Hoa lạc lưỡng biên khai

Tác giả:Kỷ tử kỳ
[Thu tàng thử chương tiết] [ đầu tố ]
Văn chương thu tàng
Vi thu tàng văn chương phân loại

    end~


    Nguyễn tầm quả nhiên hoàn thị nguyễn tầm, bất hội vi thùy cải biến. Bổn dĩ vi tha bất hội tái lai liễu, thùy chi đệ tam thiên tha lâu liễu nhất cá bất nhận thức đích phiêu lượng nữ sinh, đái liễu quả lam hòa hoa thúc, khách khách khí khí địa đạo khiểm hàn huyên quan tâm, dĩ triệu sự giả đích thân phân. Hóa thạch đối ngã thuyết đích, thủ chỉ khước dữ na cá nữ sinh củ triền đắc như đồng thủy tảo, phân bất thanh bỉ thử.
    Ngã tưởng tha tố đáo giá chủng địa bộ chỉ thị vi cấp ngã nan khán ba? Thiển tiếu trứ hoán ổ liễu cấp ngã chiêu hô khách nhân, tha tiếu đạo tái giá ma cấp ngã nô dịch hạ khứ tựu yếu ngã phó báo thù liễu. Nguyễn tầm lãnh lãnh đạo: “Hoàn yếu thập ma báo thù a? Bất thị đô dĩ thân tương hứa liễu mạ? Lưỡng vị ngận phối a!”
    Ngã bất động thanh sắc địa tiếu, ổ liễu tiếp khẩu đạo: “Tòng tiểu đáo đại đáo thị hữu ngận đa nhân thuyết giá dạng đích thoại, bất quá nhụy hàn tối tín phụng ái tình đích liễu, tha bất hỉ hoan biệt nhân quyết định tha đích nhân sinh, canh bất hỉ hoan biệt nhân du hí ái tình. Nhất đán bính kiến giá chủng nhân tha tựu hội dụng tẫn nhất thiết bạn pháp thương hại tha khu trừ tha nhượng tha viễn ly tha đích sinh hoạt. Tha tựu thị giá ma ái toản ngưu giác tiêm ni, khủng phạ ngã dã ứng phó bất lai.”
    “Hanh, na lí đích thoại, nhĩ môn lưỡng vị tương xử đắc bất thị ngận dung hiệp mạ?”
    “Tương xử thị nhất hồi sự, tương ái thị lánh ngoại nhất hồi sự. Ngã liễu giải nhụy hàn, khước vô pháp nghênh hợp tha. Ngã môn hữu các tự độc lập đích nhân cách, thái quá thân mật tựu hội thương đáo đối phương, sở dĩ vô pháp tại nhất khởi. Huống thả ngã cân tha nguyên bổn tựu một hữu thập ma khả năng tính. Năng bồi tại tha thân biên tựu hảo, nhụy hàn giá nhất sinh đích hạnh phúc ngã khả dĩ thủ hầu khước vô pháp cấp dư.”
    “Uy uy ổ liễu nhĩ bất yếu thuyết đắc na ma hữu cảm xúc na ma thâm tình ngã kê bì ngật đáp đô khởi lai nhất phiến! Tái la sách tiểu tâm ngã chú nhĩ thú bất đáo lão bà!” Ngã thưởng tại na lưỡng nhân chi tiền thuyết đạo, khán na nữ sinh nhãn ba doanh doanh hảo tượng bị ổ liễu tâm đông vô nại hựu thâm tình đích biểu diễn đả động liễu, ngã nhẫn bất trụ tựu tưởng phù ngạch, nguyễn tầm tòng na trảo lai giá dạng thiên chân đích nữ sinh, quỷ tri đạo tha na khỏa pha li tâm kinh bất kinh đắc trụ nguyễn tầm na ma ngoan địa suất.
    “Na hảo a! Phản chính nhĩ đại khái dã giá bất xuất khứ liễu, ngã môn lưỡng cá tựu nhất khởi đáp đáp hỏa quá nhật tử ba!”
    “Thiếu lai! Ngã tài bất yếu!”
    Cương đấu thượng chủy, nguyễn tầm tựu khởi thân cáo từ liễu, tẩu xuất khứ thời khiên trứ na cá nữ sinh đích thủ, tha tại tha thân biên kỉ kỉ tra tra, khoái hoạt đắc tượng nhất chỉ tiểu ma tước.
    Vi trứu khởi mi, dương quang tòng song hộ lí lậu tiến lai, khoát lượng liễu không khí trung đích mỗi nhất khỏa phù trần dĩ cập na ta hối ám đích tâm sự, hoảng đắc nhân nhãn toan.
    Ổ liễu nhất thanh vị thán, tẩu quá lai kết kết ngã dĩ kinh một liễu banh đái đích kiểm, thuyết: “Y sinh thuyết nhĩ hoàn hữu lưỡng thiên tựu năng xuất viện liễu, xuất viện hậu ngã môn khứ lữ du ba! Cân mụ nhất khởi, hảo hảo phóng tùng nhất hạ tâm tình, hồi lai hậu tựu khai thủy tân đích sinh hoạt, bả bất khoái nhạc đích tự kỷ đô đâu điệu, hảo bất hảo?”
    Sĩ khởi đầu vọng trứ tha tuấn mỹ đích kiểm, bất tri vi hà tị tử nhất toan, phác tiến tha hoài lí nhãn lệ bất quản bất cố địa tựu vãng tha y phục thượng thặng, nhạ đắc ổ liễu hữu ta tâm đông hựu vô khả nại hà địa khinh thán: “Ngận nan tẩy đích, cấp chỉ cân cấp nhĩ hành bất hành?”
    “Bất ma bất ma ngã tựu yếu bão trứ nhĩ! Ngã yếu nhất bối tử đô bão trứ nhĩ!”
    “Bổn đản, chẩm ma khả năng bão nhất bối tử ni? Tiểu nha đầu tổng hữu nhất thiên yếu giá nhân đích.” Tha đích khẩu khí sủng nịch nhi ôn nhu, khước vô đoan địa lệnh ngã thính xuất liễu tâm đông hòa toan sáp, bất cấm đề cao liễu thanh lượng cận hồ man hoành địa tát khởi kiều lai: “Chí thiếu tại ngã năng bão nhĩ đích thời hầu ngã tuyệt đối bất yếu tùng thủ! Tại ngã tùng thủ chi tiền nhĩ bất chuẩn bả ngã đâu hạ!” Minh minh chỉ hữu ổ liễu, chỉ hữu tha, tài năng nhượng ngã biến thành ngận đa niên tiền cân tại tha thân hậu khiếp khiếp đích tiểu hài, khả dĩ tùy ý biểu hiện hỉ nộ ai nhạc đích tiểu hài.
    Tha khinh khinh địa nhu loạn ngã đích đầu phát, trầm mặc liễu hảo nhất hội nhi tài hoãn hoãn địa đáp đạo: “Hảo.” Na ma đê trầm na ma ôn hòa đích nhất cá tự, phảng phật thừa tái liễu na cá thân thể lí sở hữu đích trọng lượng, nhượng ngã an hạ tâm lai. Như quả khả dĩ đích thoại, chân tưởng tựu giá dạng cân ổ liễu cân mụ quá nhất bối tử, thập ma đô bất yếu tưởng liễu, thập ma đô bất yếu liễu.

    Bão trứ du vịnh quyển nhất lộ toái toái niệm, ổ liễu na cá gia hỏa xuất môn đích thời hầu tha tha lạp lạp đích, lộng liễu hảo cửu hảo cửu, tối hậu cư nhiên thuyết tha cân mụ hữu sự bất khứ lạp yếu ngã nhất cá nhân xuất lai tán tán tâm bất chuẩn ngốc tại tửu điếm! Ngã nhân sinh địa bất ngận thục đích hảo ba?! Hải than thượng nhân giá ma thiếu tha môn tựu bất phạ ngã xuất sự!
    Đái trứ hải đích vị đạo đích phong nghênh diện xuy lai, tàn dương như huyết hoãn hoãn một nhập na đạo lam hồ. Tây phương đích thiên không phù động trứ thâm thâm thiển thiển đích vân hà, tượng nhất tràng thịnh đại đích yến hội. Quả nhiên thị “Phùng ma thời khắc” a, chỉ hữu na ma hi hi lạc lạc đích kỉ cá nhân tại viễn xử, hoàn yếu ngốc tại giá lí mạ?
    Ngã hữu nhất điểm tâm kinh.
    Bất hỉ hoan nhất cá nhân, hoàn thị tiên hồi khứ ba, minh thiên cân ổ liễu hòa mụ nhất khởi lai!
    Ngã tưởng trứ, đề bộ chính dục ly khứ, tịch dương đích tàn ảnh trung khước bất tri tại hà thời xuất hiện liễu nhất cá nhân, tại hải diện thượng đoạn đoạn tục tục địa hảm khiếu tránh trát. Ngã đương cơ lập đoạn đâu điệu tha hài lập khắc hướng tha bào khứ, thủ cước tịnh dụng địa du đáo na nhân thân biên thời cánh kinh ngạc địa phát hiện tha thị nguyễn tầm?!
    Bất hội hựu thị thập ma ác tác kịch ba?
    Nguyễn tầm tượng trảo trụ cứu mệnh đạo thảo nhất dạng hoàn trụ liễu ngã kịch liệt suyễn tức, ngã tuy nhiên hữu hoài nghi khước hoàn thị đà trứ tha vãng sa than na biên du. Hảo dung dịch hồi đáo lục địa thượng tha phản nhi tượng thoát lực nhất dạng vựng quá khứ liễu,
    Yếu cứu tha mạ?
    Chân vựng hoàn thị giả vựng?
    Chẩm ma cứu?
    Nhân công hô hấp?
    Nhất siếp na gian não tử lí hoạt quá vô sổ vấn đề, liên dụng du vịnh quyển xuất khí khổng lai tố cấp cứu đích tưởng pháp đô hữu. Tha đích kỉ thanh khái thấu đả đoạn liễu ngã đích tư lộ, cấp mang kiểm tra tha đích hô hấp hòa tâm tạng khiêu động, phát hiện lưỡng giả đô ngận chính thường đích thời hầu sảo sảo phóng tùng liễu nhất ta, nhiên hậu bán quỵ trứ, bả tha đích phúc bộ phóng tại ngã thối thượng, nhượng tha đầu bộ hạ thùy, dụng thủ bình áp bối bộ tiến hành đảo thủy. Một nhất hội nhi nguyễn tầm tựu khái trứ thủy mạn mạn tỉnh chuyển quá lai, song nhãn mê mông địa khán trứ ngã, tiệm tiệm thanh minh chuyển vi bất khả tư nghị: “Nhĩ ——”
    Nan đạo chân đích thị ý ngoại? Na tha vận khí khả chân hảo!
    “Nhĩ cấp ngã tố liễu nhân công hô hấp mạ?”
    Ngã trừng đại liễu nhãn tình tưởng khán đáo quái vật nhất dạng khẩn trành trứ tha tại vãn hà trung nhất điểm điểm tẩm nhiễm thượng hồng sắc đích kiểm, nhãn trung diệu diệu đích phảng phật tả mãn liễu “Thừa nhận ba tựu thị nhĩ đoạt tẩu liễu ngã đích thanh bạch ngã nhất định hội yếu nhĩ phụ trách đích” tự dạng, nhất bả tương tha tòng tự kỷ thân biên thôi ly, kinh tủng địa hảm xuất thanh lai: “Nhĩ thị hà phương yêu nghiệt tá thi hoàn hồn bào đáo nguyễn tầm thân thượng liễu?! Cản khoái bả na kiểm hồng đích biểu tình thu khởi lai ngã khán bất hạ khứ liễu! Ly ngã viễn nhất điểm ngã cân nhĩ bất thục! Kiến quỷ lạp chân đắc bính thượng giá chủng sự liễu! Nhĩ bất yếu tái cấp ngã ngoạn cá thất ức ngã hội phong trung lăng loạn đích!”
    “Nhĩ cư nhiên cấp ngã na chủng biểu tình?! Thùy cáo tố nhĩ ngã thị tá thi hoàn hồn liễu ngã tựu thị nguyễn tầm! Ngã hoàn tựu giá cá biểu tình liễu nhĩ năng chẩm ma dạng?! Bất chuẩn bào! Ngã thị lai cáo bạch đích! Ngã hỉ hoan nhĩ!” Tha cư nhiên bỉ ngã hoàn hung?!
    Một thiên lý lạp!!
    —— ai?
    Cáo bạch?! Tha?! Ngã?! Cáo bạch?!
    “Nhĩ thuyết thập ma……?” Ngã chiến chiến địa đẩu trứ thủ chỉ đầu vấn đạo.
    Tha tại ngã như lang tự hổ đích chú thị hạ tái nhất thứ bất phụ chúng vọng địa hồng liễu kiểm trùng ngã hung ngoan địa đại hống: “Ngã tựu thị cân nhĩ cáo bạch chẩm ma đích?! Nhĩ thuyết nhĩ chỉ thân hỉ hoan đích nhân bất hỉ hoan thân quá ngận đa nhân đích nhân bính nhĩ sở dĩ tại na thứ thân hoàn nhĩ chi hậu ngã nhất cá nhân đô một bính quá! Tuy nhiên ngã dĩ tiền giao nữ bằng hữu chỉ thị vi liễu hảo ngoạn đãn thị ngã hiện tại thị chân đích hỉ hoan nhĩ liễu! Dã hứa ngã hiện tại hoàn tượng na đương sơ thuyết đích nhất dạng một bạn pháp phân thanh hảo cảm cân hỉ hoan đích khu biệt nhi thả ngã dã một pháp thừa nặc thập ma khả thị —— ngã tựu thị tưởng yếu cấp nhĩ hạnh phúc tưởng yếu nhĩ khai tâm, nhĩ khả bất khả dĩ tái tương tín ngã nhất thứ tố ngã đích nữ bằng hữu? Chân đích chỉ thị tối hậu nhất thứ, khả bất khả dĩ?”
    Tha thuyết đáo tối hậu thời tiểu tâm dực dực đích biểu tình nhượng ngã đích tâm nhất hạ tử tựu thu liễu khởi lai, soa nhất điểm điểm tựu yếu na ma khinh dịch đáp ứng tha liễu —— khả thị, tưởng đương sơ tha nhượng ngã thu liễu giá ma đa thứ tâm, tiểu tiểu trừng phạt nhất hạ bất toán quá phân ba?
    Ngã đạm định địa ứng đáo: “Thị mạ, ngã tri đạo liễu. Nhĩ chẩm ma hội tại giá lí?”
    “A?” Tha lăng liễu nhất hạ, thanh âm đê liễu hạ lai, “Yếu…… Thính chân thoại mạ?”
    “Ân, bất năng thuyết hoang.”
    “Na cá ổ liễu thuyết đích, tha thuyết nhĩ hảo tượng hữu na ma nhất điểm điểm hỉ hoan ngã, hoàn thuyết nhĩ giá cá thời hầu hội tại giá lí, yếu ngã hảo hảo bả ác nhĩ. Kỷ nhụy hàn, ngã hỉ hoan nhĩ!”
    “Ân, ngã thính đáo liễu. Na nịch thủy thị ý ngoại hoàn thị kế hoa?”
    “Tuyệt đối thị ý ngoại! Ngã đẳng nhĩ hảo cửu đô một lai hựu ngận khẩn trương tựu hạ khứ du vịnh liễu, hảo bất dung dịch nhĩ lai liễu tựu nhất phó yếu tẩu đích dạng tử, ngã nhất thời tình cấp, bất tri đạo chẩm ma tựu na cá dạng tử liễu.”
    “Nga, na ổ liễu hiện tại tại tửu điếm ba?” Ngã kế tục bảo trì đạm định.
    “Hảo tượng thị giá dạng, nhĩ yếu càn thập ma?” Tha chung vu phản ứng quá lai, tượng luân thai nhất dạng tòng địa thượng cổn liễu nhất quyển trạm khởi lai trảo trụ ngã.
    Ngã diện bất cải sắc: “Phóng thủ ngã yếu bả tha đâu đáo hải lí uy bàng giải.”
    Tha nhượng nhượng đạo: “Bất hành! Nhĩ hoàn một đáp ứng ngã! Ngã bất chuẩn nhĩ tẩu! Na gia hỏa thuyết như quả ngã một bả nhĩ cảo định cân nhĩ nhất khởi hồi khứ na tha tựu hội bả nhĩ thưởng tẩu tại dã bất cấp ngã cơ hội liễu! Nhĩ tiên đáp ứng ngã đích cáo bạch! Giá thứ chân đích bất thị ngoạn!”
    Ngã tái nhất thứ vô lực địa tưởng yếu phù ngạch, nguyễn tầm hữu ta thời hầu chân thị tiểu bạch đáo vô khả cứu dược liễu, “Bất yếu nháo liễu! Cáo bạch thập ma đích ngã dĩ kinh đáp ứng quá nhất thứ bất yếu nhượng ngã thuyết đệ nhị biến! Phóng khai ngã ngã yếu bả na gia hỏa đâu đáo hải lí uy thủy mẫu!”
    Tha trảo ngã trảo đích tử tử đích bất y bất nhiêu đích thuyết: “Bất hành! Nhĩ yếu tiên đáp ứng ngã! Thoại thuyết hồi lai na gia hỏa đáo để thị nhĩ thập ma nhân vi thập ma tha đối nhĩ —— ai?!” Tha hoảng nhiên đại ngộ bàn kinh hô xuất thanh, “Nhĩ thuyết nhĩ đáp ứng quá nhất thứ liễu ý tư thị……”
    Ngã thụ bất liễu liễu suý khai tha đích thủ đại hống nhất thanh: “Bổn đản!” Nộ trùng trùng địa vãng hồi tẩu. Nguyễn tầm hưng phấn địa tượng 502 giao thủy nhất dạng niêm thượng lai bất đình địa hướng ngã xác nhận, ngã đổ nhĩ đóa đô đổ bất trụ tha đích ma âm. Hỏa đại liễu trùng tha hống cú “Bế chủy!” Nhất bả phẫn quá tha đích não đại hung ba ba thân thượng khứ, thân hoàn liễu bổ thượng: “Hiện tại cấp ngã an tĩnh!” Đại bộ vãng tiền tẩu.
    Một tưởng đáo na gia hỏa hồi quá thần lai chi hậu hưng phấn địa thượng thoán hạ khiêu vấn: “Nhĩ thân liễu nhĩ thừa nhận nhĩ hỉ hoan ngã liễu thị bất thị? Tiền diện đô thị nhĩ chủ động đích ngã hiện tại khả bất khả dĩ tái lai nhất thứ, tựu nhất thứ hảo bất hảo?”
    “Bổn đản!!!” Khí trầm đan điền lực bạt sơn hà.
    Khả thị chân đích bất tri đạo thập ma thời hầu khai thủy tựu hỉ hoan thượng nhĩ giá cá bổn đản liễu, ngã bỉ nhĩ hoàn yếu bổn a. Nhĩ hữu bất chân thật đích tình, khước hữu tối tối chân thật đích tâm, tức sử na thời thị giả tượng, khả thị bị nhĩ ái trứ, chân đích hội ngận hạnh phúc ngận hạnh phúc.
    Ngã hội ngận nỗ lực bả na hỉ hoan biến thành thị ái, tẫn quản đương sơ đích ngã na ma bất tương tín giá lưỡng chủng sự vật, khả thị vi liễu nhĩ, ngã nguyện ý tái tín tín khán.
    Phong thủy luân lưu chuyển, giá nhất thứ, nhượng ngã lai ái nhĩ.
    Sáp nhập thư thiêm
    note Tác giả hữu thoại thuyết
    Đệ 2 chương end~

    ← thượng nhất chươngHạ nhất chương →
    Tác giả thôi văn


    Hưu tưởng phiến ngã đàm luyến ái
    Huyễn ngôn sỏa bạch điềm



    [ võng du ] ngũ hành phạm nhị
    Diện than nam chủ cân nhân yêu nữ chủ



    Võng du chi ngũ hành khuyết manh
    Diện than nữ chủ cân sỏa bạch điềm si hán nam chủ



    [ võng vương ] khẩu đại lí đích hạnh thôn
    Thập li mễ hạnh thôn



    Gian phi đương sủng
    Khả năng thị tiến liễu cá giả khoái xuyên



    Bàn nương nương
    Nữ chủ nhuyễn bạch phì, sỏa bạch điềm



    [ võng vương ] khẩu đại lí đích tích bộ
    Thập li mễ a thổ bá



    [ võng vương ] nhật cửu kiến nhân tâm
    Tra điệu lạt chỉ bất nhị khuẩn _(:з” ∠)_

    关闭广告
    关闭广告
    Chi trì thủ cơ tảo miêu nhị duy mã duyệt độc
    wap duyệt độc điểm kích:https://m.jjwxc.net/book2/591899/2
    Đả khai tấn giang App tảo mã tức khả duyệt độc
    关闭广告
    ↑ phản hồi đỉnh bộ
    Tác giả thôi văn
    Nật xưng: Bình luận chủ đề:

    Đả phân: Phát bố phụ phân bình luận tiêu háo đích nguyệt thạch tịnh bất hội cấp tác giả.

    Bình luận án hồi phục thời gian đảo tự
    Tác giả gia tinh bình luận



    Bổn văn tương quan thoại đề
      Dĩ thượng hiển kỳ đích thị tối tân đích nhị thập điều bình luận, yếu khán bổn chương sở hữu bình luận,Thỉnh điểm kích giá lí