Chửng cứu công khống đại tác chiến

Thanh thần. Thất điểm bán.

“Ca tháp”, nhất thanh vi nhược đích thanh hưởng hưởng khởi, diệp trí thôi khai môn tẩu liễu xuất khứ, thủ lí hoàn linh trứ bao khỏa hảo đích lạp ngập.

Tảo thượng đích dương quang đái trứ noãn ý khu tán điệu dạ lí đích hàn, tân đích nhất thiên hựu đáo liễu mang lục đích thời hầu.

Lạp ngập dũng ly gia bất viễn, tha tác tính mạn mạn địa tẩu quá khứ, hoàn thuận tiện hô hấp tảo thượng đích tân tiên không khí.

Nhưng liễu lạp ngập tha dã một đả toán tái hồi khứ, tẩu xuất tiểu khu môn khẩu chuẩn bị khứ mãi thái, khước khán kiến nhất cá thục tất đích thân ảnh tại môn khẩu bất viễn xử đích điếm lí mãi đông tây.

Tẩu đích cận liễu tha dã nhận xuất liễu na thị tô mộc, na gia điếm đích thái đan thiếp tại hiển nhãn đích vị trí, thị gia tảo xan điếm.

Dương quang vi vi khuynh tà đáo tô mộc thân thượng, kiểm giáp đích tiếu ý dã bị khán đắc phân minh. Tha tiếp quá tảo xan chuyển thân dã phát hiện liễu trạm tại môn khẩu đích diệp trí, vu thị kiểm thượng đích tiếu ý dã hòa thái dương quang nhất dạng, biến đắc diệu nhãn khởi lai.

Diệp trí bất tri đạo bị thập ma thiểm địa trắc quá đầu, đẳng hồi quá thần hoài lí tựu bị tắc liễu tảo xan, tô mộc hựu bào hồi khứ bài đội.

“Tiền bối?” Diệp trí thưởng tại tô mộc chi tiền phó liễu tiền, tha tiếp quá tảo xan, dã học tô mộc na dạng bả tha tắc tiến tô mộc đích hoài lí.

“Cấp nhĩ đích.” Diệp trí giải thích hoàn giá nhất cú tựu bất tái hàng thanh liễu, chỉ hữu nhĩ căn đích hồng năng khuy tham xuất tha biệt nữu đích tâm tư.

“Tiền bối yếu khứ na lí?” Tô mộc cật trứ thủ lí đích tảo xan tiếu đắc canh điềm.

“Nhĩ hỉ hoan cật thập ma?” Diệp trí đề xuất nhất cá khán khởi lai bất tương càn đích vấn đề, đãn tô mộc ngận khoái lý giải liễu tha đích ý tư.

“Tiền bối yếu khứ chuẩn bị thực tài ma? Ngã dã nhất khởi hảo liễu, hồi khứ đích thời hầu tựu khả dĩ phương tiện ngận đa liễu.”

“Tẩu ba.” Diệp trí dã thị giá dạng tưởng đích, đẳng hạ nhất khởi hồi gia hảo quá hoàn yếu biệt nhân bào nhất tranh.

*

Tảo thượng đích siêu thị nhân lưu dã ngận đa, tảo thượng đích thực tài thị tối tân tiên đích, tự nhiên hội hữu nhân chuyên môn lai mãi.

Thừa trứ điện thê lai đáo liễu sinh tiên khu, vị đạo tựu toán bị xử lý đích ngận hảo hoàn thị hữu nhất ta vi nhiễu, diệp trí một hữu thập ma hiềm khí đích tưởng pháp, tha chỉ thị tưởng trứ kim thiên trung ngọ đích thái phổ, đương nhiên hoàn yếu vấn vấn bàng biên tô mộc đích ý kiến, tất cánh thị lưỡng cá nhân, thị bất nhất dạng đích.

Cuống trứ cuống trứ tựu lai đáo liễu hà giải khu, diệp trí thần sắc nhất động, đãn hoàn thị căng trì đích vấn: “Nhĩ hữu thập ma kỵ khẩu đích mạ?”

Nhân đích thể chất các bất tương đồng, hữu ta nhân đối hà giải quá mẫn dã bất tại thiếu sổ.

“Tiền bối mãi tự kỷ hỉ hoan đích tựu hảo, ngã đô khả dĩ.” Tô mộc khán kiến diệp trí đích biểu tình, tựu tri đạo tha tâm động liễu hoàn tại giả trang đạm định, tại tâm lí hảo tiếu quá nhất phiên hậu, thiếp tâm địa hồi đáp.

Minh minh một hữu bị trạc xuyên, diệp trí thính hoàn hậu khước mạc danh nhất trận kiểm nhiệt, tha ngận khoái chỉnh lý hảo biểu tình, ngữ khí nhất bổn chính kinh địa thuyết: “Na chẩm ma hành, giá thị ngã môn lưỡng cá nhân cật đích phạn.”

“Na tiền bối án bình thời đích mãi tựu hảo liễu, ngã tại bàng biên khán trứ, hữu thập ma bất hỉ hoan đích ngã hội đề tỉnh, giá dạng khả dĩ mạ?” Tô mộc bất thị thuyết hoang, thái thị chẩm ma dạng đô khả dĩ, trọng yếu đích thị cật tiền bối tố đích thái.

“Tẩu ba, khứ tiền diện khán khán.” Diệp trí chung vu mãn ý liễu, thôi trứ xa suất tiên tẩu đáo tiền diện.

*
Diệp trí khán trứ nhãn tiền đích thái hãm nhập trầm tư, chẩm ma toàn thị tha hỉ hoan cật đích thái.

Tha tự kỷ mãi đích hoàn hảo, chẩm ma tô mộc mãi đích thái dã kháp hảo hợp tha đích khẩu vị?

Đãn tô mộc đích biểu tình thái chính thường liễu, kiến tha bất cật hoàn nghi hoặc địa khán trứ tha, hoàn toàn một cảm giác hữu na lí bất đối.

Khẩu vị giá chủng sự tình ngận nan thuyết.

Giá dạng gian nan địa thuyết phục tự kỷ hậu diệp trí chuyên tâm đích cật khởi liễu thái.

Thái hảo cật tựu hành.

Cật đáo nhất bán đột nhiên hữu thủ cơ khai thủy chấn động, một thính quá đích linh thanh, thị tô mộc đích.

Điện thoại na đầu bất tri đạo thuyết liễu thập ma, tha kiểm sắc đột nhiên hữu điểm nan khán, đẳng điện thoại quải liễu chi hậu, đột nhiên đề xuất cáo từ, nguyên nhân thị gia lí hữu điểm sự.

Chân đích một sự mạ? Diệp trí giá dạng tại tâm lí phạm liễu đích cô, diện thượng dã giá dạng vấn liễu.

“Một sự, ngã tiên tẩu liễu, tiền bối đích thái ngận hảo cật, ngã cật bất đáo liễu, chân đích ngận khả tích.” Tô mộc lộ xuất di hám đích thần sắc.

“Một sự tựu hảo.” Diệp trí thuyết hoàn giá cú thoại hậu trạm khởi thân, bão trụ liễu đồng dạng ly khai vị trí đích tô mộc.

Hoài bão thị biểu kỳ hữu hảo.

Nhất cá nhân đích địa phương đột nhiên đa liễu nhất cá nhân tiến lai, na song phương đô hội giác đắc bàng biên đích nhân đích tồn tại cảm biến đắc vô pháp hốt thị.

Thân thượng đích khí tức, thuyết thoại đích ngữ khí, kiểm thượng đích biểu tình, tiến hành đích động tác đô bị vô hạn phóng đại.

Noãn noãn đích, khinh nhu đích nhất cá ủng bão, tô mộc hữu ta thụ sủng nhược kinh, tha thanh âm hữu điểm chiến đẩu: “Tiền bối?”

Giá thị tha nan đắc chân thật đích tình tự.

“Tái kiến.” Diệp trí chỉ thị tiếu trứ.

Tiếu dung tại tô mộc khán lai dã do như cương tài đích hoài bão, noãn ý hảo tượng tán bố tại cương tài bị tha xúc bính quá đích bì phu, khu tán liễu tha tâm lí đích âm mai.

“Tiền bối thị tại an úy ngã mạ?” Tô mộc đích thoại tại nhĩ biên hưởng khởi, “Ngã hảo cao hưng, tiền bối.” Giá cú thoại khinh khinh đích, tượng thán tức.

Thuyết quá giá ma đa thứ giá cú thoại, chỉ hữu giá cú thoại bao hàm đích tình cảm bất đồng vu vãng thường đích hi nháo, tha thị chân chân thật thật giá ma tưởng đích, tại tiếp đáo nhãn tuyến đích điện thoại, báo cáo công tư lí đích nhân sấn tha bất tại, hữu động tác đích thời hầu.

“Tái kiến.” Tha tiên nhất bộ tẩu xuất liễu môn khẩu, giá thị chúc vu tha đích cô quân phấn chiến, bất ứng cai khiên xả biệt nhân tiến lai.

Nhi giá điều tha nhất trực tẩu bất đáo tẫn đầu đích lộ thượng, kim thiên đa liễu nhất lũ quang.

*
Xử lý hảo sự tình hồi đáo gia dĩ kinh ngận vãn liễu, tô mộc tĩnh tĩnh kháo tại môn khuông thượng hoạt hạ khứ, tha hiện tại tài hữu dư lực tư khảo kim thiên phát sinh đích sự.

“Nhĩ giá chủng nhân, căn bổn học bất hội ái.” Na cá danh nghĩa thượng thị gia gia đích nhân, bị tha trạc xuyên hậu giá dạng khả tiếu địa phản bác tha.

Lão hổ bất hội ái cước hạ đích mã nghĩ, lão hổ chỉ hội ái thượng lão hổ.

Như quả tha hỉ hoan quai thuận thỏ tử, tha khả dĩ ngụy trang nhất chỉ hữu điểm kỳ quái đích “Thỏ tử”, đãn tuyệt bất hội ái thượng nhất chỉ trang khang tác thế đích hồ li.

Thủ cơ phát xuất liên tục đề tỉnh, lai tín tức liễu.

Tha bổn lai mạn bất kinh tâm đích tảo nhất nhãn, đột nhiên định trụ liễu, thị diệp trí.

Tiền đích nhất điều thị vấn tha hữu một hữu hồi đáo gia, hậu đích nhất điều thị vấn tha kim thiên đích sự xử lý đích chẩm ma dạng, tiếp trứ hậu diện hoàn phân hưởng liễu kỉ điều đầu điều, nội dung tiêu đề như hạ:

“Phát tiết tình tự đích thập chủng phương pháp, tâm lý y sinh cường liệt thôi tiến.”

“Dữ nhân câu thông thị hữu dụng đích phóng tùng tinh thần đích bạn pháp, võng hữu đô thuyết học đáo liễu.”

“Tình tự đích quản lý phương pháp, tổng hữu nhất chủng nhĩ bất tri đạo đích.”

Phân hưởng hoàn giá ta diệp trí tựu một hữu hạ nhất điều tín tức liễu, giá chủng quải loan mạt giác đích quan tâm, tô mộc đích các chủng tình tự giao tạp tại nhất khởi, nhẫn bất trụ lộ xuất khai hoài đích tiếu.

Tha xanh trụ ngạch đầu, thủ cơ phóng tại nhất bàng. “Cáp cáp cáp cáp cáp thập ma a giá chủng kỳ quái đích đầu điều.”

Giá thời tha chung vu biểu đạt xuất phù hợp tha niên linh đích hành vi, tượng cá thiếu niên.

Đẳng tô mộc tiếu cú liễu hựu kiểm khởi bàng biên đích thủ cơ hồi liễu tín tức, tha đích thủ đốn liễu đốn, đả khai diệp trí đích vi tín danh phiến cải liễu bị chú.

Chính hảo diệp trí hồi phục liễu tha đích tín tức, bị chú khiêu xuất lai, tại nhất quần chính thường đích danh phiến lí ngận hiển nhãn.

Thượng diện hiển kỳ đích thị: “Tư の thần”

“Ngã đích thần minh”

“Vãn an.” —— tư の thần

Tô mộc khinh vẫn liễu nhất hạ thủ cơ bình mạc, hợp thượng liễu thủ cơ.

Thần minh thụy giác liễu.

*

Diệp trí xác thật thị tại nhất trực đẳng tiêu tức, đối phương ly khai đích biểu tình thật tại thị nhượng tha hữu điểm đam tâm, tha bất tri đạo năng càn ta thập ma, chỉ năng bả thiên độ thượng đích cao vấn đáp đô nhất cổ não đích phát quá khứ, xí đồ giá dạng năng bang thượng nhất điểm mang.

Khán trứ tô mộc hồi phục đích tín tức tha chung vu phóng hạ liễu nhất trực đam tâm đáo đích tâm.

“Dĩ kinh một sự liễu, tiền bối phân hưởng đích ngận hữu dụng, tiền bối bất dụng đam tâm.” —— lai tự vi tín tô mộc

“Vãn an tiền bối.” —— lai tự vi tín tô mộc

Tùy thủ hồi liễu tín tức hậu tha động động toan nhuyễn đích thân tử, khứ dục thất chuẩn bị dạ gian tẩy sấu liễu.

Ngọa thất lí lưu hạ nhất trản hôn hoàng đích tiểu đài đăng tại giác lạc, tẩy sấu hoàn tất đích diệp trí thảng tại sàng thượng thụy đích hương điềm.

Thế giới dã thụy trứ liễu, lưu hạ nguyệt lượng hòa tinh tinh chiếu minh.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn