Tây đồng

Thần thánh lịch 522 niên bồ nguyệt 20 nhật, bối đô nhân long chi thành chủ đại hôn.

Hôn điển tại thành chủ phủ trung bí mật cử hành, chỉ hữu gia tộc trực hệ thành viên tham gia. Duy hữu ngũ bách thanh chung hưởng hướng ngoại giới tuyên cáo tha đích tồn tại. Như đồng đương niên tát tạp nghênh thú na vị chân chính đích lộ thiến ti • nặc đốn tiểu tỷ nhất dạng, ngoại diện sở hữu nhân đô tri đạo thành chủ đại hôn liễu, khước một hữu thùy chân chính kiến quá tân nhân. Tòng xuất sinh đáo gia miện, tòng kết hôn đáo sinh tử, nhất trực đáo sinh mệnh đích tẫn đầu, long chi thành chủ đô thị như đồng thần linh nhất bàn cận tự vu huyễn ảnh đích tồn tại.

Đãn thị chỉ yếu tồn tại tựu hảo, chí vu thị nam thị nữ, vô luận chẩm dạng đô hảo, chỉ yếu huyết mạch năng vĩnh thế trường tồn, vĩnh viễn thủ vệ thành bang đích tự do dữ vinh quang tựu hảo.

“Hựu thập niên liễu a.” Tây đồng thế tân nương chỉnh lý tha na nhất thân hắc sắc đích hôn sa thời, phát xuất giá dạng đích cảm thán, “Nhĩ chung vu giá xuất khứ liễu, bối đế.”

“Nhĩ khả chân toan.”

“Hắc.”

Tây đồng bất trí khả phủ địa tiếu tiếu, đệ quá thanh tường vi phủng hoa —— giá bổn lai thị bối đế cấp tha đái lai đích đặc sản, bất tưởng khước phái thượng liễu đặc thù dụng tràng. Tha sĩ thủ thế tân nương phóng hạ hắc diện sa, khinh khinh già trụ na nhất trương như thịnh phóng tường vi bàn kiều diễm đích diện bàng.

Ma giới sùng thượng hắc sắc, chính như đồng nhân tộc dữ thần tộc sùng thượng bạch sắc.

“Chuẩn bị hảo liễu mạ?”

“…… Ân.”

“Thị bất thị khẩn trương đắc tưởng khóc a? Thân ái đích bối đế.”

“Bổn đản.” Tân nương thân thủ lâu trụ điệp điệp bất hưu đích mỗ chỉ.

—— bị mỹ nữ bão trụ đích cảm giác chân hảo. Hựu nhuyễn hựu noãn, chân thị nhân gian thiên đường a……

“Lan hội cật thố đích nga.”

“Nhĩ thiếu thuyết nhất cú hội……”

“Hư, bất hứa thuyết hối khí đích thoại.” Tha tiếu mị mị địa trở chỉ liễu tối hậu nhất cá tự.

“Thiết, na hữu thập ma?” Bối đế hào bất tại hồ.

“Nhĩ cáo tố quá ngã đích a, ngôn ngữ thị hữu lực lượng đích. Sở dĩ ngã môn chỉ năng thuyết điểm biệt đích.”

“?”

“Bỉ như thuyết, ngã yếu nhĩ môn vĩnh viễn hạnh phúc, vĩnh viễn bình an địa quá hạ khứ, vĩnh viễn.”

—— tức sử tại giá thế thượng “Vĩnh viễn” thị như thử hư vô phiêu miểu, đãn giá nhất khắc, dã thỉnh duẫn hứa ngã như thử chúc phúc.

Đạp trứ du trường đích chung thanh, tây đồng vãn trứ tuyệt mỹ đích tân nương, tẩu quá trường trường đích hồng địa thảm —— thân trứ thuần hắc pháp bào, dĩ nữ phương gia trường đích thân phân.

Tại tiên tổ đích kiến chứng hạ, tha tương tí loan trung đích trân bảo trịnh trọng địa giao cấp na cá đẳng đãi dĩ cửu đích nhân, nhất thân chính thức hoa quý bạch lễ phục đích thành chủ đại nhân. Đãi hoàn thành liễu cai tố đích nhất thiết hậu, tha tiện an tĩnh địa thối đáo nhất biên, đẳng đãi tiếp hạ lai tuyên thệ dữ chúc phúc đích nghi thức.

“Lai ba, ngã đích tường vi tân nương.” Tân lang vi tiếu trứ hướng tha đích lánh nhất bán thân xuất thủ.

Chỉ chưởng tương xúc, nhiên hậu khẩn khẩn ác trụ, tiếp hạ lai tiện thị nhất bối tử đích tương tùy tương bạn. Tòng thử dĩ hậu vô luận bần khốn, tai họa, tật bệnh đô vô pháp tương lưỡng nhân phân ly, trực chí tử vong.

“Lan.” Tân nương hốt nhiên khai khẩu, hắc sa hạ ẩn ẩn khả kiến hồng thần vi loan.

“Ân?”

“Nhĩ nguyện ý hòa ngã vĩnh viễn tại nhất khởi mạ?”

“Nguyện ý.” Tuy nhiên trình tự bất đối, đãn thị tân lang y nhiên hào bất do dự địa hồi đáp, nhiên hậu tượng thị minh bạch liễu thập ma tự đích, xán lạn nhất tiếu.

“Tại già na thần cập nhật thần áo phỉ lí khắc đích kiến chứng hạ, ngã, lan • uy nhĩ nhân dĩ bối đô nhân thành chủ chi danh phát thệ, vĩnh tùy bối nhĩ đế ni • lạp pháp ni á.”

“Tại già na thần cập nguyệt thần lộ na lị á đích kiến chứng hạ, ngã, bối nhĩ đế ni • lạp pháp ni á dĩ ám hắc giao dịch giả chi danh phát thệ, vĩnh tùy lan • uy nhĩ nhân.”

Thệ ngôn đồng thời tại không khoáng đích thánh đường lí hưởng khởi, hồi đãng nhi thượng, trực chí khung thiên.

—— dĩ huyết thệ vi phược, na phạ tử vong dã vô pháp tương tha môn phân khai.

Duy tư tĩnh tĩnh địa trạm tại thần đàn tiền, một hữu ti hào trở chỉ đích ý tư.

Dĩ kinh một hữu trở chỉ đích tất yếu liễu.

Tảo dĩ tế hiến xuất ma lực chi nguyên đích lan, na phạ trọng hoạch nữ thần đích quyến cố, sở thặng hạ đích sinh mệnh dã bất hội thái cửu, chí đa hòa phổ thông nhân loại nhất dạng, thậm chí canh đoản.

Đãn thị giá hựu như hà ni?

Hoặc giả tại kỉ thiên niên trung thống khổ củ triền dĩ chí ma mộc, hoặc giả tại kỉ thập niên hậu thủ ác hạnh phúc tương ủng nhi tử.

Giá lưỡng nhân bất quá thị tuyển trạch hậu giả bãi liễu.

Trạm tại nhất bàng quan lễ đích cách lạp tư dữ tây đồng dã một hữu trở chỉ, chỉ thị khán trứ nhất thiết tại trầm mặc trung tiến hành. Tiền giả đối hậu giả đích xuất hiện một hữu tái biểu kỳ xuất nhậm hà kinh nhạ.

Vọng trứ quỵ bái tại thần đàn tiền, tiếp thụ duy tư tẩy lễ chúc phúc đích tân nhân, tây đồng hốt nhiên ý thức đáo, giá dĩ kinh thị tự kỷ đệ tam thứ tham gia thân biên nhân đích hôn lễ liễu.

Giá nhất thứ, chỉ hữu ngũ cá nhân đích hôn lễ tại không khoáng đích đại thánh đường tiến hành. Phân ngoại thanh lãnh, khước dã phân ngoại thần thánh.

Tâm trung dật mãn liễu hạnh phúc, hòa tằng kinh na tràng hôn lễ đích cảm giác hoàn toàn bất nhất dạng.

Bất thị phỉ lệ đạt dữ lai nhân đích, nhi thị canh dao viễn, canh dao viễn đích na tràng, na tràng oanh động liễu toàn đại lục đích, truyện kỳ thánh anh hùng môn đích mộng huyễn hôn lễ. Dã thị tha tỉnh lai hậu đệ nhất thứ chân chính kiến đáo tha môn, nhất tràng lệnh nhân cảm động đích trọng phùng.

……

Thần thánh lịch 52 niên nha nguyệt 15 nhật.

Lam nhật tế điển đương nhật, thiên không minh triệt, càn tịnh đắc nhượng nhân kỉ hồ yếu nhân cuồng hỉ nhi lưu lệ.

Ma pháp đích yên hỏa thịnh phóng vu tình không, giáo đường đích chung thanh minh hưởng bất tuyệt, thải đái dữ bạch vũ mạn thiên phi vũ, tán mỹ đích hoan ca hưởng triệt chỉnh cá kim sắc đích đại lục.

Tiên hồng chức kim đích địa thảm tòng thần sơn để đoan nhất trực phô thiết đáo tối cao xử đại thần quan tọa hạ.

Xuyên trứ thuần bạch lễ phục đích tân nhân môn thủ vãn trứ thủ, hoãn hoãn bộ hành nhi thượng. Tiếu dung điềm mật, hạnh phúc dương dật.

Tân nương môn khiết bạch đích quần bãi duệ đắc cực trường cực trường, như đồng uyển diên đích lưu thủy, khinh chức đích bạch vân. Noãn phong phất quá, tha môn đích đầu sa nhược bạch điểu đích vũ dực bàn khinh doanh dương khởi.

Khinh yết diện sa, tha môn đích tiếu dung kiều mỹ tu sáp.

Nhất cá thệ ước chi vẫn lạc hạ, lưỡng đối tân nhân chung sinh bất du đích thệ ngôn.

Nhân quần bạo phát xuất nhiệt liệt đích hoan hô, như đồng triều thủy bàn tằng tằng cao trướng.

Tha trạm tại giác lạc trung đồng na ta cuồng hỉ đích nhân môn nhất đồng hoan hô, trực chí thanh tê lực kiệt.

Vương tử tái độ thân vẫn công chủ, nhân quần huyên hiêu đỉnh phí trực chí cao C.

Tha tái dã chi xanh bất trụ, đột nhiên tồn hạ, bão đầu thống khóc.

Dương quang xán lạn đắc thứ mục, lam thiên thuần tịnh đắc nhượng nhân lưu lệ. Bạch điểu phi tường mãn thiên, sí bàng phác phiến xuất hoan nhạc đích toàn luật, ứng hòa trứ du dương đích chung thanh.

Thế giới thị nhất phiến hoan nhạc đích hải dương, dương dật trứ hạnh phúc, ôn noãn, hoàn hữu ái.

Nhân vi một hữu nhân hội chú ý đáo, sở dĩ tha khả dĩ tẫn tình địa khóc khấp, tại giá phiến vô tẫn hạnh phúc đích bao vi trung.

Đồng thoại đích chủ giác vĩnh viễn đô thị lưỡng cá nhân. Như quả đương bất liễu phá phôi đích ác ma, na ma chỉ hữu toan sáp địa chúc phúc. Tha môn đích cố sự chung vu viên mãn kết thúc, nhi tha đích thời gian khước dĩ tĩnh chỉ.

Tảo cai tri đạo, tha đích kết cục tại nhập thụy tiền tựu dĩ chú định. Chân chính đích công chủ hội bị vương tử lĩnh tẩu, trầm thụy đích tha chỉ hữu tại mộng trung đẳng đãi vĩnh viễn dã bất hội đáo lai đích kết cục.

Một hữu khai thủy, một hữu kết thúc, một hữu bị tuyển trạch, một hữu bị phao khí, một hữu ái, một hữu hận. Chỉ hữu na nhất điểm điểm vi bạc đích hoan hỉ, khả dĩ nhượng tha thủ hầu đáo địa lão thiên hoang.

Tựu giá dạng ba, tha cáo tố tự kỷ, đồng thoại tổng nhu yếu nhân thành toàn.

Chỉ thị thiên niên đích thiên niên dĩ hậu, đương tằng kinh đích cố sự bị truyện xướng liễu nhất biến hựu nhất biến, đương nhất thiết đô dĩ thành vi thi sử, tằng kinh thân ái đích hỏa bạn môn, khả hoàn ký đắc tha?

……

“Thập ma ý tư, nhĩ giá biểu tình? Hảo tượng tang gia chi khuyển nhất dạng.” Nhất bàng đích cách lạp tư hốt nhiên lãnh hanh.

“Ai?”

“Thính bất thanh sở tựu toán liễu. Đãn thị tự kỷ chất tử kết hôn đích nhật tử, bất ứng cai cao hưng điểm ma? Giá trương khiếm tấu đích kiểm thị chẩm ma hồi sự?”

“A a, nhĩ hoàn thị lão dạng tử ni.” Tây đồng thất tiếu, “Khán lai thượng hồi đích giáo huấn một năng nhượng nhĩ học quai a, thân ái đích chất tử.”

“Nhĩ giá gia tộc đích sỉ nhục một tư cách thuyết ngã.”

“Na đảo thị.” Tha bất phủ nhận.

“Uy, bất dụng giá ma sảng khoái tựu thừa nhận ba?”

“Vô cố khiêu gia, nhiên hậu nháo thất tung, hảo bất dung dịch hồi lai liễu, hoàn nhất tâm hướng trứ ngoại nhân. Thị giá ma thuyết một thác ba?”

“Thiết, tri đạo tựu hảo.”

“Hắc, duy tư hòa lan hoàn chân đích thị thập ma đô đối nhĩ thuyết liễu a.”

“Bất mãn mạ? Tựu nhĩ na điểm phá sự, ngã hoàn bất tiết tri đạo.”

“Na đảo thị.”

“…… Hòa nhĩ thuyết thoại chân thị biệt khí. Tẩu, chiếu tương khứ.”

Tân nhân tiếp thụ chúc phúc hoàn tất. Tân lang hướng lưỡng nhân điểm đầu kỳ ý quá khứ.

“Chiếu tương mạ? Ngã lai ngã lai.” Mỗ chỉ pha hữu ta hưng phấn, thân thủ hướng lan yếu quyển trục.

“……” Dư hạ tứ nhân đích mục quang đô lạc tại mỗ chỉ đích kiểm thượng, một hữu nhân lý hội tha đích yếu cầu.

“Quả nhiên bị nhĩ thuyết trung liễu……” Bối đế diêu đầu.

“Thị ba?” Lan vi tiếu.

“Chân thị nhượng nhân bất sảng.” Cách lạp tư nộ trừng, “Tựu giá ma bất nguyện ý chiếu gia tộc chiếu? Hành, ngã tảo tựu khán nhĩ bất thuận nhãn liễu……”

“Cách lạp tư.” Duy tư khuyến trụ, kế nhi chuyển hướng tây đồng, “Phù không thuật tựu khả dĩ giải quyết vấn đề, chỉ yếu toán hảo thời gian cự ly tức khả. Dĩ kinh thí nghiệm quá ngận đa thứ liễu, quá lai ba.”

—— hảo tượng một hữu lý do khả dĩ cự tuyệt liễu ni?

Tây đồng tủng kiên tiếu tiếu, nhiên hậu tẩu hướng chúng nhân.

Tân lang tân nương tại đệ nhất bài, cá tử cao đích cách lạp tư hoàn hữu duy tư quân trạm hậu bài, mỗ chỉ tương đối thái ải, vu thị đắc đáo đặc biệt chiếu cố, duẫn hứa trạm tại tân nương đích hữu trắc.

“Phanh ——”

Nhiên hậu đắc đáo liễu tha đáo giá cá thế giới hậu đệ nhất trương tập thể chiếu, ngũ cá nhân.

Vu thị hồ, mỗ chỉ kim thiên ngận cao hưng, phi thường phi thường cao hưng.

Cao hưng khả dĩ hữu ngận đa chủng biểu hiện, bỉ như cuồng ẩm, hựu bỉ như cuồng khản.

Đương thủ hầu tại gia trung đa thời đích thiếu niên thính đáo động tĩnh lạp khai môn thời, sư thứu cương cương đà trứ mỗ chỉ trứ lục. Trùng thiên đích tửu khí chứng minh liễu tiền nhất điều, hậu nhất điều thượng hữu đãi nghiệm chứng.

Tây đồng cực thiếu hát túy, tức sử hát túy liễu dã thị nhất chỉ ngận quai đích túy quỷ. Bất khóc bất nháo, đổng đắc (? ) an an tĩnh tĩnh địa bát tại tọa kỵ bối thượng, đẳng đãi thiện hậu nhân viên đích xử lý.

Tạp nhĩ tẩu thượng tiền, thủ nhất bính đáo sư thứu bối thượng đích nhân tiện phát hiện liễu vấn đề: Mỗ chỉ bất thị bất động đạn, nhi thị căn bổn bất năng động đạn —— thúc phược chú ngoại gia thằng tác, thuật pháp khống chế dữ khổn bảng thủ pháp hiển nhiên xuất tự cao nhân chi thủ.

Xuất kiếm như phong, thằng tác lạc hạ, mỗ chỉ ứng thanh “Cô đông” cổn lạc. Thiếu niên mi đầu dã bất tằng trứu nhất hạ.

Đãi đáo thành chủ đại nhân đích tọa kỵ ly khứ, thiếu niên phương tài xuất thanh:

“Uy, thính đắc đáo mạ?”

Mỗ chỉ an tĩnh địa phục địa, phảng phật tử quá khứ liễu nhất dạng.

Giác đắc hữu ta bất đối kính đích tạp nhĩ tồn hạ kiểm tra trọng hoạn đích tình huống. Tương tha phiên cá hậu, nùng liệt đích tửu khí nhượng ma kiếm đại nhân lộ xuất nhất ti bỉ thị đích thần sắc.

“Bất hội hát tửu tựu bất yếu sính cường.”

“……”

“Khởi lai.” Tối hậu đích xác nhận.

Ý liêu chi trung đích hào vô hồi ứng. Mỗ chỉ chỉ thị phản xạ tính địa quyền liễu quyền thân tử.

Nhược thị án chiếu ma kiếm dĩ vãng đích hành sự, giá chủng tình huống hạ, hoặc hứa nhất bồn lương thủy thị tối hảo đích tuyển trạch. Chỉ thị đệ nhất, tha tòng lai bất đối nữ nhân động thủ, tuy thuyết túy quỷ căn bổn bất thị nhân; đệ nhị, tha tòng lai bất tố vong ân phụ nghĩa đích sự.

Ma kiếm đại nhân như thử thuyết phục tự kỷ, nhiên hậu tái bất do dự, tương tha đả hoành bão khởi, khởi thân hồi ốc.

Hồi đáo ốc hậu, tạp nhĩ tương tây đồng phóng tại tha vãng thường thụy đích na trương tiểu nhuyễn tháp thượng, tiếp trứ động thủ thoát hài thoát ngoại sáo cái bị đan, động tác sảo hiềm cương ngạnh, đãn y cựu bảo trì liễu nhất quán đích lợi lạc tác phong.

Tha một hữu tưởng đáo, cư nhiên chân đích hội hữu giá ma nhất cá vãn thượng, mỗ chỉ năng cú bế thượng tha na quát táo đích chủy.

Hòa vãng thường thụy trứ thời nhất dạng, nữ hài thu khởi liễu tập quán tính quải tại kiểm thượng đích tiếu, diện khổng lược hiển thanh lãnh. Nhược phi nùng trọng đích tửu khí, bán phân dã tiều bất xuất đại túy đích tích tượng.

Tạp nhĩ trứu mi, tại tha khán lai, giá dạng đích kiểm sắc chính thường thái quá, phản nhi bất đối. Túy tửu đích nhân na phạ thể chất tái hảo, cai hữu đích phản ứng đa thiếu đô hội tại kiểm thượng biểu hiện xuất lai.

Tha thân thủ khinh tham nữ hài đích ngạch đầu, tùy tức kiểm sắc đại biến, chỉ tiêm tấn tốc hướng hạ, diện giáp, bột cảnh, nhiên hậu thị thủ. Tha đích mạch bác thượng tại, đãn xúc cảm vô nhất bất thị băng lương triệt cốt —— na chủng phảng nhược tử vong nhất bàn đích lãnh. Tái tham tị tức, hô xuất đích khí vi lương, tiết tấu khước thị quân quân du trường.

Tha lược tùng nhất khẩu khí. Hốt nhiên tưởng khởi thượng thứ tiếp tha hồi lai đích thời hầu, tự hồ dã thị giá bàn băng lương.

Bình nhật lí mỗ chỉ tổng thị hi bì tiếu kiểm, thuyết thoại dã thiếu hữu chính kinh, đãn thị tạp nhĩ tâm lí minh bạch đắc ngận.

Thị thập ma dạng đích giao tình, khả dĩ nhượng tha chỉ bằng nhất trương chỉ điều tựu hào bất do dự địa tiếp thụ nhất vị mạch sinh nhân trụ tiến gia trung?
Thị thập ma dạng đích tưởng pháp, khả dĩ nhượng tha tẫn chức đáo tự kỷ nhạ sự sinh phi hậu, hoàn tiếu trứ bang mang thu thập lạn than tử?
Thị thập ma dạng đích nhân, tài khả dĩ đạm nhiên tiếp thụ nhất quần dị loại tại gia trung lai lai vãng vãng, hồ tác phi vi?

Tây đồng tịnh phi thiên sinh đan thuần, canh bất hội thị vị kinh thế sự, tha hội giá ma tố tất nhiên hữu tha đích nguyên tắc dữ lý do.

Cụ thể thị thập ma, tạp nhĩ tịnh bất thanh sở, chỉ thị tại kiến quán liễu hư tình giả ý, vưu kỳ thị thiết thân thể hội liễu lưỡng diện tam đao hậu, giá dạng đích tồn tại đối tha lai thuyết đa thiếu hữu ta hi kỳ. Giá cá ngoại mạo thượng trĩ đích nữ hài hiển nhiên thị hữu cố sự đích nhân, nhi thả bất thị nhất bàn đích cố sự. Tự nhiên, năng dữ na quần hậu khởi đích thánh anh hùng xả thượng quan hệ đích, hựu chẩm hội thị hào vô lai lịch đích nhân?

Hoàn hữu lai nhân.

Lai nhân đích để tế tạp nhĩ thanh sở. Căn cư kỳ lai lịch tái gia thượng sử thư quan vu thử nhân đích nhất ta ký tái, tha đa thiếu hoàn sai xuất liễu phỉ lệ đạt đích thân phân. Đãn thị, vô luận tha chẩm ma tra, dã vô pháp tòng hiện hữu tư liêu thượng tra đáo nhậm hà quan vu giá vị danh khiếu “Tây đồng” đích tiền thánh anh hùng đồng bạn đích ký tái. Đương nhiên, dã bất khả năng vấn lai nhân tiện thị liễu.

Y nhiên thị nhất đoàn mê. Hoàn hữu vô sổ cá đãi giải quyết đích vấn đề.

Trầm tư liễu nhất trận, ma kiếm đại nhân quyết định tạm thời bất khứ củ kết giá ta, khởi thân tiến trù phòng cấp mỗ chỉ phao trà tỉnh tửu.

Trù phòng đích bích thụ lí, mãn mãn nhất giá tử danh xưng cổ quái đích trùng tề, trà bao, hiệu quả thống thống bất minh. Tại giá tử tiền tĩnh mặc liễu tam miểu hậu, ma kiếm đại nhân quyết định thủ bao trang tối đại đích na đại, dã tựu thị mỗ chỉ kinh thường hát đích trà.

Càn táo đích hoa biện nhập thủy hậu lập tức thư triển khai lai, hương khí di mạn nhất thất. Tạp nhĩ mi đầu trứu đắc canh khẩn. Tha bất minh bạch, vi hà ngoại diện đích na cá nhân tổng thị hỉ hoan đại lượng ẩm dụng giá chủng cụ hữu cường liệt thôi miên dữ trí huyễn hiệu quả đích đông tây, tuy nhiên khán khởi lai tự hồ một hữu thành ẩn đích tích tượng, đãn chung quy bất hảo.

Biên tưởng trứ, ma kiếm đại nhân đích thủ tiện dĩ tố xuất liễu quyết định —— kính trực tương trà đảo nhập quán tẩy trì, nhiên hậu trọng tân đảo nhất bôi bạch khai thủy.

Tha tẩu xuất trù phòng, ý ngoại phát hiện mỗ chỉ cư nhiên dĩ kinh tỉnh liễu, tịnh thả đoan đoan chính chính địa tọa tại tháp thượng. Chỉ cương tài na ma nhất tiểu hội nhi công phu, tha tiện dĩ xuyên đái hoàn chỉnh, diện dung nghiêm túc.

“Chẩm ma?”

“Báo cáo, biên hào 05 tây đồng tham thượng.”

—— thập ma ý tư?

Nhiêu thị ma kiếm đại nhân kiến đa thức quảng, nhất thời dã hữu ta bất minh sở dĩ nhiên, đãn định thần nhất tiều, tiện phát hiện mỗ chỉ tuy nhiên mục quang thanh lượng khước chỉ thị trực câu câu địa trành trứ nhất cá phương hướng. Vu thị mỗ nhân tâm hạ đốn thời liễu nhiên.

“Ân.” Tha đạm đạm ứng liễu, đại trí sai xuất thị hạ chúc hướng thượng cấp hối báo, “Thuyết.”

“……”

“Cận nhật hữu hà phát hiện?”

“Báo cáo, tịnh vô dị trạng.”

Thí liễu lưỡng cú hậu, khán trứ mỗ chỉ nhất bổn chính kinh đích dạng tử, mỗ nhân hốt nhiên tựu bất tưởng tựu thử đả trụ —— tuy nhiên bất hợp lưỡng nhân hỗ bất càn thiệp đích ước định.

“Nhĩ nhận thức lai nhân đa cửu liễu.”

“Báo cáo, tòng đăng lục bán niên hậu toán khởi, nhất trực đáo hiện tại.”

“‘ đăng lục ’ địa điểm?”

“Tọa tiêu X: 203, Y: 178.”

“…… Cụ thể điểm.”

“Lạc nguyệt hồ.”

—— tựu thị thánh anh hùng xuất hiện hậu, bị phong vi thánh hồ đích na cá địa phương ma?

Mỗ nhân tư thốn, tuy nhiên đại trí khả dĩ sủy trắc xuất, thánh anh hùng đích xác hòa truyện thuyết ký tái trung đích nhất dạng lai tự dị thế, đãn giá bất thị tha quan tâm đích vấn đề.

“Nhĩ đích tính thị?”

“Uy nhĩ nhân.”

—— quả nhiên.

Tây đồng tịnh một hữu minh thuyết kim thiên khứ na lí, chỉ thuyết hữu sự gia ban. Nhiên nhi kim thiên oanh động toàn thành, thậm chí chỉnh cá đại lục đích nhất kiện sự thị thành chủ hôn khánh, vu thị túy tửu đích nguyên nhân dã tựu khả dĩ lý giải liễu.

“Vi hà hội tính uy nhĩ nhân?”

“Ước định, nhậm vụ hoàn thành đích tưởng lệ.”

“Thập ma nhậm vụ?”

“Trảo đáo năng lượng kết tinh.”

“Vi hà yếu trảo?”

“Tưởng hồi khứ.” Tha đích thanh âm tịnh vô khởi phục, đãn tạp nhĩ hoàn thị chú ý đáo liễu tha nhãn trung nhất lược nhi quá đích thương cảm —— tức sử thị tại tiềm ý thức đích trạng thái hạ.

Tha tâm lí hốt nhiên tựu hữu ta bất thư phục, khước hoàn thị kế tục vấn liễu hạ khứ.

“Hồi na nhi?”

“Hồi gia.”

Tha đích nhãn bì trọng trọng khiêu liễu nhất hạ, hiển nhiên tha khẩu trung đích “Gia” hòa mục tiền trụ đích địa phương tịnh bất thị nhất xử.

“Bất thị bối đô nhân?”

“……” Ý ngoại đích, tha do dự liễu, một hữu phủ nhận.

Ma kiếm đại nhân tâm tình hốt nhiên tựu hảo liễu hứa đa.

Tại tửu tinh đích tác dụng hạ, mỗ chỉ kiểm thượng hựu xuất hiện liễu quyện ý. Thời gian bất đa, vấn đề khước hoàn hữu bất thiếu, tha châm chước trứ cai vấn na cá tài hảo.

Quỷ sử thần soa địa, tha đích não trung phù hiện xuất tạc thiên tha đối trứ nhất cá quải trụy nam nam tự ngữ đích thần tình: Thương cảm, hoài niệm, hoàn hữu nhất ti yểm bất khứ đích điềm mật.

Nhất niệm chí thử, bất thư phục đích cảm giác hựu phù liễu thượng lai. Ngận bất thư phục, khước hựu vô pháp thư giải.

—— túy thành giá dạng, minh thiên ứng cai thị thập ma đô bất ký đắc liễu.

Vu thị mỗ nhân đả định liễu chủ ý.

“Ngã thị thùy?”

“…… Tạp nhĩ.”

—— vi hà hoàn yếu do dự?

Mỗ nhân tâm đầu lược quá nghi hoặc, đãn ngận khoái tiện phao chi não hậu. Mỗ chỉ chính bất đình trát nhãn, hiển nhiên cường xanh khoái đáo đầu liễu.

“Tối hậu nhất vấn, vi hà đối ngã bách bàn chiếu cố?”

“Nhân vi lai nhân ủy thác ngã.”

Nan dĩ ngôn dụ đích thất lạc trọng trọng áp hạ, tha khước bất cam tựu thử phóng khí, giảo nha tái vấn:

“Đẳng đẳng, ngã đích ý tư thị, nhĩ…… Vi thập ma đối ngã hảo?”

—— vi thập ma đối ngã hảo?

Giá cá vấn đề kí thiên chân hựu khả tiếu, chỉ hữu thanh sáp mộng đổng đích thiếu niên tài hội củ kết dữ thử. Nhược thị phóng tại tây đồng thanh tỉnh thời phân, tha thị vô luận như hà dã bất khả năng vấn xuất khẩu đích.

“Nhân vi ngã……” Tha đích thanh âm tiệm tiệm khinh liễu hạ khứ.

“Thuyết thanh sở.” Mệnh lệnh đích khẩu vẫn.

“Thị.” Tha đột nhiên tựu nhất cá kích linh, điều kiện phản xạ tính địa kính liễu cá lễ.

—— “Nhân vi ngã tưởng đối nhĩ hảo.”

Thuyết hoàn lưỡng nhãn nhất phiên, hựu thụy quá khứ liễu.

Thiếu niên nhãn minh thủ khoái, nhất bả phù trụ tiền khuynh đích mỗ chỉ, thần giác vi dương:

“Dĩ hậu hoàn thị thiếu hát vi diệu.”

“…… Bất, ngẫu nhĩ dã khả.”

《Vô tình tiễn đạp》
Phong vị kỳ quái đích ngư càn



《Tê liễu na cá võng hồng》
Y cựu manh manh đát



《Thiên trúc kỳ đàm》
Ngã đích chân thật, nhĩ đích huyễn giác



《[ tổng ] sát tử na chỉ BOSS》
Tiểu yêu tinh



《[ võng vương ] hành tẩu đích tinh tinh》
Bất nhị VS kiện khí thiếu nữ, noãn manh ~



《Độc lâu chi hoa》
Phong lôi chi thanh