đáo hảo xử, lận hoài sinh khiếp ý địa mị khởi nhãn. Tẩy hoàn cước, C tắc trực tiếp ác trứ lận hoài sinh thấp lộc lộc đích cước, bả tha giá tại liễu tự kỷ đích đại thối thượng, nã khởi càn tịnh đích bố nhất điểm điểm địa vi chi sát thức.
C tố đắc lưu sướng, hảo tượng giá ta tựu thị tha ứng cai tố đích sự.

“Tạ tạ tiên sinh hựu bảo hộ liễu ngã.”
Lận hoài sinh hòa C đạo tạ.
Đãn tùy chi hựu chuyển vi ưu sầu: “Tiên sinh nhĩ hội nhất trực bảo hộ ngã mạ?”

“Na phạ vi bối nhĩ đích nguyên tắc, vi bối nhĩ đích sơ trung, nhượng nhĩ biến đắc cô lập vô viện. Trừ liễu ngã, tái dã một hữu nhân tại tiên sinh đích thân biên.”

Giá thời, lận hoài sinh đích lưỡng chỉ cước đô dĩ kinh sát càn liễu, C dụng toàn tân đích bị nhục bả tiểu dương đoàn khởi lai, tựu tượng tha tẩu chi tiền na dạng, đãn tiểu dương đích cước hoàn lộ trứ nhất tiểu bán, viên nhuận càn tịnh đích cước chỉ đầu, liên đái nhất tiểu phiến cước bối, doanh hoảng hoảng đích. C ác trụ kỳ trung nhất chỉ, tại tự kỷ “Tân cần lao động” hậu đích hương phún phún thành quả thượng thân liễu nhất khẩu.

Lận hoài sinh hảo tượng hữu ta phạ dương, phát xuất chỉ bất trụ đích tiếu thanh, giá hạ, lưỡng chỉ cước nha đô tàng khởi lai khán bất kiến liễu. C dã bất di hám. Nhân vi tha tựu thị hi vọng tiểu dương hồn thân thượng hạ đô bị bảo hộ đắc nghiêm nghiêm thật thật.

“Ngã thị nhĩ đích cẩu.”
Đương giá cú liệp kỳ đích ái ngữ biến thành nhật thường thừa nặc, tái đa hoang đản đích thoại đô khả dĩ một hữu để tuyến địa thổ lộ.

“Ngã chỉ yếu nhĩ khoái nhạc…… Chủ nhân.”

Liên C tự kỷ đô nhận vi, tha giá dạng trung thành địa ái nhất cá nhân, tiểu dương lý sở đương nhiên thị tha ái tình đích chủ nhân.

Nhi thính đáo giá cú thoại đích nhân dã bất biểu hiện xuất nhậm hà đích nhạ dị dữ khẩn trương.
Tha thậm chí trọng tân tọa trực, tái thứ phủ mạc địa bản thượng đích Centipede đích đầu đỉnh.

“Tiên sinh hảo quai a.”

Đương thiên vãn thượng, lưỡng cá nhân tương ủng nhập miên, tại mãn bích đạn khổng đích tiệm tân sào huyệt lí, y nhiên hảo mộng.

【 đinh đông ——】
【 nhậm vụ:………… ( 1/2 ) 】

Chỉ hữu lận hoài sinh năng thính đáo đích thanh âm tại tha não nội hưởng khởi, tha phiên liễu nhất cá thân, diện triều C, tại mộng trung câu khởi hương điềm đích vi tiếu.

……

Dực nhật, C phát hiện lợi ngang tử liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn