Tùy trứ hồng nguyệt đích trục tiệm viên mãn, hải cách lệ ti đích lực lượng khai thủy giảm nhược, bất thời hữu ma tộc tập kích nhân loại đích truyện văn xuất hiện.
Vi liễu thành bang đích an toàn, hắc hộ đích công tác tạm thời đình chỉ. Đãn thị tây đồng khước tịnh một hữu nhân thử nhi khinh tùng hạ lai. Tòng thành chủ phủ hồi lai hậu, tha tựu biến đắc phi thường mang lục, hành tung thành mê. Liên tối cận nhất thứ đích quán lệ trà hội dã bị tha dĩ “Vãn thượng thiên khí thái lãnh bất lợi vu hài tử môn đích thân thể kiện khang” vi do thủ tiêu liễu, nhi thải cấu tống tửu trám ngoại hối nhất loại đích hoạt dĩ kinh thống thống lạc đáo liễu tạp nhĩ đích đầu thượng.
Nhân thử, mỗi đương dạ mạc hàng lâm thời, bối đô nhân tối phồn hoa đích nhai đạo thượng tổng hội xuất hiện nhất cá thiếu niên đích thân ảnh, lưỡng thủ các linh trứ ngũ cá tửu bình tử mạn mạn địa tẩu trứ.
“Ai nha, chân thị ma phiền nâm liễu.” “Hồng thần dạ thoại” đích diễm lệ lão bảo tiếp quá tạp nhĩ thủ trung đích tửu thời, tiếu đắc cách ngoại vũ mị, “Hồi khứ đích thời hầu ký đắc thế ngã hướng tây đồng đại nhân vấn hảo nga. Thính thuyết trà hội đình liễu, ngã gia tiểu quỷ môn khả thị quái tưởng đích.”
“Nhất định.” Tha đạm đạm ứng liễu, tiếp trứ hướng hạ nhất gia tẩu khứ.
Tây đồng đích điều tửu ngận thụ hoan nghênh, nhất trực đô hữu nhân nguyện ý xuất cao giới thu cấu, đãn tha kiên trì chỉ mại cấp kỉ gia cố định đích khách hộ. Kỉ thứ chi hậu, tạp nhĩ tựu phát hiện, tửu tống khứ đích đô thị na ta lai thính cố sự đích hài tử môn đích gia —— quán tử, đổ tràng hoàn hữu kỹ viện. Nhi giá ta hài tử đích cộng đồng đặc điểm tiện thị, hữu nhất cá đan thân mẫu thân. Tuy nhiên tha bổn nhân thanh minh tuyển trạch cố định đích đối tượng thị vi liễu năng cú cảo hảo khách hộ quan hệ tố trường kỳ mãi mại, đãn thị tạp nhĩ thanh sở, như quả mại cấp kỳ tha nhân đích thoại, sở đắc đích lợi nhuận tương viễn viễn bất chỉ hiện tại giá ta.
Đãi hoàn thành nhậm vụ, tạp nhĩ dã đáo liễu nhai đạo đích tẫn đầu, khai thủy tập quán tính địa phóng hoãn cước bộ.
Mỗi mỗi đáo liễu thử xử, tha tổng hội sản sinh nhất chủng kỳ đặc đích cảm giác.
Tha thân hậu thị ma đô đích bất dạ nhai, “Huyết nhai”. Bất quản giá “Huyết” chỉ đích thị kim tiền, hãn thủy, lệ thủy, hoàn thị chân chính đích tiên huyết. Bất tường đích xưng hô phú dư liễu giá điều nhai dị dạng yêu nhiêu đích ôn nhu hòa mị lực, hấp dẫn trứ vô sổ nhân lai thử xử hoa thiên tửu địa, nhật nhật thượng diễn túy sinh mộng tử đích kịch mã, mĩ lệ đáo hủ lạn.
Tha diện tiền đích hạng tử ngận hắc ngận an tĩnh, nhược thị nhất trực tẩu hạ khứ, tẫn đầu tiện thị bối đô nhân tối thần bí đích xử sở chi nhất, hắc hộ bạn sự xử, tự kỷ mục tiền đích trụ sở, bộ phân thời gian nhân yên hi thiếu.
Giá dạng phong cách huýnh dị đích lưỡng điều nhai liên tại nhất khởi, bị đồng dạng thuần tịnh nhi hựu sung mãn liễu ma tính đích nguyệt quang tĩnh tĩnh địa tẩy lễ trứ.
—— sung mãn liễu mâu thuẫn đích mỹ.
Bất tri chẩm ma tạp nhĩ tựu tưởng đáo liễu tây đồng. Giá đoạn thời gian hậu giả trú phục dạ xuất, tự hồ tại tòng sự mỗ chủng dị thường tân khổ đích công tác, liên vãn phạn dã cố bất thượng —— mỗ chỉ tằng kinh thanh xưng dữ tạp nhĩ tiến xan thị tha sở thặng bất đa đích nhạc thú.
Nhi thả tự tòng tri đạo liễu tạp nhĩ đích thân phân hậu, mỗ chỉ bất tái tự hủ vi dưỡng mẫu, nhiệt tình tự hồ tiêu thối liễu bất thiếu. Tùy chi nhi lai đích vấn đề tựu thị, mỗ chỉ tức sử ngẫu nhĩ tại gia dã tinh thần hoảng hốt, ti hào một hữu đương sơ kiến liễu dưỡng tử tựu hưng phấn đích tích tượng. Mỗi mỗi tạp nhĩ truy vấn khởi nguyên nhân, khước tổng bị tha dĩ tam ngôn lưỡng ngữ hoặc giả càn thúy trang thụy cấp đường tắc quá khứ liễu.
Đối thử ma kiếm đại nhân đích sai trắc thị, dã hứa thị nhân vi tự kỷ nguyên bổn thị ký túc tại kiếm trung đích hồn phách, nhi mỗ nhân nhân vi thể chất đặc thù sản sinh liễu bất lương phản ứng —— chỉ thị dĩ thượng tưởng pháp nhất trực một năng đương diện chứng thật.
Dĩ ma kiếm đích tu vi, tức sử hoàn một hữu hoàn toàn khôi phục, tha dã cảm khẳng định tự kỷ bị nhân cân tung liễu, tựu tại tiến nhập hạng tử đích thời hầu.
“Xuất lai ba.” Tha trầm thanh.
Vô nhân ứng đáp.
“Bất xuất lai mạ?” Tạp nhĩ trứu mi. Tại hoán liễu thân thể dĩ hậu, tha đích nại tâm minh hiển dĩ kinh giác tòng tiền hảo liễu thái đa —— năng cú cấp mạo phạm tự kỷ tiêu tiểu nhất cá thuyết thoại đích cơ hội. Quá khứ thế nhân giai đạo ma kiếm lôi sa cuồng phóng bất ki, ly kinh bạn đạo, xúc phạm kỳ uy nghiêm giả hạ tràng thảm liệt, khước bất tri như kim tình huống tảo dĩ đại bất tương đồng.
“Linh trứ tửu bình ngận luy.” Tha đạm đạo, giá thị nại tâm tiêu háo đãi tẫn đích tiền triệu.
Y nhiên một hữu nhân ứng đáp, đãn thị xác thật hữu thập ma đông tây quá lai liễu.
“Miêu ——” nhất thanh ngận khinh đích miêu khiếu.
Đương khán thanh cân tung giả đích diện mục thời, tạp nhĩ kiểm thượng thần tình hữu ta cổ quái. Tha tại giá lí trụ đích thời gian tịnh bất toán trường, đãn thị khước tòng vị kiến đáo quá phụ cận hữu quá giá dạng đích nhất chỉ miêu ——
Hắc miêu mạn du du địa đạc đáo tạp nhĩ thân tiền bất viễn xử tồn hạ, nhiên hậu ưu nhã địa bàn khởi vĩ ba, dụng cận thặng đích nhất chỉ tử mâu đả lượng trứ tha, thần tình tự thị thiêu hấn, canh đa đích thị bất tiết dữ trào lộng. Giá dạng đích nhất chỉ miêu, đột nhiên xuất hiện tại giá dạng vi hàn đích dạ lí, dụng nhân nhất dạng băng lãnh đích biểu tình khán trứ chân chính đích nhân, tình cảnh thật tại thị thuyết bất xuất đích quỷ dị.
Tạp nhĩ tâm lí hốt nhiên thăng khởi nhất chủng dị dạng chi cảm. Tha tằng nhân lai nhân đích duyên cố tùy kỳ thường niên ẩn cư sơn trung, đãn thị na phạ thị tại ma thú xuất một đích sơn lâm lí, tha dã tòng vị kiến quá giá dạng đích miêu. Sơn lí đích động vật, đô hữu nhất song như thủy thuần tịnh đích nhãn tình, nhãn thần hoặc ôn nhuận vô hại, hoặc tàn nhẫn thị huyết, khước đô nhất mục liễu nhiên. Nhi diện tiền đích giá chỉ miêu đích nhãn lí chỉ hữu yêu dị đích quang, phảng phật ma thú.
Nhất nhân nhất miêu tựu giá dạng tĩnh tĩnh liễu phiến khắc. Hốt nhiên na miêu chủy giác liệt khai nhất ti tự tiếu phi tiếu đích hồ độ.
Tạp nhĩ ám đạo bất hảo, khước kiến hắc miêu đích tử đồng lí yêu quang lưu dật, tán phát xuất mỗ chủng nguy hiểm đích khí tức, khán đắc tha tâm thần bất do nhất trận hoảng hốt, chỉ giác đắc chỉnh cá nhân đột nhiên biến đắc khinh tùng. Ý thức bị trừu ly liễu cửu phân, nhi duy nhất hoàn thặng hạ đích nhất phân, dã tại bất đoạn địa trầm lạc.
Thiếu niên diện thượng đích cảnh thích chi sắc trục tiệm tiêu thối, song mục biến đắc hoán tán vô quang, phảng phật bị thôi miên liễu nhất bàn, thủ dã khai thủy vô lực địa hạ thùy, hạ thùy, nhiên hậu hoãn hoãn tùng khai.
“Phanh quang!” Trụy địa đích toái liệt thanh tại vi lương không khí trung minh tích đắc lợi lạc.
Thiếu niên nguyên bổn mê mang đích nhãn thần tại hạ nhất thuấn biến đắc phong lợi như nhận, huyết hồng đích kiếm hiệp trứ trùng thiên đích lệ khí phô thiên cái địa địa hướng trứ mục tiêu quyển khứ.
Đối diện đích hắc miêu lại lại địa ba khởi, tự bất thậm tại ý giá túc dĩ phách sơn toái thạch đích nhất kiếm.
“Tạm đình nhất hạ, ngã hữu lưỡng cú thoại yếu thuyết.” Ốc môn đột nhiên đả khai, nhất kiểm cương cương thụy bão liễu đích mỗ chỉ bán mị trứ nhãn, hữu khí vô lực địa bái lạp trứ đầu phát.
“Tạp nhĩ, biệt tại ngoại diện la sách, ngã đô ngạ liễu.” “Bối đế, bào liễu na ma đa lộ, nhĩ bất ngạ mạ?”
Ngũ phân chung hậu, tam nhân an tĩnh địa tọa tại trác biên dụng xan.
“Nhĩ chẩm ma hoàn thị đệ nhất hình thái?” Tây đồng tà nghễ trứ biên thượng đích hồng phát thiếu nữ, ngũ bách niên liễu hoàn thị xử, giá dạng đích tiếu thoại tại ma tộc trung hoàn tòng lai một hữu xuất hiện quá.
Nhi ma tộc trung đích ma tộc, “Tà nhãn” bối nhĩ đế ni hựu chẩm ma khả năng thị lệ ngoại?
“Ai nha, nhân gia ngẫu nhĩ dã hội tưởng yếu thường thí nhất hạ bất đồng đích phong cách, bỉ như thuyết, tố nhất thứ tượng muội muội nhĩ nhất dạng phấn nộn đích la lị yêu ~” mỗ nữ tiếu đắc hổ nha tiêm tiêm, tử sắc đích đồng lưu quang dật thải, vi bình dung đích dung mạo sinh sinh thiêm liễu tam phân tư sắc thất phân động nhân.
“Nhĩ thuyết thoại thập ma thời hầu biến đắc giá ma ác tâm liễu?” Tây đồng nhất kiểm cật bất hạ phạn đích biểu tình.
“Chuyển hoán phong cách tựu đắc chuyển hoán đắc triệt để ai, nhân gia tưởng hảo hảo đàm nhất tràng luyến ái.” Mỗ nữ đích ác tâm trình độ bị kích chi hậu hiển nhiên bất hàng phản thăng, “Sở dĩ ngã khứ trảo tát mãn na cá lão gia hỏa yếu liễu quyển trục.”
“Thoại thuyết nhĩ mỗi thứ lai đô thị giá cá mục đích.” Mỗ chỉ hào bất lưu tình diện địa nhất ngôn đạo phá.
“Thảo yếm ~”
“Ngã cật bão liễu.” Tại bàng nhất trực nhất ngôn bất phát đích mỗ nhân khởi thân, oản khoái bất lý, kính trực hồi ốc.
“Trạm trụ! Nhĩ! Mỗ nữ đột nhiên nhất phách trác tử, nhất kiểm kinh hãi mạc danh, thủ chỉ trứ mỗ nhân bất đoạn chiến đẩu, chiến đẩu, nhiên hậu chuyển hướng hoàn tại cật phạn đích mỗ chỉ đại hống:
“Nhĩ biến tâm liễu, tây đồng!”
Tạp nhĩ cước bộ đốn trụ.
Tây đồng đảo dã bất hãn, nhân vi tập quán liễu. Canh trọng yếu đích thị, tha tri đạo mỗi đương mỗ nữ bất tái xưng tự kỷ thị “Muội muội” đích thời hầu, tiện thị chân nộ liễu. Vu thị tha thải thủ trang sỏa chiến lược, vô cô vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”
“Nhĩ cư nhiên ——” bối đế khiêu khởi cước đại nộ, “Nhĩ cư nhiên bả ngã đích chuyên dụng ốc tử cấp liễu giá ma nhất cá phá phiến! Khí bất tử ngã a nhĩ!”
“Phá phiến” thị tòng tiền lưỡng nhân hoàn tại tố đảo mại phế phẩm sinh ý thời đích chuyên dụng thuật ngữ, tự diện thượng đích ý tư, một hữu giới trị hựu bất dịch xử lý đích đông tây, ước đẳng vu “Lạp ngập”.
Tạp nhĩ tuy nhiên một hữu hoàn toàn thính minh bạch, đãn thị “Phá phiến” hiển nhiên bất thị thập ma hảo từ. Uy nghiêm thụ đáo thiêu hấn đích ma kiếm diện sắc đốn thời âm trầm, thủ vi vi thu long, nhi bối đế do tự bất phạ tử địa khiếu hiêu trứ.
Tây đồng kiến liễu đại cảm đầu đông, tiền tư hậu tưởng hoàn thị quyết định chuyển di nhất hạ đương sự nhân đích chú ý lực —— bất nhiên ốc tử nhất định hội bị sách đích.
“Lãnh tĩnh, bối đế, giá vị thị ngã ân nhân đích nhi tử tạp nhĩ, hiện tại tạm thời do ngã phụ trách chiếu cố.” Thuyết bãi vô nại địa khán liễu bối đế nhất nhãn, “Na biên đích phòng gian ngã dã dụng bất trứ, nhĩ khả dĩ tùy tiện.” “Chân đích?” Thính đáo giá nhất cú bối đế nộ hỏa đốn tiêu, tiếu dung mãn diện, “Tùy tiện dụng?” “Đối.”
“Sàng cú đại?” “Nhĩ ái hòa thùy ngoạn 3P đô một hữu vấn đề.” “Thái hảo liễu ngã ái nhĩ!”
“Khái,” tây đồng trở chỉ liễu phác thượng lai đích mỗ chỉ, chuyển hướng tạp nhĩ đạo, “Giá vị thị bối nhĩ đế ni • lạp pháp ni á, ngã đích bằng hữu, tòng ma giới lai, khả năng yếu trụ kỉ thiên. Đồng trụ nhất ốc diêm hạ, đại gia yếu tương hỗ quan chiếu tài thị.”
Tây đồng thuyết giá thoại đích thời hầu, không khí trung đích điện quang hỏa hoa một hữu phiến khắc tiêu đình.
Nan đạo tự kỷ tựu một hữu nhất đinh điểm nhi thuyết phục lực? Mỗ chỉ úc tốt địa tưởng.
Tạp nhĩ lãnh hanh nhất thanh tiện chuyển thân hồi phòng.
“Giá nhân…… Thái hiêu trương liễu!” Bối đế bị na nhất thanh lãnh hanh kích đắc hựu yếu bính mệnh, kết quả bị tây đồng tử mệnh lan trụ. “Bối đế a, nhĩ giá dạng tử chẩm ma nhượng biệt nhân tương tín nhĩ tựu thị đại danh đỉnh đỉnh đích ‘ tà nhãn ’ a?” Tây đồng khổ khuyến.
Mã thí khởi liễu lập can kiến ảnh đích hiệu quả. Bối đế khí hanh hanh địa tọa hồi vị tử thượng kế tục dụng phạn, nhất diện cổ trứ tai bang tử nhất diện mễ lạp hoành phi địa bão oán: “Nhĩ phúng thứ ngã! Tựu tri đạo nhĩ na điểm ái hảo. Trường đắc hoàn toán mã mã hổ hổ, đãn thị tính cách thái soa liễu, bất cập cách! Bằng thập ma trụ giá lí?”
“Lãnh tĩnh, bối đế” tây đồng nhất ngữ song quan đạo, “Khiếm nhân đích tổng thị yếu hoàn đích bất thị?”
“Nhĩ hoàn bang tha thuyết thoại? Chân thị kiến sắc vong nghĩa, trọng sắc khinh hữu.” Mỗ nữ tự thị một hữu minh bạch hảo hữu thoại trung đích ý tư, bất y bất nhiêu địa khống tố.
Tây đồng ngận thị vô nại. Kiến sắc vong nghĩa? Trọng sắc khinh hữu? Tha dã tưởng a, khả tích tòng lai một hữu cơ hội. Thuyết khởi lai, tự kỷ tự hồ tòng lai tựu cân “Sắc” một thập ma thái đại duyên phân, bính thượng liễu dã thị khán đắc kiến cật bất trứ. Nhi thả giá cá từ như quả dụng lai hình dung nhãn tiền đích gia hỏa hội dã hứa canh kháp đương nhất ta. Nhi thả vấn đề đích hạch tâm bất tại giá lí: “Thiếu la sách, lão quy củ, yếu trụ tựu yếu giao hỏa thực phí, bất nhiên càn hoạt.”
“Thảo yếm, thập ma tiền bất tiền đích, đa tục a.” Mỗ nữ tiếu đắc minh mị, “Ngã thiên tân vạn khổ địa quá lai hoàn bất tựu thị vi liễu kiến kiến nhĩ?”
Tây đồng hắc tuyến liễu nhất hạ, như quả hữu nhân tằng vi liễu tồn điểm trành sao, kiên trì bất giải địa đả giảo tự kỷ hứa đa niên, nhập trụ kỳ gian quán triệt phiến cật phiến hát đích phương châm, tự kỷ hoàn năng tương tín tha đích hữu tình đài từ, na não đại nhất định thị bị mãnh mã tượng cấp tiễn đạp liễu.
Tây đồng chuyển thân tị khai đối diện thiểm thiểm lượng đích mục quang, tẩu đáo thư giá tiền tồn hạ, tòng tối hạ tằng đích hạp tử lí thủ xuất nhất cá thủy tinh cầu, nhưng cấp liễu quá khứ: “Nhạ, nhĩ yếu đích đông tây.”
“Nhĩ tối hảo liễu ~” mỗ nữ tiêm khiếu trứ phác quá lai chuẩn bị hùng bão mỗ chỉ, kết quả bị hậu giả khinh khinh tị quá.
“Ngã bất tưởng tử, biệt dụng nhĩ na dã thú bàn đích quái lực bính ngã.”
“A a……” Bối đế san san địa thu hồi thủ tí, chuyển di thoại đề, “Đối liễu, tha hiện tại chẩm ma dạng?”
“…… Đĩnh hảo.”
“Thị mạ, na tựu hảo.” Tha tiếu đắc nhất kiểm xán lạn.
“Na lí dĩ kinh việt lai việt phục tạp. Nhĩ…… Biệt tái kế tục liễu hảo mạ?” Trọng phục trứ mỗi niên đô hội thuyết đích thoại, tẫn quản tri đạo giá dạng đích khuyến giới chỉ hội thị đồ lao.
“Chẩm ma liễu?” Hậu giả nhất kiểm thiên chân nghi hoặc trạng.
“Tha đích thật lực dĩ kinh khoái yếu đột phá cửu cấp liễu.” Tây đồng hồi tưởng khởi tối cận nhất thứ hội diện đích tình hình, tẫn quản tọa thượng đích na cá nhân tiếu đắc ôn hòa vô hại, đãn thị na dạng cao thâm mạc trắc đích cảm giác, nhượng tha trực giác địa úy cụ —— nhất chủng tha bất nguyện thừa nhận, khước dã đào tị bất liễu đích thâm nhập cốt tủy đích khủng cụ, thục tất đắc như đồng na tắc tối thâm đích ngạc mộng.
Tuy nhiên tây đồng ngẫu nhĩ dã hội đỉnh chàng na cá nhân, đãn tâm lí khước tái thanh sở bất quá tự kỷ cảm giá ma tố đích nguyên nhân —— chung quy hoàn thị hữu sở ỷ trượng đích.
Đãn thị đối vu bối đế lai thuyết khước bất nhất dạng. Nhất cá tưởng yếu đan độc thiêu chiến long chi thành chủ uy nghiêm đích ma tộc, tây đồng quang tưởng tưởng đô giác đắc khủng phố.
“Na hựu như hà?” Bối đế mãn bất tại hồ, “Ngã chỉ yếu tri đạo tha hoàn hoạt trứ, đẳng trứ ngã khứ ‘ trảo ’ tha tựu cú liễu.”
“Bối đế!”
“‘ tượng nhĩ giá dạng nhất cá trường cư công hội thông tập bảng bảng đan đích A cấp tội phạm, cư nhiên lạp ngã giá ma nhất vị chính trực vô tư khác tẫn chức thủ đích công vụ viên đọa nhập liễu vô tẫn đích phạm tội thâm uyên, nhĩ tựu bất hội giác đắc quý cứu mạ? ’ nhĩ thị tưởng giá ma thuyết một thác ba?” Bối đế niêm khởi nhất khối điểm tâm, “Phóng tâm ba, đẳng nhĩ thập ma thời hầu bị giải cố liễu, tựu hòa ngã nhất khối hồi ma giới, ngã cố nhĩ.”
“Na cá……” Tây đồng đốn thời hữu ta dục khóc vô lệ, “Ngã hoàn tưởng an sinh quá kỉ niên.”
“Ngã thị chân đích tưởng nhĩ hồi lai. Nhi thả,” bối đế thu khởi tiếu kiểm, khinh khinh ô trụ phúc tại lánh nhất mục thượng đích hắc sắc nhãn tráo, “Hòa na cá hư ngụy đích nhân loại đích ước định tựu hữu giá ma trọng yếu?”
“……”
“Khán, minh minh đô thị nhất dạng đích. Giá lí,” bối đế chỉ liễu chỉ hảo hữu đích tâm khẩu, hựu chỉ liễu chỉ tự kỷ thất minh đích na chỉ nhãn, “Hoàn hữu giá lí, đô tại cáo tố ngã môn kiên trì đích lý do.”
“Đãn thị……”
“Biệt tưởng liễu.” Bối đế nhẫn bất trụ thân thủ lạp liễu lạp mỗ trương củ kết đích khổ qua kiểm, ti hào một hữu thân vi chế tạo khổ não đích tội khôi họa thủ đích tự giác, “Đẳng giải quyết hoàn giá sự, ngã môn tựu nhất khối nhi hồi khứ, tựu giá ma định liễu ba.”
Thuyết hoàn tha đả liễu cá bão cách, hoàn một đẳng tây đồng hồi đáp tựu tiêu sái hồi ốc liễu.
Phiến khắc hậu, thính trung khôi phục an tĩnh.
“Đãn thị, na phạ hội tử dã vô sở vị mạ?”
Nhất thanh thán tức tại tịch tĩnh trung khinh khinh hưởng khởi, như thủy quá vô ngân, tái vô nhân tri.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
