Cao dương hãm tịnh ［ vô hạn ］

Sự tình tẩu hướng liễu C thủy liêu vị cập đích phương hướng.
Tha bả giá chỉ cao dương đan độc đái xuất lai, vô luận chiếu cố tha, hoặc sát tử tha, tại cao dương đích sinh mệnh hoàn vị chung kết thời, lận hoài sinh đô thành vi liễu C thân thượng vô pháp phiết trách đích tồn tại.

C thậm chí tại cực đoản tạm đích thời gian nội tư khảo quá, tiếp hạ lai yếu đối lận hoài sinh chẩm ma tố.
Đãn cao dương bất nhu yếu tha tưởng, tha thiện tâm thiện ý địa chửng cứu liễu giá cá nam nhân phụ luy đích đại não. Tại tình tự kinh lịch đại khởi đại phục chi hậu, lận hoài sinh não hải lí đích na căn banh trứ đích huyền đoạn liễu, tha nhất hạ tử phát khởi liễu thiêu.

Lận hoài sinh lưu tại liễu giá gian ốc tử lí. Thảng tại tịnh bất chẩm ma nhu nhuyễn đích sàng thượng, tha thiêu đắc vựng hồ hồ đích thời hầu tưởng, nguyên lai giá chân đích thị C tiên sinh đích phòng gian. Vu thị, giá hại quá tha đích trác y sàng thối, đẩu nhiên đô biến đắc khả ái. Khán bất kiến, lận hoài sinh tựu thân thủ, mạc mạc chẩm đầu, mạc mạc bị giác.

Một na ma quai đích thủ chỉ nhất hạ bị nam nhân tróc trụ, tha thanh âm thính khởi lai tịnh bất chẩm ma ôn nhu.
“Càn thập ma.”
Hữu tha đích thanh âm, hốt nhiên chỉnh sàng chỉnh bị tử đô chú nhập liễu giá cá nam nhân đích khí tức. Thiêu trứ đích yên diệp dữ lưu quá đích huyết, na ta tòng tiền lận hoài sinh tòng bất hỉ hoan đích vị đạo, hiện tại hốt nhiên cấp liễu thanh niên mãn khang đích si mê dữ an tâm.

Tẫn quản khán bất kiến, lận hoài sinh dã hoàn thị tầm thanh khứ trảo nhân, bổn chuyết địa truy, nhãn tình nhân vi phát thiêu hồng thông thông đích, tượng càn hạc hậu đích thổ địa. C tựu nan miễn tưởng đáo giá chỉ cao dương na ma ái khóc đích dạng tử, dã hứa chính thị nhân vi tha tiên tiền lưu liễu na ma đa nhãn lệ, tài chiết đằng đắc nhân phát thiêu. Canh hoặc hứa, tha bổn thân tựu thị khóc hạt đích.

Thanh niên tượng hảo ngoạn nhất dạng, dã khiên trứ bảng phỉ thủ bất phóng. C ngận dung dịch tránh khai giá hài tử đích thủ, tha hữu canh trọng yếu đích sự yếu tố. Đãn tha đích thủ chỉ khước lạc tại đối phương nhãn tình, nan đạo giá tựu thị tha canh trọng yếu đích sự mạ? C khai thủy giác đắc mê loạn, khả tha một hữu đình thủ.

Hạt liễu đích cao dương hữu nhất chủng nhậm tha dư thủ dư cầu đích cực độ y luyến, hựu nhược thế, hào vô y trượng, giá thị chân thật, bình phàm đích hiện thật xã hội trung bất khả năng xuất hiện đích quan hệ. Đãn tựu tại giá tràng bảng giá, giá gian ốc tử, tha môn lưỡng cá nhân hoàn thành liễu đối bỉ thử thân phân nhận tri đích xác nhận.

Vu thị, giá cá hài tử hữu liễu chủng ngận thần kỳ đích năng lực. Hiện tại C việt lai việt năng cú cảm thụ đáo. Tha khai thủy vi bối tha đích nguyên tắc, na ma nhất định lộ xuất ngận đa sửu thái. Giá dữ C nhất quán đích ý chí tương bội, nhượng nam nhân giác đắc bất ứng cai tái giá dạng hạ khứ.

Khả lận hoài sinh đích giảo hoạt tại vu, tha khán bất kiến.

Tha khán bất kiến C năng cú đa phong cuồng đa phóng túng, vu thị C tựu đắc đáo liễu xá miễn.

C tựu tại giá cá thanh niên diện tiền, cảm đáo tiền sở vị hữu đích phóng tùng, tha bất hạp dược, đãn tha hảo tượng hữu điểm lý giải na ta nhân sở biểu hiện xuất đích hưởng thụ. Hiện tại, tha đích thần kinh tựu bị trừu điệu, đại não thư phục địa phóng không, nhi khai khải tha sửu thái đích quan khiếu, tựu thị lận hoài sinh khán bất kiến đích nhãn tình. Giá hài tử đích nhãn tình đa ma phiêu lượng, toàn thế giới á duệ đích phiêu lượng nhãn tình đô tòng tha giá lí phái sinh, phục chế, phân khứ tha tế chi mạt tiết đích mỹ lệ. Bất tri đạo vi thập ma, C tưởng khởi liễu thập đa niên tiền, tha lộ quá mỗ cá đương địa tối đại đích thiên chủ giáo đường, ngưỡng thị thánh mẫu thời đích na nhất điểm quý động. Hiện tại, giá song loại tự đích nhãn tình, tòng na ma cao cao tại thượng đích điêu tố thượng khu hạ lai, chuyển sinh đáo liễu giá cá khả dĩ do tha lao lao chưởng ác đích hài tử thân thượng.

Tha thái thư phục liễu……

C phản phục địa phủ mạc trứ lận hoài sinh đích nhãn khuông, tha khấu ban cơ đích chỉ phúc, thị nhất thứ thứ ma luyện đích thô lệ, hiện tại thi dư giá nhu nhuyễn bì phu kinh cức tiên si hậu đích ngân. Lận hoài sinh hồn thân khinh vi địa chiến đẩu, tha liên giá điểm đông đô hội bị phóng đại, đãn tha hảo tượng tòng bảng phỉ đích động tác trung độc xuất liễu nhất ti hàm nghĩa, tha tựu tại khỏa thật đích bị tử lí chuyển động, thân thể hòa kiểm nhất điểm điểm địa triều hướng tịnh kháo cận C. Tha vô thanh mặc hứa, tha lai thụ nan, tha thị thế thượng tối mỹ lệ nhi từ bi đích thụ hại giả. C dã độc đổng liễu giá cá hài tử, tha giác đắc bỉ khởi thử tiền nhậm hà nhất khắc lận hoài sinh lai chủ động kháo cận tha, thử khắc tha môn đích tâm tài thị tối kháo cận đích.
Sở dĩ tha thị giá chỉ cao dương đích bảng phỉ, dã thị giá cá niên khinh thánh mẫu đích kiền đồ.

Bất.
C hốt nhiên kinh tỉnh quá lai. Tịnh giác đắc tự kỷ cương tài tựu như bị cổ hoặc liễu nhất dạng. Tha cảm đáo khủng phố, vi phóng túng đích tự kỷ, vi lận hoài sinh. Tha đích thủ mãnh nhiên trừu liễu hồi khứ, tại niên khinh thánh mẫu đích kiểm thượng hoa hạ nhất đạo thương ba. Nam nhân cảnh thích nhi lãnh khốc địa trành trứ lận hoài sinh, thậm chí hạ nhất miểu, giá chỉ ái quá tha đích thủ ngận khả năng tựu tác sát nhân hung thủ.

Đãn lận hoài sinh hoàn lai thiếp cận. Tha tự hồ dĩ kinh tập quán liễu bảng phỉ tiên sinh đích phản phục vô thường, tha đích cảm tình nhượng tha đa ma vĩ đại, khả dĩ hữu đảm lượng khứ hoàn thành vô tẫn đích bao dung dữ thể lượng.
Bất tri thiên cao địa hậu đích tiểu dương, lai đáo đồ phu cân tiền, chủ động triển hiện tha đích ôn nhu. Lận hoài sinh mạc tác trứ, chung vu lạp trụ C đích thủ, nam nhân bất khẳng tha dã yếu lạp trứ, nhiên hậu khiên dẫn đối phương đích thủ chỉ trọng tân hồi đáo tự kỷ nhãn khuông hạ.
C tượng nhất tôn lãnh mạc đích thạch tượng. Tha dĩ vi tha tất định oạt xuất giá nhất đối nhãn tình, đãn nguyên lai tha tại mạn mạn phóng khinh đình lưu tại lận hoài sinh nhãn khuông hạ đích lực đạo. Tối hậu, na ta thi dư quá đông thống đích thô kiển đối giá cá hài tử quỵ phục, bả tư thái phóng đắc ngận đê, khinh khinh y ôi tha, phản biến thành liễu nhãn tình thân biên đích khôi giáp.

Cao dương hảo tượng thị tiếu liễu nhất hạ ba.
C nan dĩ miêu thuật giá tiếu, hữu điểm tu khiếp, hữu điểm thảm thắc, hựu hữu bả tha chàng đảo đích lực lượng.

“Ngã nhãn tình…… Hiện tại thị bất thị ngận sửu?”

Nghệ thuật gia, nghệ thuật thương toàn đô hội ai thán bảo thạch mông trần, khả tha thị cá khuyết phạp mỹ cảm đích bảng phỉ, nhất cá du tẩu tại sinh tử gian đích phong tử, C khán bất xuất giá lưỡng giả chi gian hữu thập ma soa biệt, thậm chí giác đắc bất phát quang đích bảo thạch đối vu tha lai thuyết phản nhi hữu nhất chủng trí mệnh đích hấp dẫn lực. Tha tự kỷ đô một hữu đối tự kỷ thản thành, đãn tha đích động tác bả thập ma tâm tư đô hướng lận hoài sinh tiết lộ càn tịnh liễu, sở dĩ bị oa lí đích lận hoài sinh một hữu tái tiếp trứ vấn. Tha dĩ kinh minh bạch liễu.

Tha an tĩnh địa trầm mặc hạ khứ, phản nhi C việt tưởng việt đa, thập ma đô tưởng, đại não hựu khai thủy phát phong, biến thành tha tự kỷ đô mạch sinh đích phong tử. Tha yếu cực lực khắc chế, tài bất lưu lộ tại tha thân thượng đẩu nhiên xuất hiện đích nhược điểm.

“Bất.”
Sở dĩ tha đích hồi đáp đô thị giản ách đích.

Đắc đáo nam nhân đích hồi ứng, lận hoài sinh mãn túc địa tiếu liễu tiếu, tùy hậu bị uy dược đích thời hầu dã đặc biệt phối hợp, tựu thị thoại canh đa liễu, hoàn hội bão oán thuyết dược hảo khổ, đầu hựu ngận thống, triển hiện tha đích thân cận tha đích tát kiều. Tha ách trứ thanh âm, nhứ nhứ thao thao, tượng đả tại song hộ thượng đích vũ điểm. C tưởng đáo liễu, giá nhất thứ, chủy ba hựu bỉ đại não khoái, tựu hòa lận hoài sinh thuyết, hiện tại ngoại đầu tại hạ vũ.

“Chân đích mạ?”
Tiểu cao dương triển hiện tha đích hảo kỳ. Hạ liễu vũ, thảo địa canh phân phương, tha nhất định hỉ hoan, sở dĩ tài giá dạng khai tâm.

“Ân.”
C ứng tha. Tha hiện tại bị quan đích địa phương đương nhiên thính bất đáo, cao dương đối ngoại giới đích nhất thiết cảm tri đô chỉ năng y lại tha đích khẩu thuật, tha đích thiệt đầu quyết định liễu lận hoài sinh thính kiến thập ma, giá sử đắc C tại cảm thụ đáo vi diệu đích khoái nhạc thời dã đổng đắc liễu từ bi.

Giá dạ, lận hoài sinh lưu tại liễu bảng phỉ tiên sinh đích ốc tử lí, đắc đáo giá cá nam nhân lực sở năng cập tối thỏa thiếp đích trầm mặc chiếu cố. C bả sàng nhượng cấp lận hoài sinh, nhi tha tự kỷ hựu một tẩu, tối hậu tựu bàn liễu nhất trương y tử, tọa trứ túc liễu nhất túc.

Bạch thiên, đẳng lận hoài sinh đích thiêu thối liễu, tha bị tống hồi liễu tối khai thủy đích ốc tử.
Nhất khai thủy, thanh niên bất minh bạch vi thập ma, tha phát đích thiêu hoàn quyển trứ tha đích não tử, tha hoàn tưởng bất thanh sở. Chỉ thị hạ ý thức bất tưởng ly khai nam nhân thân biên. Đãn đương trạm tại quan áp thất đích môn tiền, tha hảo tượng tựu minh bạch liễu.
Tha chuyển quá thân, vô thần đích nhãn mâu khứ “Chú thị” bảng phỉ, tiện thị giá chỉ cao dương hựu tại hướng tha đích bảng phỉ chú xạ độc dược. Tha một hạt thời, nhãn tình thị tối y điện viên; đương hạt liễu, tựu tối độc xà, thị giá thế thượng tối khỉ lệ trí mệnh đích độc dược.

C bị ách trụ hầu lung, tha cảm đáo bất diệu, giác đắc tự kỷ mã thượng tựu yếu tẩu quá khứ khứ phủ mạc lận hoài sinh đích nhãn tình, thậm chí canh tiếm việt phóng tứ nhất ta, dụng thần đại thế thủ, dĩ thân vẫn khứ mô bái. Tha tưởng phát phong, tha mã thượng tựu yếu phát phong, thận thượng tuyến tố biểu cao, tha đích ái thần thị tử thần, tha hiện tại tựu tại ái tử thần nhất bàn ái nhất cá nhân.

Lận hoài sinh đích thoại chế chỉ liễu tha, bả tha tòng tuyền qua lí lạp xuất lai, sát càn tha thân thượng lạc thủy đích lang bái, cấp dư tha thể diện hòa thể thiếp.
Tha hoàn thị tiếu đắc na ma thiên chân nhi điềm mật.
“Na ngã tiên hồi khứ……” Tha nhân vi tự kỷ đích thảo yếu, nhi lộ xuất kỉ phân bất hảo ý tư lai, đãn tha hoàn thị tẫn lực khứ triển hiện giá phân kỳ phán, tha tu khiếp dã kiệt tẫn toàn lực khứ đại đảm biểu hiện, “Nhĩ chi hậu hoàn hội lai tiếp ngã, đối bất đối?”

Tha na ma khả ái, hựu na ma phôi.
Cứu nhất cá lạc thủy đích nhân, thị vi liễu nhượng giá cá nhân tại ngạn thượng bị sát tử.

C đích đại não oanh nhiên triệt hưởng. Tha hảo tượng bất hội tư khảo liễu, tựu chỉ ký đắc lận hoài sinh hòa tha thuyết đích giá cú khả ái nhi thiên chân đích thỉnh cầu.

Lận hoài sinh tại thuyết hoàn hậu tựu trứ cấp địa thôi môn đào tiến khứ liễu. Tha thậm chí một hữu đẳng nam nhân cấp tha đích hồi ứng, giác đắc đẳng bất đáo, tựu hoàn hữu khả huyễn tưởng đích dư địa.

Khả tha một khán đáo C dĩ kinh trương liễu đích thần, tha thuyết đối, thuyết nguyện ý, mãn tâm trứ cấp hòa hậu hối đô dị hóa xuất nhất cá toàn tân đích bảng phỉ, giá nhất thứ, C tưởng yếu khổn bảng giá cá cao dương, hồi đáo tha nhất cá nhân đích sào huyệt.

C thậm chí tưởng yếu cân trứ phá môn tiến khứ, bả lận hoài sinh tróc xuất lai, bất bất, thị bả tha đích cao dương tòng dung lục đích vân vân chúng sinh đích dương quyển trung giải cứu xuất lai, đãn tha thiết hạ đích vi lan thử khắc lan hạ liễu tha tự kỷ. Giá cá bảng phỉ tựu cân đâu liễu hồn nhất dạng, chỉ năng đẳng trứ tha đích cao dương thập ma thời hầu khiêu xuất lai, chửng cứu tha.

……

Lận hoài sinh tịnh bất tri đạo tự kỷ bị quan dĩ “Cao dương” như thử cực cụ dụ đạo tính đích xưng hô, thành vi “Tối hoàn mỹ đích cao dương”. Tha dã bất tri đạo tha nhu yếu hữu thập ma thân phân hoặc sử mệnh.
Giá cá khoái nhạc đích tiểu hạt tử tựu phảng phật tha xuất khứ du ngoạn liễu nhất quyển, hòa đồ phu y y bất xá địa đạo biệt, tái hồi đáo đồ tể tràng lí. Đãn đối vu tha chân chính đích đồng bạn lai thuyết, giá cá thanh niên dĩ kinh bất tái thị đồng loại.

Giá nhất thứ, tam cá nhân chất gian đích khí phân tựu thập phân vi diệu liễu.

Lận hoài sinh bị đan độc đái tẩu liễu nhất dạ, y sắt nhĩ bị thiêu trung chiết ma nhất đốn, bình hành bị đả phá, tam nhân trung duy thặng đích a nặc đức giác vi lãnh tĩnh, tha tri đạo đương hạ tối trọng yếu đích thị tha môn tam cá nhân tất tu tề tâm, vô luận bảng phỉ tiếp hạ lai hoài trứ thập ma mục đích, dĩ thập ma phương thức đối đãi tha môn, tha môn bất năng phân băng ly tích.

Y sắt nhĩ nhân vi ai liễu nhất đốn đả, tối nghiêm trọng đích địa phương hữu cốt chiết, giá hội yêm yêm thảng trứ, a nặc đức tựu đại thế tha, đối giá cá cương hồi lai đích lận hoài sinh chủ động quan thiết, đồng thời dã tưởng tá lận hoài sinh, thí trứ tham thanh bảng phỉ khả năng đích mục đích.

“Lận, nhĩ hoàn hảo ma.”

Kỳ thật tha môn tố bất tương thức, giá cá á duệ thanh niên đích danh tự, a nặc đức đô thị tòng chi tiền bảng phỉ đích tam ngôn lưỡng ngữ trung đắc tri đích. Sở dĩ cận bằng phát âm, a nặc đức niệm lận hoài sinh tính thị đích ngữ điều pha vi quái dị.
Đãn hảo tại, tha thị cá tảng âm ngận chiêm ưu thế đích nhật nhĩ mạn tộc nhân.
Lận hoài sinh tàng tại phát ti hạ đích nhĩ tiêm đẩu liễu đẩu, tha hiện tại dĩ kinh học hội thông quá thanh âm đại trí biện biệt phương hướng, tựu chuyển quá lai, nhất điểm điểm địa triều lưỡng nhân giá biên mạc tác.

Tẩu đáo nhất bán, lận hoài sinh phát hiện tự kỷ một hữu lễ mạo địa vong liễu hồi đáp, tựu hựu trạm định, triều trứ hư không nhận định đích nhất cá phương hướng cục xúc địa tiếu, liên mang hồi đáp, dĩ kỳ năng di bổ tha đích quá thất.
“Ngã một sự đích, nhĩ môn ni?”

Nhi tha đích nhất cử nhất động đô bị nhân thẩm thị. A nặc đức quan sát trứ thanh niên, đãn tiệt chí mục tiền, lận hoài sinh sở triển lộ đích nhất thiết đô thị na ma tự nhiên thả hảo đổng.

Đãn a nặc đức hoàn tưởng tái khán khán. A nặc đức ngận hội doanh tạo dữ bả khống trầm mặc, tha khai thủy hữu ý bố trí. Tại giá chủng phân vi hạ, tiệm tiệm đích, lận hoài sinh dũ phát cảm đáo bất an, tịnh khai thủy dũng hiện xuất nhất chủng nội cứu cảm. Tha tạc thiên một hữu bị đả, na ma nhất định hữu nhân thành vi liễu tha đích thế tội dương. Tha hiện tại thị an nhiên vô dạng hồi lai đích, tựu hảo tượng tha bạn đào liễu, vi phản liễu tha môn giá ta nhân chất tâm chiếu bất tuyên đích minh ước, thành vi thập ác bất xá đích bạn đồ.

Thanh niên giảo trứ thủ, giải thích việt thuyết việt khái bán, an úy việt thuyết việt đa.

“Thị, thị thùy thụ thương liễu mạ? Nhĩ môn chẩm ma dạng?…… Yếu bất ngã môn cầu cầu tha ba? Ngã thính đáo tha môn thuyết, tha môn tưởng yếu nhất cá đông tây.”
“Ngã bất tri đạo thị thập ma, nhĩ môn ni……”
“…… Tha dã ngận hảo đích, một hữu đả ngã, hoàn nhượng ngã thụy sàng, chiếu cố ngã…… Na tựu khứ cầu cầu tha, tha thuyết bất định hội đáp ứng…… Đối liễu, nhĩ môn cật phạn liễu mạ……”

A nặc đức trứu mi. Diện tiền đích thanh niên bị cự đại đích tự trách kích khoa, bạo lộ xuất mục tiền tha dị vu thường nhân đích tinh thần trạng thái.
A nặc đức kiến quá giá loại nhân, tại kinh lịch nghiêm trọng đích thân tâm sang thương hậu, tha môn hội xu lợi tị hại địa bảo tồn tự kỷ, tâm lý dị hóa tựu thị nhất chủng hình thức. A nặc đức ý thức đáo giá cá niên khinh đích hài tử khủng phạ chính xử tại giá dạng đích trạng thái, tha đình hạ liễu giá chủng ẩn tính thi áp. Nhiên nhi ——

Nguyên bổn như nhất than lạn nê bàn thảng trứ đích y sắt nhĩ tiếu xuất liễu thanh, tiếu thanh hòa phá lạn cổ phong tương soa bất đa.
Tha na trứ tọa khởi lai, hào bất yểm sức tha đích bỉ di dữ ác ý.

“Bảng phỉ bằng thập ma đáp ứng nhĩ.”
“Nhĩ thị bị tha đả sỏa liễu.”
“Hoàn thị bị tha thụy phục liễu? Tiểu sỏa qua.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn